#情感# 风雨人生路，你陪我一程，我念你一生，余生，见与不见，你都在我的心里，错过，就是错过了。因为不是所有的遇见都有结局，无论你信与不信，终我们回不到起点，那就放过自己吧。这一生彼此安好，互不打扰。有些人在人海里相遇终究要还给人海。那么，就把那个错的人还给人海吧，让我们整理好心情，用最美好的姿态去迎接，那个满眼都是你的人吧。有些人，抓住了就是抓住了，错过了就是错过了，只能说情深缘浅。人生的旅途中有太多的岔口，一转身也许就是一辈子。错过沿途的风景，错过此时的雪季，错过彼时的花季。天涯太远，一生太长，花期荼蘼icon，也抵不住荏苒时光。记忆更迭，谁苍白了谁的等待，谁无悔着谁的执着。 别再为错过了什么而懊悔，你错过的人或事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。
真正属于你的，永远不会错过，喜欢一个人只要三秒，爱上一个人只要三天，而忘掉一个人，却要三年，甚至是一生。错过的，终究不会再来，我们能做的，就是把错失的美好妥帖安放，然后，松开手，往前走，去放眼领略人生的下一程风景。遇见是老天的安排，爱上是身不由己，分别是理智，留在心里的是痛苦，想要忘记，也许需要一辈子的时间！ 既然错过就是无缘，只适合留在心底偶尔怀念。珍惜我们的眼前人，经营好我们的生活才是人生的责任。有人可以想念，也是一件非常幸福的事情。纵使今生今世有缘无分，但只要那个人在你心里，见或不见，她都一直在那里。好好生活吧，相见不如怀念。情不知所起，一往而情深。情不知所终，人还在原处徘徊。思君令人老，岁月忽已晚，可我不甘心，曾经的错过，而今怎可再次错过。
真正属于你的，永远不会错过，喜欢一个人只要三秒，爱上一个人只要三天，而忘掉一个人，却要三年，甚至是一生。错过的，终究不会再来，我们能做的，就是把错失的美好妥帖安放，然后，松开手，往前走，去放眼领略人生的下一程风景。遇见是老天的安排，爱上是身不由己，分别是理智，留在心里的是痛苦，想要忘记，也许需要一辈子的时间！ 既然错过就是无缘，只适合留在心底偶尔怀念。珍惜我们的眼前人，经营好我们的生活才是人生的责任。有人可以想念，也是一件非常幸福的事情。纵使今生今世有缘无分，但只要那个人在你心里，见或不见，她都一直在那里。好好生活吧，相见不如怀念。情不知所起，一往而情深。情不知所终，人还在原处徘徊。思君令人老，岁月忽已晚，可我不甘心，曾经的错过，而今怎可再次错过。
#上虎扑搜国际足球资讯# 【博格巴哥哥亲笔长文-指控弟弟派人跟踪，并歪曲事实颠倒黑白】法国著名自媒体Get French Football News全文翻译了保罗-博格巴的哥哥马蒂亚斯给他的弟弟的公开信，以下为全文——“给我弟弟的信”
正如所料，我在你希望我待的地方，保罗。当你撒谎让阿德里安被捕时，我已经知道你想让我被捕，这是一定会发生的。
当Massiré和Doudou把你的信息传递给其他（儿时的朋友）时，我明白了你到底想干嘛。他们可以告诉我爬到你身边，恳求你放过我。你想毁掉我的荣誉和精神，你真的以为我会接受吗？我的头颅难道真的应该低下么？
当他们向我们儿时的朋友建议，忘掉追捕我们的罪犯，抛弃我，把一切责任都推到我身上，指责我是唯一应该负责任的人，以使他们免受你的愤怒时，我真的明白，你愿意做任何事来让我闭嘴。
这样你就可以告诉所有人，尤其是我们的家人我才是坏人。做得好，我的兄弟，即使你会在别人面前隐藏自己的感情，但你一定对自己很满意。可是你可以误导别人，但是我们家知道你是什么人，也知道我是是什么样的人。
所以，是的，我开始揭秘，因为我知道你希望故事就这么结束，因为我知道你可以误导你所在的世界，而我毫无疑问会以恶名被人们所记住，所以这并不意外。
即使我承认，当我去南方看我们的母亲的那天，你派了一群说外国话的人来监视我，跟踪我，向我表明他们随时都可以让我出事故的时候，我本以为你还打算带我出去兜风呢。
