刘海粟 | 艺术必先有自己的创造精神，然后才能表现自己的生命
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任何一种艺术，必先有自己的创造精神，然后才能表现自己的生命；若处处都是崇拜模仿，受人支配，则他表现的必不是自己的生命。
最高尚的艺术家，必不受人的制约，对于外界的批评毁誉，也视之漠然。因为我的艺术，是我自己生命的表现，别人怎见得我当时的情感怎样呢？别人怎知道我的内心怎样呢？肤浅的批评，是没有价值的。
我们研究艺术者，应具有自己坚定稳固的态度，不受别人的摇动！何以艺术能表现自己的生命呢？因为艺术是通过艺术家的感觉而表现的，因感觉而生情，才能产生艺术，换言之，乃由吾人对现实世界的感受而产生的。譬如绘画，个性刚强的人，欢喜热烈的色调；性格沉默的人，就喜欢冷静的色调。两个气质不同的人，拿同一的对象去作画，他们所表现的色彩感觉，也是不相同的，不能强使划一。倘若强使他们划一了，就等于剥夺他们的生命。
所以画家作画，都是从内心有感而发，不若不把感受如此这般的表现出来，就不快活。倘若没有感受而造作，那就成虚伪的技巧化了。
所以艺术表现，要内部的激动越强越好，越深刻越好。表现在画面上的线条、韵律、色调等，是情感在里面，精神也在里面，生命更是永久的存在里面。
我常常会在看到一种自然界瞬息的流动线，强烈的色彩——如晚霞及流动的生物——的时候被激动得体内的热血象要喷出来，有时就顷刻间用色彩或线条把它写出来。写好之后，觉得无比快活。但自己却不知道当时是如何画的，才能够这样。倘使要我自己再临一张，那却无论如何都做不到。有时很精心的想制作一张画，很认真的去找对象，结果倒反而失败。因此我晓得绘画就是创作的动机纯在直觉里面，表现出自己的生命来；倘使没有生命，即使大规模的铺张起来，也没有什么意义。
例如，不论是罗丹，或是八大，他们用几条线、几点墨，也能使人看出无限的趣味，这就是他们生命和灵感的表现。
我国研究绘画，在宋有画院，以画试士，画风极一时之盛。那时可以说是中国官方提倡艺术最盛时代。但是他们作画，自己并没有主观感受，仅仅是顺从画院规定的格式以博帝王的欢心，所以院体派的画千篇一律，好似刻板一样，有工艺的价值，而没有艺术的精神。这种仅以技巧为主的画，完全为别人所支配。所以“元四家”的云林、仲圭、王蒙、大痴攻宋院体为匠画，实在是不错的。
明末清初，八大、石涛、石溪诸家的作品超越于自然的形象，是带着一种主观抽象的表现，有一种强烈的情感跃然纸上，他们从自己的笔墨里表现出他们狂热的情感和心灵，这就是他们的生命。他们不受前人的束缚，也不受自然的限制，在他们的画上都可以看出来。在他们的画幅上，虽一丝之隙，一分之地，都是他们生命的表现；即使极微妙之明暗间几为官能所不能觉察之处，亦有其精神存在。所以他们的作品经历许多年，经过无数人的批评，都被承认是杰作。且不期而与现代马蒂斯、罗丹等一辈人的艺术暗合。
有人说：“艺术不是完全情感的表现，总少许带一点理智的色彩，不然何以要天天去研究呢？”要知道艺术这种东西，并不是象几何物理之有一定的公式，可以用理智分析的。画面上的调子如何配置，画家在脑子里也不都是清晰明白、一清二楚的。
拉斯金问霍德·曼翰德：“何以于制作中能在画面配置如是之色彩？”曼翰德说：“吾不知其所以然，惟吾之内心使吾如是耳。”同样，假如有人问我：“你为何画的时候，拿这样一大块颜色堆积在画面上？”我也要说：“这是我感觉到的自然对象，便顺着自己的内心感受随笔写出的。问我如何，我也说不出所以然来。”但设或有人照我这样，也拿很厚的颜色照样堆积在画面上，我可以断定他的画一定会成死的东西。因为我的画是我内心的表现，别人要用公式来跟我学，那如何学得好呢？所以艺术不可拿理智去分析。
