[星星][星星]命学思想[微风]
[星星]主要围绕两种论命方式来谈
“正五行”论命
“格局法”论命
[星星]“正五行”论命代表作《穷通宝鉴》，是一本人天对话之作，由余春台整理，此书简述人是大自然的一份子，即围绕“日元”如何做一盘好菜——分出喜忌[开学季]
[星星]穷通~先天格局~后天[掌宝星星眼]
[星星]儒家五德：金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信
[星星]《月谈赋》：“金木交战仁义少，水火递互是非多”是以五行角度来谈本性
[星星]穷通围绕十干天性，比如丁火喜庚劈甲引丁——十天干有不同天赋秉性，再经过后天社会的打磨——形形色色的人
[星星]五行配合的好，阴阳，燥暖等——人群里脱颖而出，一定会有闪光的一面——得老天爷眷顾
[星星]大家经常讲的“水火既济，火金铸印”都是基于五行角度，常说的从了，基本都是从势，比如成气象一类，从革金，炎上火（不要和格局混淆）
[星星]当命局某一种五行很旺，旺于日干，这时日元会趋于旺的五行，十干特性就会改变——原本的特性就会被隐藏
[星星]大富贵的命，五行角度配合一定要好，即得天助，得气数——也即命局上限（比如丙火命，喜壬水透干）
[星星]辛金是十干之中最娇气难养的，一般不喜大火，也不喜大水。更喜其中的中庸之道
[星星]学好五行论命，我们要多去感悟大自然
[星星]滴天髓里有一段写的特别好
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人
半浊半清犹是可，多成多败度晨昏[月亮]
[星星]“格局法”，格局即人受制于社会，五行即人是大自然一份子。
[星星]社会中有很多规则，我们受制于国家/运限制，所以格局配合的好——社会里闪闪发光
[星星]既然论格局，就要论十神，即财官印食，杀伤劫刃。
[星星]前面举例“丁火喜庚金劈甲引丁，在格局角度，为正财破正印，即社会环境不利求印”
[星星]命理学具包容性，随着时代更新，自我完善会衍生不同格局思想
[星星]以《子平真诠》来说
八字用神，专求月令，贯彻了时代思想在其中
[星星]一.气一元思想
即理气，开篇“天地之间，一气而已，惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。”气动五行，气动阴阳，气动分干支动静。财官印食，用神之善而顺用，杀伤劫刃，用神之不善而逆用。配合得宜，皆为贵格。
此处非用神之吉凶，即气动无吉凶，其产生的结果存在吉凶之别
[星星]二.去虚求实思想
以独尊用神走向用神之变，即大运介入命局，导致用神变化，通过实践走向务实，通过大运动静，作出行动表达[NO]
[星星]三.求大同，宫位有先后
月令透出物在年月时没有尊卑之别，用合能解冲等来维护四柱稳定性，先财后印，财不克印等思想结合宫位时间来表述
[星星]四.幕僚思想
“甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主”
此处采用主气不出，以余气代替主气执行，来使幕僚文化走向前台[加油]
相神思想，即辅助月令用神成格之神，用一句“伤相甚于伤用”将相神地位提高。即个人能代君行令，实现夙愿[浮云]
[星星]五.命运无常
一句当顺则顺，当逆则逆，配合得宜，皆为贵格。也侧面阐述了凶神未必凶，善神未必善，
慰藉人群怀着希望
[星星]《渊海子平》《三命通会》：提出外格的取用，不拘泥于月令，多求日时配合。也有许多禄命法延续的东西，神煞，对十神的定义也和真诠不同。比如：偏印夺食为枭，杀有制化为偏官。《三命通会》是易学大成必读的一本书
