#微博道教# 道士的衣冠均上承轩辕黄帝，道士因此也被叫做“黄冠”。道教服饰为汉服的一种，具有鲜明的民族性和中国传统文化特色。而道士总穿着青色的汉服，这是怎么回事呢？

青色，即指介于蓝色和绿色之间的颜色，也指黑色。形容湖水为青色时，青色指淡蓝色；形容大山是青色时，青色指青绿色。

战国宋玉的《登徒子好色赋》中描写“素之一忽则嫌白，青之一忽则嫌黑。”关于青色，更有成语“满头青丝”形容满头黑发。

道教崇尚青色，黑色也是青色的一种，道士头戴黑色（青色）的冠、巾，代表着头顶青天。

道士服饰，在道教早期无有定制。到了南朝刘宋时期，著名道士陆修静对南方道教进行了总结和改革，他在整理道教经籍的同时，编着了道教斋戒仪范类道经百余卷，并立道服之号：“月披”、“星巾”、“霓裳”、“霞袖”、“十绝灵幡”。

此后，逐渐增修，至南北朝末，基本上形成了一套完整的服饰仪法。据《道书援神契》载："老子徒之服，不与俗移。"要求道士不能穿世俗讨新式样的服饰，应保持华夏古制。

了解唐代的衣饰和风俗，我有这三本
《正仓院考古记》《撒马尔罕的金桃》《装束中国》
关于汉服复兴总是力不从心的问题，我总觉得是穿汉服的意境死了
那个“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦”的时代死了
“有意赠珠”的传统没了，腰间不再佩玉，款款前行时没有叮咚作响的玉器撞击声，曳地的红罗襦也不必穿了
那个“当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招”的少年没有了
桥垮了，楼拆了，人们都不骑马了，江边告别时不用再挥长袖了，红袖再穿有什么意义呢？

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推荐一下《弹指词笺注》和《纳兰词》两本吧。
传统文化爱好者可以看看，明末清初时理念身份不相通的两个人是如何成为挚交好友的，包容，理解，以真心换真心，希望大家别总以为只有汉服古风歌什么才是中国文化，中国文化的精髓一直是中华民族从古至今传承下来的美好品德和思想内涵。
《弹指词笺注》是晚明的东林学派词人顾贞观词集的评注，他因家庭关系无缘清朝的朝堂。纳兰清初贵族，这个重情重义的男人这是众所周知的。
顾贞观是纳兰府上的老师，两人年龄相差很大，但不影响纳兰把顾贞观看做挚友，那首经典的“人生若只如初见”便是纳兰写给顾贞观的。
纳兰用了十年帮顾贞观救友，而顾贞观也在纳兰辞世后用后半生为他修了词集，两人无一日不相忆，无一事不相体，无一念不相注。
这对师生挚友用一生来告诉我们，身份，年龄，地位等等……再多的差异都终将被爱打败。
爱，永远比恨更有力量。