又有人说：“画家无论如何总要受经济支配，试问没有物质的供给，你可以安逸的作画么？”这要看实在情况。但我要反问一句：“我们人的生活，仅有物质上的供给，能够满足自己的欲望么？”我们求起码的物质上供给是一事，研究艺术又是一事。倘然为物质而制作艺术，这种被物质役使的艺术，完全受他人爱好之支配，这种东西，还成艺术吗？真正的艺术家必有“正其义不谋其利，明其道不计其功”的精神，所以他们要发展他们的艺术，总觉得现在的社会制度是艺术思想的障碍，所以艺术有改造社会的倾向。我们宁可效高更、特朗之所为，不愿为金钱的奴隶。
要知道为金钱作奴隶的画家，好比倚门卖笑的妓女和卖身投靠的议员一样，艺术何在？人格何在？由此观之，可知制作艺术应当不受别人的支配，不受自然的限制，不受理智的束缚，不受金钱的役使；而应该是超越一切，表现画家自己的人格、个性、生命，这就是有生命的艺术，是艺术之花，也是生命之花。
所以我们所说的生命，不是生物学家所说的生命，不是细胞的组合，是我们的思想和感情，是我们的人格和个性。现在社会之坏，就坏在有生命的人太少了，多么悲哀！我相信有艺术的生活，才有人生，才是人生。
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任何一种艺术，必先有自己的创造精神，然后才能表现自己的生命；若处处都是崇拜模仿，受人支配，则他表现的必不是自己的生命。
最高尚的艺术家，必不受人的制约，对于外界的批评毁誉，也视之漠然。因为我的艺术，是我自己生命的表现，别人怎见得我当时的情感怎样呢？别人怎知道我的内心怎样呢？肤浅的批评，是没有价值的。
我们研究艺术者，应具有自己坚定稳固的态度，不受别人的摇动！何以艺术能表现自己的生命呢？因为艺术是通过艺术家的感觉而表现的，因感觉而生情，才能产生艺术，换言之，乃由吾人对现实世界的感受而产生的。譬如绘画，个性刚强的人，欢喜热烈的色调；性格沉默的人，就喜欢冷静的色调。两个气质不同的人，拿同一的对象去作画，他们所表现的色彩感觉，也是不相同的，不能强使划一。倘若强使他们划一了，就等于剥夺他们的生命。
所以画家作画，都是从内心有感而发，不若不把感受如此这般的表现出来，就不快活。倘若没有感受而造作，那就成虚伪的技巧化了。
所以艺术表现，要内部的激动越强越好，越深刻越好。表现在画面上的线条、韵律、色调等，是情感在里面，精神也在里面，生命更是永久的存在里面。
我常常会在看到一种自然界瞬息的流动线，强烈的色彩——如晚霞及流动的生物——的时候被激动得体内的热血象要喷出来，有时就顷刻间用色彩或线条把它写出来。写好之后，觉得无比快活。但自己却不知道当时是如何画的，才能够这样。倘使要我自己再临一张，那却无论如何都做不到。有时很精心的想制作一张画，很认真的去找对象，结果倒反而失败。因此我晓得绘画就是创作的动机纯在直觉里面，表现出自己的生命来；倘使没有生命，即使大规模的铺张起来，也没有什么意义。
例如，不论是罗丹，或是八大，他们用几条线、几点墨，也能使人看出无限的趣味，这就是他们生命和灵感的表现。
我国研究绘画，在宋有画院，以画试士，画风极一时之盛。那时可以说是中国官方提倡艺术最盛时代。但是他们作画，自己并没有主观感受，仅仅是顺从画院规定的格式以博帝王的欢心，所以院体派的画千篇一律，好似刻板一样，有工艺的价值，而没有艺术的精神。这种仅以技巧为主的画，完全为别人所支配。所以“元四家”的云林、仲圭、王蒙、大痴攻宋院体为匠画，实在是不错的。
明末清初，八大、石涛、石溪诸家的作品超越于自然的形象，是带着一种主观抽象的表现，有一种强烈的情感跃然纸上，他们从自己的笔墨里表现出他们狂热的情感和心灵，这就是他们的生命。他们不受前人的束缚，也不受自然的限制，在他们的画上都可以看出来。在他们的画幅上，虽一丝之隙，一分之地，都是他们生命的表现；即使极微妙之明暗间几为官能所不能觉察之处，亦有其精神存在。所以他们的作品经历许多年，经过无数人的批评，都被承认是杰作。且不期而与现代马蒂斯、罗丹等一辈人的艺术暗合。
有人说：“艺术不是完全情感的表现，总少许带一点理智的色彩，不然何以要天天去研究呢？”要知道艺术这种东西，并不是象几何物理之有一定的公式，可以用理智分析的。画面上的调子如何配置，画家在脑子里也不都是清晰明白、一清二楚的。