[星星]《玉照定真经》有云：“两分交战，识取尊卑。年尊，胎次，月又次，日又次，时为卑也。”
此处定义了四柱的尊卑，也是现代人经常用的年月为大，时主小，现代格局也多延续此法
[星星]《神锋通考》甚至将女命配偶星的衰绝与自身联系一起，也足可见男尊女卑的影子。古之作品虽有精华，但时代局限其中，最终也是落花无影，需要立足于时代的格局法
[星星]现代格局师傅不少惭愧学人将格局融入盲派我宫他宫，钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取用；
[星星]黄大陆师傅以“月令透干”取格，看重合化之后的五行所代表之十神，七杀党刃，食伤党杀等名词也多出于他手；
[星星]透长安天道格局法影响深远，以天道善神执行在地道落实，以“正印”为人间至善，“正财”为正印的对立面也传达了出家人，或者说修道人对不忘本，世间大义的延续。
[星星]以及真宗子平月令分野，月令之气游走于天干，即月令可当天干看，其月令分野和钦天斗数盘的产生有很玄妙的关系
[星星][星星]以我目前格局观：以尊卑位置看贵气，结合旺衰角度看富；先定性体用成与不成，再定量旺衰，再考虑日元身强弱对十神的有情无情。具体看年干，月支，时支的配合（因月时支为命局旺点），以月令提纲看格局向背，再找日主意向，以大运看体用配合，其中十神生克有定性之意，即恶神变善，也有十神之间的相互显用。[兔子]
[星星]接触命运多了，也在慢慢理解“道”
即财官小我——印绶大我——五行真我——太极大道
从繁复社会人事到简单先天的二元对立[赢牛奶]
[星星]主要围绕两种论命方式来谈
“正五行”论命
“格局法”论命
[星星]“正五行”论命代表作《穷通宝鉴》，是一本人天对话之作，由余春台整理，此书简述人是大自然的一份子，即围绕“日元”如何做一盘好菜——分出喜忌[开学季]
[星星]穷通~先天格局~后天[掌宝星星眼]
[星星]儒家五德：金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信
[星星]《月谈赋》：“金木交战仁义少，水火递互是非多”是以五行角度来谈本性
[星星]穷通围绕十干天性，比如丁火喜庚劈甲引丁——十天干有不同天赋秉性，再经过后天社会的打磨——形形色色的人
[星星]五行配合的好，阴阳，燥暖等——人群里脱颖而出，一定会有闪光的一面——得老天爷眷顾
[星星]大家经常讲的“水火既济，火金铸印”都是基于五行角度，常说的从了，基本都是从势，比如成气象一类，从革金，炎上火（不要和格局混淆）
[星星]当命局某一种五行很旺，旺于日干，这时日元会趋于旺的五行，十干特性就会改变——原本的特性就会被隐藏
[星星]大富贵的命，五行角度配合一定要好，即得天助，得气数——也即命局上限（比如丙火命，喜壬水透干）
[星星]辛金是十干之中最娇气难养的，一般不喜大火，也不喜大水。更喜其中的中庸之道
[星星]学好五行论命，我们要多去感悟大自然
[星星]滴天髓里有一段写的特别好
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人
半浊半清犹是可，多成多败度晨昏[月亮]
[星星]“格局法”，格局即人受制于社会，五行即人是大自然一份子。
[星星]社会中有很多规则，我们受制于国家/运限制，所以格局配合的好——社会里闪闪发光
[星星]既然论格局，就要论十神，即财官印食，杀伤劫刃。
[星星]前面举例“丁火喜庚金劈甲引丁，在格局角度，为正财破正印，即社会环境不利求印”
