心经-寂静-除一切苦
除一切苦
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
这里面提到了般若波罗蜜多这个智慧的解脱是大神咒。咒是佛教里面讲的一种咒语,咒语就是古时对声音、语言的力量的一种崇拜,认为声音、语言里面有力量,这种力量能够给我们以启示、给我们以鼓舞。“故知般若波罗蜜多”这句话就像一句咒语一样给我们无穷的力量,所以称它为“大神咒”,神就是神妙,这种力量是神妙不可测的。“大明咒”[4],这个“明”[5]也就是相对于“无明”[6]来讲。无明是看不清事物,看不清现象世界的本质,明就能够看清了。“大明咒”是获得明这样一种智慧的咒语。我们明白了现象世界的本性,就可以远离颠倒妄想,远离恐怖,远离挂碍。“是无上咒”,即最圆满的一个咒语,智慧的咒是最圆满的。大乘佛教里讲度就是解脱,可以有六个途径,称为六度[7]。这六个途径是连贯的、相互联系的。六度就是:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。大乘佛教认为我们要脱离苦难、得到智慧就解脱,就应该通过这六个途径。这个智慧也是最根本的,是无上咒。是无等等咒,就是没有能够跟它相匹配的、最圆满的。所以般若波罗蜜多这样一种方法,或者说这样一个咒语,也具有这样一些性质:大明、神妙、至高无上、最圆满。根据般若波罗蜜多,我们就可以解除一切困难,能够除去一切的痛苦、烦恼。这种力量、功能是真实不虚的、切切实实的,只要我们按照这样一种方法就可以解除所有的烦恼和痛苦。这是对般若波罗蜜多这样一种修证功夫的评价。
除一切苦
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
这里面提到了般若波罗蜜多这个智慧的解脱是大神咒。咒是佛教里面讲的一种咒语,咒语就是古时对声音、语言的力量的一种崇拜,认为声音、语言里面有力量,这种力量能够给我们以启示、给我们以鼓舞。“故知般若波罗蜜多”这句话就像一句咒语一样给我们无穷的力量,所以称它为“大神咒”,神就是神妙,这种力量是神妙不可测的。“大明咒”[4],这个“明”[5]也就是相对于“无明”[6]来讲。无明是看不清事物,看不清现象世界的本质,明就能够看清了。“大明咒”是获得明这样一种智慧的咒语。我们明白了现象世界的本性,就可以远离颠倒妄想,远离恐怖,远离挂碍。“是无上咒”,即最圆满的一个咒语,智慧的咒是最圆满的。大乘佛教里讲度就是解脱,可以有六个途径,称为六度[7]。这六个途径是连贯的、相互联系的。六度就是:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。大乘佛教认为我们要脱离苦难、得到智慧就解脱,就应该通过这六个途径。这个智慧也是最根本的,是无上咒。是无等等咒,就是没有能够跟它相匹配的、最圆满的。所以般若波罗蜜多这样一种方法,或者说这样一个咒语,也具有这样一些性质:大明、神妙、至高无上、最圆满。根据般若波罗蜜多,我们就可以解除一切困难,能够除去一切的痛苦、烦恼。这种力量、功能是真实不虚的、切切实实的,只要我们按照这样一种方法就可以解除所有的烦恼和痛苦。这是对般若波罗蜜多这样一种修证功夫的评价。
积德行善有用吗?
答曰:有用,积善之家必有余庆。
勿以善小而不为,长期坚持做,行善十年以上是可以化险为夷的,避开劫难的。
《心经》真实不虚。
【案件解析】等有事出事,再来临时抱佛脚,是没有什么用的。因为事情已经发生了。能及时化解,都是借用“贵人,善人”的功德来帮助化解的。
建议自己修功德,修自家功德,为自己及子孙后代积福。
答曰:有用,积善之家必有余庆。
勿以善小而不为,长期坚持做,行善十年以上是可以化险为夷的,避开劫难的。
《心经》真实不虚。
【案件解析】等有事出事,再来临时抱佛脚,是没有什么用的。因为事情已经发生了。能及时化解,都是借用“贵人,善人”的功德来帮助化解的。
建议自己修功德,修自家功德,为自己及子孙后代积福。
乡间以季候定梦的价值,俗语云春梦如狗屁,其言毫无价值也。冬天的梦较为确实,但以“冬夜”(冬至的前夜)的为最可靠,夏秋梦的价值,大约只在有若无之间罢了。佛书里说,“梦有四种,一四大不和梦,二先见梦,三天人梦,四想梦。”后两种真实,前两种虚而不实。我现在所记的,既然不是天人示现的天人梦或豫告福德罪障的想梦,却又并非“或昼日见夜则梦见”的先见梦,当然只是四大不和梦的一种,俗语所谓“乱梦颠倒”。大凡一切颠倒的事,都足以引人注意,有纪录的价值,譬如中国现在报纸上所记的政治或社会的要闻,那一件不是颠倒而又颠倒的么?所以我也援例,将夏夜的乱梦随便记了下来。但既然是颠倒了,虚而不实了,其中自然不会含着什么奥义,不劳再请“太人”去占;反正是占不出什么来的——其实要占呢,也总胡乱的可以做出一种解说,不过这占出来的休咎如何,我是不负责任的罢了。
✋热门推荐