拉斯金问霍德·曼翰德：“何以于制作中能在画面配置如是之色彩？”曼翰德说：“吾不知其所以然，惟吾之内心使吾如是耳。”同样，假如有人问我：“你为何画的时候，拿这样一大块颜色堆积在画面上？”我也要说：“这是我感觉到的自然对象，便顺着自己的内心感受随笔写出的。问我如何，我也说不出所以然来。”但设或有人照我这样，也拿很厚的颜色照样堆积在画面上，我可以断定他的画一定会成死的东西。因为我的画是我内心的表现，别人要用公式来跟我学，那如何学得好呢？所以艺术不可拿理智去分析。
又有人说：“画家无论如何总要受经济支配，试问没有物质的供给，你可以安逸的作画么？”这要看实在情况。但我要反问一句：“我们人的生活，仅有物质上的供给，能够满足自己的欲望么？”我们求起码的物质上供给是一事，研究艺术又是一事。倘然为物质而制作艺术，这种被物质役使的艺术，完全受他人爱好之支配，这种东西，还成艺术吗？真正的艺术家必有“正其义不谋其利，明其道不计其功”的精神，所以他们要发展他们的艺术，总觉得现在的社会制度是艺术思想的障碍，所以艺术有改造社会的倾向。我们宁可效高更、特朗之所为，不愿为金钱的奴隶。
要知道为金钱作奴隶的画家，好比倚门卖笑的妓女和卖身投靠的议员一样，艺术何在？人格何在？由此观之，可知制作艺术应当不受别人的支配，不受自然的限制，不受理智的束缚，不受金钱的役使；而应该是超越一切，表现画家自己的人格、个性、生命，这就是有生命的艺术，是艺术之花，也是生命之花。
所以我们所说的生命，不是生物学家所说的生命，不是细胞的组合，是我们的思想和感情，是我们的人格和个性。现在社会之坏，就坏在有生命的人太少了，多么悲哀！我相信有艺术的生活，才有人生，才是人生。
【女孩与朋友吃火锅传被毛肚噎住身亡，海底捞门店停业正配合警方调查，公益律师：意外事件给餐饮经营者以警示】#女孩吃火锅发生意外身亡海底捞回应#9月6日，一名女子与同伴在福建莆田海底捞万达广场店吃火锅时发生意外，店方现场协助女子同伴抢救，未能挽回女子的生命。9月8日，海底捞客服向华商报大风新闻记者证实，涉事门店已停业整顿。
>>>用餐突发意外
海底捞：现场急救无效 配合警方调查原因
9月8日，记者拨通莆田海底捞万达广场店客服电话，客服人员表示：“您是询问9月6号发生的那起意外吗？”
客服表示：“因为顾客在用餐过程中突发意外，门店员工现场协助她的同伴现场急救，并拨打120，但不幸的是没能挽救回她的生命，我们对此深表难过。我们正在为家属提供必要的协助，并全力配合警方和家属调查原因，并依法承担相应的责任。”
>>>网传信息显示
“吃完毛肚喝水呛死”？现场用海姆立克急救
网传视频显示，现场有人用海姆立克急救法对女子施救
网传消息称，9月6日，这名女子和男友在海底捞万达广场店就餐发生意外。
网传微信记录显示：“她是我的同事，跟她男朋友一起去，被毛肚噎死了，她是2001年的小妹妹。”
还有网传微信记录显示：“吃完毛肚喝水呛死，和男朋友一起，她才23岁。“当时海底捞里有医护人员帮忙，后来120也到场了，但疑似未能救回。”
一段网传视频显示，现场有人在用海姆立克急救法对该女子进行急救，一旁戴眼镜的男子从中协助，女子耷拉着胳膊没有反应。
对于上述网传信息，未获海底捞和身亡女子家属及其同伴证实。记者询问女顾客是否被毛肚噎死，她是否和男朋友一起用餐，海底捞门店客服回应称：“现场的具体情况自己并不清楚。”
>>>因突发事件闭店
涉事门店停业整顿 正与家属协商赔偿事宜
记者拨打海底捞万达广场店另一部客服电话，电话录音显示：“由于门店设备检修，今日暂停营业。”
前述客服人员向记者证实，“从今天（8日）开始关店，因为是突发事件，门店已经暂停营业，具体恢复时间还没有收到通知。”
顾客点餐用餐，为什么门店要承担责任？客服表示，可以记录下记者的电话，回头让门店经理给记者回电。但截至发稿，记者未收到海底捞的回复。
