男人结婚已经快十年了，妻子却仍然没有生下孩子，无奈只能跟妻子商量后娶了一个小妾。结果没过几个月小妾就给他生下了一个儿子，男人十分高兴地宴请四方。就在酒席期间却来了个道士告诉他：“这不是你的亲生儿子”。
男人叫何福顺，在当地是一个很有名的商人，拥有花不完的钱财，唯独结婚这么多年来却没有子女。虽然何福顺自己表现得很不在意，但他的妻子秀芳的内心却一直很不是滋味，一直认为是自己的原因才导致生不出孩子。几个月前她终于跟何福顺说了这事情，并表示让他娶个小妾。
何福顺听完后白了秀芳一脸说道：“胡思乱想什么呢？ 这事情看天注定的，你不要乱想” 。虽然何福顺已经这样和妻子说了，可是秀芳心里还是十分过意不去，于是便隔一段时间就跟何福顺提起这事。何福顺无奈只能在自家大哥的引荐下找了一个小妾，小妾进门后没过几个月便给何福顺生下了一个儿子，这让何家全家上下都十分高兴。何福顺当即表示要大摆宴席，请附近所有的人来吃饭。
宴席期间何福顺表示：“来吃宴席的不用花钱，只要给我的儿子送上几句祝福就行” 大家伙都纷纷给何福顺的儿子送上了祝福，场面很是热闹。这时有一位道士路过，见如此热闹便往里走了两步，何福顺见状连忙迎了上去说道：“大师，今日贵府有喜，可否赏个脸进来吃顿饭？”
道士环顾了一周后说道：“你今天是庆祝自己有了孩子才摆的宴席吧？” 何福顺点点头，可接下来道士却说出了一句让他很不开心的话，道士说：“你这孩子虽说是你家的，可却跟你没有任何关系，他并不是你的亲生儿子”。
何福顺听完后很生气，让道士给个说法。道士没说话，绕着何府走了一圈后喃喃自语道：“果然跟我猜测的一样啊”，随后对何福顺说道：“你的命数已经注定了你这辈子不会有孩子的”。何福顺听完后不解地问道：“我这辈子从未做过伤天害理之事，并且自己有钱后也没有忘记乡亲们，一直在行善积德，为什么我的命数会这样啊”。
道士没有回答何福顺的问题，开口说道：“你这房子是谁负责盖的？” 何福顺见道士没有回答他的问题有点不高兴，但还是回答了道士的问题，说道：“这房子是我大哥负责的，我的父母亲相继去世后大哥就成为了我唯一的亲人。在盖房子的时候我生意繁忙无法顾及，请外人来做又不放心，于是便拜托我大哥来负责”。
道士听完后把何福顺带到了一个偏僻的角落位置，手指着一块与普通砖块颜色有点不一样的砖说道：“这是失传了很久的绝命砖，只要在这块砖附近住，就永远都不会有孩子了，甚至你你们的寿元也在逐渐变少，只是这个幅度非常小，你们并没有感受到罢了” 。
何福顺听完后十分生气，悄悄回房内拿来工具把砖取了出来，拿到宴席上当众质问大哥。大哥见他手上举着的那块砖有些六神无主，可没过一会就恢复了正常的脸色，说道：“是啊，就是我做的，谁叫当年父亲临走前把大部分遗产都分给了你，你过得倒是荣华富贵，我却只能过平平淡淡的生活。我们都是亲兄弟，凭什么父亲对你这么好”。
何福顺被问得哑口无言，可却不好反驳，便说道：“我可以保证你以后也过上荣华富贵的生活，随后扭头看向了小妾，开口问道：“你老实告诉我这孩子究竟是谁的？”
大哥听到这句话被吓了一跳，没坐稳倒在了地上，小妾也被吓得六神无主。何福顺作为生意人眼神是何其锋利，一眼就看出了事情的经过。立刻命人端来一碗酒，要求大哥和小孩进行滴血认亲！
大哥已经被吓得瘫倒在地上，何福顺命了两个人扶起大哥，割破了手指滴入了两滴血。随后就要抱起孩子滴血，这时小妾突然冲上来阻拦，说道：“你下得去手吗，这么小的孩子也要给他滴血，你是不是宁愿相信这个破道士的话也不相信我？” 可何福顺很是坚决，把孩子的血滴入后没过多久就融在了一起。
何福顺见状当场大发雷霆，把碗往地上一摔，对着大哥和小妾吼道：“孩子是无辜的，你们今后好好抚养他吧，毕竟是你们的亲生骨肉，这件事我就不追究了，从此以后你便不再是我大哥”。说完便命人把两人请出家门。随后对宾客们说道：“今日让大家看笑话了，不过家丑不可外扬，何某在这给每人封一副红包，希望大家出去后不要乱说话”。大家也很明事理，收下红包后把嘴堵得严严实实，这事便再也没有流传过。
