神通不抵业力
在道教里,流产折损福报而且会产生大量的阴债,流产后一定会产生婴灵,时间越久怨气越重,被影响的就越严重,而且也会影响自己的后代。
人身难得,也许你之前不懂,但是一旦你知道了,就一定要帮流产孩子超度,这件事非常重要❗这也是唯一一次它感受你的母爱,它也曾抱着希望想来这世间走一遭[失望]
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《地藏菩萨本愿经》云:是诸众等,久远劫来,流浪生死,六道受苦,暂无休息。
《菩萨处胎经》云:盲龟浮木孔,时时犹可值,人一失命根,亿劫复难是。海水深广大,三百三十六,一针投海底,求之尚可得,一失人身命,难得遇于是。又云:吾从无数劫,往来生死道,舍身复受身,不离胞胎法,计我所经历,记一不记余,纯作白狗身,积骨亿须弥,以利针地种,无不值我体,何况杂色狗,其数不可量,吾故摄其心,不贪着放逸。
《念住经》中云:“诸比丘,当于三界生厌离心。何以故?流转于无始轮回中时,生为蝼蚁所弃之身,若积一处,则高于须弥山王;哭泣之泪过于四洋之水;无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕,亦多于四洲内汇入大海之四大江河水;为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”
印光大师说:果能生死心切,信得及,不生一念疑惑之心,则虽未出娑婆,已非娑婆之久客;未生极乐,即是极乐之嘉宾。(增广卷二•覆邓伯诚居士书二)
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
《菩萨处胎经》云:盲龟浮木孔,时时犹可值,人一失命根,亿劫复难是。海水深广大,三百三十六,一针投海底,求之尚可得,一失人身命,难得遇于是。又云:吾从无数劫,往来生死道,舍身复受身,不离胞胎法,计我所经历,记一不记余,纯作白狗身,积骨亿须弥,以利针地种,无不值我体,何况杂色狗,其数不可量,吾故摄其心,不贪着放逸。
《念住经》中云:“诸比丘,当于三界生厌离心。何以故?流转于无始轮回中时,生为蝼蚁所弃之身,若积一处,则高于须弥山王;哭泣之泪过于四洋之水;无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕,亦多于四洲内汇入大海之四大江河水;为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”
印光大师说:果能生死心切,信得及,不生一念疑惑之心,则虽未出娑婆,已非娑婆之久客;未生极乐,即是极乐之嘉宾。(增广卷二•覆邓伯诚居士书二)
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
佛经智言慧语 :佛在经上讲得很多,「人身难得,佛法难闻」,一失人身,来生再想得人身这个机会非常渺茫。那要怎么看法?我们这一生起心动念、言语造作,能不能达到中品十善的标准?这佛在经上说,上品十善生天,中品十善不失人身。下品就不行了,下品虽然不堕三恶道,多半落在魔道,修罗、罗刹到那里去,那也不是个好地方。由此可知,十善业道是标准。
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