事实上考虑到他们一直跟踪我到机场，检方可能能够在摄像头上认出这些人。在任何情况下，一个所谓的受害者部署他们的亲信来对付那些没有办法恐吓他们的人，我得说，这是一个奇怪的故事。
就像朋友和家人去俱乐部（训练场）就变成了所谓的‘突袭’，就算这已经不是我们第一次去看你，你还是会如此表达。我曾对你抱有希望，现在我知道事情的真相了，真令人难过，我的兄弟。
这就像你对这个被保护多年的故事的解释一样，一切都是基于你的一面之词，你做得很好。所以要么你说的是真的这些年来你很幸运，尽管名声在外，却不为人知，可以不带保镖到处走。或者你在撒谎，这些年来你一直受到我们共同签署的协议的保护。
也可能这些年来你的保镖真的是免费的，最后受够了，向你要钱。但什么样的恶棍会免费工作多年？那么最合理的解释是什么？我的兄弟，实际上，你认识这些暴徒，还是恰恰相反？哦，是的，因为你有钱有名，没人在乎逻辑和真理。
这就像对待你的童年朋友一样，因为你对他们做了那么多错事，所以你非常想让他们保持沉默。但你没有任何理由来证明你的指控，所以你准备采取最恶毒的办法。
现在你声称，你和你的支持者，从一开始就在目击者和我们的家人面前，微笑着跳舞，多年来给他们的生日、结婚和洗礼礼物，实际上只是勒索案件。我的好弟弟，你真的太卑鄙了。
更不用说Mam’s了，你像剥削奴隶一样偷偷地剥削了他多年，现在你想把他当成强盗，把他不情愿为你做的所有肮脏勾当都藏起来。你会说他偷了多少钱？20万欧元？然后他用一张每月限额为2/3000欧元的银行卡来购买食品和燃料？为你工作了6年？
你撒谎之前没算过，也没想过！因为你忘记了，他在你的银行账户上获得了许可，可以代表你每月为你的巫师付款10-15万欧元——那时候自己拿走(这笔钱)不是更容易吗？你可以消失，或者把一大笔钱汇到巴哈马群岛。
但是，就是因为保罗说过，所以这件事一定是真的。
我的弟弟，你为什么要一直给自己挖坑呢？你说他偷了你10万欧元，现在变成20万了？这个所谓的案件发生在两年多以前，现在日期变了，这不是很奇怪吗？不——我是个白痴——你的阶级地位给了你改写现实的权利，所以就像你说的，即使事情已经改变了，也仍然可以颠倒黑白。
或者还跟我在一起，你不是说你在被抓的时候认出了我，以为我是带武器的人之一，竟以为我会拿枪指着你——你真让我失望了，我的好弟弟。
然而我和从美国来的姐妹和朋友在几英里外的地方，在他们逗留的大约十天的时间里，我一直和他们呆在一起。或者故事会像巫师的事件一样再次改变吗？
那天，我甚至不知道你会来看我们的开幕仪式，因为我们关系不好，有段时间没说话了。所以我也问自己，你要怎么把我和这个故事联系起来？我希望你不要厚颜无耻地声称我是唯一一个知道你去哪里的人或诸如此类的东西，而你却每天向你身边的人和朋友谈论你的整个生活。
我是这么说的，但从你嘴里说出来的版本不同，我也不会感到奇怪。
但是等等，如果你在8月底举行听证会，那就意味着如果你提出这两项指控，那就意味着你确实给我设了一个很好的圈套——要么是你被劫持那天我在场（我有很好的不在场证明），要么就是我向罪犯提供了信息（我不可能提供信息，我们几乎没有交流，这是包括我们哥哥在内的全家人都可以证实的）。所以无论如何我都被困住了，干得好。
而且你很清楚，在今年6-7月之前，我并不知道你把所有人都牵扯进来了。现在我却成了幕后主使！？我必须亲身经历才能理解你堕落到什么程度，现在我看清楚了，不管怎么说你差一点就成功了保罗，因为我现在必须被关在某个地方，我们儿时的朋友肯定被关在隔壁的牢房里。但从长远来看，不公正和忘恩负义，最后的审判终究会到来的。
亲吻我的侄子们，享受这短暂的、世俗的成功吧。
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正如所料，我在你希望我待的地方，保罗。当你撒谎让阿德里安被捕时，我已经知道你想让我被捕，这是一定会发生的。