转眼就过去了一年，这天何福顺突然发现秀芳的肚子越来越大，连忙叫来大夫，大夫诊断后双手抱拳说道：“恭喜何先生，有喜了”。何福顺听完非常高兴，再次大摆宴席，宴席进行到一半后那位道士再次到来，对何福顺说道：“恭喜如愿以偿，你前半辈子种下善因，到了收获善果的时候了”。
半年后，秀芳给何福顺生下了一个儿子，何福顺单独把道士请到家中感谢了一番。一家人的生活十分幸福美满。
本文改编自《民间故事》，故事告诉了我们种善因，得善果，行善事，得福报，与风水迷信毫无关联。
#因果##故事#
男人叫何福顺，在当地是一个很有名的商人，拥有花不完的钱财，唯独结婚这么多年来却没有子女。虽然何福顺自己表现得很不在意，但他的妻子秀芳的内心却一直很不是滋味，一直认为是自己的原因才导致生不出孩子。几个月前她终于跟何福顺说了这事情，并表示让他娶个小妾。
何福顺听完后白了秀芳一脸说道：“胡思乱想什么呢？ 这事情看天注定的，你不要乱想” 。虽然何福顺已经这样和妻子说了，可是秀芳心里还是十分过意不去，于是便隔一段时间就跟何福顺提起这事。何福顺无奈只能在自家大哥的引荐下找了一个小妾，小妾进门后没过几个月便给何福顺生下了一个儿子，这让何家全家上下都十分高兴。何福顺当即表示要大摆宴席，请附近所有的人来吃饭。
宴席期间何福顺表示：“来吃宴席的不用花钱，只要给我的儿子送上几句祝福就行” 大家伙都纷纷给何福顺的儿子送上了祝福，场面很是热闹。这时有一位道士路过，见如此热闹便往里走了两步，何福顺见状连忙迎了上去说道：“大师，今日贵府有喜，可否赏个脸进来吃顿饭？”
道士环顾了一周后说道：“你今天是庆祝自己有了孩子才摆的宴席吧？” 何福顺点点头，可接下来道士却说出了一句让他很不开心的话，道士说：“你这孩子虽说是你家的，可却跟你没有任何关系，他并不是你的亲生儿子”。
何福顺听完后很生气，让道士给个说法。道士没说话，绕着何府走了一圈后喃喃自语道：“果然跟我猜测的一样啊”，随后对何福顺说道：“你的命数已经注定了你这辈子不会有孩子的”。何福顺听完后不解地问道：“我这辈子从未做过伤天害理之事，并且自己有钱后也没有忘记乡亲们，一直在行善积德，为什么我的命数会这样啊”。
道士没有回答何福顺的问题，开口说道：“你这房子是谁负责盖的？” 何福顺见道士没有回答他的问题有点不高兴，但还是回答了道士的问题，说道：“这房子是我大哥负责的，我的父母亲相继去世后大哥就成为了我唯一的亲人。在盖房子的时候我生意繁忙无法顾及，请外人来做又不放心，于是便拜托我大哥来负责”。
道士听完后把何福顺带到了一个偏僻的角落位置，手指着一块与普通砖块颜色有点不一样的砖说道：“这是失传了很久的绝命砖，只要在这块砖附近住，就永远都不会有孩子了，甚至你你们的寿元也在逐渐变少，只是这个幅度非常小，你们并没有感受到罢了” 。
何福顺听完后十分生气，悄悄回房内拿来工具把砖取了出来，拿到宴席上当众质问大哥。大哥见他手上举着的那块砖有些六神无主，可没过一会就恢复了正常的脸色，说道：“是啊，就是我做的，谁叫当年父亲临走前把大部分遗产都分给了你，你过得倒是荣华富贵，我却只能过平平淡淡的生活。我们都是亲兄弟，凭什么父亲对你这么好”。
何福顺被问得哑口无言，可却不好反驳，便说道：“我可以保证你以后也过上荣华富贵的生活，随后扭头看向了小妾，开口问道：“你老实告诉我这孩子究竟是谁的？”
大哥听到这句话被吓了一跳，没坐稳倒在了地上，小妾也被吓得六神无主。何福顺作为生意人眼神是何其锋利，一眼就看出了事情的经过。立刻命人端来一碗酒，要求大哥和小孩进行滴血认亲！
大哥已经被吓得瘫倒在地上，何福顺命了两个人扶起大哥，割破了手指滴入了两滴血。随后就要抱起孩子滴血，这时小妾突然冲上来阻拦，说道：“你下得去手吗，这么小的孩子也要给他滴血，你是不是宁愿相信这个破道士的话也不相信我？” 可何福顺很是坚决，把孩子的血滴入后没过多久就融在了一起。
何福顺见状当场大发雷霆，把碗往地上一摔，对着大哥和小妾吼道：“孩子是无辜的，你们今后好好抚养他吧，毕竟是你们的亲生骨肉，这件事我就不追究了，从此以后你便不再是我大哥”。说完便命人把两人请出家门。随后对宾客们说道：“今日让大家看笑话了，不过家丑不可外扬，何某在这给每人封一副红包，希望大家出去后不要乱说话”。大家也很明事理，收下红包后把嘴堵得严严实实，这事便再也没有流传过。
