#这里的四季#
由于是殖民者带来的外来产物，梧州的骑楼表现出了浓郁的异域风情，中国传统的风格也与之融合，留给世人一派中西合璧的景致。有别具欧洲古典建筑风格的浮雕、罗马柱、圆拱窗，也有中国传统建筑特色的牌坊、石雕和花窗，既有坚固耐用的功能性，又有富丽美观的艺术性。
梧州的骑楼建筑一般都是商、住两用，多为前铺后宅或下铺上宅，人行道与建筑融为一体，柱廊外侧的街道主要用于车辆交通。建筑一般采用钢筋混凝土结构，由众多廊柱支撑整个建筑，柱子雕刻各种风格的图案，异常精美，一般间隔3～5米不等。骑楼上层设有阳台、顶饰，窗饰精美，形式各异。
#翔龙万里行#
由于是殖民者带来的外来产物，梧州的骑楼表现出了浓郁的异域风情，中国传统的风格也与之融合，留给世人一派中西合璧的景致。有别具欧洲古典建筑风格的浮雕、罗马柱、圆拱窗，也有中国传统建筑特色的牌坊、石雕和花窗，既有坚固耐用的功能性，又有富丽美观的艺术性。
梧州的骑楼建筑一般都是商、住两用，多为前铺后宅或下铺上宅，人行道与建筑融为一体，柱廊外侧的街道主要用于车辆交通。建筑一般采用钢筋混凝土结构，由众多廊柱支撑整个建筑，柱子雕刻各种风格的图案，异常精美，一般间隔3～5米不等。骑楼上层设有阳台、顶饰，窗饰精美，形式各异。
#翔龙万里行#
宁夏号称“塞上江南”，自古富庶，且南有六盘之险峻，北有贺兰之巍峨。春秋时期，狄戎部落就成为草原丝绸之路的开拓者；秦汉时期，大力发展农业，实行屯田，经济得到发展；张骞“凿空西域”，宁夏又在丝绸之路中占有了举足轻重的位置；北宋初年，党项人建立西夏，定都兴庆(今银川)；元代一统，设立“宁夏府路”，是为宁夏地名之始。
宁夏博物馆最引人瞩目的藏品是岩画和西夏文物。
岩画以贺兰山发现的最多也最精彩，几乎涵盖了世界岩画的所有内容，包括人面像、动物、符号、狩猎、放牧、争战、舞蹈等。
而西夏这个神秘的王朝，政权的核心就在宁夏，所以博物馆最重量级的文物都与西夏文明有关。虽然出于仇恨，元朝攻灭西夏后，对这个国家实施了毁灭性的报复。西夏王陵的地面建筑付之一炬，地下遗存破坏殆尽，连“西夏史”也没有修(所以如今《二十四史》独不见西夏)，以至于六百年后的清代，在一个偶然的机会下，这个被遗忘的王朝才进入人们的视线。即使今天，有关西夏的历史，还有许多谜团等待更多的发现。因此，博物馆中的西夏文物更显弥足珍贵，让今天的我们有幸一窥这个享国190年王朝之一斑。
图一: 狼和羊岩画
从画面上我们清晰地看到，狼锋利的前爪以及它向前扑食的凶猛形象。画面上的三只小羊，是贺兰山地区特有的岩羊，狼身上有许多小点，是为了体现毛的质感，看上去也颇具立体感。同时，我们发现，这些小点儿是用尖锐的铁质工具敲凿而成的，换句话说，这幅岩画大概是在铁器时代产生的。
图二: 原始牛头化石，距今四万年前，旧石器时代。
这个化石长129厘米，宽55厘米，专家依据牛头化石还原它的体重在2—3吨，相当于现在一头小象的重量。推测上万年前的宁夏，湖泊众多、草木茂盛，非常适合大型野生动物的生存。
图三: 彩慧泥塑罗汉身像，西夏
罗汉盘腿而坐，面部饱满，形象自然、神态生动、双眼半睁半闭，结跏趺坐，衣服纹路自然下垂，将修行人所修炼的“心静则灵，佛祖在我心”的境界表现得淋漓尽致，刻画得入木三分。
图四: 狩猎纹金方奇，隋代
该牌饰以失蜡法浇铸而成，牌面饰有狩猎纹图案，饰牌背面左、下、右三边铸有铭文，为魏碑体隶书。正文56个字，每四字为一句。铭文中有“良工刻构，造兹方奇”，故依据铭文，该器物暂定名“方奇”。“方奇”在《词源》中的解释为:“地方所产珍奇之物”。饰牌上的狩猎纹构图与常见的波斯银盘和西安发现的北周安伽墓内石榻上的雕画相类似。关于这件文物的命名或用途，目前尚无定论。
图五: 鎏金铜牛，西夏
青铜铸造、空心、外表鎏金，重达188公斤。整座铜牛取跪卧姿，双角弯曲，双耳椭圆直立，牛的眼睛圆睁而且外突，注视着远方。这样大的一件青铜铸造物品需要集塑型、铸造、鎏金、抛光等许多工艺于一身，西夏能铸造出如此炉火纯青的艺术品，足见在其金属加工工艺技术上都已相当成熟，这件鎏金铜牛也是西夏时期冶炼铸造技术的经典代表作品，是宁夏博物馆的镇馆之宝。
图六: 石刻胡旋舞墓门，唐