[星星]命理学具包容性，随着时代更新，自我完善会衍生不同格局思想
[星星]以《子平真诠》来说
八字用神，专求月令，贯彻了时代思想在其中
[星星]一.气一元思想
即理气，开篇“天地之间，一气而已，惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。”气动五行，气动阴阳，气动分干支动静。财官印食，用神之善而顺用，杀伤劫刃，用神之不善而逆用。配合得宜，皆为贵格。
此处非用神之吉凶，即气动无吉凶，其产生的结果存在吉凶之别
[星星]二.去虚求实思想
以独尊用神走向用神之变，即大运介入命局，导致用神变化，通过实践走向务实，通过大运动静，作出行动表达[NO]
[星星]三.求大同，宫位有先后
月令透出物在年月时没有尊卑之别，用合能解冲等来维护四柱稳定性，先财后印，财不克印等思想结合宫位时间来表述
[星星]四.幕僚思想
“甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主”
此处采用主气不出，以余气代替主气执行，来使幕僚文化走向前台[加油]
相神思想，即辅助月令用神成格之神，用一句“伤相甚于伤用”将相神地位提高。即个人能代君行令，实现夙愿[浮云]
[星星]五.命运无常
一句当顺则顺，当逆则逆，配合得宜，皆为贵格。也侧面阐述了凶神未必凶，善神未必善，
慰藉人群怀着希望
[星星]《渊海子平》《三命通会》：提出外格的取用，不拘泥于月令，多求日时配合。也有许多禄命法延续的东西，神煞，对十神的定义也和真诠不同。比如：偏印夺食为枭，杀有制化为偏官。《三命通会》是易学大成必读的一本书
[星星]《玉照定真经》有云：“两分交战，识取尊卑。年尊，胎次，月又次，日又次，时为卑也。”
此处定义了四柱的尊卑，也是现代人经常用的年月为大，时主小，现代格局也多延续此法
[星星]《神锋通考》甚至将女命配偶星的衰绝与自身联系一起，也足可见男尊女卑的影子。古之作品虽有精华，但时代局限其中，最终也是落花无影，需要立足于时代的格局法
[星星]现代格局师傅不少惭愧学人将格局融入盲派我宫他宫，钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取用；
[星星]黄大陆师傅以“月令透干”取格，看重合化之后的五行所代表之十神，七杀党刃，食伤党杀等名词也多出于他手；
[星星]透长安天道格局法影响深远，以天道善神执行在地道落实，以“正印”为人间至善，“正财”为正印的对立面也传达了出家人，或者说修道人对不忘本，世间大义的延续。
[星星]以及真宗子平月令分野，月令之气游走于天干，即月令可当天干看，其月令分野和钦天斗数盘的产生有很玄妙的关系
[星星][星星]以我目前格局观：以尊卑位置看贵气，结合旺衰角度看富；先定性体用成与不成，再定量旺衰，再考虑日元身强弱对十神的有情无情。具体看年干，月支，时支的配合（因月时支为命局旺点），以月令提纲看格局向背，再找日主意向，以大运看体用配合，其中十神生克有定性之意，即恶神变善，也有十神之间的相互显用。[兔子]
[星星]接触命运多了，也在慢慢理解“道”
即财官小我——印绶大我——五行真我——太极大道
从繁复社会人事到简单先天的二元对立[赢牛奶]
一些验证率较高的相术经验
1、男人身体瘦削高大，但小腿无肉，主中年事业易遇波折，屁股无肉，代表有财无库，主守不住财。
2、男人肩宜平厚不宜斜垂，腰亦宜圆硬，主能担重担；如有腰无背，主少年困苦，老年运好。如肩斜背不厚，则为无肩，主终身贫困。如有背无腰，主不穷则夭或中年兴旺，但老年贫穷落败；如胸凸背凹，主不穷则夭；如
