十神之灵魂拷问——偏财篇
1、八字里有偏财的人会特别善于做生意，赚更多的钱么？
答：偏财为灵动之意，对外界赚钱机会的敏感度高，所以也更加善于改变自己的身姿去想办法获得财富资源，但，需要注意的一点是，并不是所有的行业都需是靠灵活来赚钱的，诚信、口碑、人脉同样重要，所以，偏财多的人，不一定就能赚到更多钱。
2、男人的偏财是不是代表小妾？
答：对于正财，克而有节制，对于偏财，克而无度（贪婪），这是一种感情的态度，并不能代表单单小妾，只不过说，男生的八字里有偏财，多娶美貌年轻的女子为妻，所以略有更高的贪占欲望，也是正常的！
3、男人偏财多代表花心么？
答：八字里财星多都可以代表占有的欲望强，不管是正财多、偏财多、财星混杂都算，可以理解为东一榔头西一棒子的去谈感情，而其本质是不知道自己真正需要和爱的是什么，这个好，那个也不错，所以都尝尝，这个相对于阳干男生五合自己的正财不同，相对目标明确而稳定！
4、女生偏财多代表什么？
答：1、婆婆强势厉害 2、夫家家境优渥（官、富二代多见） ，但老公能力可能比较一般 3、物质欲强，露富 4、旺夫，顺从而听话 5、操不完的心 6、利于经商
5、用一句话概括偏财？
答：得不到的永远在骚动
6、历史人物中，哪一位将偏财演绎得最好？
答：吕不韦
1、八字里有偏财的人会特别善于做生意，赚更多的钱么？
答：偏财为灵动之意，对外界赚钱机会的敏感度高，所以也更加善于改变自己的身姿去想办法获得财富资源，但，需要注意的一点是，并不是所有的行业都需是靠灵活来赚钱的，诚信、口碑、人脉同样重要，所以，偏财多的人，不一定就能赚到更多钱。
2、男人的偏财是不是代表小妾？
答：对于正财，克而有节制，对于偏财，克而无度（贪婪），这是一种感情的态度，并不能代表单单小妾，只不过说，男生的八字里有偏财，多娶美貌年轻的女子为妻，所以略有更高的贪占欲望，也是正常的！
3、男人偏财多代表花心么？
答：八字里财星多都可以代表占有的欲望强，不管是正财多、偏财多、财星混杂都算，可以理解为东一榔头西一棒子的去谈感情，而其本质是不知道自己真正需要和爱的是什么，这个好，那个也不错，所以都尝尝，这个相对于阳干男生五合自己的正财不同，相对目标明确而稳定！
4、女生偏财多代表什么？
答：1、婆婆强势厉害 2、夫家家境优渥（官、富二代多见） ，但老公能力可能比较一般 3、物质欲强，露富 4、旺夫，顺从而听话 5、操不完的心 6、利于经商
5、用一句话概括偏财？
答：得不到的永远在骚动
6、历史人物中，哪一位将偏财演绎得最好？
答：吕不韦
另外，对于书中其他人，则基本都是为剧情服务的角色，无甚可谈，充其量揭露了人性贪婪、自私的一面，衬托了主角的品格高洁罢了。
另一方面，笔者认为本书虽然在悬疑的设置上十分出色，但是在解答方面却并不是十分符合逻辑。当然，这也许是笔者早前嗜读推理小说，尤推崇“逻辑至上”的毛病所致。作为一部武侠小说，自然不必向推理小说那样事事完全符合逻辑，只要大体上能自圆其说也就够了。这一点上，本书做的还算不错。但本书最为致命的问题是结构过于散乱。条理性不强。慕容美先生企图布一个很大的局，但却笔力不够，没办法把每一条线都说的清清楚楚，却又将每一条线都混在在一起，使得整部书尤其是中间的部分过于混乱，而最后的答案揭晓，却又缺乏推理解释，令人虽感以外，但却有为“奇”而“奇”的嫌疑。这大概与武侠小说当时的连载方式有关。毕竟那时候是随写随发，出版方催的急，不容作者耐心构思。笔者认为如果慕容美先生能够好好构思一下小说的结构和布局，将伏笔与推理方面再好好地捋顺，这本书不难成为“推理武侠小说”的经典。
笔者对于《十八刀客》本身的评论到此也就基本完结了。总的来说就是古龙风，悬疑范；悬疑丛生，布局散乱；可以自圆其说，却不够逻辑之上。算是一本比较好看的武侠小说。而笔者重点想谈一下的，是对于慕容美先生以及当时许多老派作家改走古龙风格的问题，以及为何广大侠友对于慕容美先生后期作品评价更高的问题。
对于后一个问题，笔者认为当下大多数侠友对于慕容美后期作品评价普遍高于其成熟时期作品，最大的原因，是因为爱屋及乌，更喜欢古龙的风格所致。关于此观点，笔者也曾与林保淳教授交流过，林教授也对此表达了赞同的观点。笔者认为，网上这样的评价，会影响阅读评论的读者只挑选推荐作品阅读，而不知慕容美本身风格原貌，实为一大失误。
