#白光圣人问答# 2、问：果相世界是一个生灭的世界，那么请问老师，果相世界自身的起源或起因是什么？白光圣人：这是谁的提问呢？
果相世界实际上就是从创造、存续到灭亡的无常的世界，它的起因就是我经常对大家说的那个神，神是无形无双的、独一无二的存在。这个无形无双的神，许多宗教都在表达祂，只是所用的语言不同，于是产生了不同的宗教。有的宗教说神是无限的生命，有的宗教说神是一种无限的意识状态，有的宗教说神是无限的爱，还有人把祂称为基督或者真我，还有的宗教把祂叫做佛陀。所以，我经常这样说，神是无形无双的，是一种无限的意识。如果这种无限的意识状态，不去创造一些物质的存在的话，就没有办法表达自己。所以，祂为了表达自己，创造了大宇宙，创造了各种各样的星球，并且创造了人类和万事万物。
但是，在最开始神创造人类，让人类去到了各种星球上，包括最初也让一部分人来到了地球上，最开始被创造出来的人类可以在地球上活三、五千年，但是看起来也就是现在人类的17、18岁的模样。现在人类要生孩子，是需要通过精子和卵子结合的。但是那时候的人类，因为他们具有完美的、完善的神的意识，所以他们只要意识到要有一个孩子，在他们的内在瞬间就有一个孩子的生命住在了。
但是，神同时也给了人类自由意识，如果人类能一直保持内在和外在的和谐的时候，就不会有那么多的烦恼和疾病了。当人类被神赋予了自由意识后，人类可以自己选择行动的方向，比如向左还是向右。所以，本来我们拥有这个肉体，并且拥有自由意识，是为了表达来自于神的那份爱、那份智慧，但是因为我们有了自由意识，我们不知道什么时候就把这个肉体错觉的当做是我了。当人们把这个肉体当做我的时候，他就忘了眼前所有这些曾经是他的人，他就产生了分离感，他认为你是你，我是我；如果大家在本源世界去看每个人的话，你会感觉到他是我、她也是我；但是当你在肉体意识状态看所有的人，你会觉得跟我们不一样，认为他是他、我是我、你是你。所以，分离感是一切罪恶的源头，当分离感产生的时候，就开始有了比较、有了高低、战争或者征服，于是痛苦就开始了。所以，创造的最初的目的是为了表达神，才创造出了这个果相世界的万事万物。
我们现在迎来了地球最后一个星座，也就是水瓶座时代。同时在这个时代，地球要穿越光子带，这样两股巨大的能量要注入地球，地球人开始回归自己的神性，开始回忆起自己曾经是无形无双的神。所以说，当我们完全知道自己来自于哪里，又知道自己回归到哪里的人，这样的人在佛教里被称为成佛，而且这样的人没有经历幽灵界的诱惑或影响，直接回到了源头。在基督教把这种人叫做升天了。如果没有完全的回归本源世界的人，叫做不成佛。
所以说，就像前两天学员提问到的，如果我们根本不理解什么叫做成佛，也不做任何的努力，只是每天念诵南无阿弥陀佛这句咒语就想要成佛，那是完全不可能的。真正的体味到源头的人，当他离开肉身的时候，才知道应该回到哪里。我在四五岁的时候，就开始想要知道这个答案，就是人出生后要经历一场人生，结束后他要去哪里，到了之后又去了哪里。当我这样一步一步追寻下来的时候，我发现他们最终连接的是神。
人死了之后接下来去了哪里？我想这个问题的时候是2岁。在日本很多佛教徒都说，人死了以后就成佛了。可是我的肉体并没有死亡，但是我现在站在大家面前，就已经是成佛的状态了。所以说，我无论什么时候脱掉这个肉身，我都完全知道自己来自哪里，我就会直接地回到源头。甚至可以说，我也不用回去，或者说离开，现在我就在那个源头中。所以每个人只是用肉眼看到了我的肉体在这里，但是你们不知道我的意识在哪里，只是这样而已。
2010.12.09问答6
【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义】
------------------------------------------------
小编：我不是老师，个人在这里分享这位老师的内容，只是纯粹出于宇宙真理爱的分享，没有任何商业目的，请细心，用心的了解，我想表达的爱，感恩大家！
宇宙源头爱的能量、频率时刻都在发送给宇宙各处，包括地球。
而地球上心灵纯洁、没有一丝污渍的人，就能接收到源头爱的指引与教导。
如钻石.水晶，接受到阳光之后，它立马就会反射。
源头爱的能量.通过心灵纯洁.没有一丝污渍的人.转化成语言.深入理解.意识提升.扩展.疗愈.扬升
同学们自发把以前课程的录音内容转成文字。
小编：如感觉让你的爱心有扩展.意识提升有帮助.欢迎分享.法布施增长智慧.不必注明出去.可直接复制分享到你自己微博.同时也为自己做收藏.
