读一小文，是关于地处东京的“中国研究所”这个民办机构的事儿。文末时，说研究所会员们喝了一种叫“晴耕雨读”的酒。立马就被这四个字儿给迷住了。联想到之前刚看到的国漫画家金城的《明姑娘》作品里的一副画，画旁提字曰，“有一些句子可以惊艳时光”，其实寥寥几个字，就能够搅动心湖……

特意网上查了这个美丽的词，原来它还是大有渊源出处的。“晴耕雨读”，取自“乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时”--诸葛亮《凤翔轩》。“晴耕雨读”，我理解为淡泊怡然高远。

真的再次钦佩日本人！我国的文化，人家却信手拈来。

就如之前才知道夏目漱石名字的由来。夏目漱石，是大家所熟知的《我是猫》的作家。他原名是夏目金之助。漱石是笔名，源自于中国晋代的一个故事。话说晋代有个叫孙楚的人要隐居山林，便告诉了友人王济，他呢，将“枕石漱流”口误成“漱石枕流”。王济听后指正，孙楚不愿认错，就说，以石漱口是为了磨利牙齿，以水为枕是为了清洗耳朵。自此，“漱石枕流”用来形容不服输的倔强劲儿。金之助非常喜欢这个典故，便以漱石作为笔名。

又如，我们中国现在的门帘大都是一整块儿，日本门帘，为左右两块，俗称“裤衩帘子”，其实那是从咱们中国学去的，唐式门帘，人家沿用至今。我倒是觉得左右两块的颇有美感。

再如尺八，它是我国古老的吹奏乐器，盛行于隋唐而传入日本，在咱们国家它慢慢绝迹，在人家日本发展到今天已成为人家本国的传统乐器，而且20世纪以后，尺八也是通过日本传播到世界其他国家和地区的……

balabala……跑题了！只是觉得“晴耕雨读”这个词妙哉，却引发了如此这般。

在所谓快节奏的现代化文明世界里，其实，从前慢的日子中，有很多值得我们去延续的文化事物，我们貌似先进了，其实我们的灵魂并没有前进多少……现如今，你想要表达“晴耕雨读”的意境思想，你要用多少繁琐的字眼儿去堆砌表达呢……#明姑娘-金城[图书]##夏目漱石##尺八##日本门帘##晴耕雨读# https://t.cn/R2WxKux

《三国演义》
1. 良禽择木而栖，贤臣择主而事。

2. 宁教我负天下人，休教天下人负我。

3. 天下动之至易，安之至难。

4. 为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！

5. 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

6. 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖； 士伏处于一方兮，非主不依。 乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐； 聊寄傲于琴书兮，以待天时。

7. 大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。

8. 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。

9. 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！

10. 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

本是青灯不归客，
却因浊酒留风尘。
三里清风三里路，
步步风里再无你。
终是庄周梦了蝶，
你是恩赐也是劫。
三生有幸遇见你，
纵使悲凉也是情。

人生的彻悟，与浊酒相比，显然要重要得多，但有时却因不重要的浊酒，放弃了最重要的人生彻悟，何尝不是一种业力的牵绊。

人生于世，有所执念，怀着这份执念前行，无惧红尘消磨，无惧人生孤苦，无惧前路艰辛，通过这一份执念，获得人生的淡定从容，我想，这也是一种修行。

凤翱翔于千仞兮，非梧不栖。
士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐。
聊寄傲于琴书兮，以待天时。
鹏奋飞于北溟兮，击水千里。
展经纶于天下兮，开创镃基。
救生灵于涂炭兮，到处平夷。
立功名于金石兮，拂袖而归。