而对于前一个问题，笔者想从台湾武侠小说发展的角度来谈一下自己的愚见。众所周知，台湾武侠小说界可以说是武侠小说黄金时期最为主要的一股力量。当时名家辈出，风格各异。八大书系每家都有若干拿得出手的作者与作品。直到古龙横空出世，以全新的写法受到众人推崇，地位扶摇直上，不仅超过了当时大名鼎鼎的“三剑客”，后来更是几乎与香港的金庸齐名，俨然为武侠界的泰山北斗。古龙成名之后，有一大批人开始模仿古龙的风格进行武侠小说创作，比较出名的如香港的黄鹰、龙乘风，台湾的古龙大弟子丁情等人。不仅如此，就连一大批成名多时的作者，也开始纷纷效仿。尤其是之前提到的“三剑客”中的卧龙生、司马翎，以及本书作者慕容美，晚期都开始模仿古龙风格进行创作，虽也不乏佳作，但却失去了自己独特的风格，令人惋惜。笔者认为，古龙的成功，与他的风格正好适合当时读者额口味有着密切关系。但是若人人效仿古龙，则武侠小说的路子将会越写越窄，且大多数作者的文学功底差古龙甚远，只得其形，不得其魂。自然怎么都写不过古龙了。这样一来，武侠小说缺乏多元素的发展，自然会声势日衰。且看现今武侠小说没落，世人只知金古而不知其他，便可窥见一斑。因此笔者认为，这一现象恐怕也是导致武侠小说没落的其中一个因素。
武侠小说是中国特有的一种文学形式，包含了大量的中国元素与文化，可以说是外国人最早认识中国的一大途径。而如今的武侠小说相对于当年的黄金时期，已经是十分没落的了。虽然在这几年也陆续出现了一些天赋较高的作者，如孙晓、小椴、凤歌、王晴川等。但是目前还没有人有力挽狂澜的能力。笔者曾经听一些侠友认为，武侠小说最终将会走向消亡。虽然这一观点较为消极，但是以如今的现实情况来看，也不得不令人担心。笔者阅读武侠小说也有二十余年的时间了，每每想到这些，均觉痛心与惋惜。其实不仅武侠小说，随着多元化社会的到来，人们作为消遣的方式可谓是五花八门，读书却似乎正逐渐失去其原有的作用。然而笔者认为虽然武侠小说没落了，但是武侠元素并没有没落。从各种武侠影视、游戏、动漫的层出不穷，也可以看出，只要中国人心中还有侠义的精神，还有武侠的梦，武侠就永远不会从中国人生活中消亡！而笔者自从偶然拜读了红叶令主的武侠书评后，也决心为中国的武侠留下一些东西，因此才有了“水镜堂武侠评论”这一系列。哪怕有一位读者在看过笔者写的这些不入流的文章后，对武侠小说发生了兴趣，笔者也便感到欣慰了。
另一方面，笔者认为本书虽然在悬疑的设置上十分出色，但是在解答方面却并不是十分符合逻辑。当然，这也许是笔者早前嗜读推理小说，尤推崇“逻辑至上”的毛病所致。作为一部武侠小说，自然不必向推理小说那样事事完全符合逻辑，只要大体上能自圆其说也就够了。这一点上，本书做的还算不错。但本书最为致命的问题是结构过于散乱。条理性不强。慕容美先生企图布一个很大的局，但却笔力不够，没办法把每一条线都说的清清楚楚，却又将每一条线都混在在一起，使得整部书尤其是中间的部分过于混乱，而最后的答案揭晓，却又缺乏推理解释，令人虽感以外，但却有为“奇”而“奇”的嫌疑。这大概与武侠小说当时的连载方式有关。毕竟那时候是随写随发，出版方催的急，不容作者耐心构思。笔者认为如果慕容美先生能够好好构思一下小说的结构和布局，将伏笔与推理方面再好好地捋顺，这本书不难成为“推理武侠小说”的经典。
笔者对于《十八刀客》本身的评论到此也就基本完结了。总的来说就是古龙风，悬疑范；悬疑丛生，布局散乱；可以自圆其说，却不够逻辑之上。算是一本比较好看的武侠小说。而笔者重点想谈一下的，是对于慕容美先生以及当时许多老派作家改走古龙风格的问题，以及为何广大侠友对于慕容美先生后期作品评价更高的问题。
对于后一个问题，笔者认为当下大多数侠友对于慕容美后期作品评价普遍高于其成熟时期作品，最大的原因，是因为爱屋及乌，更喜欢古龙的风格所致。关于此观点，笔者也曾与林保淳教授交流过，林教授也对此表达了赞同的观点。笔者认为，网上这样的评价，会影响阅读评论的读者只挑选推荐作品阅读，而不知慕容美本身风格原貌，实为一大失误。
