曲终未必人散，有情自会重逢
人生， 就是一场又一场的遇见，接着一场又一场的重逢，最后是人来人往的离别。
驿路策马，长亭短憩，一回眸，一驻足，可能就是一场相逢。
要记住，所有的重逢，都是一场温暖的邂逅。
生活最撩人心魄的地方是：你永远不知道，在下一刻，在下一个地方，会有哪一个人，不早不晚，不远不近，与你重逢，为你等在那里。
所有的重逢都是念念不忘，必有回响。
《江南逢李龟年》
唐·杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
昔日，诗人杜甫想起自己和好友李龟年在岐王宅的欢乐时光；数几十年后，我也老了，你也老了，在最美的江南时节中，在飘流颠沛中我和你重逢了。数十年的感情见证了时代的沧桑，世事无常，你我依然相知如故。
最好的友情是，不在乎彼此距离的远近，不在乎认识时间的长短，而是当你白发苍苍之时，当我步履蹒跚之时，仍能重逢相惜，感恩相知！
念念不忘，必有回响。世界很大，转眼我们天各一方 ；世界很小，重逢你我热泪盈眶。想念远他乡的友人，相信终有一天我们能迎来重逢的日子！
所有的重逢是你陪我一程，我念你一生。
《江乡故人偶集客舍》
唐·戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
写在秋夜月满时，诗人偶集京城长安，感慨无限。因为相见非易，应作长夜之欢，故最怕晓钟，担心分手。
中国古人说人生有四大乐事，即“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。的确，一人在羁旅惆怅之时偶遇家乡老友，是多么欣慰之事。
人生太短，我们相聚的时间太少。年少时，你和我度过的一程青春，年老时，我能仍想起你。朋友啊，你陪我一程风雨，我对你一生惦记。
所有的重逢，都是上天的恩赐。而最大的恩赐是：当你老了，回到生你，养你的故乡！
《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
贺知章很小就离开家乡，一直到八十六岁那年才辞去朝廷官职，告老返乡。在他离开京城时，文武百官一直把他送到城门外，连唐玄宗都亲笔为他写送行诗，可谓风光荣耀。
一生仕途顺利的贺知章，回到阔别已久的故乡，溢满惆怅的无限感慨，淳朴地吐露人生易老，世事沧桑。
余光中在《乡愁》中说：小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。少小离家，半生金戈铁马，念起孩提时的老屋，母亲做的米酒，遥不可及，潸然泪下。
年少时度过的一程青春，没想到却换来年老回家的最后一次重逢。
这世间最珍贵的，不是现在拥有的一切，而是重逢的这一刻团圆。
《贻友人》
唐·杜牧
自是东西客，逢人又送人。
不应相见老，只是别离频。
度日还知暮，平生未识春。
倘无迁谷分，归去养天真。
诗人与友人各在一方，今日刚刚相逢又马上就要送别，不是相见的时候老了，而是离别太频繁了，这两句话写尽多少友人之间分别的苦楚。
我们的一生又不何尝在重复着遇见与分别呢？此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
趁时光未老，趁父母尚在，趁友人邻家，请放下繁杂的工作，放慢匆忙的脚步，常回家看看吧，给家人一句暖心的问候；常联系朋友，给友人一个平安的微笑。重逢团聚的时刻，才是最幸福的时光。
走出半生的少年，相逢时已白首。
《重逢故人》
宋·释文珦
不见生公四十秋，中间多少别离愁。
重逢宁用伤头白，难得相看尽白头。
初识尚年少，重逢已沧桑。诗人重逢了四十年未见的故人，四十年的离愁终于迎来一场重逢，是悲还是喜呢？悲的是我与你分离已有四十年，喜的是白发苍苍的我们还能相遇，你我还健在，感情还在，欢乐的回忆还在。
人生虽漫漫，却只一世轮回。这辈子无论相聚多少日子，离别有多少日子，下辈子都很难再遇见。我们能做的，开始把握当下拥有的日子，感恩身边始终陪伴的人。
走出半生的少年，在相逢时请好好珍惜，在离别时请好好珍重。也许这一次相逢，就是我们生命里的最后一次见面。
