读物博主今儿早上下了狠心，七点多就出现在树林里，等我走的时候，游客们还在西郊轻轨线排队。
去的太早了，人并不多，走到曹雪芹纪念馆的时候竟然自己一个人。槐树间或鸟鸣，竹林并含风声，真是让人有一种恍惚的代入感。
于是，回家很快的翻完了这本书《曹雪芹传》，看完了仍不满意：所谓史实的基础上，均为杜撰。
曹雪芹这样的一个笔名，经过时间的遮掩本身就是一种行为艺术。他不仅留下了一部《红楼梦》，而且还让后人们以他的名字为原点构建了另外一场梦境。太虚幻境真实不虚，能够做到这一点，这个叫做曹雪芹的作家就已经是非常了不起了。
这可能就是小说有意思的地方，人们因为喜欢而去构建，哪怕是一座危房也乐此不疲。以前看过一部电影叫做《匿名者》，讲的是对莎士比亚作品的一些野史，大约有人怀疑那些作品并非是莎翁所做，他只是一个位于前台的演员。
真的可以拍一部穿越剧:人们回到了几百年前的黄叶村，在那里遇到了曹雪芹，然而发现他对《红楼梦》一无所知。在失望之余，大家发现了在他身上发生的更波折的人生，不需要小说的加持，他就成为一个独立的主角行走于天地间。于是人们索性忘记了《红楼梦》，而是跟随着一个落魄的中年人行走在帝都西郊的山林原野之间，远处的城市在二百年后将成为世界级的超级都市，曹雪芹站在山头望向远方，目光迷茫又悠远。
赶紧拍啊！[哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕]
去的太早了，人并不多，走到曹雪芹纪念馆的时候竟然自己一个人。槐树间或鸟鸣，竹林并含风声，真是让人有一种恍惚的代入感。
于是，回家很快的翻完了这本书《曹雪芹传》，看完了仍不满意：所谓史实的基础上，均为杜撰。
曹雪芹这样的一个笔名，经过时间的遮掩本身就是一种行为艺术。他不仅留下了一部《红楼梦》，而且还让后人们以他的名字为原点构建了另外一场梦境。太虚幻境真实不虚，能够做到这一点，这个叫做曹雪芹的作家就已经是非常了不起了。
这可能就是小说有意思的地方，人们因为喜欢而去构建，哪怕是一座危房也乐此不疲。以前看过一部电影叫做《匿名者》，讲的是对莎士比亚作品的一些野史，大约有人怀疑那些作品并非是莎翁所做，他只是一个位于前台的演员。
真的可以拍一部穿越剧:人们回到了几百年前的黄叶村，在那里遇到了曹雪芹，然而发现他对《红楼梦》一无所知。在失望之余，大家发现了在他身上发生的更波折的人生，不需要小说的加持，他就成为一个独立的主角行走于天地间。于是人们索性忘记了《红楼梦》，而是跟随着一个落魄的中年人行走在帝都西郊的山林原野之间，远处的城市在二百年后将成为世界级的超级都市，曹雪芹站在山头望向远方，目光迷茫又悠远。
赶紧拍啊！[哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕]
《我说陶然亭》之五：茫茫江浸月
从广州出差回北京三天了，仍在按照疫情防控政策要求居家观察中。公园近在咫尺却不得去，想一想公园里的景色，发一点思古之幽情还是可以的。
在陶然亭公园里早上或傍晚遛弯时，看到的或快或慢行走或是在树荫下、亭子里吹拉弹唱的那些老人们，以前可能是掌握重权的大员。有的时候会偶遇一些老朋友，而由衷地感叹缘分真的是很奇妙。
今天就说一个浸月亭巧遇的故事。
位于北京的陶然亭公园中《华夏名亭园》近北门口处的浸月亭，是仿照江西省九江市甘棠湖原亭而建。
浸月亭是江西亭文化的代表作，也是首都仿造外地名亭中唯一的江西元素。 浸月亭的本尊又名“烟水亭”，现为江西省九江市著名景点之一，传说是三国时名将周瑜的点将台故址，位于江西省九江市长江南岸的甘棠湖中，经考证，亭名取自于白居易《琵琶行》诗句 “别时茫茫江浸月”。宋代理学家周敦颐在九江讲学时，又在湖堤上另建一亭，取“山头水色薄笼烟”诗句，名“烟水亭”。兵荒马乱中，两亭皆被毁，直到明朝末期，重建烟水亭于浸月亭的旧址之上，两亭合一，也是一个佳话。