当Massiré和Doudou把你的信息传递给其他（儿时的朋友）时，我明白了你到底想干嘛。他们可以告诉我爬到你身边，恳求你放过我。你想毁掉我的荣誉和精神，你真的以为我会接受吗？我的头颅难道真的应该低下么？
当他们向我们儿时的朋友建议，忘掉追捕我们的罪犯，抛弃我，把一切责任都推到我身上，指责我是唯一应该负责任的人，以使他们免受你的愤怒时，我真的明白，你愿意做任何事来让我闭嘴。
这样你就可以告诉所有人，尤其是我们的家人我才是坏人。做得好，我的兄弟，即使你会在别人面前隐藏自己的感情，但你一定对自己很满意。可是你可以误导别人，但是我们家知道你是什么人，也知道我是是什么样的人。
所以，是的，我开始揭秘，因为我知道你希望故事就这么结束，因为我知道你可以误导你所在的世界，而我毫无疑问会以恶名被人们所记住，所以这并不意外。
即使我承认，当我去南方看我们的母亲的那天，你派了一群说外国话的人来监视我，跟踪我，向我表明他们随时都可以让我出事故的时候，我本以为你还打算带我出去兜风呢。
事实上考虑到他们一直跟踪我到机场，检方可能能够在摄像头上认出这些人。在任何情况下，一个所谓的受害者部署他们的亲信来对付那些没有办法恐吓他们的人，我得说，这是一个奇怪的故事。
就像朋友和家人去俱乐部（训练场）就变成了所谓的‘突袭’，就算这已经不是我们第一次去看你，你还是会如此表达。我曾对你抱有希望，现在我知道事情的真相了，真令人难过，我的兄弟。
这就像你对这个被保护多年的故事的解释一样，一切都是基于你的一面之词，你做得很好。所以要么你说的是真的这些年来你很幸运，尽管名声在外，却不为人知，可以不带保镖到处走。或者你在撒谎，这些年来你一直受到我们共同签署的协议的保护。
也可能这些年来你的保镖真的是免费的，最后受够了，向你要钱。但什么样的恶棍会免费工作多年？那么最合理的解释是什么？我的兄弟，实际上，你认识这些暴徒，还是恰恰相反？哦，是的，因为你有钱有名，没人在乎逻辑和真理。
这就像对待你的童年朋友一样，因为你对他们做了那么多错事，所以你非常想让他们保持沉默。但你没有任何理由来证明你的指控，所以你准备采取最恶毒的办法。
现在你声称，你和你的支持者，从一开始就在目击者和我们的家人面前，微笑着跳舞，多年来给他们的生日、结婚和洗礼礼物，实际上只是勒索案件。我的好弟弟，你真的太卑鄙了。
更不用说Mam’s了，你像剥削奴隶一样偷偷地剥削了他多年，现在你想把他当成强盗，把他不情愿为你做的所有肮脏勾当都藏起来。你会说他偷了多少钱？20万欧元？然后他用一张每月限额为2/3000欧元的银行卡来购买食品和燃料？为你工作了6年？
你撒谎之前没算过，也没想过！因为你忘记了，他在你的银行账户上获得了许可，可以代表你每月为你的巫师付款10-15万欧元——那时候自己拿走(这笔钱)不是更容易吗？你可以消失，或者把一大笔钱汇到巴哈马群岛。
但是，就是因为保罗说过，所以这件事一定是真的。
我的弟弟，你为什么要一直给自己挖坑呢？你说他偷了你10万欧元，现在变成20万了？这个所谓的案件发生在两年多以前，现在日期变了，这不是很奇怪吗？不——我是个白痴——你的阶级地位给了你改写现实的权利，所以就像你说的，即使事情已经改变了，也仍然可以颠倒黑白。
或者还跟我在一起，你不是说你在被抓的时候认出了我，以为我是带武器的人之一，竟以为我会拿枪指着你——你真让我失望了，我的好弟弟。
然而我和从美国来的姐妹和朋友在几英里外的地方，在他们逗留的大约十天的时间里，我一直和他们呆在一起。或者故事会像巫师的事件一样再次改变吗？
那天，我甚至不知道你会来看我们的开幕仪式，因为我们关系不好，有段时间没说话了。所以我也问自己，你要怎么把我和这个故事联系起来？我希望你不要厚颜无耻地声称我是唯一一个知道你去哪里的人或诸如此类的东西，而你却每天向你身边的人和朋友谈论你的整个生活。
我是这么说的，但从你嘴里说出来的版本不同，我也不会感到奇怪。