一时重逢，一程山水，一生惦记。
《采桑子》
宋·欧阳修
十年一别流光速，白首相逢。
莫话衰翁，但斗尊前语笑同。
劝君满酌君须醉，尽日从容。
画鷁牵风，即去朝天沃舜聪。
十年很短，弹指一挥，短到来不及回望起点，就已临近终点线；十年很长，一日三秋，长到有些事无可挽回，有些人再也不见。
十年一别，白首相逢，只是怎样的沧桑，本来应是悲伤寂寥，可随后却笑语酌醉，尽日从容，这样的洒脱，着实让人折服。这大概就是对人生最大的顺应，不悲不怒，画鷁牵风，能得老友相伴，更是幸运。
对每一个相逢过的人，我想对你说句谢谢。谢谢你陪我走过的风景，经历过的点滴，那是彼此之间的独家记忆，唯一无二，永远铭记。
前路迢迢，只愿君安。
时常想起这句话：
有缘的人，总是在花好月圆的时刻相遇，在对的时间里明白应该明白的事，不多也不少，不早也不迟。
生命中有很多特定的刹那，都像一首美丽的诗，没有起始，没有终结。因此，那挑选出来的一刹那，就特别清新而淡远，特别苦涩而悠然。要好好感谢生命中的缘分，让我遇见你们。
感谢上苍让我们在人生的盛宴中相逢，珍惜每一次的相遇，相聚，相逢你会发现，生活回报给你的会很多。
感谢上苍让我们在人生的盛宴中相逢，感谢身边有了你们，让我原谅了生活所有的刁难。
感谢上苍让我们在人生的盛宴中相逢，即使有些人转瞬便消失在各自的生命里，有些人却能深深烙进心底。
常有人说，“世间所有相遇，都是久别重逢。”
其实，并不一定每一个相遇都是久别重逢。但若珍惜，请把每一个久别重逢，都当做初识的相遇。
人生， 就是一场又一场的遇见，接着一场又一场的重逢，最后是人来人往的离别。
驿路策马，长亭短憩，一回眸，一驻足，可能就是一场相逢。
要记住，所有的重逢，都是一场温暖的邂逅。
生活最撩人心魄的地方是：你永远不知道，在下一刻，在下一个地方，会有哪一个人，不早不晚，不远不近，与你重逢，为你等在那里。
所有的重逢都是念念不忘，必有回响。
《江南逢李龟年》
唐·杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
昔日，诗人杜甫想起自己和好友李龟年在岐王宅的欢乐时光；数几十年后，我也老了，你也老了，在最美的江南时节中，在飘流颠沛中我和你重逢了。数十年的感情见证了时代的沧桑，世事无常，你我依然相知如故。
最好的友情是，不在乎彼此距离的远近，不在乎认识时间的长短，而是当你白发苍苍之时，当我步履蹒跚之时，仍能重逢相惜，感恩相知！
念念不忘，必有回响。世界很大，转眼我们天各一方 ；世界很小，重逢你我热泪盈眶。想念远他乡的友人，相信终有一天我们能迎来重逢的日子！
所有的重逢是你陪我一程，我念你一生。
《江乡故人偶集客舍》
唐·戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
写在秋夜月满时，诗人偶集京城长安，感慨无限。因为相见非易，应作长夜之欢，故最怕晓钟，担心分手。
中国古人说人生有四大乐事，即“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。的确，一人在羁旅惆怅之时偶遇家乡老友，是多么欣慰之事。
人生太短，我们相聚的时间太少。年少时，你和我度过的一程青春，年老时，我能仍想起你。朋友啊，你陪我一程风雨，我对你一生惦记。
所有的重逢，都是上天的恩赐。而最大的恩赐是：当你老了，回到生你，养你的故乡！
《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
贺知章很小就离开家乡，一直到八十六岁那年才辞去朝廷官职，告老返乡。在他离开京城时，文武百官一直把他送到城门外，连唐玄宗都亲笔为他写送行诗，可谓风光荣耀。
一生仕途顺利的贺知章，回到阔别已久的故乡，溢满惆怅的无限感慨，淳朴地吐露人生易老，世事沧桑。
余光中在《乡愁》中说：小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。少小离家，半生金戈铁马，念起孩提时的老屋，母亲做的米酒，遥不可及，潸然泪下。
