#俞敏洪称越来越多大学生成利己主义者#是的，精致的利己主义者成为一种潮流和时尚。年轻人也越来越成年化，这是时代的变迁，也是环境的造就。可能年轻人也越来越现实，导致没有去做一些短期见不到成效的事情，没有人干一些社会公益性的事情，没有人引导干一些有益于社会的大众化的事情。凡事都要权衡利弊，凡事都要考虑值不值有没有用。所以，对于俞老师的认识，也不是毫无道理。不过话又说回来，社会都如此残酷与现实，让年轻人不得不现实与利己，或许不这样考虑，就没有更捷径的未来，而一旦为了捷径而去做一些事情，那人生的捷径也就没有的希望。 https://t.cn/R2WxuoH
在打工人的生活中，经常会面对一些崩溃的瞬间，成年人的快乐越来越难得。
除了在短暂休息日里回血放空，吃饭时倒杯小酒慰劳慰劳自己，那也是一种让自己快乐起来的办法。
想象一下，一手夹着肉，啃上一小口，满嘴留香、糯香四溢，再来一小口酒，那种感觉直入肺腑，简直赛过活神仙。
小酌之后，缓缓吞咽，快乐不用留住，只要享受，一种畅快的感受，一缕轻盈的心境。 https://t.cn/R2WxTmZ
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《新批评文集》•抄读第1329天
逼着我们去写诗歌、去考虑美的经历的是梦，是回忆。我想，下面的提法几乎是无可争辩的：艺术是从原始的意象中自动组成的，并出现于早年的天真时期。（虽然克罗齐似乎支持这一观点，并把艺术看成是一种未成年的经历的阶段。）艺术是以第二次爱情，而不是以第一次爱情为基础的。在这第二次爱情中，我们回到了我们故意疏远的某种事情上来。
——约翰•克娄•兰色姆《诗歌：本体论札记》*50页
诗歌挣脱日常逻辑，回到事情本身。
逼着我们去写诗歌、去考虑美的经历的是梦，是回忆。我想，下面的提法几乎是无可争辩的：艺术是从原始的意象中自动组成的，并出现于早年的天真时期。（虽然克罗齐似乎支持这一观点，并把艺术看成是一种未成年的经历的阶段。）艺术是以第二次爱情，而不是以第一次爱情为基础的。在这第二次爱情中，我们回到了我们故意疏远的某种事情上来。
——约翰•克娄•兰色姆《诗歌：本体论札记》*50页
诗歌挣脱日常逻辑，回到事情本身。
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