#搜孤救孤#
《佛说阿弥陀经》讲义续集
打个比方:我现在讲「一二三」,耳朵能听到声音,眼睛能看到字形字相,头脑能想到字义,那声音、字形、字义,就是「不空如来藏」,这就是「有」。
那么,我在动脑、开口之前,「一二三」在不在我心里?在心里。虽然在,它有没有任何形相?绝对没有。只要有一点点点点,就已经变成了不空如来藏。虽然没有任何的形相,它是真实存在。没有它,你想不起来,讲不出来,这就是「空如来藏」。
同理,当我讲出了有形有相的「一二三」,当下是不是那个无形无相的真心?
当下是不是不空空?
不空空是不是就是空不空?
再想,在我动脑想、动嘴讲之前,那个无形无相的真心是不是我后来讲的有形有相的「一二三」?空后面就是不空,是不是「空不空如来藏」?这是不是三个如来藏?
再打一个比方:舒拳(无形无相的空如来藏)为掌(有形有相的不空如来藏),
掌未生而拳未灭,
眼见掌而心见拳,
则为「见性」,
即「在相见性」;
收掌为拳,
掌未灭而拳亦未生,
眼见拳而心见掌,
则为「明心」,即「在性见相」;
此即「明心见性」,
即「无生法忍」。
#佛法看世间##佛教##道教##佛学文化#
《佛说阿弥陀经》讲义续集
打个比方:我现在讲「一二三」,耳朵能听到声音,眼睛能看到字形字相,头脑能想到字义,那声音、字形、字义,就是「不空如来藏」,这就是「有」。
那么,我在动脑、开口之前,「一二三」在不在我心里?在心里。虽然在,它有没有任何形相?绝对没有。只要有一点点点点,就已经变成了不空如来藏。虽然没有任何的形相,它是真实存在。没有它,你想不起来,讲不出来,这就是「空如来藏」。
同理,当我讲出了有形有相的「一二三」,当下是不是那个无形无相的真心?
当下是不是不空空?
不空空是不是就是空不空?
再想,在我动脑想、动嘴讲之前,那个无形无相的真心是不是我后来讲的有形有相的「一二三」?空后面就是不空,是不是「空不空如来藏」?这是不是三个如来藏?
再打一个比方:舒拳(无形无相的空如来藏)为掌(有形有相的不空如来藏),
掌未生而拳未灭,
眼见掌而心见拳,
则为「见性」,
即「在相见性」;
收掌为拳,
掌未灭而拳亦未生,
眼见拳而心见掌,
则为「明心」,即「在性见相」;
此即「明心见性」,
即「无生法忍」。
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淘气的小熊uu2 一句话不愿离开这个使感情冷漠、头脑腐化的一切皆空的环境,而去别的什么地方。我不是在这个社会里出身和受教育的,正是由于这个让我愉[囧]快的原因,我在大量地接受了这个社会的文化之后,经过一段时间就感觉到迫切需要离开它的圈子,挣脱这种过于复杂和文化得近乎病态的生活,以便稍为清心爽目。
#印尼羽毛球# 当地时间7月10日,金廷在印尼羽毛球男单内部赛决赛中以21比19、21比15直落两局,击败胡斯塔维托,以不失一局的全胜战绩赢得冠军。
获得冠军的金廷难掩激动的心情。他说:“我很开心可以很好地完成本次比赛,让我在经历4个月的空窗期后好好享受羽毛球。我会从头脑、心态等各个方面准备就绪,以迎接未来的赛事。”
#体育##羽毛球#
获得冠军的金廷难掩激动的心情。他说:“我很开心可以很好地完成本次比赛,让我在经历4个月的空窗期后好好享受羽毛球。我会从头脑、心态等各个方面准备就绪,以迎接未来的赛事。”
#体育##羽毛球#
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