此后，烟水亭建筑屡建屡废，至清同治七年（1868年），由僧人古怀募捐重建，直至清光绪间建成现有模样。
陶然亭公园的浸月亭于上世纪80年代仿建，座落在荷花湖中近岸边，离亭几米处立有琵琶形巨石，上面刻有《琵琶行》诗全文。虽没有九江的原亭场面大，但也亦有几分近似《琵琶行》诗中的意境，周边环境更美，常引来游人驻足于此。
记得去年秋天一个周末的傍晚，我进园遛弯至名亭园北门，突然听到有人喊：“小王，小王。”我未曾留意，继续走走我的路。第3声来了：“王才亮”，我急忙扭头看去，原来是一位政法口的老领导站在浸月亭中对我招手。于是，我快步走了过去。几年没见，老领导仍然是那么清瘦，我们用上海普通话聊了起来。
老领导虽然不是江西籍但曾在江西为官多年，官声甚佳，是我敬重的高级干部之一。闲聊中得知，老领导忙于公务少有逛公园的机会，退休之后打算把北京的公园好一点的都走个遍，今天恰巧到了陶然亭公园，又巧遇了我这半个老乡，多了半分喜悦。聊了不到半个小时，旁边的那位疑似警卫提醒说：“首长，我们该走了。”于是，我们握手道别。
看着老领导离去的背影，我想什么事情都有两面性，当大官看上去人前风光，退休之后也就一个小老头，而且生活还不如普通的退休老头自由潇洒。
“浸月亭”让我值得回味的往事还有2018年的那一次。那次也是一个周末，我带小孙子遛弯到了浸月亭，见亭外的石碑旁围站着几位游人谈论着浸月亭与白居易的故事。我便诱导小孙子把注意力从浸月亭逐步深入到石碑上刻写的长诗上。
我以鄱阳湖的普通话把这首诗读了一遍。小孙子听完说：“说的是啥意思呀？”
于是，我半桶水荡呀荡的根据我的理解，用我的语言把这首诗说了一遍，与课堂上的译文及注释肯定不同。
“写这首诗的老老爷爷叫白居易，离现在已经一千多年了。那个时候叫唐代，他从西安被降职到了江西九江就是离我们老家景德镇开车要一个多小时的地方当了个小官。
第二年秋天傍夜边，他送客人到叫“湓浦口”的渡口，听到旁边船上有人弹琵琶，十分好听，一探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向当时弹琵琶大师学艺，后来年纪大了，就找了个做生意的人做老婆。白居易就叫人摆酒请她好好地弹几曲给他们听。
歌女弹完后，对白居易说起了往事和心事，有些难过。他年少时是很快乐的，而今流浪漂泊，人也老得快。白居易听了想到了自己离京调外任职两年来，随遇而安，心态不错，但被这个歌女的话触动，受到启发，认识到自己来九江是被降职务了。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，取题为《琵琶行》，一千多年流传下来”。
小孙子问：诗里讲了什么？
我说：不急，我慢慢的说给你听：“白居易老爷爷说他在秋天的晚上到浔阳(也就是九江江边送一位朋友坐船回家，冷风吹着枫叶和芦花瑟瑟的响，更觉得冷。他和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯喝酒却没有当时时兴的音乐来助兴而觉得不痛快，更伤心。与朋友将要分别时，只见夜茫茫，长江江水倒映着天上的月亮。
这个时候忽然听到江面上传来琵琶清脆声，他忘记了回家客人也不想走了。寻着琵琶声找到弹琵琶船问是哪位弹的？琵琶停了许久却迟迟没有回答。白居易把船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。白老爷爷喊了很多声，歌女才慢慢的走出来，怀里抱着的琵琶半遮着她的脸。然后转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，就开始弹曲子。弹出的曲子让他们感到了悲切，似乎在诉说着她平生的痛苦和委屈。弹的曲子名叫《霓裳羽衣曲》和《六幺》。 白老爷爷从琵琶曲中听到一会儿如暴风骤雨，一会儿又如有人在切切私语；琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音；一会儿像是大珠小珠一串串掉落在玉盘，一会儿又好像水泉叮咚而开始凝结，声音渐渐地中断。