年少时度过的一程青春，没想到却换来年老回家的最后一次重逢。
这世间最珍贵的，不是现在拥有的一切，而是重逢的这一刻团圆。
《贻友人》
唐·杜牧
自是东西客，逢人又送人。
不应相见老，只是别离频。
度日还知暮，平生未识春。
倘无迁谷分，归去养天真。
诗人与友人各在一方，今日刚刚相逢又马上就要送别，不是相见的时候老了，而是离别太频繁了，这两句话写尽多少友人之间分别的苦楚。
我们的一生又不何尝在重复着遇见与分别呢？此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
趁时光未老，趁父母尚在，趁友人邻家，请放下繁杂的工作，放慢匆忙的脚步，常回家看看吧，给家人一句暖心的问候；常联系朋友，给友人一个平安的微笑。重逢团聚的时刻，才是最幸福的时光。
走出半生的少年，相逢时已白首。
《重逢故人》
宋·释文珦
不见生公四十秋，中间多少别离愁。
重逢宁用伤头白，难得相看尽白头。
初识尚年少，重逢已沧桑。诗人重逢了四十年未见的故人，四十年的离愁终于迎来一场重逢，是悲还是喜呢？悲的是我与你分离已有四十年，喜的是白发苍苍的我们还能相遇，你我还健在，感情还在，欢乐的回忆还在。
人生虽漫漫，却只一世轮回。这辈子无论相聚多少日子，离别有多少日子，下辈子都很难再遇见。我们能做的，开始把握当下拥有的日子，感恩身边始终陪伴的人。
走出半生的少年，在相逢时请好好珍惜，在离别时请好好珍重。也许这一次相逢，就是我们生命里的最后一次见面。
一时重逢，一程山水，一生惦记。
《采桑子》
宋·欧阳修
十年一别流光速，白首相逢。
莫话衰翁，但斗尊前语笑同。
劝君满酌君须醉，尽日从容。
画鷁牵风，即去朝天沃舜聪。
十年很短，弹指一挥，短到来不及回望起点，就已临近终点线；十年很长，一日三秋，长到有些事无可挽回，有些人再也不见。
十年一别，白首相逢，只是怎样的沧桑，本来应是悲伤寂寥，可随后却笑语酌醉，尽日从容，这样的洒脱，着实让人折服。这大概就是对人生最大的顺应，不悲不怒，画鷁牵风，能得老友相伴，更是幸运。
对每一个相逢过的人，我想对你说句谢谢。谢谢你陪我走过的风景，经历过的点滴，那是彼此之间的独家记忆，唯一无二，永远铭记。
前路迢迢，只愿君安。
时常想起这句话：
有缘的人，总是在花好月圆的时刻相遇，在对的时间里明白应该明白的事，不多也不少，不早也不迟。
生命中有很多特定的刹那，都像一首美丽的诗，没有起始，没有终结。因此，那挑选出来的一刹那，就特别清新而淡远，特别苦涩而悠然。要好好感谢生命中的缘分，让我遇见你们。
感谢上苍让我们在人生的盛宴中相逢，珍惜每一次的相遇，相聚，相逢你会发现，生活回报给你的会很多。
感谢上苍让我们在人生的盛宴中相逢，感谢身边有了你们，让我原谅了生活所有的刁难。
感谢上苍让我们在人生的盛宴中相逢，即使有些人转瞬便消失在各自的生命里，有些人却能深深烙进心底。
常有人说，“世间所有相遇，都是久别重逢。”
其实，并不一定每一个相遇都是久别重逢。但若珍惜，请把每一个久别重逢，都当做初识的相遇。
#弘愿寺[超话]#《无量寿经》大意
无根的莲花
接下来回头说净灿法师出家以前，他的丈人过了16年（二八秋），到了77岁的时候中风了，于是就搬去和净灿法师一起住，他就对净灿法师说：“宗啊，宗啊（净灿法师俗名），我人生的最后可能会在你这里结束。”净灿法师就很欢喜，说：“很好啊，很好啊！爸爸你人生的最后若能让我来孝顺你，这也是我的福报。”他的丈人最后真的就是在净灿法师的家里往生的。
老人家中风一直都是卧床，到了往生的前一个月，身体已经很衰弱，也没什么气力了。有一天觉慧要做晚课，她就在病床边说：“爸爸，我们来做晚课，先诵《阿弥陀经》，再念佛，那你静静听，也可以一起跟着念。”
觉慧开始诵《阿弥陀经》，一直诵到“五根五力”的时候，她父亲突然说：“稍停一下，稍停一下，去叫你妈妈来。”觉慧觉得奇怪，妈妈在厨房忙，为什么突然要叫妈妈来呢？不过，她还是照着父亲的意思先停下来，去厨房请她妈妈过来。
