一战金融380，二战金融405（英语未过校线），最近家里经济方面有点变化，我该怎么办？还像“吸血鬼”一样吸家里经济吗？
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“兮兮，无意间刷到了你的考研故事，看得我心里五味杂陈，最近所有的负面情绪有点控制不住的涌出来，想跟你说一说，也想听听姐妹们的意见。
我是99年今年23岁，其实按农历应该是24岁，小县城人，本科民办二本，忽然在快毕业就觉醒了。觉得人生不应该这样，所以励志考研，想去个好学校。我本科学的金融，那时候不懂，乱填的，所以考研也选择了这个专业。第一年（21年）：总分380,英语二45，英语没过国家线，母亲和我都不甘心，所以义无反顾的选择了去寄宿学校脱产再来一年，其实那一年，我压力挺大的，但感觉家里也算负担的起。
那一年，也就是第二年（22）年，总分405，英语55，总分过了国家线校线，英语也过了国家线，但是未过校线，也可以调剂到一些双非一本（例如北语 天财 江西师范 ）或者偏远211录取，但是我都没有去，我知道这些学校对于我这样的本科来说已经算很好的了，但是我总想着不能这样放弃自己逆袭的梦想，（我报的是金融的天花板学校 ），我也知道，也许就算我过了初试，到了复试，就我这个背景，刷的也是我，但是我心里总是有个念头，心不死，想着不去的话继续努力我总有机会去上好学校，去了我总不能以后再考个硕士吧？
而且，太可惜了啊，真的就差一点点❗真的就差一点点，我的人生也许就不一样了。母亲尊重我的选择，让我再去寄宿学校努力一年，就这一年，无论结果如何都接受，本来都计划好了再去寄宿学校。但是今年开始，家里的一些事情让我后悔我的的选择。
1.基本情况：我家小县城，一套房自住（大概价值70.80万）一套房空着（大概也就值40万），家里也有几十万存款，无负债，父母工作均无五险一金，父亲月薪均摊1w ,母亲5000。但是今年父母忽然把所有钱都投进了母亲工作的厂，由于疫情问题，厂的效益不好，所以这几十万算是暂时卡在里面了。
2.父亲从今年开始，就没有工作了，工作的地方由于疫情关闭了，他在家已呆了大半年，这种情况还在持续，而且他现在每天沉迷于听小说，似乎没有找工作的打算（因为我无意间听过很多公司都打电话请他，但是他都拒绝了，有点享受现在这样每天听小说的日子）所以我们家相当于就只有母亲5000的收入。且存款全部投资，同时没有社保保障。
3.我考的是金融专硕，越好的学校学费越贵，我两年学费需要十几万，家里真的能负担吗？母亲说 ：只要我想念，家里不是还有一套房子，卖了也会供你。可是我怎么能榨干父母去完成自己的梦想呢？？我做不到啊。
目前，我也找了一份工作，月薪3000，已经做了快三个月，有双休，每天工作七小时。想一边工作一边考研，但是我想想目前家里的情况，我有考虑暂时放弃梦想的打算，去外面找一份工资更好的工作，毕竟父亲不工作，家里处于一个没存款的阶段，父母年纪也有那么大，我真的不放心这个收入，万一家里有急事需要用钱呢？想听听大家的意见。
还有就是我想问问大家，其实我很担心我父亲的现状。我一直觉得我父亲是个很厉害的人，在他们那个年代，能考上中专，后来又去东华大学进修，在小县城最厉害的时候他可以拿到年薪30w，他在我心里一直是个负责，老实的好男人。
但是这几年开始，他忽然变得无论什么事情都很容易放弃，特别是今年，已经大半年没有工作，我作为女儿，其实是尊重父亲的选择的，能理解他这么多年为家庭付出，想休息一段日子，但是，他在家这大半年，每天都沉迷于听小说，不是带着耳机就是开外音，有时候我跟他聊天他都听不到，真的除了睡觉就是听小说，听那种带颜色的…（我经常能听到内容）我真的无法理解为什么我的父亲会变成这样，我现在很心疼我妈妈，她自从家里投了钱进厂，每天更加努力工作了，有时候半夜才回来，现在这个情况，我是真的，做不到去做一个“精致的利己主义者”
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[心]有的时候，我们往往着急解决眼前的问题，在未来到来的时候变得更窘迫。
你的条件一定是可以考上研究生的，现在放弃考，过几年再考，知识点忘得差不多，还得重新开始学。
我当年考研，我也想考全国顶尖院校，我觉得我的努力和我积累的知识配得上这样的院校。但是回过头来想想，当年的想法会不会太激进？所以我觉得：自己能力如果相对一般的话，真的不如“人生三步走”，考一个相对“简单”一点的硕士学校，再读博。所以我来到了我目前这个学校，也是基于我对我能力的判断。（我英语一般，还是三跨考生，本科双非）
我相信人生是场马拉松，硕士期间有超越的人，博士期间也有，工作期间也有....所以有的时候别着急，因为着急也没用，好好努力边工作边考研，至于考哪所学校，再斟酌一下。
对于你父母，多关心关爱，都是成年人了。有的时候，有些坎，他们得自己认识，自己迈过去。人生的某些弯路，一步都少走不了。
你的人生得自己选择，你现在的选择，决定你两三年后的生活。不要过早选择妥协，加油！
#给你点能量##考研人困惑##决战考研#
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“兮兮，无意间刷到了你的考研故事，看得我心里五味杂陈，最近所有的负面情绪有点控制不住的涌出来，想跟你说一说，也想听听姐妹们的意见。
我是99年今年23岁，其实按农历应该是24岁，小县城人，本科民办二本，忽然在快毕业就觉醒了。觉得人生不应该这样，所以励志考研，想去个好学校。我本科学的金融，那时候不懂，乱填的，所以考研也选择了这个专业。第一年（21年）：总分380,英语二45，英语没过国家线，母亲和我都不甘心，所以义无反顾的选择了去寄宿学校脱产再来一年，其实那一年，我压力挺大的，但感觉家里也算负担的起。
那一年，也就是第二年（22）年，总分405，英语55，总分过了国家线校线，英语也过了国家线，但是未过校线，也可以调剂到一些双非一本（例如北语 天财 江西师范 ）或者偏远211录取，但是我都没有去，我知道这些学校对于我这样的本科来说已经算很好的了，但是我总想着不能这样放弃自己逆袭的梦想，（我报的是金融的天花板学校 ），我也知道，也许就算我过了初试，到了复试，就我这个背景，刷的也是我，但是我心里总是有个念头，心不死，想着不去的话继续努力我总有机会去上好学校，去了我总不能以后再考个硕士吧？
而且，太可惜了啊，真的就差一点点❗真的就差一点点，我的人生也许就不一样了。母亲尊重我的选择，让我再去寄宿学校努力一年，就这一年，无论结果如何都接受，本来都计划好了再去寄宿学校。但是今年开始，家里的一些事情让我后悔我的的选择。
1.基本情况：我家小县城，一套房自住（大概价值70.80万）一套房空着（大概也就值40万），家里也有几十万存款，无负债，父母工作均无五险一金，父亲月薪均摊1w ,母亲5000。但是今年父母忽然把所有钱都投进了母亲工作的厂，由于疫情问题，厂的效益不好，所以这几十万算是暂时卡在里面了。