转眼就过去了一年，这天何福顺突然发现秀芳的肚子越来越大，连忙叫来大夫，大夫诊断后双手抱拳说道：“恭喜何先生，有喜了”。何福顺听完非常高兴，再次大摆宴席，宴席进行到一半后那位道士再次到来，对何福顺说道：“恭喜如愿以偿，你前半辈子种下善因，到了收获善果的时候了”。
半年后，秀芳给何福顺生下了一个儿子，何福顺单独把道士请到家中感谢了一番。一家人的生活十分幸福美满。
本文改编自《民间故事》，故事告诉了我们种善因，得善果，行善事，得福报，与风水迷信毫无关联。
#因果##故事#
#梦华录# 看完10集，我来安利了！这部剧简单说就是东（京）漂女团争取女性 权 益、争取自 由 独 立、斗各种渣男，知名朝 廷 鹰犬、权 二 代 查捅破天的 公 案，女团团长与鹰犬先生相互支持、相互救赎的故事。
1. 女性主题好刚
这部剧以女主为中心的姐妹团，是围绕女性主题展开的。女主被进 京 考 中进士的未婚夫背弃，她的两个好姐妹比她更惨：点心小能手孙三娘苦心为家庭付出，却老公出轨、孩子淘气不认亲娘情愿过继给别人，她急火攻心投江自 尽；乐伎宋引章，不听赵盼儿的劝，执意嫁给自称富商的周舍，被家 暴 虐 待，性 命 堪忧。在一个男性主导的社会，在一个对女性充满恶意、偏见的社会，赵盼儿要带领姐妹们逆天改命。
梦华录原著是关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》，原著中的赵盼儿堪称古代女性手撕渣男第一人，和花木兰一样，都是在男性社会中大放异彩的女性。原著的故事大体上就是剧中1-6集赵盼儿劝宋引章别嫁周舍，到成功解救宋引章的内容，也就是说，到第6集，原著的故事就演完了。改编在原著的基础上进行了大量扩充，但延续了原著的女性主题。
赵盼儿与负情薄幸的渣男欧阳旭、周舍斗，与对女性抱有很深偏见的德叔、杜长风斗，与对女性轻浮的池衙内斗，都是在捍卫女性的权力。她是独 立 女性，即便与顾千帆有情，也不愿意依附他，而是引领姐妹们走向 独 立。
男主线目前还未充分展开，但隐约可见娘娘与官家的矛盾，顾千帆母亲与父亲的矛盾，可以猜测，这条线在查公 案的外表下，内核可能也与上层的女性主题相关。
2. 男女主cp好磕
这部剧男女主的人设带感。女主不是一般古偶里未经世事的小姑娘，她幼时是官宦人家，9岁被 抄 家成为官办歌舞伎，后来又赎回良民身份，成为钱塘第一的小茶坊老板。她身世跌宕，见过世面、人又聪明有主见，既懂得魅惑男人的功夫，又洁身自好，独 立、担当。
男主也不是一般的朝 廷 鹰犬。他是权 相 的长子，也有满腹经纶，18岁就高中进士，他本来可以跟父亲一样走士大夫的路，却由于母亲家族与父亲的恩怨，甘心成为皇城司的活阎王。换句话说，他本来可以成为上层建筑的一部分，却甘心做上层建筑的工具。他表面冷酷无情，但其实内心尤重情感。
两人的cp线就很好磕，都是有故事的人，也都不是情窦初开的少男少女，情感上他们更谨慎、有所保留，但内里的wen度又更高，给人感觉，一旦不小心火花溅出去，就会是一场漫天大火！
前十集里面，我们也能看到，每一场戏，两个人的情感都是在推进的。两人都阅人无数，慧眼如炬，对于人是挑剔的，但在很短的时间内就建立相互的信任，之后渐次升wen。两人的情感就如轻风吹着的头发，那种似有若无的微微颤动，最是撩人。（具体不展开，回头有空再写个解读[doge]）
剧情之外，刘亦菲与陈晓两位演员和角色的适配度非常高，刘亦菲亦刚亦柔、陈晓亦正亦邪的个人特质和角色相符，在表演上褪去青涩，情感把控都比较成熟，又都容颜未老，让赵盼儿和顾千帆在繁华东京，鲜花怒放。
3. 东京好玩
这部剧对繁华东京的风俗文化有一些有趣的呈现，它的时代是宋朝，但故事完全虚构，推 断不出具体的 年 代，但把东京一些有趣的好玩的融 进 了剧 中。