妈妈一来就问：“什么事啊？”
此时她父亲就用警告的口气跟她妈妈说：“我们念佛，极乐世界都有我们的莲花，也都有根，你的莲花没有根，你的莲花没有根！”
她妈妈就笑笑说：“哪有这种事？我念佛也都很认真，难道会输你？你们念佛莲花有根，我念佛莲花就没有根？”
有一首偈说“此界一人念佛名，西方便有一莲生；但使一生常不退，此花还到此间迎”，我们重视极乐世界有没有我们的莲花，不会去想莲花有根还是无根。到底没有根是代表什么意思呢？
后来，觉慧的父亲过了没几天就往生了。
推想，可能她父亲因为身体枯衰，阳气也渐弱，所以在静静听闻觉慧诵经之中看到极乐世界的景象。可能他早就看出了他太太莲花没有根，一直诵到“五根五力”的时候，为他太太着急，所以要觉慧停下，叫他太太过来，给她警告
那到底怎样才会有根呢？
净灿法师的丈人在1988年77岁时往生，刚好延寿二八秋。又过了10年，他的丈母娘才往生
十年后，他的丈母娘也中风，一样是卧床，因为净灿法师和觉慧特别孝顺，所以也是在净灿法师的家中，由他们夫妻照顾
有一天，二楼佛堂莲友们共修念佛结束，最后在唱“回向偈”，觉慧的母亲就问：“大家在唱什么，怎么那么好听？”觉慧就跟她说，因为念佛结束了，大家在唱回向偈，就是“愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎”
这时候，她母亲就指着床边说：“阿弥陀佛现在就在我床边”
觉慧一听，也怕，也欢喜，就问她：“这尊阿弥陀佛和我们所拜的阿弥陀佛一样吗？”
“一样”
“有拿莲花要来接你吗？”
“有！拿金色的莲台，右手伸出来要接我”
这时候觉慧就说：“妈妈，那你赶快和阿弥陀佛去！”
但是出乎意料的是，她妈妈合掌哭了出来，说：“不，我不去，阿弥陀佛啊！您再让我多活三年，让我和我子孙一起”
她妈妈合掌流着泪向阿弥陀佛祈求，但不是求往生，是求让她再多活三年
觉慧说，她妈妈念佛也很勤，这次已经第三次见佛了，但是都不想往生。所以像觉慧的母亲虽然虔诚念佛，但是对教理不了解，对极乐世界的好处不了解，对娑婆世界的恐怖不了解，因此就没有深切的愿生心。她的念佛只不过是希望身体健康，多活几年，和他的子孙多几年在一起
所以觉慧就劝她妈妈说：“妈妈，你要发愿，深切发愿往生极乐世界，不能想要再留下来，因为人的寿命是不固定的，是无常的，当时爸爸延寿也只不过16年，77岁就往生了，那你今年已经八十多岁，又中风，若没有往生极乐世界，想要和你的子孙在一起，有可能是做宠物狗、宠物猫来和你的子孙在一起，来世再也互相不认识。而且没有往生极乐世界，就会无穷地轮回，未来也一定会堕入地狱、饿鬼、畜生”
因为这样不断苦劝，她妈妈才有了愿生极乐世界的心，经过了半年，往生之前，她就告诉她媳妇说：“我要往生了，你帮我把头发梳好。”然后安详往生极乐世界
释迦牟尼佛在《阿弥陀经》苦劝我们要愿生极乐世界，一而再、再而三地说：
众生闻者，应当发愿，愿生彼国
闻是说者，应当发愿，生彼国土
若有信者，应当发愿，生彼国土
人身难得，一旦轮回，极难为人；即使得到了人身，在这个末法时代是否能遇到佛法，机会是很渺茫的。这个时候再不把握的话，就还会继续轮回下去。因此释迦牟尼佛一次又一次劝我们往生极乐世界，三次就是无量次的意思，就是时时、再再、处处都苦口婆心地在劝十方众生要往生极乐世界。所以，这部《阿弥陀经》也同样是释迦牟尼佛出世的本怀经。
所谓“本怀”，就是释迦牟尼佛的目标、目的。也就是说，释迦牟尼佛为什么要出现在我们这个世间呢？他出现在这个世间的目的，讲在哪一部经呢？是讲在《无量寿经》，讲在《阿弥陀经》。证据在哪里？就是在“应当发愿，愿生彼国”“应当发愿，生彼国土”，这岂不是时时刻刻都在劝我们要愿生弥陀净土？
我们念佛，极乐世界就有我们的莲花；但是若只是求世间福报，或只是求未来再出生为人，或是出世生天，享受天福，这样虽然有莲花，但没有根
一旦真的愿生弥陀净土，这个根就即时长出来了。
慧净上人主讲 https://t.cn/R2WxQOQ
无根的莲花
