我们要去掉烦恼并不是光靠祈愿或回向就行了，一切万法都有它对立相克的元素。我们内心的烦恼不像外在灰尘可以打扫干净，如果不在意识上刻意对治，烦恼是无法拿掉的。像生病要服药，对病菌产生对抗作用，这是色体的对治；而三毒烦恼是意识，是不能从色法上获得对治力，要从唯明唯知同样体性的元素当中获得。烦恼分“见烦恼”和“非见烦恼”二者，三毒中贪嗔属非见烦恼，痴心属见烦恼；愚痴也分二者，一种是不知道的愚痴，这种愚痴不会带来多大麻烦；第二种是颠倒执著的愚痴，我们把它叫“颠倒慧”，因为经过观察也有决定作用所以叫颠倒慧，它所执取的与实际状况完全不吻合。一切非见烦恼是在见烦恼的基础上得来的，所以断除根本烦恼的唯一方法，就是要生起了解实际状况的智慧。

每每想到yq这种事情，我就会安慰自己：
其实大家长期活生‬在高压的环境下，情绪点有‬小问题是常正‬哒～一定学自会‬我调节，要信相‬一切会都‬啊啊啊啊‬啊啊啊啊啊啊饿啊‬啊啊啊啊啊‬啊啊啊啊啊！哈哈哈哈哈‬哈哈哈哈哈哈哈‬哈哈哈哈哈哈哈！fjfuyfcjufbjigbu！啥！砂！杀！沙！纱！煞！鲨！刹！痧！霎！榝！殺！歃！硰！好起来的哒！～加油我的神精‬挺好的呀，我好的‬神‬挺的精呀，挺呀精‬我的好的，精挺好的我‬神的呀，我好神的‬精‬的呀，的的好‬呀精我妈神‬的！彻疯底‬狂！妈的！彻疯底‬狂！妈的！彻疯底‬狂！妈的！彻底疯狂！妈的批！彻疯底‬狂！妈的！彻疯底‬狂！妈的！彻底疯狂！妈的！彻疯底‬狂！妈的！彻底疯狂！妈的！彻底疯狂！妈的

释迦文佛说道：“我于尔时，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。是故须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住,是故佛说菩萨心不应住色布施……”如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。阿弥陀佛，可是我们只想要金钱物欲，只想要舒服的生活，挣扎着在这世间沉浮