一则疑似海底捞内部员工群的截图信息显示：“我司关于2022年9月6日蔡某某女士在我店进餐中意外死亡，我司将暂停营业进行整顿，并与蔡某某女士家属关于赔偿事宜协商，在双方达成赔偿协议后再行开业。”
疑似海底捞内部员工群通报该事件
>>>现场施救是否到位
或许环抱向上向内快速冲击力度应该更大
海姆立克急救法主要用于抢救由于异物阻塞呼吸道而导致窒息的患者。其操作方法是被救者处于坐位或立位，施救者站于被救者背后，双手环抱被救者，右手握拳，用大拇指掌指关节顶住患者的脐部，即上腹部正中位置。左手压在右手拳上，向上向内快速冲击6-10次，使胸腔压力升高，帮助异物排出。
如果是3岁以下儿童，以上方法操作较为困难，可将儿童倒扣在大人膝盖上，一手扶住儿童颈部，另一手在儿童背部，连续拍击1-5次。此时需让儿童头部低于大人膝盖，从而观察有无异物排出。当发生气道异物时，会迅速导致窒息、危及生命，可通过以上方法挽救患者生命
对于海底捞门店现场有人在用海姆立克急救法对女顾客施救的现场视频，有医务工作者认为，或许环抱向上向内快速冲击的力度应该更大。
>>>海底捞客服澄清
吃了毛肚可以喝水 员工日常培训急救措施
9月8日，华商报大风新闻记者联系另一家海底捞门店，客服人员澄清吃毛肚与饮水并没有关系：“吃了毛肚可以喝水的。”
客服人员介绍，日常员工培训包括相关急救措施的培训，“我们日常有这个培训的，比如像心肺复苏和海姆立克急救法。”
对于女顾客用餐意外，这名客服表示：“应该是和我们门店没有关系的，但她当时是在门店吃饭。”
>>>公益律师以案说法
海底捞尽到提醒义务吗？救助义务是否到位？
知名公益律师谭敏涛接受采访指出，《消费者权益保护法》第十八条规定：经营者应当保证其提供的商品或者服务符合保障人身、财产安全的要求。对可能危及人身、财产安全的商品和服务，应当向消费者作出真实的说明和明确的警示，并说明和标明正确使用商品或者接受服务的方法以及防止危害发生的方法。
“那么，吃毛肚会不会危及人身安全呢？”谭敏涛指出，从生活常理来说，不会。那么，就得看海底捞提供的毛肚是否存在切片过大导致顾客难以下咽？如果毛肚并没有什么问题，海底捞在提供服务的安全保障义务上即没有过错。如果毛肚存在切片过大难以下咽，而海底捞也未给顾客做提醒，最终导致顾客下咽而噎死，海底捞即应当承担一定的赔偿责任。
“另一个就是当顾客发生下咽困难时，海底捞的救助义务是否到位和规范？”谭敏涛表示，发生因为吃饭而噎死事件，多半都是因为窒息引发心跳停止，顾客大脑的供血供氧亦相应停止，而受害人窒息是否因为呼吸道被毛肚堵住需要法医鉴定。
“我们从视频中也能看到有海底捞员工在积极救助，但最终没能挽救回顾客生命，那么，海底捞的救助行为是否规范和到位呢？这需要通过专业医疗机构进行评定后再判定。”
谭敏涛表示，如果认为海底捞在顾客下咽困难时救助义务并无任何过错，海底捞即没有责任。“我们都知道，当出现食物哽噎时，只要处理得当，一般不至于丧命，本次事件导致顾客身亡，很可能是海底捞的救助义务存在缺陷和一定过错，那么，海底捞即应该承担一定的赔偿责任，而海底捞的救助义务是否规范，还需要通过鉴定得出。”
谭敏涛提醒，此事也给餐饮经营者以警示意义，需要给员工普及一定的医疗救助知识，当顾客出现身体不适时，员工可以进行及时和有效的救助，防止出现意外事故发生。（华商报大风新闻记者 李华）
>>>用餐突发意外
海底捞：现场急救无效 配合警方调查原因
9月8日，记者拨通莆田海底捞万达广场店客服电话，客服人员表示：“您是询问9月6号发生的那起意外吗？”
客服表示：“因为顾客在用餐过程中突发意外，门店员工现场协助她的同伴现场急救，并拨打120，但不幸的是没能挽救回她的生命，我们对此深表难过。我们正在为家属提供必要的协助，并全力配合警方和家属调查原因，并依法承担相应的责任。”
>>>网传信息显示
“吃完毛肚喝水呛死”？现场用海姆立克急救
网传视频显示，现场有人用海姆立克急救法对女子施救
网传消息称，9月6日，这名女子和男友在海底捞万达广场店就餐发生意外。
网传微信记录显示：“她是我的同事，跟她男朋友一起去，被毛肚噎死了，她是2001年的小妹妹。”