接下来回头说净灿法师出家以前，他的丈人过了16年（二八秋），到了77岁的时候中风了，于是就搬去和净灿法师一起住，他就对净灿法师说：“宗啊，宗啊（净灿法师俗名），我人生的最后可能会在你这里结束。”净灿法师就很欢喜，说：“很好啊，很好啊！爸爸你人生的最后若能让我来孝顺你，这也是我的福报。”他的丈人最后真的就是在净灿法师的家里往生的。
老人家中风一直都是卧床，到了往生的前一个月，身体已经很衰弱，也没什么气力了。有一天觉慧要做晚课，她就在病床边说：“爸爸，我们来做晚课，先诵《阿弥陀经》，再念佛，那你静静听，也可以一起跟着念。”
觉慧开始诵《阿弥陀经》，一直诵到“五根五力”的时候，她父亲突然说：“稍停一下，稍停一下，去叫你妈妈来。”觉慧觉得奇怪，妈妈在厨房忙，为什么突然要叫妈妈来呢？不过，她还是照着父亲的意思先停下来，去厨房请她妈妈过来。
妈妈一来就问：“什么事啊？”
此时她父亲就用警告的口气跟她妈妈说：“我们念佛，极乐世界都有我们的莲花，也都有根，你的莲花没有根，你的莲花没有根！”
她妈妈就笑笑说：“哪有这种事？我念佛也都很认真，难道会输你？你们念佛莲花有根，我念佛莲花就没有根？”
有一首偈说“此界一人念佛名，西方便有一莲生；但使一生常不退，此花还到此间迎”，我们重视极乐世界有没有我们的莲花，不会去想莲花有根还是无根。到底没有根是代表什么意思呢？
后来，觉慧的父亲过了没几天就往生了。
推想，可能她父亲因为身体枯衰，阳气也渐弱，所以在静静听闻觉慧诵经之中看到极乐世界的景象。可能他早就看出了他太太莲花没有根，一直诵到“五根五力”的时候，为他太太着急，所以要觉慧停下，叫他太太过来，给她警告
那到底怎样才会有根呢？
净灿法师的丈人在1988年77岁时往生，刚好延寿二八秋。又过了10年，他的丈母娘才往生
十年后，他的丈母娘也中风，一样是卧床，因为净灿法师和觉慧特别孝顺，所以也是在净灿法师的家中，由他们夫妻照顾
有一天，二楼佛堂莲友们共修念佛结束，最后在唱“回向偈”，觉慧的母亲就问：“大家在唱什么，怎么那么好听？”觉慧就跟她说，因为念佛结束了，大家在唱回向偈，就是“愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎”
这时候，她母亲就指着床边说：“阿弥陀佛现在就在我床边”
觉慧一听，也怕，也欢喜，就问她：“这尊阿弥陀佛和我们所拜的阿弥陀佛一样吗？”
“一样”
“有拿莲花要来接你吗？”
“有！拿金色的莲台，右手伸出来要接我”
这时候觉慧就说：“妈妈，那你赶快和阿弥陀佛去！”
但是出乎意料的是，她妈妈合掌哭了出来，说：“不，我不去，阿弥陀佛啊！您再让我多活三年，让我和我子孙一起”
她妈妈合掌流着泪向阿弥陀佛祈求，但不是求往生，是求让她再多活三年
觉慧说，她妈妈念佛也很勤，这次已经第三次见佛了，但是都不想往生。所以像觉慧的母亲虽然虔诚念佛，但是对教理不了解，对极乐世界的好处不了解，对娑婆世界的恐怖不了解，因此就没有深切的愿生心。她的念佛只不过是希望身体健康，多活几年，和他的子孙多几年在一起
所以觉慧就劝她妈妈说：“妈妈，你要发愿，深切发愿往生极乐世界，不能想要再留下来，因为人的寿命是不固定的，是无常的，当时爸爸延寿也只不过16年，77岁就往生了，那你今年已经八十多岁，又中风，若没有往生极乐世界，想要和你的子孙在一起，有可能是做宠物狗、宠物猫来和你的子孙在一起，来世再也互相不认识。而且没有往生极乐世界，就会无穷地轮回，未来也一定会堕入地狱、饿鬼、畜生”
因为这样不断苦劝，她妈妈才有了愿生极乐世界的心，经过了半年，往生之前，她就告诉她媳妇说：“我要往生了，你帮我把头发梳好。”然后安详往生极乐世界
释迦牟尼佛在《阿弥陀经》苦劝我们要愿生极乐世界，一而再、再而三地说：
众生闻者，应当发愿，愿生彼国
闻是说者，应当发愿，生彼国土
若有信者，应当发愿，生彼国土
人身难得，一旦轮回，极难为人；即使得到了人身，在这个末法时代是否能遇到佛法，机会是很渺茫的。这个时候再不把握的话，就还会继续轮回下去。因此释迦牟尼佛一次又一次劝我们往生极乐世界，三次就是无量次的意思，就是时时、再再、处处都苦口婆心地在劝十方众生要往生极乐世界。所以，这部《阿弥陀经》也同样是释迦牟尼佛出世的本怀经。
