安士全书
西归直指
尼悟性

【原文】唐尼悟性，居庐山念佛，虔愿往生。忽闻空中乐音，谓左右曰，吾已得中品生。见同志念佛精进者，皆有莲华待之。汝等各自努力。言讫而逝。

【译白】唐朝比丘尼悟性法师，住在庐山念佛，虔诚求愿往生。有一天忽然听到空中有梵乐声，师对身边人说：“我已得中品往生。见莲友中念佛精进的，都有莲花等着他们。你们各自要努力啊。”说完即逝。

摘自《安士全书》西归直指：尼悟性

【供養】晨起拜佛，吉祥每天！《法華經》中說：“若人散亂心，乃至以一華，供養於畫像，漸見無數佛。”特發一幅釋迦牟尼佛像，與諸善友在此供養（蠟燭、鮮花等），供養功德不可思議！悉皆回向阿耨多羅三藐三菩提，願：求者如願！苦者得樂！見佛聞法！往生淨土！眾生安康！同證菩提！南無阿彌陀佛！#阿弥陀佛##佛教##信仰##供养#

在极乐世界，常得见佛闻法，得阿弥陀佛愿力加持，于成佛的菩提道中得不退转，进道容易，可以快速成佛。

在娑婆世界就难于成就了，累劫漫漫，长久修行，难于修成，究其原因，主要是此世界邪知邪见太多，恶缘太多，障缘太多。

所以说，尤其是在末法时代修行，念佛求生净土的净土法门是一切修行者的修行归宿。

阿弥陀经上有讲，不可以少善根福德因缘，得生极乐世界，

那么，要怎么多福呢？——精进念佛。
要想多善根， 就是要发广大菩提心，广行菩萨道，广行菩萨六度波罗蜜，践行【成佛普度众生】的大愿，在净土法门里面，重点强调:还要发愿往生，并且要力行念佛，要一心称念阿弥陀佛的圣号，因为，称佛名号，就算仅仅只念了一个小时的时间，所获功德也是超过以无数七宝布施上百年的功德，

你要是一发广大菩提心，一发成佛普度众生的大愿心，就超过了你不发此愿的情况下累劫累世修行的功德总和。

为什么呢？

因为，你一发广大的菩提大愿心，就是种下了成佛的种子，从此，你就在【成佛普度众生】的誓愿指引下，开始种种不同方式的磨炼与修行，在净土法门来说，要实现这个成佛普度众生的大愿，就要精进念佛，就要再发求生极乐世界净土的这样一个大愿，与阿弥陀佛的大愿合一，生到西方极乐世界去，进一步听佛说法，得阿弥陀佛的愿力加持，修行得不退转而快速成佛，这是最快速实现【成佛普度众生】的一种方法，所以，这个净土法门得到了十方一切诸佛的大力推广。

~温连辉