还有网传微信记录显示：“吃完毛肚喝水呛死，和男朋友一起，她才23岁。“当时海底捞里有医护人员帮忙，后来120也到场了，但疑似未能救回。”
一段网传视频显示，现场有人在用海姆立克急救法对该女子进行急救，一旁戴眼镜的男子从中协助，女子耷拉着胳膊没有反应。
对于上述网传信息，未获海底捞和身亡女子家属及其同伴证实。记者询问女顾客是否被毛肚噎死，她是否和男朋友一起用餐，海底捞门店客服回应称：“现场的具体情况自己并不清楚。”
>>>因突发事件闭店
涉事门店停业整顿 正与家属协商赔偿事宜
记者拨打海底捞万达广场店另一部客服电话，电话录音显示：“由于门店设备检修，今日暂停营业。”
前述客服人员向记者证实，“从今天（8日）开始关店，因为是突发事件，门店已经暂停营业，具体恢复时间还没有收到通知。”
顾客点餐用餐，为什么门店要承担责任？客服表示，可以记录下记者的电话，回头让门店经理给记者回电。但截至发稿，记者未收到海底捞的回复。
一则疑似海底捞内部员工群的截图信息显示：“我司关于2022年9月6日蔡某某女士在我店进餐中意外死亡，我司将暂停营业进行整顿，并与蔡某某女士家属关于赔偿事宜协商，在双方达成赔偿协议后再行开业。”
疑似海底捞内部员工群通报该事件
>>>现场施救是否到位
或许环抱向上向内快速冲击力度应该更大
海姆立克急救法主要用于抢救由于异物阻塞呼吸道而导致窒息的患者。其操作方法是被救者处于坐位或立位，施救者站于被救者背后，双手环抱被救者，右手握拳，用大拇指掌指关节顶住患者的脐部，即上腹部正中位置。左手压在右手拳上，向上向内快速冲击6-10次，使胸腔压力升高，帮助异物排出。
如果是3岁以下儿童，以上方法操作较为困难，可将儿童倒扣在大人膝盖上，一手扶住儿童颈部，另一手在儿童背部，连续拍击1-5次。此时需让儿童头部低于大人膝盖，从而观察有无异物排出。当发生气道异物时，会迅速导致窒息、危及生命，可通过以上方法挽救患者生命
对于海底捞门店现场有人在用海姆立克急救法对女顾客施救的现场视频，有医务工作者认为，或许环抱向上向内快速冲击的力度应该更大。
>>>海底捞客服澄清
吃了毛肚可以喝水 员工日常培训急救措施
9月8日，华商报大风新闻记者联系另一家海底捞门店，客服人员澄清吃毛肚与饮水并没有关系：“吃了毛肚可以喝水的。”
客服人员介绍，日常员工培训包括相关急救措施的培训，“我们日常有这个培训的，比如像心肺复苏和海姆立克急救法。”
对于女顾客用餐意外，这名客服表示：“应该是和我们门店没有关系的，但她当时是在门店吃饭。”
>>>公益律师以案说法
海底捞尽到提醒义务吗？救助义务是否到位？
知名公益律师谭敏涛接受采访指出，《消费者权益保护法》第十八条规定：经营者应当保证其提供的商品或者服务符合保障人身、财产安全的要求。对可能危及人身、财产安全的商品和服务，应当向消费者作出真实的说明和明确的警示，并说明和标明正确使用商品或者接受服务的方法以及防止危害发生的方法。
“那么，吃毛肚会不会危及人身安全呢？”谭敏涛指出，从生活常理来说，不会。那么，就得看海底捞提供的毛肚是否存在切片过大导致顾客难以下咽？如果毛肚并没有什么问题，海底捞在提供服务的安全保障义务上即没有过错。如果毛肚存在切片过大难以下咽，而海底捞也未给顾客做提醒，最终导致顾客下咽而噎死，海底捞即应当承担一定的赔偿责任。
“另一个就是当顾客发生下咽困难时，海底捞的救助义务是否到位和规范？”谭敏涛表示，发生因为吃饭而噎死事件，多半都是因为窒息引发心跳停止，顾客大脑的供血供氧亦相应停止，而受害人窒息是否因为呼吸道被毛肚堵住需要法医鉴定。
“我们从视频中也能看到有海底捞员工在积极救助，但最终没能挽救回顾客生命，那么，海底捞的救助行为是否规范和到位呢？这需要通过专业医疗机构进行评定后再判定。”
谭敏涛表示，如果认为海底捞在顾客下咽困难时救助义务并无任何过错，海底捞即没有责任。“我们都知道，当出现食物哽噎时，只要处理得当，一般不至于丧命，本次事件导致顾客身亡，很可能是海底捞的救助义务存在缺陷和一定过错，那么，海底捞即应该承担一定的赔偿责任，而海底捞的救助义务是否规范，还需要通过鉴定得出。”