有胸无腰，中年后不发，老年运平平；如有腰臀无胸肉，主少年辛劳，暮年可富。
3、男人晚运看下半段。地阁尖瘦，屁股无肉，小腿消瘦，主晚运萧条孤寒。
4、臀无三两肉，小腿又消瘦者，主老年困苦。如身短无臀，主到老无成；如人瘦无臀主劳碌，奔走不稳定。
5、女子无臀部，主较难有子息，无帮夫运，且无私房钱。如女命男肩男相，属劳碌命，有躲藏性克夫。反之，男命女肩，主个性阴阳怪气，且较无担当、没气魄。
6、两乳上有痣，主子女多。如孔头上有痣为福穴，主福寿。如两乳下有志为库志，主积聚财富，老年运佳。
7、心窝上有痣为灵穴，主聪慧兵权，做事有气魄与胆识。
8、脐下两旁有痣，为左右野，主贵，可得贵人部属之扶持。
9、脐上有痣，为龙关，主生贵子，子女可能有成就。
10、咽喉下有痣为天柱，近上主得人选拔，近下主受伤死或上吊而亡。
11、胸后骨上有痣为寿堂，主多寿，而康宁。
12、腰中心有痣为大海，主外放不得返回家乡，或常在外奔走。
13、两肩上有痣主劳苦，房前有痣主性淫，肩后有痣主有财，气旺盛，或有事业心。
14、肩膀上有厚肉的人，做事较能心满意足。如右肩比左肩高的人，常常喜不动声色，反之，左肩较右肩高者，则较不会坚持己见，见异思迁。
15、女性肩宽有异性缘，适合做职业妇女。肩膀耸的女子，则较劳碌命或女兼男职。
16、肩膀上肉薄且骨头凸露，则做事缺乏毅力，人也较易疲倦，财运也较差，且子女较少，而孤独。
17、年岁老，背弯腰曲，主正常生理现象，但也表示会失去其已有的位置。如为少年人，则主其人愚笨，供人差遣，没有意志力。
18、脐孔大而深，且收缩紧绷，主有理论力，意志力刚强。如脐孔大，但浅而不，紧主易被女色所迷。如脐孔浅小，主幼时身体不好，体弱多病。
19、女性从腰部到臀部无肉，主少年、中年运蹇财不聚，且子女少。如腰瘦臀部突出，则较不会替本人打算或重感情
20、小腿突出无肉，主内脏有问题，由于小腿主看内脏器官。所以小腿宜有肉，如无肉，主四十三岁后运程差，守不住财。
21、女人小腿曲线饱满有肉，顺顺下来，主可为贤妻良母型。
22、小腿无肉，整只小腿瘦瘦下来，主人神经质，不聚财，有财无库，但正木形人其脸又娟秀之人，则较没关系，但必主物欲强。
23、女人脚盘不宜宽，如脚盘宽，而指头又短短的又露骨，主为劳碌命。
24、女性走路内八字者，主较顾家，外八字者，主个性较男性化，且性情急燥。
25、脚指头有六指，或脚拇指中节骨突出之人，主为劳碌命。
26、足底的纹路，宜直不宜横，如为横纹者较劳碌。且足底纹线与子息关，纹路美而深长者，主其子息好。
27、两腿上有痣为福府，主差遣奴婢，或为老板命.
28、两腿后有痣为德庭，主福德，终身福厚。
29、两膝后有痣为财苑，主六畜兴隆，可为畜牧业赚钱。
30、两膝头上有痣为五府，主蓄积财帛，财库丰盈。
31、两膝骨上有痣为威扬，主得名威势，可出外声扬而兴旺。
32、两足膊骨上有痣为荣源，主奔走劳苦，但劳而有成。
33、两足底下有痣为宝藏，主公侯。脚盘之掌背弯曲突起，为脚掌藏龟主贵，但须背饱肉多。关注璞玄居士。
34、足指间有痣为外库，主多仆役，交游广阁。
35、双脚靠拢时，大腿、膝部、小腿肚、脚跟都靠得很紧，少孔隙，且肤色也光润，是理想的脚相，主爱情生活及物质方面能得到满足。
36、脚长的人较自我中心，要如何做就如何做，个性外向生动。脚短的人关于工作或爱情，都很忠实。