但是等等，如果你在8月底举行听证会，那就意味着如果你提出这两项指控，那就意味着你确实给我设了一个很好的圈套——要么是你被劫持那天我在场（我有很好的不在场证明），要么就是我向罪犯提供了信息（我不可能提供信息，我们几乎没有交流，这是包括我们哥哥在内的全家人都可以证实的）。所以无论如何我都被困住了，干得好。
而且你很清楚，在今年6-7月之前，我并不知道你把所有人都牵扯进来了。现在我却成了幕后主使！？我必须亲身经历才能理解你堕落到什么程度，现在我看清楚了，不管怎么说你差一点就成功了保罗，因为我现在必须被关在某个地方，我们儿时的朋友肯定被关在隔壁的牢房里。但从长远来看，不公正和忘恩负义，最后的审判终究会到来的。
亲吻我的侄子们，享受这短暂的、世俗的成功吧。
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#八月书单
《人生的智慧》
-
妈呀哲学书真的啃得很累
而且叔本华的傲慢清高一开始让我有点不知所措
看到后面姑且理解为是所有非凡人物与生俱来的遗世独立吧
也可以说是因为势必要追求真理所以从不故作姿态
但是少数观念还是不敢苟同
哲学书 还是要靠自己取之精华 弃之糟粕吧
-
叔本华对人性、对社会的剖析
看待世界的角度真的很智慧很内核很透彻
对人生的童年青年老年的三个阶段的琢磨最令我震撼
有点理解了为什么老人的眼里总是充满着没有活力的平和
也想象到了年老后自己的心理状态
还有里面很多鸡汤对我看待人生问题很受用
-
“由于人们思想水平的低下，
所以，正如歌德所说的，
优秀人物很少被人发现，
他们能够获得人们的承认和赏识就更是稀奇的事情。
人们除了智力的不足，
还有一种道德上的劣性，即嫉妒。
也就是说，一个人由于获得了名声，
就会高高在上，
所有其他人也就因此受到了同等程度的贬低。
所以，每一个作出非凡成绩和贡献的人所得到的名声
都是以那些并不曾得到名声的人为代价的。
我们给予别人荣誉的同时，
也就必然降低了我们自己。”
-
“名声总是逃离追逐它的人，
却会尾随对它毫不在意的人，
因为追逐名声的人只投合自己同时代人的口味，
不在意名声的人却抗拒这种口味。”
-
“我们羨慕一个伟人,
并不是因为这个人被那些缺乏判断力、
经常受到迷惑的大众视为伟人，
而是因为这个人确实就是一个伟人。
他的最大幸福并不在于后世的人知道他，
而在于在他那里我们看到了那些耐人琢磨、
值得人们永久保存的思想。”
-
“理性的人寻求的不是快乐，
而只是没有痛苦。
所有的快乐，其本质都是否定的，
而痛苦的本质却是肯定的。
假如我们整个身体健康无恙，
只有一小处地方受伤或者作痛，
那我们身体的整体健康并不会进人我们的意识，
我们的注意力始终只集中在那疼痛的伤处，
总体舒适的感觉就会因这一小处伤痛而烟消云散。
同样，尽管各种事情都按照我们的想法进行，
但只要有一件事情有违我们的意愿，
哪怕只是一件微不足道的事情，
这件并不如意的事情就会进人我们的头脑；
我们就会总想着这件事情，
而不会想到其他更重要的、已经如愿发生的事情。
这条规则教导我们
不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面，
而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。”
-
“衡量一个人是否过得幸福，
我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，
而应该了解那些让他烦恼操心的事情；
因为烦扰他的事情越少越微不足道，
那么他就生活得越幸福。
如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，
就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了
在不幸的时候，我们是不会感觉到这此小事情的。”