“胡旋舞”是唐代社会上非常流行的舞蹈。我国对胡旋舞长期只有文献记载，没有形象的实物，而我们眼前的这件实物，就是标准的、典型的胡旋舞形象。门扇正面凿磨光滑，在左右两扇石门上各清晰地刻画有一位男性胡旋舞者的图案。它的出土为我们研究唐代音乐、舞蹈提供了极其珍贵的史料。唐代诗人白居易曾在《胡旋舞》一诗中写道：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”。是一件当之无愧的国宝级文物。
图七: 琉璃鸱吻，西夏
这件“琉璃鸱吻”通体施琉璃，是西夏现存最大、最完整、最具西夏风格和特点的一件建筑构件。琉璃鸱吻是用于大型建筑正脊两端的装饰构件，据说可以灭火、镇灾，还可以逢凶化吉。另外，在西夏法典中明文规定了琉璃制品仅许皇族使用，以体现森严的等级制。(此件为复制品，原件在国家博物馆。)
图八: 西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》
是迄今世界上发现最早的木活字版印本的西夏文佛经。这说明元代王祯《活字印书法》中“排字作行，削成竹片夹之”的技术，早在西夏时期就已经出现了。这件《吉祥遍至口和本续》的发现以有力的实物资料，捍卫了木活字印刷起源于中国的事实，同时也将以往元代王祯发明木活字的说法提前了130年。对研究中国印刷史和古代活字印刷技术有着积极的作用，具有重大的历史价值。
(这件国宝发现后，棒子才没再说印刷术是他们发明的。[允悲])
图九: 石雕力士志文支座，西夏
这件国宝级文物“人像碑座”，它是用来承驮石碑的，碑上刻着帝王的丰功伟绩。这样的“人像碑座”在西夏王陵共出土了14件，仅这一件被定为国宝级文物，原因就在于它碑面左上角上，阴刻有三行西夏文字，共15个字，从左到右翻译成汉字依次为：“小虫旷负、志文之座、瞻行通雕写流行”，目前专家们仅知中间的这行“志文之座”，就是这件人像碑座的名称。碑的后面还有一行汉字，题刻“砌垒匠高世昌”六个大字，是众多修建陵墓者留下的唯一一个人名。
宁夏博物馆最引人瞩目的藏品是岩画和西夏文物。
岩画以贺兰山发现的最多也最精彩，几乎涵盖了世界岩画的所有内容，包括人面像、动物、符号、狩猎、放牧、争战、舞蹈等。
而西夏这个神秘的王朝，政权的核心就在宁夏，所以博物馆最重量级的文物都与西夏文明有关。虽然出于仇恨，元朝攻灭西夏后，对这个国家实施了毁灭性的报复。西夏王陵的地面建筑付之一炬，地下遗存破坏殆尽，连“西夏史”也没有修(所以如今《二十四史》独不见西夏)，以至于六百年后的清代，在一个偶然的机会下，这个被遗忘的王朝才进入人们的视线。即使今天，有关西夏的历史，还有许多谜团等待更多的发现。因此，博物馆中的西夏文物更显弥足珍贵，让今天的我们有幸一窥这个享国190年王朝之一斑。
图一: 狼和羊岩画
从画面上我们清晰地看到，狼锋利的前爪以及它向前扑食的凶猛形象。画面上的三只小羊，是贺兰山地区特有的岩羊，狼身上有许多小点，是为了体现毛的质感，看上去也颇具立体感。同时，我们发现，这些小点儿是用尖锐的铁质工具敲凿而成的，换句话说，这幅岩画大概是在铁器时代产生的。
图二: 原始牛头化石，距今四万年前，旧石器时代。
这个化石长129厘米，宽55厘米，专家依据牛头化石还原它的体重在2—3吨，相当于现在一头小象的重量。推测上万年前的宁夏，湖泊众多、草木茂盛，非常适合大型野生动物的生存。
图三: 彩慧泥塑罗汉身像，西夏
罗汉盘腿而坐，面部饱满，形象自然、神态生动、双眼半睁半闭，结跏趺坐，衣服纹路自然下垂，将修行人所修炼的“心静则灵，佛祖在我心”的境界表现得淋漓尽致，刻画得入木三分。
图四: 狩猎纹金方奇，隋代
该牌饰以失蜡法浇铸而成，牌面饰有狩猎纹图案，饰牌背面左、下、右三边铸有铭文，为魏碑体隶书。正文56个字，每四字为一句。铭文中有“良工刻构，造兹方奇”，故依据铭文，该器物暂定名“方奇”。“方奇”在《词源》中的解释为:“地方所产珍奇之物”。饰牌上的狩猎纹构图与常见的波斯银盘和西安发现的北周安伽墓内石榻上的雕画相类似。关于这件文物的命名或用途，目前尚无定论。
图五: 鎏金铜牛，西夏
