最基础的60个佛学名词详解,
建议收藏随用随查!
深入经藏,
智慧如海。
佛学文化博大精深,
经典众多。
在我们读诵经典时,
经常会看到一些出现很频繁的专有名词,
如
“ 三界 ”
“ 菩提萨埵 ”
“ 阿耨多罗三藐三菩提 ” 等,
那这些佛教名词到底是什么意思呢,
整理了六十个名词,
赶紧收藏起来,
随用随查!
1 、佛陀耶 :
简称佛陀或佛,
义为觉者,
即自觉,
觉他,
觉行圆满。
佛陀是三觉具足的大圣人。
2 、菩提萨埵 :
简称菩萨。
义为觉有情,
即大觉的众生。
是上求佛果、
下化众生的圣人。
3 、缘觉 :
听了十二因缘而觉悟人生真理的
4 、声闻 :
听佛说四谛法的音声而悟道的
5 、阿罗汉 :
梵语,
华译为无生、
破恶、
应供三义。
6 、菩提 :
义为觉为道,
即觉道所证的智慧。
7 、菩提心 :
即发
“ 上求佛道,
下化众生的心 ”,
叫做菩提心。
8 、阿耨多罗三藐三菩提 :
无上正等正觉,
即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。
9 、一切智智 :
佛的智慧称为一切智智,
因佛能遍知世间和出世间超智慧。
10 、一切有情 :
一切有情众生
( 有情是有生命的动物 )
11 、一阐提 :
无善根、
不信佛法的人,
永远不得成佛的根机。
12 、二执 :
即我执和法执,
又称人法二执,
或生法二执。
这是两种错误的执见,
执有常一自我的实体,
叫做我执。
执诸法皆有实体,
叫做法执。
13 、二空 :
我空
( 悟五蕴无我的真理 )、
法空
( 悟诸法缘生性空的真理 )。
14 、二障 :
烦恼障
( 障碍涅槃 )、
所知障
( 障碍真知之智 )。
15 、二乘 :
声闻乘、
缘觉乘。
16 、三乘 :
菩萨乘与声闻乘、
缘觉乘,
合称为三乘。
17 、五乘 :
人、
天、
声闻、
缘觉、
菩萨,
合称为五乘。
18 、三毒 :
贪、嗔、痴,
能毒害身命与慧命,
叫做三毒。
19 、三学 :
戒学、
定学、
慧学
( 又叫做三无漏学 )
20 、三身 :
佛有三身 ——
法身、
报身、
应化身
21 、三界 :
欲界、
色界、
无色界
22 、三障 :
烦恼障、
业障、
报障
23 、三慧 :
闻慧、
思慧、
修慧
24 、三藏 :
经藏
( 修多罗 );
律藏
( 毗奈耶 );
论藏
( 阿毗达磨 )
25 、三恶道 :
地狱、
饿鬼、
畜生
26 、三皈依 :
皈依佛、
皈依法、
皈依僧。
佛、法、僧,
名三宝。
27 、大乘 :
菩萨的法门,
以救世利他为宗旨。
28 、小乘 :
声闻的法门,
以修身自利为宗旨。
29 、三业 :
身业、
口业、
意业
30 、三法印 :
诸行无常,
诸法无我,
涅槃寂静,
是小乘的三法印
( 加大乘诸法实相为四法印 )
31 、四大 :
地大、
水大、
火大、
风大
32 、四谛 :
苦谛、
集谛、
灭谛、
道谛
33 、四等 :
即四无量心。
( 一 ) 慈无量心
( 二 ) 悲无量心
( 三 ) 喜无量心
( 四 ) 舍无量心
34 、四恩 :
父母恩
( 家庭 )、
众生恩
( 社会 )、
国土恩
( 国家 )、
三宝恩
( 宗教 )
35 、菩萨四摄法 :
布施、
爱语、
利行、
同事
36 、四德 :
常、乐、我、净
37 、四弘誓愿 :
众生无边誓愿度,
烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学,
佛道无上誓愿成。
38 、四念住 :
( 一 ) 观身不净
( 二 ) 观受是苦
( 三 ) 观心无常
( 四 ) 观法无我
39 、四姓阶级 :
婆罗门、
刹帝利、
吠舍、
首陀罗
40 、四种阿含经 :
长阿含、
中阿含、
增一阿含、
杂阿含
41 、五戒 :
不杀生、
不偷盗、
不邪淫、
不妄语、
不饮酒
42 、五欲 :
财、色、名、食、睡
43 、五蕴 :
色蕴、
受蕴、
想蕴、
行蕴、
识蕴
44 、五大 :
地大、
水大、
火大、
风大、
空大
45 、五明 :
声明、
工巧明、
医方明、
因明、
内明
46 、五眼 :
肉眼、
天眼、
慧眼、
法眼、
佛眼
47 、五盖 :
贪盖、
嗔恚盖、
睡眠盖、