-
“一个人的自身拥有越多，
那么，别人能够给予他的也就越少。
正是某种自身充足的感觉使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人交往而作出所需的、显而易见的牺牲，也更加不会主动寻求这些交往而否定自我。”
-
“确实，不少人似乎毕生只有某种一成不变的见解，
除此之外，再也没有能力产生其他的念头和思想了。
由此不但解释清楚为什么这些人是那样的无聊，
同时也说明了他们何以如此热衷与人交往，
尤其喜欢成群结队地活动。”
-
“检验一个人是不是我们的真正朋友，
除了需要得到朋友的确切帮助和做出一定牺牲的情形外，
最好的时机就是我们告诉他恰逢某种不幸的时候
他的脸上要么显示出真心的、不含杂质的悲哀，
要么就是一副镇定自若的样子，
或者另有一丝别样的表情瞬间掠过。”
-
“一个人表现出聪明和思想只能激起人们对他的憎恨和反感。”
-
“谁要想让别人相信他的看法，
那就要冷静、不带激情地把这看法表达出来。
这是因为所有激烈的情绪都来自意欲。
所以，如果一个人激烈地把自己的看法说出来，
人们就会把他的看法视为他的意欲的产物，
而不是认识力的结果，
因为认识力在本质上是冷静的。”
-
“要永远深信这一点：人的性格是不会改变的，
一旦忘掉了一个人的某一劣性，
就跟扔掉了我们辛苦挣得的金钱一样。
这样，我们才不会与人过分亲密和与人结下愚蠢的友谊。”
-
“我们不应为某件事情尽情欢呼或者过分哀叹，
其中一个原因是一切事物都在改变，
另一个原因是对我们而言何为有利、何为不利的判断是不可靠的，
所以几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，
到后来却证明对他是一件天大的好事。
或者我们曾经为之欢呼雀跃的事情，
后来却变成了我们极度痛苦的根源。
总的来说，一个人在遭遇各种不幸横祸的时候，
如果能够保持镇定自若，
那就显示出他知道人生有可能遭遇的灾难是巨大的和不可胜数的，
所以，他把自己现在所遭遇的不幸视为可能发生的众多苦难中的很小部分而已。”
-
“人生的后半部分犹如一个乐段的后半部分，
比前半部分少了些奋进，但有了更多的安宁和平和。
这主要是因为人们在青春年少时认为这个世界满是唾手可得的幸福和快乐，
人们只是苦于找不到门路获得这些幸福、快乐而已；
但到了老年，人们就会知道这个世界本来就没有什么幸福、快乐可言，
因而他们心安理得地咀嚼、品尝着那得过且过的现状，
甚至从平淡无奇中找到乐趣。”
-
“人只有在年轻时期才是充满意识地生活，
到了老年只带着一半的意识活着。
人的岁数越大，意识就越减弱。
事情过去以后并不会留下什么印象，
好比一件艺术品看上千遍以后，
就再不会给人造成印象了。
不过，在这之后的岁月，
甚至到了老年，人们并不是没有获得某种精神上的补偿。
经验和学识也只有到现在才算真正丰富起来。
人们有了时间和机会从各个方面去观察、思考事物，一一做出了比较，
找出了事物彼此之间的接触点和连接部分。
这样，到现在我们才得以明白事情的整体脉络。
一切也都清楚了。”
-
“老年阶段，
人们有的更多的是判断力、洞察力和对事物的根本性认识。
在青年时代，一个思想卓越的人就已经着手为自己那独特的认识、原初的基本观点积累素材，亦即为自己注定要给予这个世界的奉献做搜集工夫。
但必须假以时日，他才能成为这些素材的主人。”
-
“青年人对那模糊和不确定充满了渴望和憧憬。
这渴望和憧憬夺走了他的安宁，
而缺少了安宁，幸福却无从谈起。
所以，青年人以为在这世界上可以尽情收获，
只要找准了门路即可。
老年人却深信传道书所说的这句话“都是虚幻的”，
并知道一切坚果里面其实都是空的，
不管外壳如何被镀上了一层金衣。
这是因为在老年期，一切都平息下来了，
部分是因为血液冷却了许多，
感觉意识不再那么容易被刺激起来；
另一部分原因是经验弄清楚了事物的价值和一切欢娱的内涵。”
