金刚经的智言慧语 ：【此则解义更深，已开金刚智，知断妄念而捨生死根本。】他为什麽能够捨身命？那样很容易就捨身，他知道身不是真的，知道身也是缘生无性，“当体即空，了不可得”，就跟在梦中作梦一样。梦裡面梦的有一头老虎要吃你，你忽然想到，我这是在作梦，我就学菩萨，老虎吃我，我就欢欢喜喜，我来喂你，不就没事了吗？你知道是假的，梦裡头遇到一隻老虎吃你，吓得一身冷汗，吓起来，醒了还心有馀悸。那怎麽回事情？把它当真，不知道是作梦，如果晓得作梦，何不慷慨大方一点？就这个道理。我们把现实看成真的，不知道眼前这个境界相全是假的，“当体即空，了不可得”。你要是真正了解真相，你活得多自在、多快乐，得失心没有了。今天赚了很多钱，也不会生欢喜，假的，“当体即空，了不可得”。今天输了钱，被人骗了一大笔，笑一笑，假的，没事了。你怎麽不开心？怎麽不快乐？所以人就不会老。天天在患得患失、忧心忡忡，忧能使人老，你怎麽老了？天天忧虑，人就老了；没有忧虑，人就不会老。你想得太多，忧虑太多，不但会使你老，会带给你许许多多的疾病，病也从这儿来的。心地清淨，不但人不老也不生病，你说那个多快乐。得失不关心，与我根本不相干，要做到这一点，一点关係都没有，确确实实没有关係，不是勉强叫你做，事实如此。你说有关係，你搞错了，那不是事实。事实确实缘生之法，当体即空，了不可得；这个与事实真相就相应了。相应就自在，相应就无障碍。这是知断妄念而捨生死根本。

　　【其功行视前更为入里，故以内财校胜。】没有法子再比喻、再比较，用内财来比较。

今天看完了余华的《活着》。感触颇多，最让我心痛的是凤霞，终于遇到了二喜，幸福了一段时间，却在生下孩子后死了…有庆因抽血过多而死，随后家珍也死了，二喜也是…苦根给豆子噎死了福贵买了一头牛，取名叫福贵，也是家珍，有庆，凤霞…让这头牛陪着自己活下去。很好的作品，原谅我无法用华丽的词藻来评价他…

金刚经的智言慧语 ：【此则解义更深，已开金刚智，知断妄念而捨生死根本。】他为什麽能够捨身命？那样很容易就捨身，他知道身不是真的，知道身也是缘生无性，“当体即空，了不可得”，就跟在梦中作梦一样。梦裡面梦的有一头老虎要吃你，你忽然想到，我这是在作梦，我就学菩萨，老虎吃我，我就欢欢喜喜，我来喂你，不就没事了吗？你知道是假的，梦裡头遇到一隻老虎吃你，吓得一身冷汗，吓起来，醒了还心有馀悸。那怎麽回事情？把它当真，不知道是作梦，如果晓得作梦，何不慷慨大方一点？就这个道理。我们把现实看成真的，不知道眼前这个境界相全是假的，“当体即空，了不可得”。你要是真正了解真相，你活得多自在、多快乐，得失心没有了。今天赚了很多钱，也不会生欢喜，假的，“当体即空，了不可得”。今天输了钱，被人骗了一大笔，笑一笑，假的，没事了。你怎麽不开心？怎麽不快乐？所以人就不会老。天天在患得患失、忧心忡忡，忧能使人老，你怎麽老了？天天忧虑，人就老了；没有忧虑，人就不会老。你想得太多，忧虑太多，不但会使你老，会带给你许许多多的疾病，病也从这儿来的。心地清淨，不但人不老也不生病，你说那个多快乐。得失不关心，与我根本不相干，要做到这一点，一点关係都没有，确确实实没有关係，不是勉强叫你做，事实如此。你说有关係，你搞错了，那不是事实。事实确实缘生之法，当体即空，了不可得；这个与事实真相就相应了。相应就自在，相应就无障碍。这是知断妄念而捨生死根本。

　　【其功行视前更为入里，故以内财校胜。】没有法子再比喻、再比较，用内财来比较。