掉悔盖、
疑法盖
48 、五浊 :
劫浊、
见浊、
烦恼浊、
众生浊、
命浊
49 、五恶见 :
( 一 ) 身见
( 萨迦耶见 ),
( 二 ) 边见
( 执常,
执断之见 ),
( 三 ) 邪见
( 谤因果,
坏善事 ),
( 四 ) 见取见
( 非果计果 ),
( 五 ) 戒禁取见
( 非因计因 )。
50 、六根本烦恼 :
贪、嗔、痴、慢、疑、恶见
51 、十惑 :
贪、嗔、痴、慢、疑、
身见、
边见、
邪见、
见取见、
戒禁取见,
亦名十使。
52 、六根 :
眼根、
耳根、
鼻根、
舌根、
身根、
意根
53 、六尘 :
色尘、
声尘、
香尘、
味尘、
触尘、
法尘
54 、六衰 :
色、声、香、味、触、法六尘,
能衰耗人之真性。
55 、六道 :
天、
人、
阿修罗、
地狱、
饿鬼、
畜生
56 、十法界 :
佛陀、
菩萨、
缘觉、
声闻、
天、
人、
阿修罗、
地狱、
饿鬼、
畜生
57 、六波罗蜜 :
即六度的异名,
是布施、
持戒、
忍辱、
精进、
禅定、
般若。
58 、六和 :
身和同住,
口和无诤,
意和同悦,
戒和同修,
利和同均,
见和同解。
59 、六相 :
总相,
别相,
同相,
异相,
成相,
坏相。
这六相既同时表现在一切事物中,
也同时表现在一个事物中。
无论在一切事物中或在一个事物中,
都是相反相成、
同时具足、
互融互涉、
彼此无碍的,
从此可以揭示出法界缘起的道理。
60 、六时 :
昼三时
( 晨朝,
日中,
日没 ),
夜三时
( 初夜,
中夜,
后夜 )。
建议收藏随用随查!
深入经藏,
智慧如海。
佛学文化博大精深,
经典众多。
在我们读诵经典时,
经常会看到一些出现很频繁的专有名词,
如
“ 三界 ”
“ 菩提萨埵 ”
“ 阿耨多罗三藐三菩提 ” 等,
那这些佛教名词到底是什么意思呢,
整理了六十个名词,
赶紧收藏起来,
随用随查!
1 、佛陀耶 :
简称佛陀或佛,
义为觉者,
即自觉,
觉他,
觉行圆满。
佛陀是三觉具足的大圣人。
2 、菩提萨埵 :
简称菩萨。
义为觉有情,
即大觉的众生。
是上求佛果、
下化众生的圣人。
3 、缘觉 :
听了十二因缘而觉悟人生真理的
4 、声闻 :
听佛说四谛法的音声而悟道的
5 、阿罗汉 :
梵语,
华译为无生、
破恶、
应供三义。
6 、菩提 :
义为觉为道,
即觉道所证的智慧。
7 、菩提心 :
即发
“ 上求佛道,
下化众生的心 ”,
叫做菩提心。
8 、阿耨多罗三藐三菩提 :
无上正等正觉,
即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。
9 、一切智智 :
佛的智慧称为一切智智,
因佛能遍知世间和出世间超智慧。
10 、一切有情 :
一切有情众生
( 有情是有生命的动物 )
11 、一阐提 :
无善根、
不信佛法的人,
永远不得成佛的根机。
12 、二执 :
即我执和法执,
又称人法二执,
或生法二执。
这是两种错误的执见,
执有常一自我的实体,
叫做我执。
执诸法皆有实体,
叫做法执。
13 、二空 :
我空
( 悟五蕴无我的真理 )、
法空
( 悟诸法缘生性空的真理 )。
14 、二障 :
烦恼障
( 障碍涅槃 )、
所知障
( 障碍真知之智 )。
15 、二乘 :
声闻乘、
缘觉乘。
16 、三乘 :
菩萨乘与声闻乘、
缘觉乘,
合称为三乘。
17 、五乘 :
人、
天、
声闻、
缘觉、
菩萨,
合称为五乘。
18 、三毒 :
贪、嗔、痴,
能毒害身命与慧命,
叫做三毒。
19 、三学 :
戒学、
定学、
慧学
( 又叫做三无漏学 )
20 、三身 :
佛有三身 ——
法身、
报身、
应化身
21 、三界 :
欲界、
色界、
无色界
22 、三障 :
烦恼障、
业障、
报障
23 、三慧 :
闻慧、
思慧、
修慧
24 、三藏 :
经藏
( 修多罗 );
律藏
( 毗奈耶 );
论藏
( 阿毗达磨 )
25 、三恶道 :
地狱、
饿鬼、
畜生
26 、三皈依 :
皈依佛、
皈依法、
皈依僧。
佛、法、僧,
名三宝。
27 、大乘 :
菩萨的法门,
以救世利他为宗旨。
28 、小乘 :
声闻的法门,
以修身自利为宗旨。
29 、三业 :
身业、
口业、