剧名出自宋代孟元老的笔记体散记文《东京梦华录》，这本书写于宋钦宗靖康二年，是作者在南迁之后对东京汴梁的回忆，昔日东京的繁华恍然如梦。这本书我看过大部分，书里东京人有多会吃让我记忆犹深，感觉书里的宋代的果子如果搬到现在，也能成网红款。
剧中孙三娘做的鲜花果子让屏幕外的人也很想吃，池衙内蹴鞠让人也想试试，还有些不注意发现不了的细节，比如，赵盼儿与欧阳旭在茶舍不欢而散，站在门外的小厮手捧油纸伞，想塞给匆匆离开的盼儿、欧阳，远景里那个殷勤又无奈的小服务生，有一点好笑，这个画面可以脑补一幅古代的市井风俗画。
总体上看，这部剧的品质不错，好磕又好玩，主题也积极正向。想在东京买个院子的姐妹，一起来吧~[春游家族]
#剧综评论人#
1. 女性主题好刚
这部剧以女主为中心的姐妹团，是围绕女性主题展开的。女主被进 京 考 中进士的未婚夫背弃，她的两个好姐妹比她更惨：点心小能手孙三娘苦心为家庭付出，却老公出轨、孩子淘气不认亲娘情愿过继给别人，她急火攻心投江自 尽；乐伎宋引章，不听赵盼儿的劝，执意嫁给自称富商的周舍，被家 暴 虐 待，性 命 堪忧。在一个男性主导的社会，在一个对女性充满恶意、偏见的社会，赵盼儿要带领姐妹们逆天改命。
梦华录原著是关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》，原著中的赵盼儿堪称古代女性手撕渣男第一人，和花木兰一样，都是在男性社会中大放异彩的女性。原著的故事大体上就是剧中1-6集赵盼儿劝宋引章别嫁周舍，到成功解救宋引章的内容，也就是说，到第6集，原著的故事就演完了。改编在原著的基础上进行了大量扩充，但延续了原著的女性主题。
赵盼儿与负情薄幸的渣男欧阳旭、周舍斗，与对女性抱有很深偏见的德叔、杜长风斗，与对女性轻浮的池衙内斗，都是在捍卫女性的权力。她是独 立 女性，即便与顾千帆有情，也不愿意依附他，而是引领姐妹们走向 独 立。
男主线目前还未充分展开，但隐约可见娘娘与官家的矛盾，顾千帆母亲与父亲的矛盾，可以猜测，这条线在查公 案的外表下，内核可能也与上层的女性主题相关。
2. 男女主cp好磕
这部剧男女主的人设带感。女主不是一般古偶里未经世事的小姑娘，她幼时是官宦人家，9岁被 抄 家成为官办歌舞伎，后来又赎回良民身份，成为钱塘第一的小茶坊老板。她身世跌宕，见过世面、人又聪明有主见，既懂得魅惑男人的功夫，又洁身自好，独 立、担当。
男主也不是一般的朝 廷 鹰犬。他是权 相 的长子，也有满腹经纶，18岁就高中进士，他本来可以跟父亲一样走士大夫的路，却由于母亲家族与父亲的恩怨，甘心成为皇城司的活阎王。换句话说，他本来可以成为上层建筑的一部分，却甘心做上层建筑的工具。他表面冷酷无情，但其实内心尤重情感。
两人的cp线就很好磕，都是有故事的人，也都不是情窦初开的少男少女，情感上他们更谨慎、有所保留，但内里的wen度又更高，给人感觉，一旦不小心火花溅出去，就会是一场漫天大火！
前十集里面，我们也能看到，每一场戏，两个人的情感都是在推进的。两人都阅人无数，慧眼如炬，对于人是挑剔的，但在很短的时间内就建立相互的信任，之后渐次升wen。两人的情感就如轻风吹着的头发，那种似有若无的微微颤动，最是撩人。（具体不展开，回头有空再写个解读[doge]）
剧情之外，刘亦菲与陈晓两位演员和角色的适配度非常高，刘亦菲亦刚亦柔、陈晓亦正亦邪的个人特质和角色相符，在表演上褪去青涩，情感把控都比较成熟，又都容颜未老，让赵盼儿和顾千帆在繁华东京，鲜花怒放。
3. 东京好玩
这部剧对繁华东京的风俗文化有一些有趣的呈现，它的时代是宋朝，但故事完全虚构，推 断不出具体的 年 代，但把东京一些有趣的好玩的融 进 了剧 中。
剧名出自宋代孟元老的笔记体散记文《东京梦华录》，这本书写于宋钦宗靖康二年，是作者在南迁之后对东京汴梁的回忆，昔日东京的繁华恍然如梦。这本书我看过大部分，书里东京人有多会吃让我记忆犹深，感觉书里的宋代的果子如果搬到现在，也能成网红款。
剧中孙三娘做的鲜花果子让屏幕外的人也很想吃，池衙内蹴鞠让人也想试试，还有些不注意发现不了的细节，比如，赵盼儿与欧阳旭在茶舍不欢而散，站在门外的小厮手捧油纸伞，想塞给匆匆离开的盼儿、欧阳，远景里那个殷勤又无奈的小服务生，有一点好笑，这个画面可以脑补一幅古代的市井风俗画。
