打开word感觉自己能写出旷世杰作了,后来发现我还是被那几个画面困住了。昨天看了陈春成的小说,发现我们有个通病就是,总是在重复自己无聊的经历和想法。本来呢,我对许知远无感,因为觉得他看得很多,但是没有生活气,现在我觉得他很有勇气,我跟他一样,缺乏经验,所以只是在生活的表层行走而已……另外我感觉自己实在是一个被感性控制的人,理性是我需要培养的东西,比如我现在很想念我的朋友,所以我被想念包围了导致我不能作别的事情……
#小如来#
房思琪和父母的合照——两只大手柔软地压在小肩膀上——试图跟父母说出真相,先试探性地“学校里有同学跟老师在一起了”——父母回应:小小年纪就这么骚——试图跟父母讨论性教育匮乏——父母回应:只有需要性的人,才需要性教育。
这两天三次元我问了很多人——“你们当时的性教育是咋整的?”(问学校和家庭——各个年龄段,基本一样,所谓性教育,基本等于没有。学校的生理卫生课,老师让自己看,含糊其辞,不好意思讲。说到家庭内部,“不好意思说罢?”————学校里的,和我经历的差不多。家庭内部,我妈试图和我谈,也谈了,很隆重,我当时12岁,和她关系很糟糕,听半天无感,把话题带向了吵架。
我不知道这块儿要怎么办——指,我不知道应该由谁,怎么讲。
现实中搞的未成年保护活儿,是夹带私货,心理健康部分是纯私货,涉性的,也只针对身体权+防性侵+事后办法——我觉得不应该是这样的。
我的课,尺度很小,语言很注意,但我看得见分寸精们的表情——在最低限度的指涉里,表演被严重冒犯,卖弄自己的耳朵多么正经,这是种瘾——小孩儿们不这样,大人比较会这样。
还有许多荒谬的禁忌感,出现在最不应该的群体身上,出现在不方便在这里说的地方——“李国华发现太方便了,社会对性的禁忌感”,我借了两双眼睛,来观看这方便,房的,李的,结论是——真的太方便了。
我目前很不知道该怎么办,圆说,正解,什么都没有——钢琴班,书法班,作文班——房思琪上的是资优生的作文班,李国华是老师。
我少年时代,听说我校一个物理老师,每届要搞十几个小男生,都是以补课开始的,加码,免费,家长送上门,就像房思琪家——这是我一直避开这本书的另一个,一直向自己昧住的原因。
房思琪和父母的合照——两只大手柔软地压在小肩膀上——试图跟父母说出真相,先试探性地“学校里有同学跟老师在一起了”——父母回应:小小年纪就这么骚——试图跟父母讨论性教育匮乏——父母回应:只有需要性的人,才需要性教育。
这两天三次元我问了很多人——“你们当时的性教育是咋整的?”(问学校和家庭——各个年龄段,基本一样,所谓性教育,基本等于没有。学校的生理卫生课,老师让自己看,含糊其辞,不好意思讲。说到家庭内部,“不好意思说罢?”————学校里的,和我经历的差不多。家庭内部,我妈试图和我谈,也谈了,很隆重,我当时12岁,和她关系很糟糕,听半天无感,把话题带向了吵架。
我不知道这块儿要怎么办——指,我不知道应该由谁,怎么讲。
现实中搞的未成年保护活儿,是夹带私货,心理健康部分是纯私货,涉性的,也只针对身体权+防性侵+事后办法——我觉得不应该是这样的。
我的课,尺度很小,语言很注意,但我看得见分寸精们的表情——在最低限度的指涉里,表演被严重冒犯,卖弄自己的耳朵多么正经,这是种瘾——小孩儿们不这样,大人比较会这样。
还有许多荒谬的禁忌感,出现在最不应该的群体身上,出现在不方便在这里说的地方——“李国华发现太方便了,社会对性的禁忌感”,我借了两双眼睛,来观看这方便,房的,李的,结论是——真的太方便了。
我目前很不知道该怎么办,圆说,正解,什么都没有——钢琴班,书法班,作文班——房思琪上的是资优生的作文班,李国华是老师。
我少年时代,听说我校一个物理老师,每届要搞十几个小男生,都是以补课开始的,加码,免费,家长送上门,就像房思琪家——这是我一直避开这本书的另一个,一直向自己昧住的原因。
#晚情成长社[超话]#
【标题】你的过去不重要
【书籍】幸福的勇气
【01】无法改变的真正理由
在阅读阿德勒的《被讨厌的勇气》的时候,有书友说,阿德勒的思想是目的论,而不是原因论,当时可能我看的不太明白,有点迷糊。
我想在《幸福的勇气》中,我找到了答案。很多时候,我们不是因为过去的经历而过现在的生活,我们是为现在的目的而生活。这就有点像自卑感与自卑情结,自卑感就好比现在的目的、自卑情结就好比过去的原因。过去可以成为我们前进的动力,它的好坏完全在于我们如何看待过去的事情。我们如今想要什么样的目的,想要好的状态,过去就会被我们看成好的经验。
【02】你的“现在”决定了过去
其实这个观点跟第一条挺像的,这里有一个说法,不同的人眼中有不同的历史,执笔的人不同,写的历史就不一样;当权的人不同,同一时代就会有不同的历史。我们的经历其实也是一样的,面对不同的人,我们或多或少会隐去相关的不利于我们的信息。这其中的原因可能就是人性在使坏。
【03】可恶的他人,可怜的自己
很喜欢这个三棱镜,就好比我们每一个人遇到问题时的状态。要不从他人身上找原因不放手,要么在自己身上找原因不作为,我们唯独忘了的是:今后怎么办。其具体的含义就是如何解决当前的问题。当问题解决了,我们就不会讨厌自己、讨厌他人的,就能够正确的看待问题。
【04】过去重要吗?