（快捷键.鼠标选择要复制的内容后.ctrl键+c键 是复制；ctrl键+ v键 是粘贴）
我愿把无限的爱与祝福和所有功德回向给宇宙万事万物同享！源头圣爱充满一切！
感恩，所有网友，愿幸福、喜悦、智慧、力量、爱、时刻与你同在。
愿神佛时刻与你同行同心同频同在。
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白光圣人：释迦牟尼佛绝不是最开始就教给衪的弟子明想。而是首先让衪的弟子纠正自己的心灵。正确地思想、正确地看、正确地听、正确地说、正确地工作、正确地生活、正确地努力……最后才进入与神融合。所以最开始释迦牟尼佛没有首先就教弟子明想、内关。无论哪一个圣人都是这样。首先告诉人们怎么样把心灵变得美丽。
白光圣人：首先我们要真正了解基督是什么？基督可不是耶稣，而是一个肉体的名字叫做耶稣的人通过明想和修行最终与实相融合了，当他感受到生命的本质的时候，他说生命的本质就是基督。还有一个过往的圣人叫做释迦牟尼，他通过内观的方式在菩提树下感悟到了生命的实相，他给这个实相也起了一个名字叫做佛。所以说，基督教，佛教、印度教、犹太教也好，都有过往的圣人们通过这种方式到达了生命的实相，感受到了生命的源头，所以他们给【实相】起了各种各样的名字，只是名字不同，仅此而已，但是他们表达的都是同样的事物。
白光圣人：当我们超越50%肉体意识的时候，当你的意识转向神、“我除了神什么都不想”的时候，接下来就算你有一个像山一样非常高的作业，神都会把它推走的。所以说这也是我所说的，“当你靠近神一步、神就靠近你一百步”，就是这个意思.
白光圣人：在过去的生生世世中，其实我教给了大家很多苦行僧的修行方式让大家与神接近。 但是在今生，我找到了一个特别好的方式来教给大家。
白光圣人：无论是台风的日子，还是晴朗的日子，每天的半夜12点到凌晨4点，一年365天，一天都没有缺席过，我每天都会准时来这里明想。我就在这里一次次感受到圆满的意识。
每一个走向开悟的人都是自己努力的结果，包括动物的本性，都是自己的努力得来的，所以努力并不是非常困难。在日常生活中，正确表达身，口、意，正确看，正确思想、正确的语言、正确的听、正确的工作、正确的生活、正确的努力，然后努力做明想，只有这样时你才能完全和神融合在一起。我从小到大最喜欢的词汇就是“【努力】”。为什么这样说呢？这个现象世界的工作要取得成功需要努力，灵性的圆满也需要我们的努力。所以，找遍全世界的文字我最喜欢的就是“努力”这个词汇。
果相世界实际上就是从创造、存续到灭亡的无常的世界，它的起因就是我经常对大家说的那个神，神是无形无双的、独一无二的存在。这个无形无双的神，许多宗教都在表达祂，只是所用的语言不同，于是产生了不同的宗教。有的宗教说神是无限的生命，有的宗教说神是一种无限的意识状态，有的宗教说神是无限的爱，还有人把祂称为基督或者真我，还有的宗教把祂叫做佛陀。所以，我经常这样说，神是无形无双的，是一种无限的意识。如果这种无限的意识状态，不去创造一些物质的存在的话，就没有办法表达自己。所以，祂为了表达自己，创造了大宇宙，创造了各种各样的星球，并且创造了人类和万事万物。