总体上看，这部剧的品质不错，好磕又好玩，主题也积极正向。想在东京买个院子的姐妹，一起来吧~[春游家族]
#剧综评论人#
【#历史冷知识# 古人如何以冰消暑，“冰心玉壶”是妙词】
大暑正值“三伏天”里的“中伏”。古籍中说：“大者，乃炎热之极也。”足见大暑的炎热程度。那么，在炎热而没有空调的古代，人们用什么办法来消暑呢？除了扇子，也有今人常用的冰。这让人不得不佩服古人的智慧。
（一）冰开始的地方
冰，很早就被人们用来消暑纳凉了。
商周时期，人们便开始利用天然冰来制冷。周王室为保证夏天有冰块用，成立了相应的机构管理“冰政”，专门负责“掌冰”，负责人被称为“凌人”。《周礼》载：“凌人掌冰，正岁，十有二月，令斩冰，三其凌。”《礼记》也说：“季冬之月，冰方盛，水泽腹坚，命取冰。”周以后的各个王朝，都设有专门的官吏管理冰政。
每年寒冬腊月，凌人会命人到水质好的江湖面上凿采冰块，这时的冰块最坚硬，不易融化，方便采用和搬运。采好的冰会被储藏到预先准备好的地下冰窖里，《诗经·豳风·七月》“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”中的“凌阴”就是山阴处的藏冰地窖，“二之日”“三之日”是周历的二月和三月。地下冰窖内铺满了干净稻草和芦席，设置了专门搬运冰块的冰板，待冰到了窖口，冰板一头支在窖口，一头支在窖底，形成一个斜面，让冰块滑下去，再由窖里的人码放整齐，在冰上覆盖稻糠、树叶等隔热材料，最后将整个冰窖密封，等来年使用。由于储存环境和方法的限制，最终都免不了会有约三分之二的冰在使用前自行融化，因此古人常常将藏冰量提高到所需使用冰量的至少三倍，以满足宫廷需求。冰窖也慢慢增多，到了清代，北方的官方冰窖有20余座，存冰量大概有二十万块以上，北京的冰窖口胡同、西安的冰窖巷就得名于此。
由于夏日用冰量大，官方藏冰常常不足，因此出现了私家藏冰的“冰商”。据宋人所作《迷楼记》记载，宫中“美人各市冰为盘，以望（隋炀帝）行幸。京师冰为之踊贵，藏冰之家皆获千金。”这说明隋代就能在市场上买到冰。到了清代，《大清会典》明文规定：各级官府“如藏冰不敷用，从市采买”。清代的冰窖分为官窖、府窖和民窖三种，民窖由商民设立，专门用于商业经营。
有了冰之后，古人的夏天就凉爽起来，他们把冰块放在盛冰的容器冰鉴里。《周礼》中有在容器“冰鉴”中保存冰块的记录。冰鉴最先是陶制的，后有木制的，春秋中期以后流行青铜鉴，大口小底，底部有直径很小的排水口，可在冰融化后直接排出冷水。冰鉴可以散发冷气，还可以保存食品，将盛满饮料或食物的器皿放进去，四周围满冰块，合上盖子，“冷饮”就可制成。《楚辞》中记录的“挫糟冻饮，酎清凉些”“清馨冻饮”，都展示了夏天饮冰镇酒水的舒适和快乐。
进入汉代，古人用冰就更讲究了。汉代皇宫设有夏季用房“清凉殿”，殿内有多重降温装置，以石头为床，用玉晶盘盛装冰块，仆人站在一旁对着扇竹扇。清凉殿内清凉无比，汉武帝刘彻常常带着自己宠幸的嫔妃宦臣“卧延清之室”，吟唱辞赋歌谣，品尝果品佳肴，不亦乐乎。
唐宋以后，“清凉殿”之类的“空调房”越建越高级，殿内除了放冰块，还放有“扇车”，借水的作用转动扇叶，扇带凉水吹更凉。宋代还注重空气净化，在厅堂里摆几百盆鲜花，“鼓以风轮”，既凉快，又“清芬满殿”，宋代的“空调”设备已在民间普及。
这次第，怎一个凉字了得。冰开始的地方，也是梦开始的地方。
（二）冰有趣的时候
冰，还被古人用出趣味。
有用冰来装病的。据《左传》记载，公元前552年，楚国的令尹（即主持国事的大臣）子庚去世，楚国国君楚康王指派楚国士大夫薳子冯继任。薳子冯征求好友申叔豫意见，申叔豫说：“朝廷内宠臣很多，君王年轻弱势，治理国家的难度很大啊。”于是薳子冯就用装病来推辞。当时正值盛夏，薳子冯在家里挖了个地窖，放上冰，用冷水浇身，把自己弄成重感冒，然后身穿厚棉衣和皮袍子，躺在床上好几天不吃东西。楚康王派御医前往诊视，御医发现薳子冯“瘦弱到了极点”。楚康王无奈，只好改任子南为令尹。