一曲终了时，她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛，旁边听的人们都静悄悄地聆听。
歌女弹完后收起拨片插在琴弦中，整顿衣裳向白居易他们讲起她的故事。说她原是京城负有盛名的歌女；老家住在京城东南的叫虾蟆陵的地方。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成，是教坊乐团第一队的演员。由于技艺高超而令艺术大师们叹服，也让同行歌妓们嫉妒。京都有钱卵年轻子弟抢着来捧场，每次弹完都收到了很多的礼物。在这样的生活里度过了青春。直到年龄大了，捧场的人少了才嫁给商人为妻子。
就像前几年的流行歌曲唱的那样， 为了生活，人们四处奔波，经商的人要讲赚钱也要出差而没有办法与老婆孩子整天呆在一起。上个月，她老公与她到九江后就分开去了浮梁县也就是当今景德镇市的郊区采购茶叶。而留下她在江口一个人守着空船，陪伴她的只有天上的月亮与江水，十分孤单。
歌女起身要回她自己的船上。白居易本来听琵琶的悲泣已经悲叹，又听到她这番诉说更感到悲凄。想到了他自己自从去年离开首都，被贬到九江也是常常生病而卧床。这一点上大家的命运相同，不在乎是否过去认识。
唐代的九江，虽然也是水路码头，交通要道，但比起当时的首都长安来讲还是属于荒凉偏僻的地方，没有音乐，一年到头听不到管弦的乐器声。早晚能听到的是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。虽然风光不错，但只有常常孤独的喝酒解愁。虽然有时也有人唱山歌吹笛子，只是很难听。
白居易对歌女说今晚听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲，我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
歌女被白居易的话所感动，犹豫了一会儿后回身坐下再转紧琴弦拨出凄凄切切的声音，在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多？数时任江州司马白居易最多，他是泪水湿透青衫衣襟！
这首诗歌到此结束，中间的许多句子如“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”、“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”、“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”、“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”等经典名句广为现在的人熟知。其中，“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”更是为当今的浮梁县营销的绝妙广告词。
那次小孙子似懂非懂的听我讲了半天，我反应过来，我这是拔苗助长加职业病发作了。于是，拉着他继续遛弯。如今4年过去了，小孙子小学六年级了，与他玩公园，再不用我牵着他的手了。 https://t.cn/z8AxU4x
从广州出差回北京三天了，仍在按照疫情防控政策要求居家观察中。公园近在咫尺却不得去，想一想公园里的景色，发一点思古之幽情还是可以的。
在陶然亭公园里早上或傍晚遛弯时，看到的或快或慢行走或是在树荫下、亭子里吹拉弹唱的那些老人们，以前可能是掌握重权的大员。有的时候会偶遇一些老朋友，而由衷地感叹缘分真的是很奇妙。
今天就说一个浸月亭巧遇的故事。