-
“青年期和老年期的根本区别永远在于青年期的前景就是生活，而老年期的前景却是死亡。”
《人生的智慧》
-
妈呀哲学书真的啃得很累
而且叔本华的傲慢清高一开始让我有点不知所措
看到后面姑且理解为是所有非凡人物与生俱来的遗世独立吧
也可以说是因为势必要追求真理所以从不故作姿态
但是少数观念还是不敢苟同
哲学书 还是要靠自己取之精华 弃之糟粕吧
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叔本华对人性、对社会的剖析
看待世界的角度真的很智慧很内核很透彻
对人生的童年青年老年的三个阶段的琢磨最令我震撼
有点理解了为什么老人的眼里总是充满着没有活力的平和
也想象到了年老后自己的心理状态
还有里面很多鸡汤对我看待人生问题很受用
-
“由于人们思想水平的低下，
所以，正如歌德所说的，
优秀人物很少被人发现，
他们能够获得人们的承认和赏识就更是稀奇的事情。
人们除了智力的不足，
还有一种道德上的劣性，即嫉妒。
也就是说，一个人由于获得了名声，
就会高高在上，
所有其他人也就因此受到了同等程度的贬低。
所以，每一个作出非凡成绩和贡献的人所得到的名声
都是以那些并不曾得到名声的人为代价的。
我们给予别人荣誉的同时，
也就必然降低了我们自己。”
-
“名声总是逃离追逐它的人，
却会尾随对它毫不在意的人，
因为追逐名声的人只投合自己同时代人的口味，
不在意名声的人却抗拒这种口味。”
-
“我们羨慕一个伟人,
并不是因为这个人被那些缺乏判断力、
经常受到迷惑的大众视为伟人，
而是因为这个人确实就是一个伟人。
他的最大幸福并不在于后世的人知道他，
而在于在他那里我们看到了那些耐人琢磨、
值得人们永久保存的思想。”
-
“理性的人寻求的不是快乐，
而只是没有痛苦。
所有的快乐，其本质都是否定的，
而痛苦的本质却是肯定的。
假如我们整个身体健康无恙，
只有一小处地方受伤或者作痛，
那我们身体的整体健康并不会进人我们的意识，
我们的注意力始终只集中在那疼痛的伤处，
总体舒适的感觉就会因这一小处伤痛而烟消云散。
同样，尽管各种事情都按照我们的想法进行，
但只要有一件事情有违我们的意愿，
哪怕只是一件微不足道的事情，
这件并不如意的事情就会进人我们的头脑；
我们就会总想着这件事情，
而不会想到其他更重要的、已经如愿发生的事情。
这条规则教导我们
不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面，
而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。”
-
“衡量一个人是否过得幸福，
我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，
而应该了解那些让他烦恼操心的事情；
因为烦扰他的事情越少越微不足道，
那么他就生活得越幸福。
如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，
就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了
在不幸的时候，我们是不会感觉到这此小事情的。”
-
“一个人的自身拥有越多，
那么，别人能够给予他的也就越少。
正是某种自身充足的感觉使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人交往而作出所需的、显而易见的牺牲，也更加不会主动寻求这些交往而否定自我。”
-
“确实，不少人似乎毕生只有某种一成不变的见解，
除此之外，再也没有能力产生其他的念头和思想了。
由此不但解释清楚为什么这些人是那样的无聊，
同时也说明了他们何以如此热衷与人交往，
尤其喜欢成群结队地活动。”
-
“检验一个人是不是我们的真正朋友，