薳子冯也堪称“开空调盖棉被”的古代先驱。只是，我们始终不明白，装病的方式有多种，为什么要躺冰块上呢？花费的成本太大了。要知道，唐代以前，冰块非常珍贵，不仅数量有限，还价格昂贵，到了“长安冰雪至夏日则价等金璧”的地步，大臣在蒙皇帝赏赐冰块时都会深感为荣，如唐代诗人白居易某日得到几块小冰的赏赐，就高兴得很，还记录下来：“圣旨赐臣等冰者，伏以颁冰之仪，朝廷盛典，以其非常之物，用表特异之恩。” 所以，对于楚国士大夫薳子冯，我们只好感叹一声：真土豪也。
有因冰生病的，也有用冰治病的。《盱眙旧志辑要》介绍，宋徽宗赵佶在某年夏天，“食冰太过，病脾疾”，御医按照常规治疗方法，让他服用大理中丸，但服用多日，均不见效果。宋徽宗寝食难安，后来听说民间医生杨介医术高明，便召杨介为他诊疗。杨介查明病因，仍使用大理中丸，只是改用冰煎服，宋徽宗服后立马痊愈了。
甘、冷、无毒的冰真如明代医药学家李时珍所说，“冰者，太阴之精，水极似土，变柔为刚，所谓物极反兼化也。”冰可以去热烦、解烦渴、消暑毒，“伤寒阳毒，热盛昏迷者，以冰一块置于膻中，良。亦解烧酒毒。”杨介的治法算是“从因治病”，妙手仁心。当时，宋徽宗和杨介的对话也简单有趣：“介用大理中丸。上曰：服之屡矣。介曰：病因食冰，臣因以冰煎此药，是治受病之原也。”还好，宋徽宗遵了医嘱。
说到底，都是吃惹的祸。宋代的冰制食品简直不要太好吃哦，“冰糖冰雪冰元子”“冰雪甘草汤”“冰雪凉水荔枝膏”“雪泡豆儿水”“雪泡梅花酒”等，光听名字，心里就舒坦，怎么不想让它们“一步到胃”呢？南宋诗人杨万里早用《荔枝歌》道出了这份心花怒放：“市人如炊汗如雨，卖冰一声隔水来。行人未吃心眼开，甘霜甜雪如压蔗。”元代的商人又在冰中加上果浆和牛奶，开创了冰淇淋的先河。市场中还出现了“冰鲜”，人们把打捞的海产品，通过冰的冷冻后，运输得更远、保存得更久。
（三）冰深情的日子
冰，也在被人们赋予深情。
在冰特别难得的时代，皇帝用冰靠事先储存，大臣用冰或靠皇帝赏赐、或凭官阶和“冰票”领取，级别低的官员可能得不到冰，可能靠级别高的官员赏赐。这种“颁冰”的做法始于周朝，一直延续到清代。所以，若是将冰作为礼物来馈赠他人，那真是可贵的。
北宋文学家欧阳修就常常送冰给同僚梅尧臣，他的馈赠是出于朋友之间的情谊。欧阳修在25岁至洛阳任钱惟演幕府推官时，与年长自己5岁的任主簿的梅尧臣相识，开始了长达30年的友情，直至梅尧臣去世、欧阳修54岁。流金岁月中，俩人心心相印，不离不弃，聚则乐而游，别则思而梦，于道义、事业上互相支持。梅尧臣还是欧阳修古文运动的坚定支持者。
随着为官级别的增高，欧阳修送给梅尧臣的冰块也增多，使得仕途坎坷、级别很低的梅尧臣能长年享受较好的以冰消暑之待遇，安然度炎夏。为了让梅尧臣安心接受，欧阳修还曾以自己不怕热为借口。其实，即使是真的不怕热，也不会嫌冰多。梅尧臣心中明白，便常把自己舍不得吃的冰镇果品回赠欧阳修。
冰，就这样透亮着。怪不得会有冰心玉壶、冰雪聪明这样的妙词儿。饱含纯粹情谊的心，就像唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》里的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，焕发玉一般的晶莹和澈亮；也像唐代诗人杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》中的“冰雪净聪明，雷霆走精锐”，透出雪洗净过的细腻和敏捷。
想那洛阳的初识，是多么令人开怀，欧阳修后来还作诗《书怀感事寄梅圣俞》（梅尧臣，字圣俞）来表达：“三月入洛阳，春深花未残……逢君饮水畔，一见已开颜”，梅尧臣也欣然记下：“春风午桥上，始迎欧阳公”。俩人一见如故，相见恨晚，欧阳修当即写了《七交》七首，分述同游的几个人，写到梅尧臣《梅主簿》时，颇多揄扬之辞：“圣俞翘楚才，乃是东南秀。玉山高岑岑，映我觉形陋。”梅尧臣则说：“欧阳修与为诗文，自以为不及。尧臣益刻厉，静思苦学。”这样的相识，是人生中最美好的遇见。宛若冰一样，闪耀着清润明洁的光辉。