但是，在最开始神创造人类，让人类去到了各种星球上，包括最初也让一部分人来到了地球上，最开始被创造出来的人类可以在地球上活三、五千年，但是看起来也就是现在人类的17、18岁的模样。现在人类要生孩子，是需要通过精子和卵子结合的。但是那时候的人类，因为他们具有完美的、完善的神的意识，所以他们只要意识到要有一个孩子，在他们的内在瞬间就有一个孩子的生命住在了。
但是，神同时也给了人类自由意识，如果人类能一直保持内在和外在的和谐的时候，就不会有那么多的烦恼和疾病了。当人类被神赋予了自由意识后，人类可以自己选择行动的方向，比如向左还是向右。所以，本来我们拥有这个肉体，并且拥有自由意识，是为了表达来自于神的那份爱、那份智慧，但是因为我们有了自由意识，我们不知道什么时候就把这个肉体错觉的当做是我了。当人们把这个肉体当做我的时候，他就忘了眼前所有这些曾经是他的人，他就产生了分离感，他认为你是你，我是我；如果大家在本源世界去看每个人的话，你会感觉到他是我、她也是我；但是当你在肉体意识状态看所有的人，你会觉得跟我们不一样，认为他是他、我是我、你是你。所以，分离感是一切罪恶的源头，当分离感产生的时候，就开始有了比较、有了高低、战争或者征服，于是痛苦就开始了。所以，创造的最初的目的是为了表达神，才创造出了这个果相世界的万事万物。
我们现在迎来了地球最后一个星座，也就是水瓶座时代。同时在这个时代，地球要穿越光子带，这样两股巨大的能量要注入地球，地球人开始回归自己的神性，开始回忆起自己曾经是无形无双的神。所以说，当我们完全知道自己来自于哪里，又知道自己回归到哪里的人，这样的人在佛教里被称为成佛，而且这样的人没有经历幽灵界的诱惑或影响，直接回到了源头。在基督教把这种人叫做升天了。如果没有完全的回归本源世界的人，叫做不成佛。
所以说，就像前两天学员提问到的，如果我们根本不理解什么叫做成佛，也不做任何的努力，只是每天念诵南无阿弥陀佛这句咒语就想要成佛，那是完全不可能的。真正的体味到源头的人，当他离开肉身的时候，才知道应该回到哪里。我在四五岁的时候，就开始想要知道这个答案，就是人出生后要经历一场人生，结束后他要去哪里，到了之后又去了哪里。当我这样一步一步追寻下来的时候，我发现他们最终连接的是神。
人死了之后接下来去了哪里？我想这个问题的时候是2岁。在日本很多佛教徒都说，人死了以后就成佛了。可是我的肉体并没有死亡，但是我现在站在大家面前，就已经是成佛的状态了。所以说，我无论什么时候脱掉这个肉身，我都完全知道自己来自哪里，我就会直接地回到源头。甚至可以说，我也不用回去，或者说离开，现在我就在那个源头中。所以每个人只是用肉眼看到了我的肉体在这里，但是你们不知道我的意识在哪里，只是这样而已。
2010.12.09问答6
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宇宙源头爱的能量、频率时刻都在发送给宇宙各处，包括地球。
而地球上心灵纯洁、没有一丝污渍的人，就能接收到源头爱的指引与教导。
如钻石.水晶，接受到阳光之后，它立马就会反射。
源头爱的能量.通过心灵纯洁.没有一丝污渍的人.转化成语言.深入理解.意识提升.扩展.疗愈.扬升
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我愿把无限的爱与祝福和所有功德回向给宇宙万事万物同享！源头圣爱充满一切！
