晚安。
其实大多数的奢华生活根本就没有太大的必要,反而成为了人类向前发展的障碍。谈到奢华与舒适,聪明人实际上过着一种比穷人更简单朴素的生活。中国、印度、波斯、希腊的古老的哲学家都属于此列,他们的物质生活往往贫困不堪,但精神上却很富足。我对他们了解不多,但这样已经很了不起了。近代的一些改革家和对本民族有所贡献的人也同样如此,只有站在我们所谓的安贫乐道的境地才能客观、无偏差地观察、注视人类的生活。奢华生活的果实注定奢华,无论是在农业、商业或者文学艺术方面。我们现在只有教哲学的教授,但却没有一个真正的哲学家。但这些教授们仍然令人尊敬,毕竟他们的生活让人尊敬。要成为一位哲学家,除了要有细腻的思想、敏锐的眼光、建立一种流派,还要热爱智慧,并按照其指引过种简单、独立、宽广而真挚的生活。要解决生活上的种难题,不能简单口头上说说就算了,还要在实践中真正体验。一些大学问家或思想家的成功大都属于朝廷式的,而并不是帝王或英雄式的。他们按照规矩行事,和他们的父辈一样迂腐教条,绝成不了人类的先行者。为什么人类总在退化?是什么让家族灭亡?是什么样的奢华本性让民族堕落衰亡呢?我们能确定在我们的生活中就没有这样的因素吗?哲学家总是领先于自己的时代,甚至是在外部的生命形态上,他不像同年代的人那样吃饭、穿衣、住房、取暖。如果个人保持生命热能的方式不比别人高明,他怎么能成为哲学家呢?
其实大多数的奢华生活根本就没有太大的必要,反而成为了人类向前发展的障碍。谈到奢华与舒适,聪明人实际上过着一种比穷人更简单朴素的生活。中国、印度、波斯、希腊的古老的哲学家都属于此列,他们的物质生活往往贫困不堪,但精神上却很富足。我对他们了解不多,但这样已经很了不起了。近代的一些改革家和对本民族有所贡献的人也同样如此,只有站在我们所谓的安贫乐道的境地才能客观、无偏差地观察、注视人类的生活。奢华生活的果实注定奢华,无论是在农业、商业或者文学艺术方面。我们现在只有教哲学的教授,但却没有一个真正的哲学家。但这些教授们仍然令人尊敬,毕竟他们的生活让人尊敬。要成为一位哲学家,除了要有细腻的思想、敏锐的眼光、建立一种流派,还要热爱智慧,并按照其指引过种简单、独立、宽广而真挚的生活。要解决生活上的种难题,不能简单口头上说说就算了,还要在实践中真正体验。一些大学问家或思想家的成功大都属于朝廷式的,而并不是帝王或英雄式的。他们按照规矩行事,和他们的父辈一样迂腐教条,绝成不了人类的先行者。为什么人类总在退化?是什么让家族灭亡?是什么样的奢华本性让民族堕落衰亡呢?我们能确定在我们的生活中就没有这样的因素吗?哲学家总是领先于自己的时代,甚至是在外部的生命形态上,他不像同年代的人那样吃饭、穿衣、住房、取暖。如果个人保持生命热能的方式不比别人高明,他怎么能成为哲学家呢?
上午,一位前家长在线咨询孩子DB事宜,我告诉她我已经回原单位,让她直接跟经办人联系,结果,家长说:问过了,让我家孩子明年的年底报名。
我寻思,既然已经被告知结果,那干嘛还要问我呢?家长的诉求到底是什么?
