不管是元神修炼，还是符箓修炼，为的都是今生今世，当然这并不能说明道教不注重因果与报应

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有好多朋友姐妹来问我为什么道教提倡修今生，不修来世？

其实已经有点老生常谈了，但是还是科普一下吧

我们常常听到一句话说：“道修今生，佛修来世”，现在我们常谈的三生三世就是前生、今世、来生这三个阶段，作为几千年传承的道教，为什么不能今生、来世一起修？为什么只修今生呢？

一、成仙不谈来世
有句俗语叫做“僧不言名，道不言寿”，在道观中碰到白眉、白发，仙风道骨的老道长时是忌谈年龄这个话题的，道教的追求就是长生久视，即便是不谈成仙与否，那也是活得越久越好，所以才有修今生的说法，所以在道教中是忌谈年龄的。
忌谈年龄倒不是怕死亡，而许多修真者修行的本质就是做到长生长寿，而一旦修行来世，便是承认了死亡的存在，修行者修行的目的就是长生，哪有跟长生的人谈论年龄的？再说来世太过于虚无缥缈，所以道教只修今生，其中的积阴德，福报也是在今生。

二、活好今生
有古话讲：“今生不知前生事，今世何必修来生。”本来就是这样，前生我不知我，来生我不识我，哪管什么前生与来世，我的前生之事我又不记得，何必执着于来世呢？过好了今生也就已经可以了，道教许多道理都是让人活好今生。
在众多道教典籍中，很少有说来生之事的，道教修行的本质与意义就是在今生，不断修炼，不管是在身体还是灵魂上；在今生就活成最完美的自己，然后追求生活的意义，从看各种道教古籍可以知道，道教总在帮我们积极面对生活，在迷茫的时候可以做到心中有念，在困难的时候可以知道否极泰来，坚持下去，物极必反。

三、不修空谈
修来世是个空谈，不管是风水、占卜还是八字，归根结底都是在看今生的运势，很少人算命的人会给别人说，你下辈子的运势怎么样，当然也有人说在风水上对于墓穴的选择就是对应来世，其实不然，风水上对于墓穴的选择好坏一般说的都是对于子孙，或是后辈，基本没人谈已故之人的下辈子。
不管是元神修炼，还是符箓修炼，为的都是今生今世，当然这并不能说明道教不注重因果与报应，道教特别重视现世的善恶报应，也就是说今生做了坏事，在今生就会有报应，在各种占卜上的运转规则也是这样，今天做了一件恶事，可能改变了十年、二十年的发展结果，但是不管怎么改变，一定是在今生。
所以说，修行道教，是让我们对今生充满信心，过好今生就可以了。
有时候就要洒脱一些，来世的事，来世再说。

【老师留言】：2022.10.31.
在人类临终前的几秒钟之间，你会觉得，自己今
生所经历的一切，思想过的一切，体验过的一切
，都会像是放电影一样，事无巨细的，今生头脑
中每一个念头，情感中每一丝情绪，心识中每一
个记忆，心灵中每一个场景，人格中每一个细腻
的表情，体验中每一丝清晰的体验感受，都历历
在目，如同此刻正在发生的情景。

在短短的几秒钟内，就完整细致，具体清晰的播
放完了你的一生，甚至于被你的意识早已遗忘的
细节，或者是你从未在意过的，被你忽视的情节
都清清楚楚，你所活过的一生无比真实的重复播
放一次。

临终前所看到的，“自己一生的回放”，就是于心
识思虑深处的“见精”，这块荧幕上，由见精内在
的“知觉”，看到了“见精”荧幕上，被“心识思虑”
推动，由认知人格画出来的“意识思维，情感人
生”的命运画卷。

这种情况，百分之九十的人，临死前都会经历，
那些罪恶深重的灵魂不会有此体验，而是临终前
看到仇敌与各种魔鬼来伤害他，在慌不择路的逃
避中，灵魂脱落恐惧深渊中，融入十八层地狱的
无尽黑暗中。

还有一种人，就是修行者，信奉释迦牟尼佛，信
奉真理被圣光救赎的灵魂，临终前内心至纯至诚
的虔诚心，与圣光世界，灵性宇宙的光明生命因
素发生交融沟通。

修行者的内在知觉会从身心意识中超越，如同幼
苗从土壤中生长出来，清澈喜悦，安宁幸福的觉
受，从身心意识的感受中超越。

内在清澈明晰的知觉，从心识心愿意识人格中解
脱，如眼睛从墨镜的遮蔽境界中解脱。

修行者在肉身死去的几分钟内，就跨越了整体三
界能量物质宇宙，知觉灵魂，你真正的自己，就
随着知觉内，灵性接受圣光激活后，形成的光明
温暖，喜悦幸福的觉受，进入灵性宇宙中，成为
“极乐世界”中下层的，带有“知觉”身心的，个体
灵性众生。

有点类似于“半睡半醒”的状态，醒着的，是你纯
灵的光辉，睡去的，是你尚未消散的“知觉”记忆
，但是你的生命主体已经融入灵性宇宙，是圣光
世界的一部分，不入生死轮回。