感恩，所有网友，愿幸福、喜悦、智慧、力量、爱、时刻与你同在。
愿神佛时刻与你同行同心同频同在。
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白光圣人：释迦牟尼佛绝不是最开始就教给衪的弟子明想。而是首先让衪的弟子纠正自己的心灵。正确地思想、正确地看、正确地听、正确地说、正确地工作、正确地生活、正确地努力……最后才进入与神融合。所以最开始释迦牟尼佛没有首先就教弟子明想、内关。无论哪一个圣人都是这样。首先告诉人们怎么样把心灵变得美丽。
白光圣人：首先我们要真正了解基督是什么？基督可不是耶稣，而是一个肉体的名字叫做耶稣的人通过明想和修行最终与实相融合了，当他感受到生命的本质的时候，他说生命的本质就是基督。还有一个过往的圣人叫做释迦牟尼，他通过内观的方式在菩提树下感悟到了生命的实相，他给这个实相也起了一个名字叫做佛。所以说，基督教，佛教、印度教、犹太教也好，都有过往的圣人们通过这种方式到达了生命的实相，感受到了生命的源头，所以他们给【实相】起了各种各样的名字，只是名字不同，仅此而已，但是他们表达的都是同样的事物。
白光圣人：当我们超越50%肉体意识的时候，当你的意识转向神、“我除了神什么都不想”的时候，接下来就算你有一个像山一样非常高的作业，神都会把它推走的。所以说这也是我所说的，“当你靠近神一步、神就靠近你一百步”，就是这个意思.
白光圣人：在过去的生生世世中，其实我教给了大家很多苦行僧的修行方式让大家与神接近。 但是在今生，我找到了一个特别好的方式来教给大家。
白光圣人：无论是台风的日子，还是晴朗的日子，每天的半夜12点到凌晨4点，一年365天，一天都没有缺席过，我每天都会准时来这里明想。我就在这里一次次感受到圆满的意识。
每一个走向开悟的人都是自己努力的结果，包括动物的本性，都是自己的努力得来的，所以努力并不是非常困难。在日常生活中，正确表达身，口、意，正确看，正确思想、正确的语言、正确的听、正确的工作、正确的生活、正确的努力，然后努力做明想，只有这样时你才能完全和神融合在一起。我从小到大最喜欢的词汇就是“【努力】”。为什么这样说呢？这个现象世界的工作要取得成功需要努力，灵性的圆满也需要我们的努力。所以，找遍全世界的文字我最喜欢的就是“努力”这个词汇。
【人生——回忆录】(回忆是一种心情)
人生，没有下一次，让我们从珍惜开始做起：
时间珍惜点过，别浪费！
感情珍惜点处，别愧对！
健康珍惜点用，别挥霍！
生命珍惜点活，别蹉跎！
认真过好生命中的每年，每月，每天！
因为余下的生命真的不多！
人生短暂，眼睛一闭一睁，一天就过去了！
眼睛一闭不睁，这辈子就过去了！
过了今天，就再也不会有另一个今天的人生！
过了这一分这一秒，就再也不会回头的一辈子！
一辈子说短也不短，说长也不长！
愿你我都能过好自己的人生！
努力做更好的自己，活出自己的精彩！
⭕ ⭕
————————[心]————————
(回忆是一种心情)——#乾坤十道#
人生，没有下一次，让我们从珍惜开始做起：
时间珍惜点过，别浪费！
感情珍惜点处，别愧对！
健康珍惜点用，别挥霍！
生命珍惜点活，别蹉跎！
认真过好生命中的每年，每月，每天！
因为余下的生命真的不多！
人生短暂，眼睛一闭一睁，一天就过去了！