过去重要,没有过去,哪来的现在,过去很重要,我们的现在都由过去一点一滴慢慢积攒起来的,没有过去的我们,哪来现在的你们。过去很重要,但如果能让过去的经历发挥它最大的价值,只要他发挥价值,那么我们如果再去纠结这个问题,一点意义都没有。
【05】我的姐姐
今天纯粹是偶然巧合,恰好时间合适,没有更好的选择,听说这部电影不错,就去看了。
说实话,我的感受不深,共鸣的情感不多,并不是说电影不好,只是我没有这方面的感受。我没有姐姐,只有哥哥;我们家也不重男轻女,实在找不到共通点。
甚者在电影结束的时候,我心中有一个疑虑,它是给重男轻女的家庭,还是显示姐弟情的家庭,无论哪个,我是无感的。或许那种为弟弟付出太多的姐姐和受照顾比较多的弟弟更有感谢吧。
【标题】你的过去不重要
【书籍】幸福的勇气
【01】无法改变的真正理由
在阅读阿德勒的《被讨厌的勇气》的时候,有书友说,阿德勒的思想是目的论,而不是原因论,当时可能我看的不太明白,有点迷糊。
我想在《幸福的勇气》中,我找到了答案。很多时候,我们不是因为过去的经历而过现在的生活,我们是为现在的目的而生活。这就有点像自卑感与自卑情结,自卑感就好比现在的目的、自卑情结就好比过去的原因。过去可以成为我们前进的动力,它的好坏完全在于我们如何看待过去的事情。我们如今想要什么样的目的,想要好的状态,过去就会被我们看成好的经验。
【02】你的“现在”决定了过去
其实这个观点跟第一条挺像的,这里有一个说法,不同的人眼中有不同的历史,执笔的人不同,写的历史就不一样;当权的人不同,同一时代就会有不同的历史。我们的经历其实也是一样的,面对不同的人,我们或多或少会隐去相关的不利于我们的信息。这其中的原因可能就是人性在使坏。
【03】可恶的他人,可怜的自己
很喜欢这个三棱镜,就好比我们每一个人遇到问题时的状态。要不从他人身上找原因不放手,要么在自己身上找原因不作为,我们唯独忘了的是:今后怎么办。其具体的含义就是如何解决当前的问题。当问题解决了,我们就不会讨厌自己、讨厌他人的,就能够正确的看待问题。
【04】过去重要吗?
过去重要,没有过去,哪来的现在,过去很重要,我们的现在都由过去一点一滴慢慢积攒起来的,没有过去的我们,哪来现在的你们。过去很重要,但如果能让过去的经历发挥它最大的价值,只要他发挥价值,那么我们如果再去纠结这个问题,一点意义都没有。
【05】我的姐姐
今天纯粹是偶然巧合,恰好时间合适,没有更好的选择,听说这部电影不错,就去看了。
说实话,我的感受不深,共鸣的情感不多,并不是说电影不好,只是我没有这方面的感受。我没有姐姐,只有哥哥;我们家也不重男轻女,实在找不到共通点。
甚者在电影结束的时候,我心中有一个疑虑,它是给重男轻女的家庭,还是显示姐弟情的家庭,无论哪个,我是无感的。或许那种为弟弟付出太多的姐姐和受照顾比较多的弟弟更有感谢吧。
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