意业
30 、三法印 :
诸行无常,
诸法无我,
涅槃寂静,
是小乘的三法印
( 加大乘诸法实相为四法印 )
31 、四大 :
地大、
水大、
火大、
风大
32 、四谛 :
苦谛、
集谛、
灭谛、
道谛
33 、四等 :
即四无量心。
( 一 ) 慈无量心
( 二 ) 悲无量心
( 三 ) 喜无量心
( 四 ) 舍无量心
34 、四恩 :
父母恩
( 家庭 )、
众生恩
( 社会 )、
国土恩
( 国家 )、
三宝恩
( 宗教 )
35 、菩萨四摄法 :
布施、
爱语、
利行、
同事
36 、四德 :
常、乐、我、净
37 、四弘誓愿 :
众生无边誓愿度,
烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学,
佛道无上誓愿成。
38 、四念住 :
( 一 ) 观身不净
( 二 ) 观受是苦
( 三 ) 观心无常
( 四 ) 观法无我
39 、四姓阶级 :
婆罗门、
刹帝利、
吠舍、
首陀罗
40 、四种阿含经 :
长阿含、
中阿含、
增一阿含、
杂阿含
41 、五戒 :
不杀生、
不偷盗、
不邪淫、
不妄语、
不饮酒
42 、五欲 :
财、色、名、食、睡
43 、五蕴 :
色蕴、
受蕴、
想蕴、
行蕴、
识蕴
44 、五大 :
地大、
水大、
火大、
风大、
空大
45 、五明 :
声明、
工巧明、
医方明、
因明、
内明
46 、五眼 :
肉眼、
天眼、
慧眼、
法眼、
佛眼
47 、五盖 :
贪盖、
嗔恚盖、
睡眠盖、
掉悔盖、
疑法盖
48 、五浊 :
劫浊、
见浊、
烦恼浊、
众生浊、
命浊
49 、五恶见 :
( 一 ) 身见
( 萨迦耶见 ),
( 二 ) 边见
( 执常,
执断之见 ),
( 三 ) 邪见
( 谤因果,
坏善事 ),
( 四 ) 见取见
( 非果计果 ),
( 五 ) 戒禁取见
( 非因计因 )。
50 、六根本烦恼 :
贪、嗔、痴、慢、疑、恶见
51 、十惑 :
贪、嗔、痴、慢、疑、
身见、
边见、
邪见、
见取见、
戒禁取见,
亦名十使。
52 、六根 :
眼根、
耳根、
鼻根、
舌根、
身根、
意根
53 、六尘 :
色尘、
声尘、
香尘、
味尘、
触尘、
法尘
54 、六衰 :
色、声、香、味、触、法六尘,
能衰耗人之真性。
55 、六道 :
天、
人、
阿修罗、
地狱、
饿鬼、
畜生
56 、十法界 :
佛陀、
菩萨、
缘觉、
声闻、
天、
人、
阿修罗、
地狱、
饿鬼、
畜生
57 、六波罗蜜 :
即六度的异名,
是布施、
持戒、
忍辱、
精进、
禅定、
般若。
58 、六和 :
身和同住,
口和无诤,
意和同悦,
戒和同修,
利和同均,
见和同解。
59 、六相 :
总相,
别相,
同相,
异相,
成相,
坏相。
这六相既同时表现在一切事物中,
也同时表现在一个事物中。
无论在一切事物中或在一个事物中,
都是相反相成、
同时具足、
互融互涉、
彼此无碍的,
从此可以揭示出法界缘起的道理。
60 、六时 :
昼三时
( 晨朝,
日中,
日没 ),
夜三时
( 初夜,
中夜,
后夜 )。
在《称扬诸佛功德经》里记载了一个佛号,经上说受持称念这个佛号可以获得极大的功德利益,经上讲称念这个佛号能够不退转于无上菩提,迅速成佛!消灭一亿劫的生死重罪,可以生生世世获得天眼通、天耳通、神足通!(得到天眼通,就可以用天眼见十方诸佛,得到天耳通,就可以用天耳听闻十方诸佛讲经说法,得到神足通,飞行自在,就可以游历十方诸佛的佛国净土了,生生世世都不会迷茫彷徨了!)称念这个佛号可以生生世世获得端正庄严的相貌,绝对不会成为相貌丑陋的人。称念这个佛号可以生生世世获得尊贵的出身,绝对不会转生在下劣之处。称念这个佛号可以生生世世常生中国,常得见佛,闻法、见僧!绝对不会转生在八难之处!经上说往昔具有曾供养五千尊佛的功德,才能够听闻道这个佛号,听闻到这个佛号,而不生起信心的人,当知其是从恶趣转生来的,业障深重!经上说假如这个三千大千世界全部充满烈火,.如果有人在这个火焰充满的世界里宣讲此佛号功德,我们都应当进去听闻!
这个佛号就是“德内丰严王如来”!
归依德内丰严王如来能成就极其巨大的福报