眼睛一闭不睁，这辈子就过去了！
过了今天，就再也不会有另一个今天的人生！
过了这一分这一秒，就再也不会回头的一辈子！
一辈子说短也不短，说长也不长！
愿你我都能过好自己的人生！
努力做更好的自己，活出自己的精彩！
⭕ ⭕
————————[心]————————
(回忆是一种心情)——#乾坤十道#
【从沙上屋顶到绿树成荫】
核心阅读
地处毛乌素沙漠边缘的右玉，是一个天然风口。风口碰上沙漠，曾让这里寸草不生。数十年来，右玉人民持续接力，让这片不毛之地变成了塞上绿洲。
从孩童时期跟着大人们去种树，到现在带着孙子们继续植绿，王明花和树打了一辈子交道。从植绿带头人到致富领头雁，她的经历也是右玉植绿人们不断奋斗的一个缩影。
中午的日头晒得毒辣，70岁的王明花站在黄沙洼的山头。这是她奋斗了一辈子的地方。
从地图上看，右玉是晋西北门户，地处毛乌素沙漠边缘地带，地势南高北低，是一个天然风口。每年冬春，西北风从杀虎口灌入，沿着吕梁、太行间的通道长驱直下。
风口碰上沙漠，曾让右玉变得寸草不生。数十年来，当地人民持续接力，终于将这片不毛之地变成了塞上绿洲。头水泉村的王明花，便是右玉植绿人的一个代表。
“打小就知道种树，种树就有活路，不种树就饥荒了”
从山西太原往北，过了雁门关，便是雁北塞外的天。和“关内”相比，“关外”山脉起伏较缓。王明花坐在十几棵小老杨树下，歇了会儿脚。
这是她17岁那年就“战斗”过的地方。“一把铁锹两只手，干罢春夏干秋冬”，17岁的王明花，因为能吃苦、干活快，被选为右玉头水泉村的妇女主任。“打小就知道种树，种树就有活路，不种树就饥荒了。”她说。
头水泉村名字的由来，是因为村旁的那眼泉曾是救命泉。当年的干旱、风沙，曾让前来考察的国际环境专家得出了“不适宜人类居住”的结论。这个结论，从几个数字就能看出——新中国成立初期，右玉境内土地沙化率76%、林木绿化率不足0.3%、每年8级以上大风天长达3个月。
上世纪五六十年代，右玉被风沙“欺负”成啥样？王明花说：“我9岁上学，春天大风时，出去就和别的同学手挽手，一是因为力量小，怕被刮跑；另一个是因为白天都看不清，怕走丢。”
不仅如此，村里人修房子和别的地方也不一样，“别的地方修房子，一家挨着一家；右玉修房子，每家都要隔一条路，其实就是给沙子修通道。”王明花回忆，“家里修门，门都是往里推，不是往外开的，因为过一晚上，沙子就能把门埋住小一半。”
当地老话说得很形象：“一年一场风，从春刮到冬。白天点油灯，黑夜土堵门。”如今的右卫古城，新中国成立初期曾是右玉县城。常年西北风裹挟着风沙，几乎把十多米高的右卫古城墙填平。
县城往北紧挨着的就是“黄沙洼”，那是一片长40里、宽8里的移动沙丘，每年逼进十多米，当地人称之为“大狼嘴”。要封住“大狼嘴”，就得在这沙丘里种树。
“一次不行就再种一次，一年不行就来年再种”
“那会儿哪有钱买树苗！”王明花当时正上小学，看着大人们从其他地方的杨树上摘下枝，再移栽过来。“两枝杨树枝搭在一块，让它们‘抱住’，这样不容易被风刮跑。”王明花在树后随手捡了两根树枝，比划起来。当地人把这种小杨树，亲切地称为“小老杨”。
