#阳光信用[超话]##励志##乐观#
身处一种旷日持久的灾难之中，为了同这灾难拉开一个心理距离，可以有种种办法。乐观者会尽量“朝前看”，把眼光投向雨过天晴的未来，看到灾难的暂时性，从而怀抱一种希望。悲观者会尽量居高临下地“俯视”灾难，把它放在人生虚无的大背景下来看，看破人间祸福的无谓，从而产生一种超脱的心境。倘若我们既非乐观的诗人，亦非悲观的哲人，而只是得过且过的普通人，我们仍然可以甚至必然有意无意地掉头不看眼前的灾难，尽量把注意力放在生活中尚存的别的欢乐上，哪怕是些极琐屑的欢乐，只要我们还活着，这类欢乐是任何灾难都不能把它们彻底消灭掉的。所有这些办法，实质上都是逃避，而逃避常常是必要的。

#每日一善[超话]##励志##乐观#
身处一种旷日持久的灾难之中，为了同这灾难拉开一个心理距离，可以有种种办法。乐观者会尽量“朝前看”，把眼光投向雨过天晴的未来，看到灾难的暂时性，从而怀抱一种希望。悲观者会尽量居高临下地“俯视”灾难，把它放在人生虚无的大背景下来看，看破人间祸福的无谓，从而产生一种超脱的心境。倘若我们既非乐观的诗人，亦非悲观的哲人，而只是得过且过的普通人，我们仍然可以甚至必然有意无意地掉头不看眼前的灾难，尽量把注意力放在生活中尚存的别的欢乐上，哪怕是些极琐屑的欢乐，只要我们还活着，这类欢乐是任何灾难都不能把它们彻底消灭掉的。所有这些办法，实质上都是逃避，而逃避常常是必要的。

武威雷台汉墓青铜仪仗，一个在当地墓址博物馆室外陈列，一个在甘肃博物馆陈列，两者的差别一目了然：前者看上去人物微微前倾，神情虽严肃但没有威严感；后者人物目不斜视，透着居高临下的威严，整体看更是气势逼人。当 1900 年前的青铜仪仗队方阵展现在眼前时，给人以相当强烈的震撼。真品也好，仿品也好，经博物馆大学生志愿者解说员的提示，发现仪仗队坐骑上有马鞍并没有马镫，如果相信当时的作品是写实的话，说明东汉初时期还没有发明马镫，所以创造和传播现代文明的主要工具之一的马镫，其发明还在那以后。