【康熙年间，一行人毅然北游，路上所见所闻，犹如一部《山海经》】古人喜好书写游记，在这些游记当中，不乏荒诞离奇，乃至于怪力乱神的描写。比如以下这段“清人北游奇遇记”，便足以令今人感到啧啧称奇。#历史冷知识#
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
老兵智八六守护英烈21载
55岁那年，智八六来到察哈尔烈士陵园，负责环境维护和值守工作。21年来，他以陵园为家，默默守护着长眠于此的6000多位革命烈士，为他们营造一个干净整洁、庄严肃穆的安息环境。他说:“只要身体允许，就会继续守护。”
老兵智八六守护英烈21载
本报记者 李晓利
给烈士一个干净的“家”
桥东区林园路38号，察哈尔烈士陵园庄严肃穆，松柏青翠。
高28米，塔座占地面积约3700平方米的革命烈士纪念塔魏然肃立在陵园中央，塔内的烈士纪念堂，6000多位革命先烈在此长眠。
一大早，智八六和往常一样来到革命烈士纪念塔前，手握扫帚沙沙沙的清扫着塔前广场路面及台阶上的落叶和尘土。扫完地，他拿着一块抹布，来到塔前两侧写着“先烈英名，流芳千古”“光辉业绩，浩气长存”的石碑前，认真擦拭着每块石碑上的浮土。之后，他又来到革命烈士纪念塔内，打扫起塔内卫生……
革命烈士纪念塔内的烈士纪念堂分为正厅和两侧配厅，厅内墙壁上悬挂的布帐英名录上，记载着从大革命时期到抗美援朝时期牺牲的6703名烈士的英名，陈列着70名不同时期的革命烈士及59名逝世在张家口或出生在张家口的老红军的功德牌位，塔内还设有骨灰堂，存放着烈士及老红军的骨灰。
从国旗台到祭扫台，从室外到室内，从厅内供奉的英烈墙到骨灰堂，智八六每天上午下午都要清扫擦拭一遍。这种周而复始的单调工作，21年来他从未间断过。
“守护纪念塔看似简单，其实不易”。烈士陵园管理处工作人员李慧说，革命烈士纪念塔区域的日常环境维护和值守工作，是陵园工作的重中之重。智师傅的工作很辛苦，但他始终踏踏实实，认真负责，是一个很有责任心的人。塔里的卫生始终清扫的干干净净，哪位烈士的功德牌位麦穗掉了、红五星该粘了他都特别上心。有时有烈士亲属休息日前来祭奠，即使智师傅在街上买菜，一接到电话通知他就会第一时间赶回来，给亲属开门、引导带路。一些烈士亲属一年甚至几年才能来陵园祭奠一次，智师傅就会替他们祭扫，守护好这些‘家人’。
和老伴常住陵园21年
现年76岁的智八六是山西人，1963年参军入伍，1967年加入中国共产党，他在锡盟军马场工作了40年，对军人有着一份特殊的情结。
智八六有两个女儿，均念书毕业后留在张家口工作并定居。2000年，智八六和老伴儿来到张家口帮闺女照顾小孩。当他得知烈士陵园需要招一名电工和修理工这件事后，便来到陵园管理处申请了这份“差事”。
刚来陵园工作时，条件远不如现在，杂草丛生，特别荒凉。智八六说:“哪有这么多树呀花呀。路面也没有硬化，都是坑洼不平的土路，道路很不好走。”
从革命烈士纪念塔拾级而下，是占地5000多平方米的塔前广场。广场两侧纵横排列着1000多棵松柏，整齐地排列成四个方阵，护拥着烈士纪念塔。
智八六指着塔前区域的绿篱说：“那时长出来的杂草有一人高，我们就挥着镰刀割草，松柏绿篱长乱了，就抓起大铁剪刀爬上爬下去修剪，手上磨的都是泡。浇地时，一人拉上一盘200多米的水管子，从早晨浇到晚上，中午也不休息。不像现在地上铺满水管道，打开阀门就能浇水，修剪绿篱也有电动绿篱修剪机，省事不少。”
一年四季绿化、浇水、修剪、锄草、粉刷，都是体力活。尽管工作条件艰苦，但他还是坚持下来了。每天常规工作结束后，他还要在陵园里巡逻检查，还兼职负责着园区的水电维修等工作。
为方便照看陵园，在陵园的东北角，蒋维平的墓碑旁，有个用于灌溉的泵站库房，陵园管理处因此辟出两间空房，供智八六和老伴栖身。泵站的住所仅有十几平方米，放置着床、饭桌等生活必需品，21年来，智八六和老伴的起居生活一直在这里。 问老人在这里怕不怕，他笃定地说:“虽然烈士陵园是墓园，却是集结正气的地方，这里埋葬的是在抗日战争和解放战争中光荣牺牲的烈士，加上之前的当兵经历，所以不觉得害怕。”