37、脚的肌肉和身体与手比拟，如较兴旺又匀整，关于异性和配偶都很热情，但常常不能耐久，如大腿冗肉饱满有弹力，在金钱方面易吃亏，如大腿瘦的女性，在恋爱方面短少热情，且易迟婚。如大腿很胖，主易疲倦、愚笨。
38、从侧面来看腿，膝盖骨并不突出，这种人察看力强，也易人好感。女人如膝盖骨凸露，则个性男性化，男性则顽强。
39、身体和双手肌肉兴旺，二条腿却细弱无力，则拙于外交，为了人际关系疲于奔命。
40、脚踝骨很粗，如轮廓不清楚，鼻子又低小，主了解力差，聪慧与智识水平低。
41、足上载一身之重量，故欲小而直，方而厚，肥而空，足底要有纹，足后要有跟。若足底不空则虽富不贵矣或做事情、事业兴旺难能耐久
1、男人身体瘦削高大，但小腿无肉，主中年事业易遇波折，屁股无肉，代表有财无库，主守不住财。
2、男人肩宜平厚不宜斜垂，腰亦宜圆硬，主能担重担；如有腰无背，主少年困苦，老年运好。如肩斜背不厚，则为无肩，主终身贫困。如有背无腰，主不穷则夭或中年兴旺，但老年贫穷落败；如胸凸背凹，主不穷则夭；如
有胸无腰，中年后不发，老年运平平；如有腰臀无胸肉，主少年辛劳，暮年可富。
3、男人晚运看下半段。地阁尖瘦，屁股无肉，小腿消瘦，主晚运萧条孤寒。
4、臀无三两肉，小腿又消瘦者，主老年困苦。如身短无臀，主到老无成；如人瘦无臀主劳碌，奔走不稳定。
5、女子无臀部，主较难有子息，无帮夫运，且无私房钱。如女命男肩男相，属劳碌命，有躲藏性克夫。反之，男命女肩，主个性阴阳怪气，且较无担当、没气魄。
6、两乳上有痣，主子女多。如孔头上有痣为福穴，主福寿。如两乳下有志为库志，主积聚财富，老年运佳。
7、心窝上有痣为灵穴，主聪慧兵权，做事有气魄与胆识。
8、脐下两旁有痣，为左右野，主贵，可得贵人部属之扶持。
9、脐上有痣，为龙关，主生贵子，子女可能有成就。
10、咽喉下有痣为天柱，近上主得人选拔，近下主受伤死或上吊而亡。
11、胸后骨上有痣为寿堂，主多寿，而康宁。
12、腰中心有痣为大海，主外放不得返回家乡，或常在外奔走。
13、两肩上有痣主劳苦，房前有痣主性淫，肩后有痣主有财，气旺盛，或有事业心。
14、肩膀上有厚肉的人，做事较能心满意足。如右肩比左肩高的人，常常喜不动声色，反之，左肩较右肩高者，则较不会坚持己见，见异思迁。
15、女性肩宽有异性缘，适合做职业妇女。肩膀耸的女子，则较劳碌命或女兼男职。
16、肩膀上肉薄且骨头凸露，则做事缺乏毅力，人也较易疲倦，财运也较差，且子女较少，而孤独。
17、年岁老，背弯腰曲，主正常生理现象，但也表示会失去其已有的位置。如为少年人，则主其人愚笨，供人差遣，没有意志力。
18、脐孔大而深，且收缩紧绷，主有理论力，意志力刚强。如脐孔大，但浅而不，紧主易被女色所迷。如脐孔浅小，主幼时身体不好，体弱多病。
19、女性从腰部到臀部无肉，主少年、中年运蹇财不聚，且子女少。如腰瘦臀部突出，则较不会替本人打算或重感情
20、小腿突出无肉，主内脏有问题，由于小腿主看内脏器官。所以小腿宜有肉，如无肉，主四十三岁后运程差，守不住财。
21、女人小腿曲线饱满有肉，顺顺下来，主可为贤妻良母型。
22、小腿无肉，整只小腿瘦瘦下来，主人神经质，不聚财，有财无库，但正木形人其脸又娟秀之人，则较没关系，但必主物欲强。
23、女人脚盘不宜宽，如脚盘宽，而指头又短短的又露骨，主为劳碌命。
24、女性走路内八字者，主较顾家，外八字者，主个性较男性化，且性情急燥。
25、脚指头有六指，或脚拇指中节骨突出之人，主为劳碌命。
26、足底的纹路，宜直不宜横，如为横纹者较劳碌。且足底纹线与子息关，纹路美而深长者，主其子息好。
27、两腿上有痣为福府，主差遣奴婢，或为老板命.