位于北京的陶然亭公园中《华夏名亭园》近北门口处的浸月亭，是仿照江西省九江市甘棠湖原亭而建。
浸月亭是江西亭文化的代表作，也是首都仿造外地名亭中唯一的江西元素。 浸月亭的本尊又名“烟水亭”，现为江西省九江市著名景点之一，传说是三国时名将周瑜的点将台故址，位于江西省九江市长江南岸的甘棠湖中，经考证，亭名取自于白居易《琵琶行》诗句 “别时茫茫江浸月”。宋代理学家周敦颐在九江讲学时，又在湖堤上另建一亭，取“山头水色薄笼烟”诗句，名“烟水亭”。兵荒马乱中，两亭皆被毁，直到明朝末期，重建烟水亭于浸月亭的旧址之上，两亭合一，也是一个佳话。
此后，烟水亭建筑屡建屡废，至清同治七年（1868年），由僧人古怀募捐重建，直至清光绪间建成现有模样。
陶然亭公园的浸月亭于上世纪80年代仿建，座落在荷花湖中近岸边，离亭几米处立有琵琶形巨石，上面刻有《琵琶行》诗全文。虽没有九江的原亭场面大，但也亦有几分近似《琵琶行》诗中的意境，周边环境更美，常引来游人驻足于此。
记得去年秋天一个周末的傍晚，我进园遛弯至名亭园北门，突然听到有人喊：“小王，小王。”我未曾留意，继续走走我的路。第3声来了：“王才亮”，我急忙扭头看去，原来是一位政法口的老领导站在浸月亭中对我招手。于是，我快步走了过去。几年没见，老领导仍然是那么清瘦，我们用上海普通话聊了起来。
老领导虽然不是江西籍但曾在江西为官多年，官声甚佳，是我敬重的高级干部之一。闲聊中得知，老领导忙于公务少有逛公园的机会，退休之后打算把北京的公园好一点的都走个遍，今天恰巧到了陶然亭公园，又巧遇了我这半个老乡，多了半分喜悦。聊了不到半个小时，旁边的那位疑似警卫提醒说：“首长，我们该走了。”于是，我们握手道别。
看着老领导离去的背影，我想什么事情都有两面性，当大官看上去人前风光，退休之后也就一个小老头，而且生活还不如普通的退休老头自由潇洒。
“浸月亭”让我值得回味的往事还有2018年的那一次。那次也是一个周末，我带小孙子遛弯到了浸月亭，见亭外的石碑旁围站着几位游人谈论着浸月亭与白居易的故事。我便诱导小孙子把注意力从浸月亭逐步深入到石碑上刻写的长诗上。
我以鄱阳湖的普通话把这首诗读了一遍。小孙子听完说：“说的是啥意思呀？”
于是，我半桶水荡呀荡的根据我的理解，用我的语言把这首诗说了一遍，与课堂上的译文及注释肯定不同。
“写这首诗的老老爷爷叫白居易，离现在已经一千多年了。那个时候叫唐代，他从西安被降职到了江西九江就是离我们老家景德镇开车要一个多小时的地方当了个小官。
第二年秋天傍夜边，他送客人到叫“湓浦口”的渡口，听到旁边船上有人弹琵琶，十分好听，一探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向当时弹琵琶大师学艺，后来年纪大了，就找了个做生意的人做老婆。白居易就叫人摆酒请她好好地弹几曲给他们听。
歌女弹完后，对白居易说起了往事和心事，有些难过。他年少时是很快乐的，而今流浪漂泊，人也老得快。白居易听了想到了自己离京调外任职两年来，随遇而安，心态不错，但被这个歌女的话触动，受到启发，认识到自己来九江是被降职务了。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，取题为《琵琶行》，一千多年流传下来”。
小孙子问：诗里讲了什么？
我说：不急，我慢慢的说给你听：“白居易老爷爷说他在秋天的晚上到浔阳(也就是九江江边送一位朋友坐船回家，冷风吹着枫叶和芦花瑟瑟的响，更觉得冷。他和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯喝酒却没有当时时兴的音乐来助兴而觉得不痛快，更伤心。与朋友将要分别时，只见夜茫茫，长江江水倒映着天上的月亮。