谭敏涛提醒，此事也给餐饮经营者以警示意义，需要给员工普及一定的医疗救助知识，当顾客出现身体不适时，员工可以进行及时和有效的救助，防止出现意外事故发生。（华商报大风新闻记者 李华）
不足37℃！科学家发现人体温度正在下降，原因是什么？
一项研究显示，在过去150年里，人类的平均体温一直在逐渐下降，但科学家们仍然不清楚到底是什么原因造成了这种下降。
据报道，斯坦福大学医学院的研究人员已经确定，现在人们的体温通常比37℃要低，这个数字是由德国医生卡尔·莱因霍尔德·奥古斯特·吴德利希在1868年首次确定的，他认为这是当时的人体的平均体温。
研究人员撰文指出，现代男性的体温比19世纪的男性低0.58℃，而女性的体温则低0.32℃。
研究人员认为，之所以出现这种情况，可能是因为“过去200年中，我们所处的环境发生了变化，这推动我们的身体出现了一些变化”。
但同时研究人员也承认，这种因果关系在本质上是“无法证明的”。
斯坦福大学医学和健康研究与政策教授朱莉·帕森内特说：“我们小时候总是从教科书上了解到人体的体温，认为37℃的体温是正常的，但这个常识在现在看来却是错误的。我们的身高、体重都发生了变化，而且我们的身体也变得更冷了。我不知道这些变化于我们的健康状况而言是好是坏，但这些研究结果确实告诉了我们一些东西——我们正在发生变化，我们在过去150年里所做的事情使我们以前所未有的方式发生了变化。”
朱莉·帕森内特表示，医疗的进步、卫生条件的改善、食物供应的增多和生活水平的提高都有可能是引发这种变化的因素。
体温的高低是我们人类断定身体健康的重要标准之一。在当前社会环境下，我们的普遍认知中正常人的体温都是37度，但是很多时候我们都能发现自己在健康时期所测量的体温永远都是36度左右，远远达不到37度，为什么科学界还将37度作为人体的正常体温呢？
面对这样的现象，科学家给出了一个十分让人惊讶的解释：人体的温度其实正在下降，而且这个下降的过程也并不会很快停止。
标准体温的来源
不管是中医还是西医，都在很久之前就发现了身体过热对人体机能造成的不良影响，所以在医学领域，身体发热一直是一件十分恐怖的事，一般都象征着大病。
步入近代以来，人类熟练地掌握了温度计这种精妙仪器的使用，对人体温的勘查手段和频率自然也就多了起来，任何人都可以使用手中的体温计来测量自己或他人的体温。
在这样的社会大环境之下，科学家们也就需要制定一个正常体温的标准值，来告诉民众什么样的体温算是正常的，什么样的体温算是过高或过低的。
第一个提出人体标准温度概念的人来自德国，他的名字叫温德利，是一位远近闻名的医生。在1851年，他开展了一项实验：对区域内的健康居民进行随机抽样，抽取出整整25000人的样本，然后再对他们的实时体温进行测量与记录，最后得出了25000份关于体温的数据。
这些被测量体温的人当时都是健康的，没有感冒或者患病者，所以此次测量的结果，从一定程度上就可以反映出人体正常体温的一个标准。温德利本次的测量结果里，人体的最低体温是36.2度，而最高体温则达到了37.5度。
温德利又根据样本的数量进行温度排序，最终得出了37度的标准体温，这个体温也是在往后的100多年里都深深地影响着人类社会的医学，很少有人质疑这来自100多年前的数据。
人体温度的降低
但是温德利所测量出的数据毕竟来自100多年前，在这么长的时间跨度变化之下，人类所生活的自然环境和社会环境都已经发生了翻天覆地的改变，随之而来的也就是我们人体标准体温的下降。
率先对温德利标准体温提出质疑的是英国的《英国医学杂志》，他们仿照温德利当年的体温测量方法，对英国的健康成年人进行大面积的随机抽样。最终抽取出了35488名样本，比当年温德利所抽取的样本还要多了1万份，让很多人没有想到的是本次测量温度的平均结果是36.6℃。