再问下去后,才知道,原来她是想今年就让孩子报名,所以,想托我帮忙打听一下。我也纳闷:为什么今年不可以走?看来家长得到的是只知其然,并不知其所以然。
我难却其请,但又有点不想直接去问经办人,人既走,茶必凉,估计也未必问得到什么。考虑再三,便电话小Z,在我将大概情况描述后,小Z三言两语就给我将情况介绍清楚了。我随即转告家长,走我们这边的BY,必须满足的条件。家长明白了情况后,很愉快的结束了我们两个的聊天。
今天这个事情,让我想起来当初课本中入选的一篇报告文学,几十年过去了,课本换了N版,那篇文章也已经退出教科书,但其中一个细节我一直记得:一个厂子的门卫,在人命关天的时刻,就硬生生的不放行,作者评价说:有些人,善于用权,善于将一丁点的权用到极致。
当初讲授的时候,基本也是按这个认知在分析。但几十年的人生历练,让我有了另一个视角来看这个问题:
类似门卫这样的基层岗位上的角色,确实都手里握有相应岗位的公职权,尽管上位者一再要求首问负责制,但有些人对于咨询者,甩出一个结果后就惜字如金。咨询者因为不懂才来问,仅仅就一个结果自然不是TA想要的,没办法,只好绞尽脑汁,将自己的好友从A一直拉到Z,如果幸运地让TA翻出一个熟人的联系方式,便如抓住一根救命稻草,赶紧拜托熟人;如果熟人也搞不定,就托熟人找上位者,或者熟人找熟人找上位者。
基本上,找到上位者,事情没有办不了的,而且,经办人会很详尽地给上位者解释清楚因果关系,但问题是:真正需要这个的是咨询的人而不是上位者。
于是,我便恶意地揣摩具体经办人行为背后的目的:该不会是为了在上位者面前露个脸,刷存在感:哦,原来这个事是你做的啊!或者刷个好感:哦,原来你对这个业务如此精通啊!
细思极恐,想想也真的恶心!
我寻思,既然已经被告知结果,那干嘛还要问我呢?家长的诉求到底是什么?
再问下去后,才知道,原来她是想今年就让孩子报名,所以,想托我帮忙打听一下。我也纳闷:为什么今年不可以走?看来家长得到的是只知其然,并不知其所以然。
我难却其请,但又有点不想直接去问经办人,人既走,茶必凉,估计也未必问得到什么。考虑再三,便电话小Z,在我将大概情况描述后,小Z三言两语就给我将情况介绍清楚了。我随即转告家长,走我们这边的BY,必须满足的条件。家长明白了情况后,很愉快的结束了我们两个的聊天。
今天这个事情,让我想起来当初课本中入选的一篇报告文学,几十年过去了,课本换了N版,那篇文章也已经退出教科书,但其中一个细节我一直记得:一个厂子的门卫,在人命关天的时刻,就硬生生的不放行,作者评价说:有些人,善于用权,善于将一丁点的权用到极致。
当初讲授的时候,基本也是按这个认知在分析。但几十年的人生历练,让我有了另一个视角来看这个问题:
类似门卫这样的基层岗位上的角色,确实都手里握有相应岗位的公职权,尽管上位者一再要求首问负责制,但有些人对于咨询者,甩出一个结果后就惜字如金。咨询者因为不懂才来问,仅仅就一个结果自然不是TA想要的,没办法,只好绞尽脑汁,将自己的好友从A一直拉到Z,如果幸运地让TA翻出一个熟人的联系方式,便如抓住一根救命稻草,赶紧拜托熟人;如果熟人也搞不定,就托熟人找上位者,或者熟人找熟人找上位者。
基本上,找到上位者,事情没有办不了的,而且,经办人会很详尽地给上位者解释清楚因果关系,但问题是:真正需要这个的是咨询的人而不是上位者。
于是,我便恶意地揣摩具体经办人行为背后的目的:该不会是为了在上位者面前露个脸,刷存在感:哦,原来这个事是你做的啊!或者刷个好感:哦,原来你对这个业务如此精通啊!
细思极恐,想想也真的恶心!
“两难的抉择和焦虑” 4号上午 正在背书 被通知所有考试取消放假回家 背了很久的外国文学开学考 下午开始下雪 室友在屋里面收拾东西 我们三个因为学校的突然放假 考虑教资面试怎么办 突然微信群里面发了通知 食宿提供到8号 我们庆幸 那就去考试!4号晚上一起打牌 吃饭 玩雪 拍照 5号宿舍只有我们三个 盼着疫情可以好转 教资面试可以开下退费渠道或者延迟。都没有 终于到了6号 中午突然让所有人离校 学校不提供住宿了 疫情要严重了 跑了三个医院 做了一下午的核酸 刚到学校 得知最新消息教资面试不会推迟 学校也没那么逼着走 我们选择弃考了 好累 来来回回的折腾 成天在宿舍担心着疫情和面试。 不去考试 260元白白浪费 那么我辛辛苦苦把下半年的笔试考过就换来了这260打水漂吗?去考试了 未知太多 政策变化太多 一会儿一个样子 怕回不了家。
准考证都打印好了 我们三个 明天就要回家了 我好想回家
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