而对于前一个问题，笔者想从台湾武侠小说发展的角度来谈一下自己的愚见。众所周知，台湾武侠小说界可以说是武侠小说黄金时期最为主要的一股力量。当时名家辈出，风格各异。八大书系每家都有若干拿得出手的作者与作品。直到古龙横空出世，以全新的写法受到众人推崇，地位扶摇直上，不仅超过了当时大名鼎鼎的“三剑客”，后来更是几乎与香港的金庸齐名，俨然为武侠界的泰山北斗。古龙成名之后，有一大批人开始模仿古龙的风格进行武侠小说创作，比较出名的如香港的黄鹰、龙乘风，台湾的古龙大弟子丁情等人。不仅如此，就连一大批成名多时的作者，也开始纷纷效仿。尤其是之前提到的“三剑客”中的卧龙生、司马翎，以及本书作者慕容美，晚期都开始模仿古龙风格进行创作，虽也不乏佳作，但却失去了自己独特的风格，令人惋惜。笔者认为，古龙的成功，与他的风格正好适合当时读者额口味有着密切关系。但是若人人效仿古龙，则武侠小说的路子将会越写越窄，且大多数作者的文学功底差古龙甚远，只得其形，不得其魂。自然怎么都写不过古龙了。这样一来，武侠小说缺乏多元素的发展，自然会声势日衰。且看现今武侠小说没落，世人只知金古而不知其他，便可窥见一斑。因此笔者认为，这一现象恐怕也是导致武侠小说没落的其中一个因素。
武侠小说是中国特有的一种文学形式，包含了大量的中国元素与文化，可以说是外国人最早认识中国的一大途径。而如今的武侠小说相对于当年的黄金时期，已经是十分没落的了。虽然在这几年也陆续出现了一些天赋较高的作者，如孙晓、小椴、凤歌、王晴川等。但是目前还没有人有力挽狂澜的能力。笔者曾经听一些侠友认为，武侠小说最终将会走向消亡。虽然这一观点较为消极，但是以如今的现实情况来看，也不得不令人担心。笔者阅读武侠小说也有二十余年的时间了，每每想到这些，均觉痛心与惋惜。其实不仅武侠小说，随着多元化社会的到来，人们作为消遣的方式可谓是五花八门，读书却似乎正逐渐失去其原有的作用。然而笔者认为虽然武侠小说没落了，但是武侠元素并没有没落。从各种武侠影视、游戏、动漫的层出不穷，也可以看出，只要中国人心中还有侠义的精神，还有武侠的梦，武侠就永远不会从中国人生活中消亡！而笔者自从偶然拜读了红叶令主的武侠书评后，也决心为中国的武侠留下一些东西，因此才有了“水镜堂武侠评论”这一系列。哪怕有一位读者在看过笔者写的这些不入流的文章后，对武侠小说发生了兴趣，笔者也便感到欣慰了。
何为人性？
即人的本性，也就是人的本能，是人和动物最本质的区别。
人性是支配人行动的最大的一个推动力，它要求我们不能做反人性的事情。
柏拉图说“人的本性将永远倾向于贪婪与自私、逃避痛苦、追求快乐而无任何理性。”
人性有光辉的一面，也有阴暗的一面。但一个人，要想成大事，不可不懂“人性”。
明朝初年，朱元璋刚平定天下，需要造船运送粮食。但是造船需要很多钉子，工匠们为了牟利，往往会虚报钉子使用量，所以一艘船到底使用了多少钉子，很难计算。
有一次，朱元璋下令工匠们造船，工匠们故技重施，照例虚报。于是，朱元璋率领文武百官来到河边，下令把造好的一艘船烧掉。很快，大火把船烧得干干净净，只剩下一堆铁钉。
这时候，朱元璋又下令把这些钉子收集起来过秤，结果称出的钉子重量，仅仅是所报数量的十分之一。
工匠们一个个胆战心惊，但朱元璋并没有处罚他们，而是按照这堆钉子的重量，定下了造一艘船所需要钉子的数量。之后，按照这个标准造船，再也没有人敢从中牟利了。
世事万千，不变的只有人性。当你遇到难办的事情时，不妨多从人性的角度去思考解决之道。
即人的本性，也就是人的本能，是人和动物最本质的区别。
人性是支配人行动的最大的一个推动力，它要求我们不能做反人性的事情。
柏拉图说“人的本性将永远倾向于贪婪与自私、逃避痛苦、追求快乐而无任何理性。”
人性有光辉的一面，也有阴暗的一面。但一个人，要想成大事，不可不懂“人性”。
明朝初年，朱元璋刚平定天下，需要造船运送粮食。但是造船需要很多钉子，工匠们为了牟利，往往会虚报钉子使用量，所以一艘船到底使用了多少钉子，很难计算。
有一次，朱元璋下令工匠们造船，工匠们故技重施，照例虚报。于是，朱元璋率领文武百官来到河边，下令把造好的一艘船烧掉。很快，大火把船烧得干干净净，只剩下一堆铁钉。
这时候，朱元璋又下令把这些钉子收集起来过秤，结果称出的钉子重量，仅仅是所报数量的十分之一。
工匠们一个个胆战心惊，但朱元璋并没有处罚他们，而是按照这堆钉子的重量，定下了造一艘船所需要钉子的数量。之后，按照这个标准造船，再也没有人敢从中牟利了。
世事万千，不变的只有人性。当你遇到难办的事情时，不妨多从人性的角度去思考解决之道。
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