身体允许会继续守护
察哈尔烈士陵园于1951年落成，总面积145亩，东西长475米，南北宽225米，呈坐东朝西的长方形布局。多年来，智八六的足迹遍布陵园每一个角落。从革命烈士纪念塔、革命烈士纪念堂、察哈尔革命纪念馆，再到蒋维平、李子秀等零散烈士墓，他一天要来回“巡视”好几遍。
每年清明节、建军节、烈士纪念日、国家公祭日前后，是缅怀革命先烈的高峰期，智八六都会提前做准备，把烈士纪念塔塔内塔外收拾得更加干净整洁。今年烈士陵园大约接待了200多个单位团体活动。每次智八六早早地等候在这里，配合做着拿党旗、升降条幅杆、递话筒、收话筒等一系列服务。当祭奠活动结束后，智八六又开始收拾花圈、鲜花，打扫卫生。
智八六身材高挑，面孔清瘦，带着副银色边框眼镜。他话语不多，不爱热闹。闲暇之际，他喜欢坐在塔前广场的台阶处，默默地看人来人往。
散步、健身、遛娃，只要天气晴好，察哈尔烈士陵园里总会有很多人来休闲。林荫广场、枫林广场、海棠园、体育器材健身区……今日的察哈尔烈士陵园绿化覆盖率达75%，成为城中心的一块绿肺。看着眼前的优美环境，智八六感到很欣慰。
“烈士陵园的工作虽然很平淡，但只要身体允许，我就想继续守护这片陵园。尽自己的微薄之力，让烈士有一个干净整洁、庄严肃穆的安息环境。”老人话语质朴，让我们充满敬意。
55岁那年，智八六来到察哈尔烈士陵园，负责环境维护和值守工作。21年来，他以陵园为家，默默守护着长眠于此的6000多位革命烈士，为他们营造一个干净整洁、庄严肃穆的安息环境。他说:“只要身体允许，就会继续守护。”
老兵智八六守护英烈21载
本报记者 李晓利
给烈士一个干净的“家”
桥东区林园路38号，察哈尔烈士陵园庄严肃穆，松柏青翠。
高28米，塔座占地面积约3700平方米的革命烈士纪念塔魏然肃立在陵园中央，塔内的烈士纪念堂，6000多位革命先烈在此长眠。
一大早，智八六和往常一样来到革命烈士纪念塔前，手握扫帚沙沙沙的清扫着塔前广场路面及台阶上的落叶和尘土。扫完地，他拿着一块抹布，来到塔前两侧写着“先烈英名，流芳千古”“光辉业绩，浩气长存”的石碑前，认真擦拭着每块石碑上的浮土。之后，他又来到革命烈士纪念塔内，打扫起塔内卫生……
革命烈士纪念塔内的烈士纪念堂分为正厅和两侧配厅，厅内墙壁上悬挂的布帐英名录上，记载着从大革命时期到抗美援朝时期牺牲的6703名烈士的英名，陈列着70名不同时期的革命烈士及59名逝世在张家口或出生在张家口的老红军的功德牌位，塔内还设有骨灰堂，存放着烈士及老红军的骨灰。
从国旗台到祭扫台，从室外到室内，从厅内供奉的英烈墙到骨灰堂，智八六每天上午下午都要清扫擦拭一遍。这种周而复始的单调工作，21年来他从未间断过。
“守护纪念塔看似简单，其实不易”。烈士陵园管理处工作人员李慧说，革命烈士纪念塔区域的日常环境维护和值守工作，是陵园工作的重中之重。智师傅的工作很辛苦，但他始终踏踏实实，认真负责，是一个很有责任心的人。塔里的卫生始终清扫的干干净净，哪位烈士的功德牌位麦穗掉了、红五星该粘了他都特别上心。有时有烈士亲属休息日前来祭奠，即使智师傅在街上买菜，一接到电话通知他就会第一时间赶回来，给亲属开门、引导带路。一些烈士亲属一年甚至几年才能来陵园祭奠一次，智师傅就会替他们祭扫，守护好这些‘家人’。
和老伴常住陵园21年
现年76岁的智八六是山西人，1963年参军入伍，1967年加入中国共产党，他在锡盟军马场工作了40年，对军人有着一份特殊的情结。
智八六有两个女儿，均念书毕业后留在张家口工作并定居。2000年，智八六和老伴儿来到张家口帮闺女照顾小孩。当他得知烈士陵园需要招一名电工和修理工这件事后，便来到陵园管理处申请了这份“差事”。