这个时候忽然听到江面上传来琵琶清脆声，他忘记了回家客人也不想走了。寻着琵琶声找到弹琵琶船问是哪位弹的？琵琶停了许久却迟迟没有回答。白居易把船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。白老爷爷喊了很多声，歌女才慢慢的走出来，怀里抱着的琵琶半遮着她的脸。然后转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，就开始弹曲子。弹出的曲子让他们感到了悲切，似乎在诉说着她平生的痛苦和委屈。弹的曲子名叫《霓裳羽衣曲》和《六幺》。 白老爷爷从琵琶曲中听到一会儿如暴风骤雨，一会儿又如有人在切切私语；琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音；一会儿像是大珠小珠一串串掉落在玉盘，一会儿又好像水泉叮咚而开始凝结，声音渐渐地中断。
一曲终了时，她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛，旁边听的人们都静悄悄地聆听。
歌女弹完后收起拨片插在琴弦中，整顿衣裳向白居易他们讲起她的故事。说她原是京城负有盛名的歌女；老家住在京城东南的叫虾蟆陵的地方。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成，是教坊乐团第一队的演员。由于技艺高超而令艺术大师们叹服，也让同行歌妓们嫉妒。京都有钱卵年轻子弟抢着来捧场，每次弹完都收到了很多的礼物。在这样的生活里度过了青春。直到年龄大了，捧场的人少了才嫁给商人为妻子。
就像前几年的流行歌曲唱的那样， 为了生活，人们四处奔波，经商的人要讲赚钱也要出差而没有办法与老婆孩子整天呆在一起。上个月，她老公与她到九江后就分开去了浮梁县也就是当今景德镇市的郊区采购茶叶。而留下她在江口一个人守着空船，陪伴她的只有天上的月亮与江水，十分孤单。
歌女起身要回她自己的船上。白居易本来听琵琶的悲泣已经悲叹，又听到她这番诉说更感到悲凄。想到了他自己自从去年离开首都，被贬到九江也是常常生病而卧床。这一点上大家的命运相同，不在乎是否过去认识。
唐代的九江，虽然也是水路码头，交通要道，但比起当时的首都长安来讲还是属于荒凉偏僻的地方，没有音乐，一年到头听不到管弦的乐器声。早晚能听到的是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。虽然风光不错，但只有常常孤独的喝酒解愁。虽然有时也有人唱山歌吹笛子，只是很难听。
白居易对歌女说今晚听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲，我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
歌女被白居易的话所感动，犹豫了一会儿后回身坐下再转紧琴弦拨出凄凄切切的声音，在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多？数时任江州司马白居易最多，他是泪水湿透青衫衣襟！
这首诗歌到此结束，中间的许多句子如“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”、“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”、“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”、“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”等经典名句广为现在的人熟知。其中，“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”更是为当今的浮梁县营销的绝妙广告词。