大暑正值“三伏天”里的“中伏”。古籍中说：“大者，乃炎热之极也。”足见大暑的炎热程度。那么，在炎热而没有空调的古代，人们用什么办法来消暑呢？除了扇子，也有今人常用的冰。这让人不得不佩服古人的智慧。
（一）冰开始的地方
冰，很早就被人们用来消暑纳凉了。
商周时期，人们便开始利用天然冰来制冷。周王室为保证夏天有冰块用，成立了相应的机构管理“冰政”，专门负责“掌冰”，负责人被称为“凌人”。《周礼》载：“凌人掌冰，正岁，十有二月，令斩冰，三其凌。”《礼记》也说：“季冬之月，冰方盛，水泽腹坚，命取冰。”周以后的各个王朝，都设有专门的官吏管理冰政。
每年寒冬腊月，凌人会命人到水质好的江湖面上凿采冰块，这时的冰块最坚硬，不易融化，方便采用和搬运。采好的冰会被储藏到预先准备好的地下冰窖里，《诗经·豳风·七月》“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”中的“凌阴”就是山阴处的藏冰地窖，“二之日”“三之日”是周历的二月和三月。地下冰窖内铺满了干净稻草和芦席，设置了专门搬运冰块的冰板，待冰到了窖口，冰板一头支在窖口，一头支在窖底，形成一个斜面，让冰块滑下去，再由窖里的人码放整齐，在冰上覆盖稻糠、树叶等隔热材料，最后将整个冰窖密封，等来年使用。由于储存环境和方法的限制，最终都免不了会有约三分之二的冰在使用前自行融化，因此古人常常将藏冰量提高到所需使用冰量的至少三倍，以满足宫廷需求。冰窖也慢慢增多，到了清代，北方的官方冰窖有20余座，存冰量大概有二十万块以上，北京的冰窖口胡同、西安的冰窖巷就得名于此。
由于夏日用冰量大，官方藏冰常常不足，因此出现了私家藏冰的“冰商”。据宋人所作《迷楼记》记载，宫中“美人各市冰为盘，以望（隋炀帝）行幸。京师冰为之踊贵，藏冰之家皆获千金。”这说明隋代就能在市场上买到冰。到了清代，《大清会典》明文规定：各级官府“如藏冰不敷用，从市采买”。清代的冰窖分为官窖、府窖和民窖三种，民窖由商民设立，专门用于商业经营。
有了冰之后，古人的夏天就凉爽起来，他们把冰块放在盛冰的容器冰鉴里。《周礼》中有在容器“冰鉴”中保存冰块的记录。冰鉴最先是陶制的，后有木制的，春秋中期以后流行青铜鉴，大口小底，底部有直径很小的排水口，可在冰融化后直接排出冷水。冰鉴可以散发冷气，还可以保存食品，将盛满饮料或食物的器皿放进去，四周围满冰块，合上盖子，“冷饮”就可制成。《楚辞》中记录的“挫糟冻饮，酎清凉些”“清馨冻饮”，都展示了夏天饮冰镇酒水的舒适和快乐。
进入汉代，古人用冰就更讲究了。汉代皇宫设有夏季用房“清凉殿”，殿内有多重降温装置，以石头为床，用玉晶盘盛装冰块，仆人站在一旁对着扇竹扇。清凉殿内清凉无比，汉武帝刘彻常常带着自己宠幸的嫔妃宦臣“卧延清之室”，吟唱辞赋歌谣，品尝果品佳肴，不亦乐乎。
唐宋以后，“清凉殿”之类的“空调房”越建越高级，殿内除了放冰块，还放有“扇车”，借水的作用转动扇叶，扇带凉水吹更凉。宋代还注重空气净化，在厅堂里摆几百盆鲜花，“鼓以风轮”，既凉快，又“清芬满殿”，宋代的“空调”设备已在民间普及。
这次第，怎一个凉字了得。冰开始的地方，也是梦开始的地方。
（二）冰有趣的时候
冰，还被古人用出趣味。
有用冰来装病的。据《左传》记载，公元前552年，楚国的令尹（即主持国事的大臣）子庚去世，楚国国君楚康王指派楚国士大夫薳子冯继任。薳子冯征求好友申叔豫意见，申叔豫说：“朝廷内宠臣很多，君王年轻弱势，治理国家的难度很大啊。”于是薳子冯就用装病来推辞。当时正值盛夏，薳子冯在家里挖了个地窖，放上冰，用冷水浇身，把自己弄成重感冒，然后身穿厚棉衣和皮袍子，躺在床上好几天不吃东西。楚康王派御医前往诊视，御医发现薳子冯“瘦弱到了极点”。楚康王无奈，只好改任子南为令尹。