28、两腿后有痣为德庭，主福德，终身福厚。
29、两膝后有痣为财苑，主六畜兴隆，可为畜牧业赚钱。
30、两膝头上有痣为五府，主蓄积财帛，财库丰盈。
31、两膝骨上有痣为威扬，主得名威势，可出外声扬而兴旺。
32、两足膊骨上有痣为荣源，主奔走劳苦，但劳而有成。
33、两足底下有痣为宝藏，主公侯。脚盘之掌背弯曲突起，为脚掌藏龟主贵，但须背饱肉多。关注璞玄居士。
34、足指间有痣为外库，主多仆役，交游广阁。
35、双脚靠拢时，大腿、膝部、小腿肚、脚跟都靠得很紧，少孔隙，且肤色也光润，是理想的脚相，主爱情生活及物质方面能得到满足。
36、脚长的人较自我中心，要如何做就如何做，个性外向生动。脚短的人关于工作或爱情，都很忠实。
37、脚的肌肉和身体与手比拟，如较兴旺又匀整，关于异性和配偶都很热情，但常常不能耐久，如大腿冗肉饱满有弹力，在金钱方面易吃亏，如大腿瘦的女性，在恋爱方面短少热情，且易迟婚。如大腿很胖，主易疲倦、愚笨。
38、从侧面来看腿，膝盖骨并不突出，这种人察看力强，也易人好感。女人如膝盖骨凸露，则个性男性化，男性则顽强。
39、身体和双手肌肉兴旺，二条腿却细弱无力，则拙于外交，为了人际关系疲于奔命。
40、脚踝骨很粗，如轮廓不清楚，鼻子又低小，主了解力差，聪慧与智识水平低。
41、足上载一身之重量，故欲小而直，方而厚，肥而空，足底要有纹，足后要有跟。若足底不空则虽富不贵矣或做事情、事业兴旺难能耐久
一些验证率较高的相术经验
1、男人身体瘦削高大，但小腿无肉，主中年事业易遇波折，屁股无肉，代表有财无库，主守不住财。
2、男人肩宜平厚不宜斜垂，腰亦宜圆硬，主能担重担；如有腰无背，主少年困苦，老年运好。如肩斜背不厚，则为无肩，主终身贫困。如有背无腰，主不穷则夭或中年兴旺，但老年贫穷落败；如胸凸背凹，主不穷则夭；如
有胸无腰，中年后不发，老年运平平；如有腰臀无胸肉，主少年辛劳，暮年可富。
3、男人晚运看下半段。地阁尖瘦，屁股无肉，小腿消瘦，主晚运萧条孤寒。
4、臀无三两肉，小腿又消瘦者，主老年困苦。如身短无臀，主到老无成；如人瘦无臀主劳碌，奔走不稳定。
5、女子无臀部，主较难有子息，无帮夫运，且无私房钱。如女命男肩男相，属劳碌命，有躲藏性克夫。反之，男命女肩，主个性阴阳怪气，且较无担当、没气魄。
6、两乳上有痣，主子女多。如孔头上有痣为福穴，主福寿。如两乳下有志为库志，主积聚财富，老年运佳。
7、心窝上有痣为灵穴，主聪慧兵权，做事有气魄与胆识。
8、脐下两旁有痣，为左右野，主贵，可得贵人部属之扶持。
9、脐上有痣，为龙关，主生贵子，子女可能有成就。
10、咽喉下有痣为天柱，近上主得人选拔，近下主受伤死或上吊而亡。
11、胸后骨上有痣为寿堂，主多寿，而康宁。
12、腰中心有痣为大海，主外放不得返回家乡，或常在外奔走。
13、两肩上有痣主劳苦，房前有痣主性淫，肩后有痣主有财，气旺盛，或有事业心。
14、肩膀上有厚肉的人，做事较能心满意足。如右肩比左肩高的人，常常喜不动声色，反之，左肩较右肩高者，则较不会坚持己见，见异思迁。
15、女性肩宽有异性缘，适合做职业妇女。肩膀耸的女子，则较劳碌命或女兼男职。
16、肩膀上肉薄且骨头凸露，则做事缺乏毅力，人也较易疲倦，财运也较差，且子女较少，而孤独。
17、年岁老，背弯腰曲，主正常生理现象，但也表示会失去其已有的位置。如为少年人，则主其人愚笨，供人差遣，没有意志力。
18、脐孔大而深，且收缩紧绷，主有理论力，意志力刚强。如脐孔大，但浅而不，紧主易被女色所迷。如脐孔浅小，主幼时身体不好，体弱多病。
19、女性从腰部到臀部无肉，主少年、中年运蹇财不聚，且子女少。如腰瘦臀部突出，则较不会替本人打算或重感情
20、小腿突出无肉，主内脏有问题，由于小腿主看内脏器官。所以小腿宜有肉，如无肉，主四十三岁后运程差，守不住财。
21、女人小腿曲线饱满有肉，顺顺下来，主可为贤妻良母型。
22、小腿无肉，整只小腿瘦瘦下来，主人神经质，不聚财，有财无库，但正木形人其脸又娟秀之人，则较没关系，但必主物欲强。
23、女人脚盘不宜宽，如脚盘宽，而指头又短短的又露骨，主为劳碌命。
24、女性走路内八字者，主较顾家，外八字者，主个性较男性化，且性情急燥。
25、脚指头有六指，或脚拇指中节骨突出之人，主为劳碌命。
26、足底的纹路，宜直不宜横，如为横纹者较劳碌。且足底纹线与子息关，纹路美而深长者，主其子息好。
27、两腿上有痣为福府，主差遣奴婢，或为老板命.