无独有偶，美国的科学家们在了解了英国人的实验之后也对本土居民的温度进行了大面积的测量得出的平均值也是36.6℃。这样的结果无疑也就代表了一个事实：我们人类的正常体温经过了100多年时间的洗礼，整体数值得到了较大幅度的下降。
那么我们人类的体温为何会在短短的100多年里下降整整半度呢？这背后又究竟有着什么样的秘密？在如今什么样的体温范围才算是正常的？
人体温度下降的背后
有研究显示：人类整体体温的下降是有着一定规律性的，每一代新生儿的体温都或多或少有些许降低。这种现象在一开始并没有受人重视，但是在今天人类才逐渐意识到了自己这个种族的体温都在悄然发生了改变。
有不少人认为，全种族的体温下降和环境的改变有着一定关系：如今人类的制冷和制热工艺都十分发达，自然环境对室内环境的影响也越来越小，因此人类不再需要发达的散热系统来释放自己身体内多余的热量。所以体温的降低其实是一种自然的退化。
但这样的说法其实并不是正确的，因为人体的温度和自身的散热条件其实并没有特别密切的关系，造成人体体温差异的最主要原因还是我们的免疫系统。
我们都知道：生活中大部分的病情都和身体发炎有关，所以炎症也是造成我们人体体温上升的罪魁祸首之一。
在如今，人类的医学科技得到了大幅度的进步，有许多小病在还没有形成炎症之前，就可以通过妥善的药物治疗和休息进行恢复。正因如此，我们现代人身体发炎的频率比以前的人要低很多。
免疫系统不再需要三天两头的就对体内的有害细胞发动进攻，我们整个身体的体温也自然会有很大程度的下降。
这样的说法受到了大部分科学家的认同，免疫系统造成的人体体温改变对我们现代人来说无疑是好事，因为这说明了我们的生活越来越健康，生病次数也越来越少了。
人体体温降低的终点
那么我们人体的体温最终会降低到一个什么样的程度呢？这个答案谁也不敢断言，我们的标准体温对我们生活造成的影响其实并不算大，只要能够清楚地了解身体的状况，那么小幅度的标准体温降低，对我们来说也不算是什么大事。
人体标准体温的降低可以被理解成一次进化，而进化是一个没有终点的行为。谁也不知道在未来人类会以什么样的方式和体温生活在地球上。这些问题的答案，恐怕只有时间与科学才能告诉我们了。
一项研究显示，在过去150年里，人类的平均体温一直在逐渐下降，但科学家们仍然不清楚到底是什么原因造成了这种下降。
据报道，斯坦福大学医学院的研究人员已经确定，现在人们的体温通常比37℃要低，这个数字是由德国医生卡尔·莱因霍尔德·奥古斯特·吴德利希在1868年首次确定的，他认为这是当时的人体的平均体温。
研究人员撰文指出，现代男性的体温比19世纪的男性低0.58℃，而女性的体温则低0.32℃。
研究人员认为，之所以出现这种情况，可能是因为“过去200年中，我们所处的环境发生了变化，这推动我们的身体出现了一些变化”。
但同时研究人员也承认，这种因果关系在本质上是“无法证明的”。
斯坦福大学医学和健康研究与政策教授朱莉·帕森内特说：“我们小时候总是从教科书上了解到人体的体温，认为37℃的体温是正常的，但这个常识在现在看来却是错误的。我们的身高、体重都发生了变化，而且我们的身体也变得更冷了。我不知道这些变化于我们的健康状况而言是好是坏，但这些研究结果确实告诉了我们一些东西——我们正在发生变化，我们在过去150年里所做的事情使我们以前所未有的方式发生了变化。”
朱莉·帕森内特表示，医疗的进步、卫生条件的改善、食物供应的增多和生活水平的提高都有可能是引发这种变化的因素。
体温的高低是我们人类断定身体健康的重要标准之一。在当前社会环境下，我们的普遍认知中正常人的体温都是37度，但是很多时候我们都能发现自己在健康时期所测量的体温永远都是36度左右，远远达不到37度，为什么科学界还将37度作为人体的正常体温呢？
面对这样的现象，科学家给出了一个十分让人惊讶的解释：人体的温度其实正在下降，而且这个下降的过程也并不会很快停止。
标准体温的来源
不管是中医还是西医，都在很久之前就发现了身体过热对人体机能造成的不良影响，所以在医学领域，身体发热一直是一件十分恐怖的事，一般都象征着大病。