刚来陵园工作时，条件远不如现在，杂草丛生，特别荒凉。智八六说:“哪有这么多树呀花呀。路面也没有硬化，都是坑洼不平的土路，道路很不好走。”
从革命烈士纪念塔拾级而下，是占地5000多平方米的塔前广场。广场两侧纵横排列着1000多棵松柏，整齐地排列成四个方阵，护拥着烈士纪念塔。
智八六指着塔前区域的绿篱说：“那时长出来的杂草有一人高，我们就挥着镰刀割草，松柏绿篱长乱了，就抓起大铁剪刀爬上爬下去修剪，手上磨的都是泡。浇地时，一人拉上一盘200多米的水管子，从早晨浇到晚上，中午也不休息。不像现在地上铺满水管道，打开阀门就能浇水，修剪绿篱也有电动绿篱修剪机，省事不少。”
一年四季绿化、浇水、修剪、锄草、粉刷，都是体力活。尽管工作条件艰苦，但他还是坚持下来了。每天常规工作结束后，他还要在陵园里巡逻检查，还兼职负责着园区的水电维修等工作。
为方便照看陵园，在陵园的东北角，蒋维平的墓碑旁，有个用于灌溉的泵站库房，陵园管理处因此辟出两间空房，供智八六和老伴栖身。泵站的住所仅有十几平方米，放置着床、饭桌等生活必需品，21年来，智八六和老伴的起居生活一直在这里。 问老人在这里怕不怕，他笃定地说:“虽然烈士陵园是墓园，却是集结正气的地方，这里埋葬的是在抗日战争和解放战争中光荣牺牲的烈士，加上之前的当兵经历，所以不觉得害怕。”
身体允许会继续守护
察哈尔烈士陵园于1951年落成，总面积145亩，东西长475米，南北宽225米，呈坐东朝西的长方形布局。多年来，智八六的足迹遍布陵园每一个角落。从革命烈士纪念塔、革命烈士纪念堂、察哈尔革命纪念馆，再到蒋维平、李子秀等零散烈士墓，他一天要来回“巡视”好几遍。
每年清明节、建军节、烈士纪念日、国家公祭日前后，是缅怀革命先烈的高峰期，智八六都会提前做准备，把烈士纪念塔塔内塔外收拾得更加干净整洁。今年烈士陵园大约接待了200多个单位团体活动。每次智八六早早地等候在这里，配合做着拿党旗、升降条幅杆、递话筒、收话筒等一系列服务。当祭奠活动结束后，智八六又开始收拾花圈、鲜花，打扫卫生。
智八六身材高挑，面孔清瘦，带着副银色边框眼镜。他话语不多，不爱热闹。闲暇之际，他喜欢坐在塔前广场的台阶处，默默地看人来人往。
散步、健身、遛娃，只要天气晴好，察哈尔烈士陵园里总会有很多人来休闲。林荫广场、枫林广场、海棠园、体育器材健身区……今日的察哈尔烈士陵园绿化覆盖率达75%，成为城中心的一块绿肺。看着眼前的优美环境，智八六感到很欣慰。
“烈士陵园的工作虽然很平淡，但只要身体允许，我就想继续守护这片陵园。尽自己的微薄之力，让烈士有一个干净整洁、庄严肃穆的安息环境。”老人话语质朴，让我们充满敬意。
意外的一天
早上8点半的英语课，我和室友8点就走了，明明15分钟，但是因为前几天的大雪，路不好走，我们走了25分钟[苦涩] 路上还在一栽一栽的差点chi liu滑倒
上完英语上了最后一堂课的工程结构，除了第一排就剩最后面了，中间位置没有了，我和室友果断选择了后面，然而，我真没想到男生竟然可以那么多话，第一部分的整堂课这帮男生都在乌拉乌拉说话，那么大声，刚好老师今天这节课画重点，结果一点我都听不见老师说啥[裂开] 后半节课我果断跑到了前面去听课 真的是被逼到了无奈才坐到前排[允悲]
中午下课去取快递，一周前找代购买的精华和一支圣罗兰的唇釉，明明两天天就可以到，因为大雪快递延迟，今天才拿到。打开一看口红给我发的我喜欢却不舍得买的TF100[允悲][允悲] 这叫我如何是好，TF比圣罗兰贵了小一百块，结果她给我发了一支TF[允悲]，不过我很喜欢这个色号，所以我找她说明情况，并且主动给她补了差价，表示我不换了就要这支口红了，她少收了我10块钱的差价以表示感谢[允悲]
❗️❗️❗️我还没有做好准备买这个TF100
因为它确实有一丢丢贵 我不太舍得[泪]
真的是意外买下了这支
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