2.父亲从今年开始，就没有工作了，工作的地方由于疫情关闭了，他在家已呆了大半年，这种情况还在持续，而且他现在每天沉迷于听小说，似乎没有找工作的打算（因为我无意间听过很多公司都打电话请他，但是他都拒绝了，有点享受现在这样每天听小说的日子）所以我们家相当于就只有母亲5000的收入。且存款全部投资，同时没有社保保障。
3.我考的是金融专硕，越好的学校学费越贵，我两年学费需要十几万，家里真的能负担吗？母亲说 ：只要我想念，家里不是还有一套房子，卖了也会供你。可是我怎么能榨干父母去完成自己的梦想呢？？我做不到啊。
目前，我也找了一份工作，月薪3000，已经做了快三个月，有双休，每天工作七小时。想一边工作一边考研，但是我想想目前家里的情况，我有考虑暂时放弃梦想的打算，去外面找一份工资更好的工作，毕竟父亲不工作，家里处于一个没存款的阶段，父母年纪也有那么大，我真的不放心这个收入，万一家里有急事需要用钱呢？想听听大家的意见。
还有就是我想问问大家，其实我很担心我父亲的现状。我一直觉得我父亲是个很厉害的人，在他们那个年代，能考上中专，后来又去东华大学进修，在小县城最厉害的时候他可以拿到年薪30w，他在我心里一直是个负责，老实的好男人。
但是这几年开始，他忽然变得无论什么事情都很容易放弃，特别是今年，已经大半年没有工作，我作为女儿，其实是尊重父亲的选择的，能理解他这么多年为家庭付出，想休息一段日子，但是，他在家这大半年，每天都沉迷于听小说，不是带着耳机就是开外音，有时候我跟他聊天他都听不到，真的除了睡觉就是听小说，听那种带颜色的…（我经常能听到内容）我真的无法理解为什么我的父亲会变成这样，我现在很心疼我妈妈，她自从家里投了钱进厂，每天更加努力工作了，有时候半夜才回来，现在这个情况，我是真的，做不到去做一个“精致的利己主义者”
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[心]有的时候，我们往往着急解决眼前的问题，在未来到来的时候变得更窘迫。
你的条件一定是可以考上研究生的，现在放弃考，过几年再考，知识点忘得差不多，还得重新开始学。
我当年考研，我也想考全国顶尖院校，我觉得我的努力和我积累的知识配得上这样的院校。但是回过头来想想，当年的想法会不会太激进？所以我觉得：自己能力如果相对一般的话，真的不如“人生三步走”，考一个相对“简单”一点的硕士学校，再读博。所以我来到了我目前这个学校，也是基于我对我能力的判断。（我英语一般，还是三跨考生，本科双非）
我相信人生是场马拉松，硕士期间有超越的人，博士期间也有，工作期间也有....所以有的时候别着急，因为着急也没用，好好努力边工作边考研，至于考哪所学校，再斟酌一下。
对于你父母，多关心关爱，都是成年人了。有的时候，有些坎，他们得自己认识，自己迈过去。人生的某些弯路，一步都少走不了。
你的人生得自己选择，你现在的选择，决定你两三年后的生活。不要过早选择妥协，加油！
#给你点能量##考研人困惑##决战考研#
一道令人唏嘘的地理题
前两天上完数学课跟老师聊天的时候提到 以后退休了我一定要去天津养老 老师开玩笑的说现在的年轻人还没工作就已经开始考虑养老了[doge]
为什么逆城市化的趋势只增不减 为什么哪怕回流后薪资降低1/3还是很多人义无反顾的选择回流 为什么现在超一线城市的学生越来越焦虑择校 选专业和就业问题 为什么不愿意结婚生孩子更别提什么二胎三胎
城市的发展与规划对一个人的一生 从第一次入学选择学籍所在地开始到以后的生老病死有着几乎决定性的作用 城市不再像一个城市 而是追名逐利的欲望的坟墓
还有家长跟我讨论以后选专业的问题，希望我继承他们未竟的心愿学经济，当然也因为这个行业平均工资确实高一些。他说，我要有足够的经济能力才能活的快乐。现阶段我会反问那如果我工作几十年赚了所谓足够的钱，但我工作的每一天都不快乐，等六七十岁有钱了可以开始享受生活了但可能已经躺在病床上不省人事了，这样有什么意义？但我知道这只是高中的我的回答，我相信几年之后这个回答肯定会有所改变。“生者为过客 死者为归人”
天要下雨 娘要嫁人 随他去了
前两天上完数学课跟老师聊天的时候提到 以后退休了我一定要去天津养老 老师开玩笑的说现在的年轻人还没工作就已经开始考虑养老了[doge]
为什么逆城市化的趋势只增不减 为什么哪怕回流后薪资降低1/3还是很多人义无反顾的选择回流 为什么现在超一线城市的学生越来越焦虑择校 选专业和就业问题 为什么不愿意结婚生孩子更别提什么二胎三胎
城市的发展与规划对一个人的一生 从第一次入学选择学籍所在地开始到以后的生老病死有着几乎决定性的作用 城市不再像一个城市 而是追名逐利的欲望的坟墓
还有家长跟我讨论以后选专业的问题，希望我继承他们未竟的心愿学经济，当然也因为这个行业平均工资确实高一些。他说，我要有足够的经济能力才能活的快乐。现阶段我会反问那如果我工作几十年赚了所谓足够的钱，但我工作的每一天都不快乐，等六七十岁有钱了可以开始享受生活了但可能已经躺在病床上不省人事了，这样有什么意义？但我知道这只是高中的我的回答，我相信几年之后这个回答肯定会有所改变。“生者为过客 死者为归人”
天要下雨 娘要嫁人 随他去了
大乘离文字普光明藏经
如是我闻。一时佛在王舍城耆(qi)阇(she)崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著（zhuo），能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋(wǎng)菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻(jì)菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇(cǎi)女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵(qian)连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼(tà)婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。
于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离?何者一法，是诸菩萨应常护持?何者一法，是诸如来现所觉了?”佛言：“善哉善哉!善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听!善思念之，当为汝说。