青铜铸造、空心、外表鎏金，重达188公斤。整座铜牛取跪卧姿，双角弯曲，双耳椭圆直立，牛的眼睛圆睁而且外突，注视着远方。这样大的一件青铜铸造物品需要集塑型、铸造、鎏金、抛光等许多工艺于一身，西夏能铸造出如此炉火纯青的艺术品，足见在其金属加工工艺技术上都已相当成熟，这件鎏金铜牛也是西夏时期冶炼铸造技术的经典代表作品，是宁夏博物馆的镇馆之宝。
图六: 石刻胡旋舞墓门，唐
“胡旋舞”是唐代社会上非常流行的舞蹈。我国对胡旋舞长期只有文献记载，没有形象的实物，而我们眼前的这件实物，就是标准的、典型的胡旋舞形象。门扇正面凿磨光滑，在左右两扇石门上各清晰地刻画有一位男性胡旋舞者的图案。它的出土为我们研究唐代音乐、舞蹈提供了极其珍贵的史料。唐代诗人白居易曾在《胡旋舞》一诗中写道：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”。是一件当之无愧的国宝级文物。
图七: 琉璃鸱吻，西夏
这件“琉璃鸱吻”通体施琉璃，是西夏现存最大、最完整、最具西夏风格和特点的一件建筑构件。琉璃鸱吻是用于大型建筑正脊两端的装饰构件，据说可以灭火、镇灾，还可以逢凶化吉。另外，在西夏法典中明文规定了琉璃制品仅许皇族使用，以体现森严的等级制。(此件为复制品，原件在国家博物馆。)
图八: 西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》
是迄今世界上发现最早的木活字版印本的西夏文佛经。这说明元代王祯《活字印书法》中“排字作行，削成竹片夹之”的技术，早在西夏时期就已经出现了。这件《吉祥遍至口和本续》的发现以有力的实物资料，捍卫了木活字印刷起源于中国的事实，同时也将以往元代王祯发明木活字的说法提前了130年。对研究中国印刷史和古代活字印刷技术有着积极的作用，具有重大的历史价值。
(这件国宝发现后，棒子才没再说印刷术是他们发明的。[允悲])
图九: 石雕力士志文支座，西夏
这件国宝级文物“人像碑座”，它是用来承驮石碑的，碑上刻着帝王的丰功伟绩。这样的“人像碑座”在西夏王陵共出土了14件，仅这一件被定为国宝级文物，原因就在于它碑面左上角上，阴刻有三行西夏文字，共15个字，从左到右翻译成汉字依次为：“小虫旷负、志文之座、瞻行通雕写流行”，目前专家们仅知中间的这行“志文之座”，就是这件人像碑座的名称。碑的后面还有一行汉字，题刻“砌垒匠高世昌”六个大字，是众多修建陵墓者留下的唯一一个人名。
门墩，是四合院的重要组成部分，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石。在从前的日子里，几乎家家户户的门前，都立有一对门墩。
[中国赞]
此为元明时期箱型门墩，此门墩高浮雕图案装饰，工艺精湛娴熟，动物与花卉相结合，雕刻的活灵活现，层次分明，一目了然，给人舒适大气之感。
[中国赞]
整器形制规整大气，寓意子嗣昌盛、世代高官，美妙的石雕艺术映刻着历史与文化的意蕴悠长，饱含着人们对于美好与幸福的希冀。
[中国赞]
方形即箱型，取其谐音“书香”，表示自己是书香门第，箱子型门墩多刻有蝠(福)、鹿(禄)等吉祥之物，表现人们对幸福美满生活的向往，和对美好事物的追求与渴望。#文化##石雕##石雕#
[中国赞]
此为元明时期箱型门墩，此门墩高浮雕图案装饰，工艺精湛娴熟，动物与花卉相结合，雕刻的活灵活现，层次分明，一目了然，给人舒适大气之感。
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整器形制规整大气，寓意子嗣昌盛、世代高官，美妙的石雕艺术映刻着历史与文化的意蕴悠长，饱含着人们对于美好与幸福的希冀。
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方形即箱型，取其谐音“书香”，表示自己是书香门第，箱子型门墩多刻有蝠(福)、鹿(禄)等吉祥之物，表现人们对幸福美满生活的向往，和对美好事物的追求与渴望。#文化##石雕##石雕#
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