何为修行……正己利人,何为福报……积德行善,社会分为三类人:恶人,善人,不做坏事也不做好事的人,舍得之间,在乎一心,舍得名,拿得起,放得下,舍得利,塞翁失马,焉知祸福,舍得权,进退方从容,舍得情,忘记才能看开,舍得气,屈伸自如方为直,不断追求,做到极致。空谈放下,终止一切的世俗追求,那不是“放下”而是“放弃”,是一种对生活的逃避。都没拿得起,放下什么?若手中无财,何谈放下金钱?没有当官,何谈放下权势?不曾爱过恨过,何谈看破红尘?…… 逍遥自在,知足常乐之!
#龙骨的香味档案#
梵音藏心。
这个香水我一开始是被名字吸引了,买了小样。
这个味道从一开始就在告诉我,他不属于我,也许是我太过于烟火气,他的那种清冷,神圣,沉重不是我能驾驭的。熬过前调的沉重,会的柔和一些。
但是我熬不过人间世俗的苦楚,何来后面的放下一切的解脱。
冥府之路
是第二次买了,这个香水我第一次用的时候,觉得他的味道和他的名字没什么关系,因为“冥府之路“好像是一条街的名字,但这次我重新闻了之后,他带着一些焚香的味道以及木头的味道,孤独清冷,像极了死去之后的人,归于尘土,从所有人的记忆中离开。
他像一块木雕带着时间和工艺的沉淀,承载着一段无人知晓的记忆。
无人区玫瑰
她像个姐姐一样,大姐姐,成熟稳重带着疏离。木香混着玫瑰的味道,前调微微有点冲,很疏离高冷的味道,整个写着生人勿近,在你试图接近她时候,她会毫不犹豫的告诉你离她远点,但慢慢的你会发现她的温柔,想要浸死在她的温柔里面。
也许她曾经也不顾一切的去找,那个在她贫瘠的土地上最后一支玫瑰。
梵音藏心。
这个香水我一开始是被名字吸引了,买了小样。
这个味道从一开始就在告诉我,他不属于我,也许是我太过于烟火气,他的那种清冷,神圣,沉重不是我能驾驭的。熬过前调的沉重,会的柔和一些。
但是我熬不过人间世俗的苦楚,何来后面的放下一切的解脱。
冥府之路
是第二次买了,这个香水我第一次用的时候,觉得他的味道和他的名字没什么关系,因为“冥府之路“好像是一条街的名字,但这次我重新闻了之后,他带着一些焚香的味道以及木头的味道,孤独清冷,像极了死去之后的人,归于尘土,从所有人的记忆中离开。
他像一块木雕带着时间和工艺的沉淀,承载着一段无人知晓的记忆。
无人区玫瑰
她像个姐姐一样,大姐姐,成熟稳重带着疏离。木香混着玫瑰的味道,前调微微有点冲,很疏离高冷的味道,整个写着生人勿近,在你试图接近她时候,她会毫不犹豫的告诉你离她远点,但慢慢的你会发现她的温柔,想要浸死在她的温柔里面。
也许她曾经也不顾一切的去找,那个在她贫瘠的土地上最后一支玫瑰。
#大悟净修苑[超话]#恩师开示:每一个境界都是好的
我们先正心,能够觉醒,明白生命的真相,由邪转正,由迷转觉,由染转净,慢慢的改善自己,只针对自己去做改革。
这里面的智慧学问是非常深,必须落实做了才知道,原来自己有这么多的缺点是改不掉的。要安住在清净无为,不住世间虚妄,必须从生活上对境看自己是不是真实清净、无我。
每一个境界都是好的;美好的境界来的时候,就陷入在喜爱之中,那就是情执。情执是每一个众生都会有的,只是里面的障碍有分粗细、深浅。
有的人他对情的执着没那么重,但是并不代表没有,是有,只是比较细微;有的人对名、利看得很重,有的人比较看得淡一些,程度各有深浅。
我们常常以六根在生活,六根作用,眼见、耳听,所有自我的想法、感受,身所接触等等,而起了各种作用;实际上我们始终还在业力的控管中,不管我们怎么想、怎么做,最后的结论,该哪一年会怎么样,还是会怎么样。
所以真正明白的人,不会有所追求,因为他知道神通都难敌业力,业力该如何,它会自然发生。但是在所有情境发生现前的时候,所有的美好,令你欢喜;所有的不美好,令你厌恶。
我们从欢喜和厌恶之中,看到自己的私欲、执着和在意,甚至于我们常常会有疑虑不安等等,都是因为我们求不得,或者不能放下世俗。世俗境界是天天在变,哪有可能天天都是顺你心,一切都美好,那是不可能的。
遇到不美好的、不能接受的境界,我们还是一样,甘愿偿还、甘愿付出,也就是平常心面对,怎么练到所有虚妄的境界让我们的心都能够不起作用。
道理明白,不一定做得到,每一次对境必然就倒,但倒了以后又再爬起来,“我刚才又被骗了”,一次又一次的七倒八起。
~节录自新版《破茧而出》(书二·清净无为·第三十一篇之三)
我们先正心,能够觉醒,明白生命的真相,由邪转正,由迷转觉,由染转净,慢慢的改善自己,只针对自己去做改革。
这里面的智慧学问是非常深,必须落实做了才知道,原来自己有这么多的缺点是改不掉的。要安住在清净无为,不住世间虚妄,必须从生活上对境看自己是不是真实清净、无我。
每一个境界都是好的;美好的境界来的时候,就陷入在喜爱之中,那就是情执。情执是每一个众生都会有的,只是里面的障碍有分粗细、深浅。
有的人他对情的执着没那么重,但是并不代表没有,是有,只是比较细微;有的人对名、利看得很重,有的人比较看得淡一些,程度各有深浅。
我们常常以六根在生活,六根作用,眼见、耳听,所有自我的想法、感受,身所接触等等,而起了各种作用;实际上我们始终还在业力的控管中,不管我们怎么想、怎么做,最后的结论,该哪一年会怎么样,还是会怎么样。
所以真正明白的人,不会有所追求,因为他知道神通都难敌业力,业力该如何,它会自然发生。但是在所有情境发生现前的时候,所有的美好,令你欢喜;所有的不美好,令你厌恶。
我们从欢喜和厌恶之中,看到自己的私欲、执着和在意,甚至于我们常常会有疑虑不安等等,都是因为我们求不得,或者不能放下世俗。世俗境界是天天在变,哪有可能天天都是顺你心,一切都美好,那是不可能的。
遇到不美好的、不能接受的境界,我们还是一样,甘愿偿还、甘愿付出,也就是平常心面对,怎么练到所有虚妄的境界让我们的心都能够不起作用。
道理明白,不一定做得到,每一次对境必然就倒,但倒了以后又再爬起来,“我刚才又被骗了”,一次又一次的七倒八起。
~节录自新版《破茧而出》(书二·清净无为·第三十一篇之三)
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