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋(chēn)怒。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍(jiāo)慢。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛(hūn)眠。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。
善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持?善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故?自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故?无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故?如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。
善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏?善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。
善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。
善男子，一相法是如来觉。云何一相?所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。
善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺(hóu)罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑(suō)婆国土最后时中，见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何?能持此经是法器故。”
尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆(qi)阇(she)崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
回向：“仅以此功德，一者回向，普光明藏，现量实证; 二者回向，佛果菩提，速疾圆满 ; 三者回向，法界众生，同生净土。”
如是我闻。一时佛在王舍城耆(qi)阇(she)崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著（zhuo），能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋(wǎng)菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻(jì)菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇(cǎi)女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵(qian)连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼(tà)婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。
于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离?何者一法，是诸菩萨应常护持?何者一法，是诸如来现所觉了?”佛言：“善哉善哉!善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听!善思念之，当为汝说。
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋(chēn)怒。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍(jiāo)慢。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛(hūn)眠。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。
善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持?善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故?自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故?无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故?如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。
善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏?善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。
善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。
善男子，一相法是如来觉。云何一相?所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。
善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺(hóu)罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑(suō)婆国土最后时中，见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何?能持此经是法器故。”
尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆(qi)阇(she)崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
回向：“仅以此功德，一者回向，普光明藏，现量实证; 二者回向，佛果菩提，速疾圆满 ; 三者回向，法界众生，同生净土。”
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