癌症不是病,只是一个症状
当世界把癌症当成绝症时,癌症是一个死亡的标志,开刀化疗等死。原因出在了哪里,在中国古代就有上工守神,下工守形之说。以癌症为例,癌症是细胞的意识形态层面出了问题,叫变异,用中国真正的中医,上工守神之法转变细胞意识,病立竿见影的就好。上工为上医是真正的中医。
现在是下工守形,如癌症问题出在了意识形态的神上,你不守神,下医庸医守形,在肉体细胞上做文章,开刀切除,化疗,最后人死了细胞还活着,扩散了。如人们失恋上火,这是心病,是精神层面的打击,你不解决心的问题,你找他们给你按摩推拿有用吗?有很多癌症患者,看我的微博,我们的文章看懂了,心性一变,癌症细胞意识有的都变了,很多患者见奇效的。如果会治疗的用守神之道,挥手之间即见奇效。对于真正的中医上工来说。癌症不算病,这是一个小症状,调一下堵塞的部分通了,肿瘤自动就消失了。
什么是小病大病绝症,会治的叫小病,费劲的叫大病,治不了的叫绝症,对于真正的中医来说,人都是假的,凡夫俗子不配得真病。一切病皆为心病,心即神,上工守神一切病症皆消失。相信我治癌症比治感冒还简单,癌症不算病,对脚气都轻,放一百二十个心,心好了病即好了。
草根中医 2019-12-07
当世界把癌症当成绝症时,癌症是一个死亡的标志,开刀化疗等死。原因出在了哪里,在中国古代就有上工守神,下工守形之说。以癌症为例,癌症是细胞的意识形态层面出了问题,叫变异,用中国真正的中医,上工守神之法转变细胞意识,病立竿见影的就好。上工为上医是真正的中医。
现在是下工守形,如癌症问题出在了意识形态的神上,你不守神,下医庸医守形,在肉体细胞上做文章,开刀切除,化疗,最后人死了细胞还活着,扩散了。如人们失恋上火,这是心病,是精神层面的打击,你不解决心的问题,你找他们给你按摩推拿有用吗?有很多癌症患者,看我的微博,我们的文章看懂了,心性一变,癌症细胞意识有的都变了,很多患者见奇效的。如果会治疗的用守神之道,挥手之间即见奇效。对于真正的中医上工来说。癌症不算病,这是一个小症状,调一下堵塞的部分通了,肿瘤自动就消失了。
什么是小病大病绝症,会治的叫小病,费劲的叫大病,治不了的叫绝症,对于真正的中医来说,人都是假的,凡夫俗子不配得真病。一切病皆为心病,心即神,上工守神一切病症皆消失。相信我治癌症比治感冒还简单,癌症不算病,对脚气都轻,放一百二十个心,心好了病即好了。
草根中医 2019-12-07
癌症不是病,只是一个症状
当世界把癌症当成绝症时,癌症是一个死亡的标志,开刀化疗等死。原因出在了哪里,在中国古代就有上工守神,下工守形之说。以癌症为例,癌症是细胞的意识形态层面出了问题,叫变异,用中国真正的中医,上工守神之法转变细胞意识,病立竿见影的就好。上工为上医是真正的中医。
现在是下工守形,如癌症问题出在了意识形态的神上,你不守神,下医庸医守形,在肉体细胞上做文章,开刀切除,化疗,最后人死了细胞还活着,扩散了。如人们失恋上火,这是心病,是精神层面的打击,你不解决心的问题,你找他们给你按摩推拿有用吗?有很多癌症患者,看我的微博,我们的文章看懂了,心性一变,癌症细胞意识有的都变了,很多患者见奇效的。如果会治疗的用守神之道,挥手之间即见奇效。对于真正的中医上工来说。癌症不算病,这是一个小症状,调一下堵塞的部分通了,肿瘤自动就消失了。
什么是小病大病绝症,会治的叫小病,费劲的叫大病,治不了的叫绝症,对于真正的中医来说,人都是假的,凡夫俗子不配得真病。一切病皆为心病,心即神,上工守神一切病症皆消失。相信我治癌症比治感冒还简单,癌症不算病,对脚气都轻,放一百二十个心,心好了病即好了。
草根中医 2019-12-07
当世界把癌症当成绝症时,癌症是一个死亡的标志,开刀化疗等死。原因出在了哪里,在中国古代就有上工守神,下工守形之说。以癌症为例,癌症是细胞的意识形态层面出了问题,叫变异,用中国真正的中医,上工守神之法转变细胞意识,病立竿见影的就好。上工为上医是真正的中医。
现在是下工守形,如癌症问题出在了意识形态的神上,你不守神,下医庸医守形,在肉体细胞上做文章,开刀切除,化疗,最后人死了细胞还活着,扩散了。如人们失恋上火,这是心病,是精神层面的打击,你不解决心的问题,你找他们给你按摩推拿有用吗?有很多癌症患者,看我的微博,我们的文章看懂了,心性一变,癌症细胞意识有的都变了,很多患者见奇效的。如果会治疗的用守神之道,挥手之间即见奇效。对于真正的中医上工来说。癌症不算病,这是一个小症状,调一下堵塞的部分通了,肿瘤自动就消失了。
什么是小病大病绝症,会治的叫小病,费劲的叫大病,治不了的叫绝症,对于真正的中医来说,人都是假的,凡夫俗子不配得真病。一切病皆为心病,心即神,上工守神一切病症皆消失。相信我治癌症比治感冒还简单,癌症不算病,对脚气都轻,放一百二十个心,心好了病即好了。
草根中医 2019-12-07
念佛有什么功德?