如果某能能够受持此佛号,从此以后,一切苦难完全消尽,纯是福德啊,以后生生世世都会过的非常美好,不但世代无论在何处何地都是尊贵之人,而且世代自有神通自在之力,在佛法上也不再退转,真正的大福德人
此佛号功德的珍贵,如来是这么形容的:是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智能之法。
念佛之法:是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。我今礼于德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。
德内丰严王如来
1.其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。
2.疾成无上正真之道。
3.却一亿劫生死之罪
4.其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。
5.其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时
6.常能彻听未曾不得天耳之时
7.常能飞行无有不得神足之时。
8.乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。
9.乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。
10.乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。
11.其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。
12..乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。
13.戒常具足无有缺时。
14.识心清净无有忿乱时。
15。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。
经书原文,出自佛说称扬诸佛功德经
于是阿逸菩萨。长跪叉手前白佛言。宁有一事菩萨摩诃萨。于此事中具大乘愿住不退转。疾成无上正真道不。佛言有。阿逸。北方有世界名曰丰严。其国有佛。号德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。疾成无上正真之道。却一亿劫生死之罪。其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时。常能彻听未曾不得天耳之时。常能飞行无有不得神足之时。乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。戒常具足无有缺时。识心清净无有忿乱时。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。我今礼于德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。阿逸白佛言。惟天中天。其佛刹土为在何所去此远近。成佛以来为几时也。佛告阿逸。设使纵广百由延中一大埠沙。取一沙着一佛刹。如是悉着诸佛刹中悉令沙尽。如是沙数诸佛刹土悉满中沙。复取诸佛刹土中沙。复以一沙着一佛刹。如是诸国刹中沙。悉使令尽取此沙数。诸佛刹土悉破为尘。复取一尘着一佛刹悉令尘尽。是诸佛国尘数刹土犹尚未至。余未到者过此百倍。其佛刹土去此极远不可称量。其佛世尊在彼丰严刹土之中。而今现在与无央数诸开士等不可称计诸比丘众。前后围遶而为说法。我于此坐遥用肉眼。见其如来于大众中广说经法。彼佛世尊于彼刹土在高座上。亦用肉眼观此世界。亦复见我在于座上于大众中而说经法。阿逸当知。若有众生信诸如来肉眼所见。而欢喜者。此必成就正觉之道。斯等皆诸佛如来之所护持。令使信乐而不狐疑。斯等皆当捉持如来深妙之慧。得不退转于最正觉。是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智能之法
我们应该发愿,当我们成佛时,使称念我们的佛号的众生,也能够获得如称念“德内丰严王如来"佛号这样大的功德利益,使称念我们佛号的众生能不退转无上菩提,迅速成佛!