薳子冯也堪称“开空调盖棉被”的古代先驱。只是，我们始终不明白，装病的方式有多种，为什么要躺冰块上呢？花费的成本太大了。要知道，唐代以前，冰块非常珍贵，不仅数量有限，还价格昂贵，到了“长安冰雪至夏日则价等金璧”的地步，大臣在蒙皇帝赏赐冰块时都会深感为荣，如唐代诗人白居易某日得到几块小冰的赏赐，就高兴得很，还记录下来：“圣旨赐臣等冰者，伏以颁冰之仪，朝廷盛典，以其非常之物，用表特异之恩。” 所以，对于楚国士大夫薳子冯，我们只好感叹一声：真土豪也。
有因冰生病的，也有用冰治病的。《盱眙旧志辑要》介绍，宋徽宗赵佶在某年夏天，“食冰太过，病脾疾”，御医按照常规治疗方法，让他服用大理中丸，但服用多日，均不见效果。宋徽宗寝食难安，后来听说民间医生杨介医术高明，便召杨介为他诊疗。杨介查明病因，仍使用大理中丸，只是改用冰煎服，宋徽宗服后立马痊愈了。
甘、冷、无毒的冰真如明代医药学家李时珍所说，“冰者，太阴之精，水极似土，变柔为刚，所谓物极反兼化也。”冰可以去热烦、解烦渴、消暑毒，“伤寒阳毒，热盛昏迷者，以冰一块置于膻中，良。亦解烧酒毒。”杨介的治法算是“从因治病”，妙手仁心。当时，宋徽宗和杨介的对话也简单有趣：“介用大理中丸。上曰：服之屡矣。介曰：病因食冰，臣因以冰煎此药，是治受病之原也。”还好，宋徽宗遵了医嘱。
说到底，都是吃惹的祸。宋代的冰制食品简直不要太好吃哦，“冰糖冰雪冰元子”“冰雪甘草汤”“冰雪凉水荔枝膏”“雪泡豆儿水”“雪泡梅花酒”等，光听名字，心里就舒坦，怎么不想让它们“一步到胃”呢？南宋诗人杨万里早用《荔枝歌》道出了这份心花怒放：“市人如炊汗如雨，卖冰一声隔水来。行人未吃心眼开，甘霜甜雪如压蔗。”元代的商人又在冰中加上果浆和牛奶，开创了冰淇淋的先河。市场中还出现了“冰鲜”，人们把打捞的海产品，通过冰的冷冻后，运输得更远、保存得更久。
（三）冰深情的日子
冰，也在被人们赋予深情。
在冰特别难得的时代，皇帝用冰靠事先储存，大臣用冰或靠皇帝赏赐、或凭官阶和“冰票”领取，级别低的官员可能得不到冰，可能靠级别高的官员赏赐。这种“颁冰”的做法始于周朝，一直延续到清代。所以，若是将冰作为礼物来馈赠他人，那真是可贵的。
北宋文学家欧阳修就常常送冰给同僚梅尧臣，他的馈赠是出于朋友之间的情谊。欧阳修在25岁至洛阳任钱惟演幕府推官时，与年长自己5岁的任主簿的梅尧臣相识，开始了长达30年的友情，直至梅尧臣去世、欧阳修54岁。流金岁月中，俩人心心相印，不离不弃，聚则乐而游，别则思而梦，于道义、事业上互相支持。梅尧臣还是欧阳修古文运动的坚定支持者。
随着为官级别的增高，欧阳修送给梅尧臣的冰块也增多，使得仕途坎坷、级别很低的梅尧臣能长年享受较好的以冰消暑之待遇，安然度炎夏。为了让梅尧臣安心接受，欧阳修还曾以自己不怕热为借口。其实，即使是真的不怕热，也不会嫌冰多。梅尧臣心中明白，便常把自己舍不得吃的冰镇果品回赠欧阳修。
冰，就这样透亮着。怪不得会有冰心玉壶、冰雪聪明这样的妙词儿。饱含纯粹情谊的心，就像唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》里的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，焕发玉一般的晶莹和澈亮；也像唐代诗人杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》中的“冰雪净聪明，雷霆走精锐”，透出雪洗净过的细腻和敏捷。
想那洛阳的初识，是多么令人开怀，欧阳修后来还作诗《书怀感事寄梅圣俞》（梅尧臣，字圣俞）来表达：“三月入洛阳，春深花未残……逢君饮水畔，一见已开颜”，梅尧臣也欣然记下：“春风午桥上，始迎欧阳公”。俩人一见如故，相见恨晚，欧阳修当即写了《七交》七首，分述同游的几个人，写到梅尧臣《梅主簿》时，颇多揄扬之辞：“圣俞翘楚才，乃是东南秀。玉山高岑岑，映我觉形陋。”梅尧臣则说：“欧阳修与为诗文，自以为不及。尧臣益刻厉，静思苦学。”这样的相识，是人生中最美好的遇见。宛若冰一样，闪耀着清润明洁的光辉。
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