28、两腿后有痣为德庭，主福德，终身福厚。
29、两膝后有痣为财苑，主六畜兴隆，可为畜牧业赚钱。
30、两膝头上有痣为五府，主蓄积财帛，财库丰盈。
31、两膝骨上有痣为威扬，主得名威势，可出外声扬而兴旺。
32、两足膊骨上有痣为荣源，主奔走劳苦，但劳而有成。
33、两足底下有痣为宝藏，主公侯。脚盘之掌背弯曲突起，为脚掌藏龟主贵，但须背饱肉多。关注璞玄居士。
34、足指间有痣为外库，主多仆役，交游广阁。
35、双脚靠拢时，大腿、膝部、小腿肚、脚跟都靠得很紧，少孔隙，且肤色也光润，是理想的脚相，主爱情生活及物质方面能得到满足。
36、脚长的人较自我中心，要如何做就如何做，个性外向生动。脚短的人关于工作或爱情，都很忠实。
37、脚的肌肉和身体与手比拟，如较兴旺又匀整，关于异性和配偶都很热情，但常常不能耐久，如大腿冗肉饱满有弹力，在金钱方面易吃亏，如大腿瘦的女性，在恋爱方面短少热情，且易迟婚。如大腿很胖，主易疲倦、愚笨。
38、从侧面来看腿，膝盖骨并不突出，这种人察看力强，也易人好感。女人如膝盖骨凸露，则个性男性化，男性则顽强。
39、身体和双手肌肉兴旺，二条腿却细弱无力，则拙于外交，为了人际关系疲于奔命。
40、脚踝骨很粗，如轮廓不清楚，鼻子又低小，主了解力差，聪慧与智识水平低。
41、足上载一身之重量，故欲小而直，方而厚，肥而空，足底要有纹，足后要有跟。若足底不空则虽富不贵矣或做事情、事业兴旺难能耐久。
1、男人身体瘦削高大，但小腿无肉，主中年事业易遇波折，屁股无肉，代表有财无库，主守不住财。
2、男人肩宜平厚不宜斜垂，腰亦宜圆硬，主能担重担；如有腰无背，主少年困苦，老年运好。如肩斜背不厚，则为无肩，主终身贫困。如有背无腰，主不穷则夭或中年兴旺，但老年贫穷落败；如胸凸背凹，主不穷则夭；如
有胸无腰，中年后不发，老年运平平；如有腰臀无胸肉，主少年辛劳，暮年可富。
3、男人晚运看下半段。地阁尖瘦，屁股无肉，小腿消瘦，主晚运萧条孤寒。
4、臀无三两肉，小腿又消瘦者，主老年困苦。如身短无臀，主到老无成；如人瘦无臀主劳碌，奔走不稳定。
5、女子无臀部，主较难有子息，无帮夫运，且无私房钱。如女命男肩男相，属劳碌命，有躲藏性克夫。反之，男命女肩，主个性阴阳怪气，且较无担当、没气魄。
6、两乳上有痣，主子女多。如孔头上有痣为福穴，主福寿。如两乳下有志为库志，主积聚财富，老年运佳。
7、心窝上有痣为灵穴，主聪慧兵权，做事有气魄与胆识。
8、脐下两旁有痣，为左右野，主贵，可得贵人部属之扶持。
9、脐上有痣，为龙关，主生贵子，子女可能有成就。
10、咽喉下有痣为天柱，近上主得人选拔，近下主受伤死或上吊而亡。
11、胸后骨上有痣为寿堂，主多寿，而康宁。
12、腰中心有痣为大海，主外放不得返回家乡，或常在外奔走。
13、两肩上有痣主劳苦，房前有痣主性淫，肩后有痣主有财，气旺盛，或有事业心。
14、肩膀上有厚肉的人，做事较能心满意足。如右肩比左肩高的人，常常喜不动声色，反之，左肩较右肩高者，则较不会坚持己见，见异思迁。
