#学佛基础知识[超话]#【五种道相】
答:五种道者,即指资粮道、加行道、见道、修道、佛道(无学道)。
资粮道者,包括各个不同层次不同类型的皈依授戒和加行,此皆为积
聚正修行中之所具资粮也,而此之殊胜资粮道更须加以禅修(修行止
观)稳定,至若其业力寂灭。
见道者是为菩提初地之等位也。及此菩萨初地、直证心空,明无挂
碍,实见心性证得心性之清净,获极欢喜之觉受也。
此见道,又分为上中下三等见道,此修道亦分上、中、下三等修道。
而菩萨十地即构成见道和修道。
佛道者,意指十地菩萨以上已证得无上圆满正等正觉之佛陀果位也。
( 完整法义请详见《入法门论》)
答:五种道者,即指资粮道、加行道、见道、修道、佛道(无学道)。
资粮道者,包括各个不同层次不同类型的皈依授戒和加行,此皆为积
聚正修行中之所具资粮也,而此之殊胜资粮道更须加以禅修(修行止
观)稳定,至若其业力寂灭。
见道者是为菩提初地之等位也。及此菩萨初地、直证心空,明无挂
碍,实见心性证得心性之清净,获极欢喜之觉受也。
此见道,又分为上中下三等见道,此修道亦分上、中、下三等修道。
而菩萨十地即构成见道和修道。
佛道者,意指十地菩萨以上已证得无上圆满正等正觉之佛陀果位也。
( 完整法义请详见《入法门论》)
无有优越胜于人,亦无卑微不如人;
离于我强与你弱,亦无我弱与你强。
贫穷富贵视一样,智慧愚痴迷悟间;
世间万物性本然,安住如如正念前。
离凡夫与圣贤想,亦离身相等差别;
若见心空不见相,则为平等平常道。
佛若现前亦不喜,蝼蚁之身亦不伤;
毁辱来时无怨恼,欢喜接受于所教。
赞誉亦是空中影,不喜亦是真行道;
离于种种内外相,不著空有归宗道。
心若怀坦然,直心便为道
无内亦无外,不取亦不舍
无有能受者,亦无所受法
心不著则离,离能受所受。
恒顺众生菩萨行,善护彼意即我意;
他人堕落我不喜,他人受苦我伤悲。
恒顺众生无我行,能除无量颠倒想;
离我正邪取舍见,依于无心道安然。
智悲禅堂……释迦恒觉尼 https://t.cn/R2Wxajj
离于我强与你弱,亦无我弱与你强。
贫穷富贵视一样,智慧愚痴迷悟间;
世间万物性本然,安住如如正念前。
离凡夫与圣贤想,亦离身相等差别;
若见心空不见相,则为平等平常道。
佛若现前亦不喜,蝼蚁之身亦不伤;
毁辱来时无怨恼,欢喜接受于所教。
赞誉亦是空中影,不喜亦是真行道;
离于种种内外相,不著空有归宗道。
心若怀坦然,直心便为道
无内亦无外,不取亦不舍
无有能受者,亦无所受法
心不著则离,离能受所受。
恒顺众生菩萨行,善护彼意即我意;
他人堕落我不喜,他人受苦我伤悲。
恒顺众生无我行,能除无量颠倒想;
离我正邪取舍见,依于无心道安然。
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用心的做着早餐
唤你起床吃饭
你我一人一半
开始了对新一天的期盼
心情被阳光铺满
把节奏放慢,一切放缓
仰望心空的璀璨
临睡前不忘道句晚安
生活越平淡却事得其反
你无力的呢喃
心若惘然,人亦枉然
天空被乌云渐染
即使你内心的帆,看不到对岸
我也会为你带上指环
用陪伴做交换
拭去你的不安
把话说完
此心了然
尽管想你的夜漫漫
学会释然 https://t.cn/RJwaqKD
唤你起床吃饭
你我一人一半
开始了对新一天的期盼
心情被阳光铺满
把节奏放慢,一切放缓
仰望心空的璀璨
临睡前不忘道句晚安
生活越平淡却事得其反
你无力的呢喃
心若惘然,人亦枉然
天空被乌云渐染
即使你内心的帆,看不到对岸
我也会为你带上指环
用陪伴做交换
拭去你的不安
把话说完
此心了然
尽管想你的夜漫漫
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