南无德内丰严王如来!
南无德内丰严王如来!
南无德内丰严王如来!
这个佛号就是“德内丰严王如来”!
归依德内丰严王如来能成就极其巨大的福报
如果某能能够受持此佛号,从此以后,一切苦难完全消尽,纯是福德啊,以后生生世世都会过的非常美好,不但世代无论在何处何地都是尊贵之人,而且世代自有神通自在之力,在佛法上也不再退转,真正的大福德人
此佛号功德的珍贵,如来是这么形容的:是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智能之法。
念佛之法:是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。我今礼于德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。
德内丰严王如来
1.其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。
2.疾成无上正真之道。
3.却一亿劫生死之罪
4.其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。
5.其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时
6.常能彻听未曾不得天耳之时
7.常能飞行无有不得神足之时。
8.乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。
9.乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。
10.乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。
11.其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。
12..乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。
13.戒常具足无有缺时。
14.识心清净无有忿乱时。
15。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。
经书原文,出自佛说称扬诸佛功德经
于是阿逸菩萨。长跪叉手前白佛言。宁有一事菩萨摩诃萨。于此事中具大乘愿住不退转。疾成无上正真道不。佛言有。阿逸。北方有世界名曰丰严。其国有佛。号德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。疾成无上正真之道。却一亿劫生死之罪。其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时。常能彻听未曾不得天耳之时。常能飞行无有不得神足之时。乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。戒常具足无有缺时。识心清净无有忿乱时。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。我今礼于德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。阿逸白佛言。惟天中天。其佛刹土为在何所去此远近。成佛以来为几时也。佛告阿逸。设使纵广百由延中一大埠沙。取一沙着一佛刹。如是悉着诸佛刹中悉令沙尽。如是沙数诸佛刹土悉满中沙。复取诸佛刹土中沙。复以一沙着一佛刹。如是诸国刹中沙。悉使令尽取此沙数。诸佛刹土悉破为尘。复取一尘着一佛刹悉令尘尽。是诸佛国尘数刹土犹尚未至。余未到者过此百倍。其佛刹土去此极远不可称量。其佛世尊在彼丰严刹土之中。而今现在与无央数诸开士等不可称计诸比丘众。前后围遶而为说法。我于此坐遥用肉眼。见其如来于大众中广说经法。彼佛世尊于彼刹土在高座上。亦用肉眼观此世界。亦复见我在于座上于大众中而说经法。阿逸当知。若有众生信诸如来肉眼所见。而欢喜者。此必成就正觉之道。斯等皆诸佛如来之所护持。令使信乐而不狐疑。斯等皆当捉持如来深妙之慧。得不退转于最正觉。是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智能之法
我们应该发愿,当我们成佛时,使称念我们的佛号的众生,也能够获得如称念“德内丰严王如来"佛号这样大的功德利益,使称念我们佛号的众生能不退转无上菩提,迅速成佛!
南无德内丰严王如来!
南无德内丰严王如来!
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1. 南(na)无(mo)皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛,拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。(念诵一遍与诸佛智慧无二无别,亦与念颂八万四千法门功德等同。)
2.南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。(念诵一遍与念颂大藏经功德等同。)
3.南无十二现等觉如来。(念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。)
4.南无三摩地现日光坛城正法威德如来。(念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。)
5.南无上师日光支如来
南无多罗树王圣德如来。(念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。)
6.南无无量无垢正等觉如来。(念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。)
7.南无月光如来 南无如月光白色如来
南无威德庄严决定清净如来。(念诵一遍能消除邪淫罪障。)
8.南无具安乐如来 南无无垢光明如来。(念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障)
9.南无清净尊胜音如来。(念诵一遍能消除十恶所生罪障。)
10.南无月光灯如来 南无尊胜如来 南无月光宝如来南无鼓音王如来。(念诵一遍能消除四重罪障。)
11.南无无量光如来 南无诸香及香王如来
南无华自在力王如来。(念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之|罪障。)
12.南无大梵天如来 南无施香光如来
南无胜宝焰光如来。(念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。)
13.南无金光明圣贤如来 南无现金光明如来
南无无量大光明如来。(念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障1。)嗡啊吽
14.南无无垢光明如来 南无焰光尊胜如来
南无妙香威德如来。(念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。)唵啊吽
15.南无胜宝藏如来
南无尊胜宝幢如来。(念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障,亦能积集无量无数福德资粮。)嗡啊吽
16.南无宝生如来
南无妙华庄严如来。(念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心,乃至成就佛果无所违缘。)嗡啊吽
17.南无一切诸佛海会如来。(念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。)嗡啊吽
18.南无大势精进真实定如来。(念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。)唵啊吽
19.南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。(念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。)
20.南无威严须弥山现种种宝塔如来。(念诵一遍能消除五毒罪障,一切世中不离诸佛。)