15、女性肩宽有异性缘，适合做职业妇女。肩膀耸的女子，则较劳碌命或女兼男职。
16、肩膀上肉薄且骨头凸露，则做事缺乏毅力，人也较易疲倦，财运也较差，且子女较少，而孤独。
17、年岁老，背弯腰曲，主正常生理现象，但也表示会失去其已有的位置。如为少年人，则主其人愚笨，供人差遣，没有意志力。
18、脐孔大而深，且收缩紧绷，主有理论力，意志力刚强。如脐孔大，但浅而不，紧主易被女色所迷。如脐孔浅小，主幼时身体不好，体弱多病。
19、女性从腰部到臀部无肉，主少年、中年运蹇财不聚，且子女少。如腰瘦臀部突出，则较不会替本人打算或重感情
20、小腿突出无肉，主内脏有问题，由于小腿主看内脏器官。所以小腿宜有肉，如无肉，主四十三岁后运程差，守不住财。
21、女人小腿曲线饱满有肉，顺顺下来，主可为贤妻良母型。
22、小腿无肉，整只小腿瘦瘦下来，主人神经质，不聚财，有财无库，但正木形人其脸又娟秀之人，则较没关系，但必主物欲强。
23、女人脚盘不宜宽，如脚盘宽，而指头又短短的又露骨，主为劳碌命。
24、女性走路内八字者，主较顾家，外八字者，主个性较男性化，且性情急燥。
25、脚指头有六指，或脚拇指中节骨突出之人，主为劳碌命。
26、足底的纹路，宜直不宜横，如为横纹者较劳碌。且足底纹线与子息关，纹路美而深长者，主其子息好。
27、两腿上有痣为福府，主差遣奴婢，或为老板命.
28、两腿后有痣为德庭，主福德，终身福厚。
29、两膝后有痣为财苑，主六畜兴隆，可为畜牧业赚钱。
30、两膝头上有痣为五府，主蓄积财帛，财库丰盈。
31、两膝骨上有痣为威扬，主得名威势，可出外声扬而兴旺。
32、两足膊骨上有痣为荣源，主奔走劳苦，但劳而有成。
33、两足底下有痣为宝藏，主公侯。脚盘之掌背弯曲突起，为脚掌藏龟主贵，但须背饱肉多。关注璞玄居士。
34、足指间有痣为外库，主多仆役，交游广阁。
35、双脚靠拢时，大腿、膝部、小腿肚、脚跟都靠得很紧，少孔隙，且肤色也光润，是理想的脚相，主爱情生活及物质方面能得到满足。
36、脚长的人较自我中心，要如何做就如何做，个性外向生动。脚短的人关于工作或爱情，都很忠实。
37、脚的肌肉和身体与手比拟，如较兴旺又匀整，关于异性和配偶都很热情，但常常不能耐久，如大腿冗肉饱满有弹力，在金钱方面易吃亏，如大腿瘦的女性，在恋爱方面短少热情，且易迟婚。如大腿很胖，主易疲倦、愚笨。
38、从侧面来看腿，膝盖骨并不突出，这种人察看力强，也易人好感。女人如膝盖骨凸露，则个性男性化，男性则顽强。
39、身体和双手肌肉兴旺，二条腿却细弱无力，则拙于外交，为了人际关系疲于奔命。
40、脚踝骨很粗，如轮廓不清楚，鼻子又低小，主了解力差，聪慧与智识水平低。
41、足上载一身之重量，故欲小而直，方而厚，肥而空，足底要有纹，足后要有跟。若足底不空则虽富不贵矣或做事情、事业兴旺难能耐久。
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