除了需要得到朋友的确切帮助和做出一定牺牲的情形外，
最好的时机就是我们告诉他恰逢某种不幸的时候
他的脸上要么显示出真心的、不含杂质的悲哀，
要么就是一副镇定自若的样子，
或者另有一丝别样的表情瞬间掠过。”
-
“一个人表现出聪明和思想只能激起人们对他的憎恨和反感。”
-
“谁要想让别人相信他的看法，
那就要冷静、不带激情地把这看法表达出来。
这是因为所有激烈的情绪都来自意欲。
所以，如果一个人激烈地把自己的看法说出来，
人们就会把他的看法视为他的意欲的产物，
而不是认识力的结果，
因为认识力在本质上是冷静的。”
-
“要永远深信这一点：人的性格是不会改变的，
一旦忘掉了一个人的某一劣性，
就跟扔掉了我们辛苦挣得的金钱一样。
这样，我们才不会与人过分亲密和与人结下愚蠢的友谊。”
-
“我们不应为某件事情尽情欢呼或者过分哀叹，
其中一个原因是一切事物都在改变，
另一个原因是对我们而言何为有利、何为不利的判断是不可靠的，
所以几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，
到后来却证明对他是一件天大的好事。
或者我们曾经为之欢呼雀跃的事情，
后来却变成了我们极度痛苦的根源。
总的来说，一个人在遭遇各种不幸横祸的时候，
如果能够保持镇定自若，
那就显示出他知道人生有可能遭遇的灾难是巨大的和不可胜数的，
所以，他把自己现在所遭遇的不幸视为可能发生的众多苦难中的很小部分而已。”
-
“人生的后半部分犹如一个乐段的后半部分，
比前半部分少了些奋进，但有了更多的安宁和平和。
这主要是因为人们在青春年少时认为这个世界满是唾手可得的幸福和快乐，
人们只是苦于找不到门路获得这些幸福、快乐而已；
但到了老年，人们就会知道这个世界本来就没有什么幸福、快乐可言，
因而他们心安理得地咀嚼、品尝着那得过且过的现状，
甚至从平淡无奇中找到乐趣。”
-
“人只有在年轻时期才是充满意识地生活，
到了老年只带着一半的意识活着。
人的岁数越大，意识就越减弱。
事情过去以后并不会留下什么印象，
好比一件艺术品看上千遍以后，
就再不会给人造成印象了。
不过，在这之后的岁月，
甚至到了老年，人们并不是没有获得某种精神上的补偿。
经验和学识也只有到现在才算真正丰富起来。
人们有了时间和机会从各个方面去观察、思考事物，一一做出了比较，
找出了事物彼此之间的接触点和连接部分。
这样，到现在我们才得以明白事情的整体脉络。
一切也都清楚了。”
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“老年阶段，
人们有的更多的是判断力、洞察力和对事物的根本性认识。
在青年时代，一个思想卓越的人就已经着手为自己那独特的认识、原初的基本观点积累素材，亦即为自己注定要给予这个世界的奉献做搜集工夫。
但必须假以时日，他才能成为这些素材的主人。”
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“青年人对那模糊和不确定充满了渴望和憧憬。
这渴望和憧憬夺走了他的安宁，
而缺少了安宁，幸福却无从谈起。
所以，青年人以为在这世界上可以尽情收获，
只要找准了门路即可。
老年人却深信传道书所说的这句话“都是虚幻的”，
并知道一切坚果里面其实都是空的，
不管外壳如何被镀上了一层金衣。
这是因为在老年期，一切都平息下来了，
部分是因为血液冷却了许多，
感觉意识不再那么容易被刺激起来；
另一部分原因是经验弄清楚了事物的价值和一切欢娱的内涵。”
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“青年期和老年期的根本区别永远在于青年期的前景就是生活，而老年期的前景却是死亡。”
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