论消罪,能消我们生死之罪;论功德,能让我们往生成佛。因此《观无量寿经》里面,释迦牟尼佛就以最高的赞叹来赞叹念佛的人,怎么赞叹呢?
若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华;观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友。
意思是说,只要专念南无阿弥陀佛,不管是谁,这个人已经是世间的“芬陀利华”。专念“南无阿弥陀佛”,即是报父母之恩;我心虽未思报,弥陀之力,自然报之。
念佛的人,就算再怎么贫穷下贱,再怎么烦恼妄想,内心深处还是会有一种安慰,他知道自己已经可以脱离生死轮回,已经决定往生极乐世界。
所以,就算现在还有烦恼、有妄想、有杂念,但是,内心有安慰。这种乐与世间五欲之乐不同,与圣者所得的禅定之乐也不一样。这种乐就是依靠阿弥陀佛的乐,就是信仰阿弥陀佛的乐,就是有了依靠的乐,是安心、安慰、安稳、安定的乐。
我们念佛,一句一句都在吸取阿弥陀佛生命的能量水,都在喝阿弥陀佛生命的精力汤。犹如婴儿吸吮母爱的乳汁,念佛能够使众生:现生业消慧朗、障尽福崇、趋吉避凶、消灾延寿,临终阿弥陀佛与诸圣众亲来迎接,往生净土,成佛度生。
在家念佛,佛光普照全家;家里的人念佛,出外的人就平安;在世的人念佛,去世的人得到超度;长辈常念佛,子孙蒙庇荫,所以念佛功德不可思议。
凡是念佛的人,他身上必定有佛光,而且阿弥陀佛的光明摄取他,十方诸佛都来护念他,观世音菩萨、大势至菩萨等二十五位大菩萨,都会如影随形的在周围保护,天神地祇都会敬重他,这是念佛的效益。
论消罪,能消我们生死之罪;论功德,能让我们往生成佛。因此《观无量寿经》里面,释迦牟尼佛就以最高的赞叹来赞叹念佛的人,怎么赞叹呢?
若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华;观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友。
意思是说,只要专念南无阿弥陀佛,不管是谁,这个人已经是世间的“芬陀利华”。专念“南无阿弥陀佛”,即是报父母之恩;我心虽未思报,弥陀之力,自然报之。
念佛的人,就算再怎么贫穷下贱,再怎么烦恼妄想,内心深处还是会有一种安慰,他知道自己已经可以脱离生死轮回,已经决定往生极乐世界。
所以,就算现在还有烦恼、有妄想、有杂念,但是,内心有安慰。这种乐与世间五欲之乐不同,与圣者所得的禅定之乐也不一样。这种乐就是依靠阿弥陀佛的乐,就是信仰阿弥陀佛的乐,就是有了依靠的乐,是安心、安慰、安稳、安定的乐。
我们念佛,一句一句都在吸取阿弥陀佛生命的能量水,都在喝阿弥陀佛生命的精力汤。犹如婴儿吸吮母爱的乳汁,念佛能够使众生:现生业消慧朗、障尽福崇、趋吉避凶、消灾延寿,临终阿弥陀佛与诸圣众亲来迎接,往生净土,成佛度生。
在家念佛,佛光普照全家;家里的人念佛,出外的人就平安;在世的人念佛,去世的人得到超度;长辈常念佛,子孙蒙庇荫,所以念佛功德不可思议。
凡是念佛的人,他身上必定有佛光,而且阿弥陀佛的光明摄取他,十方诸佛都来护念他,观世音菩萨、大势至菩萨等二十五位大菩萨,都会如影随形的在周围保护,天神地祇都会敬重他,这是念佛的效益。
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