21.南无威德宝藏圣宝伞盖如来。(念诵一遍从今乃至成就佛果,得一切诸佛大悲摄受。)
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾 司哇哈
22.南无无量寿如来 南无持长寿宝瓶如来
南无种种无贪莲华眼如来。(念诵一遍能消除一切横死之因,往生三十三天。)
23.南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来
南无幻化威德象如来。(念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。)
跋啰毖地耶叱陀你 阿迦啰蜜唎柱 南无无相如来
般唎怛啰耶宁揭唎
24.南无吉祥伞盖如来 南无莲华如来
南无欢喜如来南无妙宝如来。(念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。)
25.南无宝月光庄严妙智音声如来。(念诵一遍之功德能生为转轮圣王。)南无密栗多哆婆曳司哇哈
26.南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。(念诵一遍能即身成就。)
27.南无种种清净月坛城如来。(念诵一遍急速成就佛果。)
28.南无具种种三摩地如来 南无灭除疑惑如来
南无初发心怙(hu)主不动如来。(念诵一遍能消除罪障直至成就佛果,不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果,莲华化生不动如来净土。)
29.南无怙主无量光如来南无圣光明遍吉祥王如来南无大悲功德宝王如来(念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界,决定无疑)
30.南无药师琉璃光如来 南无善名称吉祥王如来
南无法海胜慧游戏神通如来 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑哇诃
愿以此功德普及于一切,我等与众生皆共成佛道
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1. 南(na)无(mo)皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛,拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。(念诵一遍与诸佛智慧无二无别,亦与念颂八万四千法门功德等同。)
2.南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。(念诵一遍与念颂大藏经功德等同。)
3.南无十二现等觉如来。(念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。)
4.南无三摩地现日光坛城正法威德如来。(念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。)
5.南无上师日光支如来
南无多罗树王圣德如来。(念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。)
6.南无无量无垢正等觉如来。(念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。)
7.南无月光如来 南无如月光白色如来
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8.南无具安乐如来 南无无垢光明如来。(念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障)
9.南无清净尊胜音如来。(念诵一遍能消除十恶所生罪障。)
10.南无月光灯如来 南无尊胜如来 南无月光宝如来南无鼓音王如来。(念诵一遍能消除四重罪障。)
11.南无无量光如来 南无诸香及香王如来
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15.南无胜宝藏如来
南无尊胜宝幢如来。(念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障,亦能积集无量无数福德资粮。)嗡啊吽
16.南无宝生如来
南无妙华庄严如来。(念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心,乃至成就佛果无所违缘。)嗡啊吽
17.南无一切诸佛海会如来。(念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。)嗡啊吽
18.南无大势精进真实定如来。(念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。)唵啊吽
19.南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。(念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。)
20.南无威严须弥山现种种宝塔如来。(念诵一遍能消除五毒罪障,一切世中不离诸佛。)
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22.南无无量寿如来 南无持长寿宝瓶如来
南无种种无贪莲华眼如来。(念诵一遍能消除一切横死之因,往生三十三天。)
23.南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来
南无幻化威德象如来。(念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。)
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26.南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。(念诵一遍能即身成就。)
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28.南无具种种三摩地如来 南无灭除疑惑如来
南无初发心怙(hu)主不动如来。(念诵一遍能消除罪障直至成就佛果,不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果,莲华化生不动如来净土。)
29.南无怙主无量光如来南无圣光明遍吉祥王如来南无大悲功德宝王如来(念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界,决定无疑)
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6.南无无量无垢正等觉如来。(念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。)
7.南无月光如来 南无如月光白色如来
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15.南无胜宝藏如来
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16.南无宝生如来
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21.南无威德宝藏圣宝伞盖如来。(念诵一遍从今乃至成就佛果,得一切诸佛大悲摄受。)
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23.南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来
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6.南无无量无垢正等觉如来。(念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。)
7.南无月光如来 南无如月光白色如来
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