所谓“本怀”，就是释迦牟尼佛的目标、目的。也就是说，释迦牟尼佛为什么要出现在我们这个世间呢？他出现在这个世间的目的，讲在哪一部经呢？是讲在《无量寿经》，讲在《阿弥陀经》。证据在哪里？就是在“应当发愿，愿生彼国”“应当发愿，生彼国土”，这岂不是时时刻刻都在劝我们要愿生弥陀净土？
我们念佛，极乐世界就有我们的莲花；但是若只是求世间福报，或只是求未来再出生为人，或是出世生天，享受天福，这样虽然有莲花，但没有根
一旦真的愿生弥陀净土，这个根就即时长出来了。
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书名：《和你在一起才是全世界》
作者：大柠
推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
如果最后是你，晚一点也没关系❤️
每个女孩都曾为自己未来另一半描过画像，但是在遇到你的那个他的时候，发现那些要求被通通推翻了。在一起的生活也不是想象中的场景，但是莫名的给你未曾有的安全感和幸福。
恋爱是一件美好的事情，总是让我们有着不一样的期待。很喜欢书中的一句话：在遇到他时，我不够好，他也不够好，可我们却因为彼此，成为更好的自己！我想最好的爱情应该就是势均力敌，旗鼓相当，你我比肩而立，笑颜粲然！
愿你能在最美好的年华遇见你的大林或大柠❤️
——————
好句摘抄
1⃣很多时候，我们记住某个人的好，往往是因为一些看起来寻常得几乎难以觉察的小细节。
2⃣我们都是爱情经验为零的人，在爱情方面就像一张白纸，可是，当我们遇到彼此，终于可以用真心绘就美好的爱情蓝图。
3⃣有时候，与喜欢的人在一起做同一件事情，就是一种幸福。
4⃣他有那么多不喜欢，却只因为我喜欢，他会甘之如饴。
5⃣心里的房间空着，只是为了留给对的人来住。
6⃣遇到他时，我不够好，他也不够好，可我们却因为彼此，成为更好的自己。
7⃣世界上最美好的事情莫过于——年少时遇见你，十年后还在一起。
你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。
你上次看完一本书是什么时候呢？
作者：大柠
推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
如果最后是你，晚一点也没关系❤️
每个女孩都曾为自己未来另一半描过画像，但是在遇到你的那个他的时候，发现那些要求被通通推翻了。在一起的生活也不是想象中的场景，但是莫名的给你未曾有的安全感和幸福。
恋爱是一件美好的事情，总是让我们有着不一样的期待。很喜欢书中的一句话：在遇到他时，我不够好，他也不够好，可我们却因为彼此，成为更好的自己！我想最好的爱情应该就是势均力敌，旗鼓相当，你我比肩而立，笑颜粲然！
愿你能在最美好的年华遇见你的大林或大柠❤️
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好句摘抄
1⃣很多时候，我们记住某个人的好，往往是因为一些看起来寻常得几乎难以觉察的小细节。
2⃣我们都是爱情经验为零的人，在爱情方面就像一张白纸，可是，当我们遇到彼此，终于可以用真心绘就美好的爱情蓝图。
3⃣有时候，与喜欢的人在一起做同一件事情，就是一种幸福。
4⃣他有那么多不喜欢，却只因为我喜欢，他会甘之如饴。
5⃣心里的房间空着，只是为了留给对的人来住。
6⃣遇到他时，我不够好，他也不够好，可我们却因为彼此，成为更好的自己。
7⃣世界上最美好的事情莫过于——年少时遇见你，十年后还在一起。
你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。
你上次看完一本书是什么时候呢？
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