那次小孙子似懂非懂的听我讲了半天，我反应过来，我这是拔苗助长加职业病发作了。于是，拉着他继续遛弯。如今4年过去了，小孙子小学六年级了，与他玩公园，再不用我牵着他的手了。 https://t.cn/z8AxU4x
“上厕所为什么叫解手？”天呐！董宇辉果然是一本行走的百科全书！介绍产品时竟然精彩讲解了连手和解手的区别，太厉害了！
当时，董老师看着桌上一箱沙棘汁，他讲到了产品产地的相关历史，并提到了一个有趣的知识！他说：
“很多人小拇指都是分开的，中间有个裂缝，当然那种是生理上的正常反应，只不过我们（前人）编了一个故事在里面。”
说到这里时，董老师将两手的食指互相不停地交错，笑着继续说到：
“那个故事说，只要我们小指甲上有个裂缝的话，你当年就是从那个（故事里的槐树）下面被分开的。
而且当时它是一种官方组织的强行的移民，所以，你不得不走，为了防止你逃脱，他其实在路上是把你手绑在一起的！”
说到这里时，董老师将两只手握成两个小拳头，两拳相对放在一起，就像手腕处有根绳子绑着似的！他目光看着左前方的导演，微笑着继续说到：
“比如说咱俩关系好，陕西我们叫弟兄俩，咱弟兄俩个！在东北，如果你们两个年纪相仿关系好，叫啥？”
话音刚落，镜头外立马传来男导演自信抢答的声音：
“兄弟！”
董老师听后，立马将大脑袋瓜子放在相握的手背上，然后又无奈地抬起头对导演微笑着提示说到：
“方言！”
一听说要用方言表达，这位导演不吭声了，开始默默思考如何用方言称呼兄弟！
不料，右前方的工作人员这次抢答道：
“铁子！”
“铁子？东北人叫铁子！哦！”董老师似乎还比较认可这个答案！
随后董老师继续说着各地方的方言称呼，他说：
“山西叫弟兄们或者兄弟们，在临汾的话，他们叫连手，连就是连在一起的连，连线的连，手就是这个手。”
他一边说着，一边用手在面前比划着连字。
然后董老师将手握成两个小拳头，放在沙棘汁盒子上，非常认真的继续解释为什么有“连手”的说法，他说：
“为什么叫连手？因为那个时候大家官方组织的强制的移民中，所有人手是被绑在一起的，所以叫连手！
这是我连手，意思就是这是我关系非常好的兄弟，你看一个地域文化的这个词汇就出现了，说连手！是这样说的！”
说完，他直起身，用手撸了一下衣袖，突然，他微微皱着眉头好奇的问导演：
“东北叫铁子，为啥叫铁子呢？铁代表的一种非常磁的关系，是吗？”
导演立马解释表示估计是连襟关系！
董老师似乎不太同意导演的解释，董老师说：
“连襟是连着衣襟，但它指的不是兄弟关系，连襟指的是亲属关系。
连手在山西临汾话中指的是关系非常好的兄弟，叫连手。”
说到这里时，董老师看了一下评论区，他立马伸出右手食指并指向屏幕，笑着说到：
“很多朋友在评论区发（信息），有朋友说甘肃也叫连手，其实那是一样的文化传播，所以可能说明当年就有一些移民是从那过去的，所以他们就整个叫连手。”
说到“连手”时，董老师将两只手半握成拳紧紧靠在一起。
突然，他将紧靠一起的手分开了，并微微抬起下巴，问向右前方工作人员：
“然后，为什么上厕所叫解手，大家听过没？”
见对面人员没有回应，董老师又将目光看向了左前方导演，继续说到：
“上厕所叫解手，听过解手这种说法没？知不知道解手比方上厕所。”
导演立马声音敞亮的答到：
“听过！”
董老师随后将两只胳膊伸直，紧紧并在一起，并故作一脸委屈的对左前方导演说到：
“因为你把我手绑了，我现在上厕所，憋不住了，快点，你把我手解开！解开了，晚了！再绑着吧，对，这肯定不可能！
所以你提前就说，他把你手解开，然后你去上卫生间，然后你再回来，再把你手绑着。所以解手就是表示去卫生间。
然后，两个关系非常好的人叫连手，就这个意思！”
哇！董老师太有才了！将连手、解手、连襟的相关知识都能讲得如此有趣，让人甚至忘记了他以前其实是新东方的英语老师！
难怪他的直播间是进去了就不想出来了！不仅能了解产品背后的知识，还能了解天文地理历史商业等各类知识。
虽然直播间里讲的知识是碎片化的，但听的时间久了，就不知不觉中增加了一些知识，并且让人有种想读书去详细了解他所讲的知识的冲动！
