其实人生最大的障碍不是别人,而是自己,若是不能破除我执,那么人就会被情绪所困,难以脱离困境。我们之所以觉得痛苦,就是因为我们失败了,而这里的“失败”就是说事情没有按照“我”想的那样去发展,最后的结果也没有达到“我”的预期,因此“我”才会痛苦不堪。
“人能虚己以游世,其孰能害之。”——庄子。“虚己”也就是别把自己当回事,这样的话便没有人能够令你动摇,更别说愤怒、生气了。当一个人的自尊心很强,自我保护意识也很强的时候,别人稍微一冒犯,他就必须反弹回去。
每个人的生活方式各不相同,在与人交往的时候放下“自我”,多去换位思考,去理解、去包容。“虚己游世”也就是虚己、忘己、忘掉一切的私欲、偏见,只有这样我们才不会去害人害己。放下了我执,也就不会去计较那些琐事,反而对一切都看得很开,这样情绪才会更加稳定健康。
早安!☀️知足无忧,顺心安乐!
“人能虚己以游世,其孰能害之。”——庄子。“虚己”也就是别把自己当回事,这样的话便没有人能够令你动摇,更别说愤怒、生气了。当一个人的自尊心很强,自我保护意识也很强的时候,别人稍微一冒犯,他就必须反弹回去。
每个人的生活方式各不相同,在与人交往的时候放下“自我”,多去换位思考,去理解、去包容。“虚己游世”也就是虚己、忘己、忘掉一切的私欲、偏见,只有这样我们才不会去害人害己。放下了我执,也就不会去计较那些琐事,反而对一切都看得很开,这样情绪才会更加稳定健康。
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听过这样一个故事:两个僧侣去西天取经,两人路上饥渴难耐。遇到一处积水。积水浑浊,佛祖曾告诫不可饮用。第一个僧侣想:“若是守住戒律,人却渴死了,又怎能取得真经。”于是捧起水来一饮而尽。另一个僧侣想:“宁可渴死,也不能破戒。”佛祖知道后,感叹说:“心有所戒,所见皆佛。”
心里有戒律,有规矩,一个人才能有所为,有所不为。这是一种尊重,一种智慧,一种自律、一种人品,更是一种至高的人生境界。有所为,有所不为,方有大作为。
早安!☀️知足无忧,顺心安乐!
心里有戒律,有规矩,一个人才能有所为,有所不为。这是一种尊重,一种智慧,一种自律、一种人品,更是一种至高的人生境界。有所为,有所不为,方有大作为。
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规矩,是一种自律。古人常说:“严于律己,宽以待人。”规矩是外在的约束,更是内在的修省。唯有把外在的规范,化为内心的律令,一个人才能约束自己,完善自己。
清代官员叶存仁,从政三十余年,淡泊俭朴,从未贪赃枉法。离任的时候,同僚来给他送礼物。为了避人耳目,特地在夜晚送来。叶存仁见状,把礼物原封不动地退了回去。他说:“不畏人知畏己知。”收礼这种事,不是怕别人知道,而是自己心里过不去这个坎。
古人说:“内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子慎独。然小人反是。”真正的君子,不欺人,不欺天,也不欺己。无论在什么情况下,都能谨守底线。这样的人,俯仰之间,才能不愧天地。
元代的许衡曾经在炎炎夏日里,经过河阳。路边有梨树,大家都争着去摘。只有许衡不为所动。别人问他,他说:“不是自己的东西不能要。”那人说:“世道这么乱,这梨树又没有主人,何必这么迂腐呢?”许衡说:“梨树没有主人,自己的心也没有主人吗?”凭着惊人的自律,许衡成为元代最受崇敬的学者之一。
作家韦秀英曾言:“顶级的成就,源于自律的光彩。”一个高度自律的人,才能控制自己的人生。能克己,方能成己。一个人只有学会克制自己,守住规矩,才能最终成就自己。
早安!☀️知足无忧,顺心安乐!
清代官员叶存仁,从政三十余年,淡泊俭朴,从未贪赃枉法。离任的时候,同僚来给他送礼物。为了避人耳目,特地在夜晚送来。叶存仁见状,把礼物原封不动地退了回去。他说:“不畏人知畏己知。”收礼这种事,不是怕别人知道,而是自己心里过不去这个坎。
古人说:“内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子慎独。然小人反是。”真正的君子,不欺人,不欺天,也不欺己。无论在什么情况下,都能谨守底线。这样的人,俯仰之间,才能不愧天地。
元代的许衡曾经在炎炎夏日里,经过河阳。路边有梨树,大家都争着去摘。只有许衡不为所动。别人问他,他说:“不是自己的东西不能要。”那人说:“世道这么乱,这梨树又没有主人,何必这么迂腐呢?”许衡说:“梨树没有主人,自己的心也没有主人吗?”凭着惊人的自律,许衡成为元代最受崇敬的学者之一。
作家韦秀英曾言:“顶级的成就,源于自律的光彩。”一个高度自律的人,才能控制自己的人生。能克己,方能成己。一个人只有学会克制自己,守住规矩,才能最终成就自己。
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