步入近代以来，人类熟练地掌握了温度计这种精妙仪器的使用，对人体温的勘查手段和频率自然也就多了起来，任何人都可以使用手中的体温计来测量自己或他人的体温。
在这样的社会大环境之下，科学家们也就需要制定一个正常体温的标准值，来告诉民众什么样的体温算是正常的，什么样的体温算是过高或过低的。
第一个提出人体标准温度概念的人来自德国，他的名字叫温德利，是一位远近闻名的医生。在1851年，他开展了一项实验：对区域内的健康居民进行随机抽样，抽取出整整25000人的样本，然后再对他们的实时体温进行测量与记录，最后得出了25000份关于体温的数据。
这些被测量体温的人当时都是健康的，没有感冒或者患病者，所以此次测量的结果，从一定程度上就可以反映出人体正常体温的一个标准。温德利本次的测量结果里，人体的最低体温是36.2度，而最高体温则达到了37.5度。
温德利又根据样本的数量进行温度排序，最终得出了37度的标准体温，这个体温也是在往后的100多年里都深深地影响着人类社会的医学，很少有人质疑这来自100多年前的数据。
人体温度的降低
但是温德利所测量出的数据毕竟来自100多年前，在这么长的时间跨度变化之下，人类所生活的自然环境和社会环境都已经发生了翻天覆地的改变，随之而来的也就是我们人体标准体温的下降。
率先对温德利标准体温提出质疑的是英国的《英国医学杂志》，他们仿照温德利当年的体温测量方法，对英国的健康成年人进行大面积的随机抽样。最终抽取出了35488名样本，比当年温德利所抽取的样本还要多了1万份，让很多人没有想到的是本次测量温度的平均结果是36.6℃。
无独有偶，美国的科学家们在了解了英国人的实验之后也对本土居民的温度进行了大面积的测量得出的平均值也是36.6℃。这样的结果无疑也就代表了一个事实：我们人类的正常体温经过了100多年时间的洗礼，整体数值得到了较大幅度的下降。
那么我们人类的体温为何会在短短的100多年里下降整整半度呢？这背后又究竟有着什么样的秘密？在如今什么样的体温范围才算是正常的？
人体温度下降的背后
有研究显示：人类整体体温的下降是有着一定规律性的，每一代新生儿的体温都或多或少有些许降低。这种现象在一开始并没有受人重视，但是在今天人类才逐渐意识到了自己这个种族的体温都在悄然发生了改变。
有不少人认为，全种族的体温下降和环境的改变有着一定关系：如今人类的制冷和制热工艺都十分发达，自然环境对室内环境的影响也越来越小，因此人类不再需要发达的散热系统来释放自己身体内多余的热量。所以体温的降低其实是一种自然的退化。
但这样的说法其实并不是正确的，因为人体的温度和自身的散热条件其实并没有特别密切的关系，造成人体体温差异的最主要原因还是我们的免疫系统。
我们都知道：生活中大部分的病情都和身体发炎有关，所以炎症也是造成我们人体体温上升的罪魁祸首之一。
在如今，人类的医学科技得到了大幅度的进步，有许多小病在还没有形成炎症之前，就可以通过妥善的药物治疗和休息进行恢复。正因如此，我们现代人身体发炎的频率比以前的人要低很多。
免疫系统不再需要三天两头的就对体内的有害细胞发动进攻，我们整个身体的体温也自然会有很大程度的下降。
这样的说法受到了大部分科学家的认同，免疫系统造成的人体体温改变对我们现代人来说无疑是好事，因为这说明了我们的生活越来越健康，生病次数也越来越少了。
人体体温降低的终点
那么我们人体的体温最终会降低到一个什么样的程度呢？这个答案谁也不敢断言，我们的标准体温对我们生活造成的影响其实并不算大，只要能够清楚地了解身体的状况，那么小幅度的标准体温降低，对我们来说也不算是什么大事。
人体标准体温的降低可以被理解成一次进化，而进化是一个没有终点的行为。谁也不知道在未来人类会以什么样的方式和体温生活在地球上。这些问题的答案，恐怕只有时间与科学才能告诉我们了。
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