这两天，董老师又在直播间做肉夹馍或者煎三文鱼或者教颠勺，让人又逐渐爱上了做饭！
当时，董老师看着桌上一箱沙棘汁，他讲到了产品产地的相关历史，并提到了一个有趣的知识！他说：
“很多人小拇指都是分开的，中间有个裂缝，当然那种是生理上的正常反应，只不过我们（前人）编了一个故事在里面。”
说到这里时，董老师将两手的食指互相不停地交错，笑着继续说到：
“那个故事说，只要我们小指甲上有个裂缝的话，你当年就是从那个（故事里的槐树）下面被分开的。
而且当时它是一种官方组织的强行的移民，所以，你不得不走，为了防止你逃脱，他其实在路上是把你手绑在一起的！”
说到这里时，董老师将两只手握成两个小拳头，两拳相对放在一起，就像手腕处有根绳子绑着似的！他目光看着左前方的导演，微笑着继续说到：
“比如说咱俩关系好，陕西我们叫弟兄俩，咱弟兄俩个！在东北，如果你们两个年纪相仿关系好，叫啥？”
话音刚落，镜头外立马传来男导演自信抢答的声音：
“兄弟！”
董老师听后，立马将大脑袋瓜子放在相握的手背上，然后又无奈地抬起头对导演微笑着提示说到：
“方言！”
一听说要用方言表达，这位导演不吭声了，开始默默思考如何用方言称呼兄弟！
不料，右前方的工作人员这次抢答道：
“铁子！”
“铁子？东北人叫铁子！哦！”董老师似乎还比较认可这个答案！
随后董老师继续说着各地方的方言称呼，他说：
“山西叫弟兄们或者兄弟们，在临汾的话，他们叫连手，连就是连在一起的连，连线的连，手就是这个手。”
他一边说着，一边用手在面前比划着连字。
然后董老师将手握成两个小拳头，放在沙棘汁盒子上，非常认真的继续解释为什么有“连手”的说法，他说：
“为什么叫连手？因为那个时候大家官方组织的强制的移民中，所有人手是被绑在一起的，所以叫连手！
这是我连手，意思就是这是我关系非常好的兄弟，你看一个地域文化的这个词汇就出现了，说连手！是这样说的！”
说完，他直起身，用手撸了一下衣袖，突然，他微微皱着眉头好奇的问导演：
“东北叫铁子，为啥叫铁子呢？铁代表的一种非常磁的关系，是吗？”
导演立马解释表示估计是连襟关系！
董老师似乎不太同意导演的解释，董老师说：
“连襟是连着衣襟，但它指的不是兄弟关系，连襟指的是亲属关系。
连手在山西临汾话中指的是关系非常好的兄弟，叫连手。”
说到这里时，董老师看了一下评论区，他立马伸出右手食指并指向屏幕，笑着说到：
“很多朋友在评论区发（信息），有朋友说甘肃也叫连手，其实那是一样的文化传播，所以可能说明当年就有一些移民是从那过去的，所以他们就整个叫连手。”
说到“连手”时，董老师将两只手半握成拳紧紧靠在一起。
突然，他将紧靠一起的手分开了，并微微抬起下巴，问向右前方工作人员：
“然后，为什么上厕所叫解手，大家听过没？”
见对面人员没有回应，董老师又将目光看向了左前方导演，继续说到：
“上厕所叫解手，听过解手这种说法没？知不知道解手比方上厕所。”
导演立马声音敞亮的答到：
“听过！”
董老师随后将两只胳膊伸直，紧紧并在一起，并故作一脸委屈的对左前方导演说到：
“因为你把我手绑了，我现在上厕所，憋不住了，快点，你把我手解开！解开了，晚了！再绑着吧，对，这肯定不可能！
所以你提前就说，他把你手解开，然后你去上卫生间，然后你再回来，再把你手绑着。所以解手就是表示去卫生间。
然后，两个关系非常好的人叫连手，就这个意思！”
哇！董老师太有才了！将连手、解手、连襟的相关知识都能讲得如此有趣，让人甚至忘记了他以前其实是新东方的英语老师！
难怪他的直播间是进去了就不想出来了！不仅能了解产品背后的知识，还能了解天文地理历史商业等各类知识。
虽然直播间里讲的知识是碎片化的，但听的时间久了，就不知不觉中增加了一些知识，并且让人有种想读书去详细了解他所讲的知识的冲动！
这两天，董老师又在直播间做肉夹馍或者煎三文鱼或者教颠勺，让人又逐渐爱上了做饭！
✋热门推荐