上世纪50年代，右玉县组织了数千名群众“会战”，其中包括800名学生。头水泉村就在黄沙洼脚下，王明花跟着大人们扛着锄头上了山。“那会儿啥也不懂，就是帮忙抬水、扛苗。”她说，第一年，他们就种下了9万多棵树苗，可到了第二年春，一场持续多天的8级大风，把这几千人数月的劳动成果连根拔起。
“一次不行就再种一次，一年不行就来年再种。”王明花说话间伴随着爽朗的笑声：“那会儿好像不会觉得累，每天都有使不完的劲。你现在看到的每一棵树，至少都是经过五六次补栽才种成的。”
60年树龄的“小老杨”，有着黝黑的躯干，高达10多米。现在的黄沙洼，已经成为一个青山环抱的公园，还成了实践教育基地。眼前是绿油油的草甸，阳光如沙漏般从连片成荫的“小老杨”树间倾泻下来——只有草甸间偶尔露出的沙粒、集体朝着东南弯腰的“树姿”，和几棵被玻璃罩围着、露出树根的“标本”，诉说着当年在这里种树的艰难。
经过8年“三战黄沙洼”，树的成活率升高了，沙丘的移动速度降下来了，右玉人终于把“大狼嘴”堵上了。其间，他们还摸索出了“穿靴、戴帽、贴封条、扎腰带”的适合半沙化土壤的科学营林方法，至今仍在沿用——所谓“穿靴”，就是在河岸边，营造雁翅形护岸林；“戴帽”，就是在流动的沙丘上网状开沟，秧苗结绳压条固定沙丘；“扎腰带”就是在半坡环造防风林带；“贴封条”就是在侵蚀沟沿和风蚀残堆上不讲规格地密植造林，并且种草，以后再不断补植。
黄沙洼虽然被暂时堵住了，但每年补栽的任务依然很重。上世纪60年代，已长成大姑娘的王明花和村里的姐妹组成突击队，她们每天天刚亮就上山，中午也不回去。她们给自己定的标准是每人每天种树100棵，这比一些男劳力种的树还要多。附近的水源在二里地外的康岔沟，她们便轮着去挑水，“左肩换右肩，一天下来，肩头压得全是血泡”。
“渴了喝口水，饿了吃个烧土豆。”王明花还记得村里的一个大姐叫薛娥子，快到中午时回去做饭，做完就赶着往山上走，“远远看见她，一边拿个烧土豆咬着一边走。”到了跟前，从围裙里变戏法似地拿出几个窝窝头来，让几个年轻人的眼里都放了光。
从王明花的眼睛里，仿佛能看到那段激情燃烧的岁月。今年70岁的她，仍然是支部书记，还在发光发热。
“孩童时跟着大人们去种树，现在带着孙子们继续植树”
站在牛心山上，大片云朵快步踏过天际，湛蓝的天像是刚被洗过。现在，右玉的林木绿化率达56%，几代人持续绿化接力，终于将右玉变绿，也把右玉精神打造成一张名片。
右玉县县长王志坚说，林业用地面积从8000亩到169.9万亩，林木绿化率从0.3%到56%，今天的右玉，抛去了“不适宜居住”的旧帽子，而在这场持续半个多世纪的绿化战役中，王明花是一个清晰的注脚。
绕着黄沙洼走了一个小时，王明花的脚力不减当年。“孩童时跟着大人们去种树，现在带着孙子们继续植树，”她说，“一辈子就和树打交道了。”如同一棵倔强的“小老杨”，从植绿带头人到致富领头雁，她还是从前那个少女，种在心中的信念丝毫未减。
王明花打小就听过一个故事：新中国成立那年，31岁的曹国权用土改时分到的12亩好地换来荒沟，种出的庄稼却长势喜人。时任县委书记问他“秘诀”，曹国权说：“大道理呀我不懂，我就知道种了树就能挡住沙子，挡住沙子就能打下粮食，打下粮食就能娶到媳妇儿。”
绿水青山带来的改变，和粮食产量直接挂钩。“以前玉米亩产50斤，现在上千斤。”王明花说。如今，右玉有了更充足的“家底”来规划造林：经济林和生态林间种，让绿色产出更多的经济效益。
“右玉27.6万亩沙棘林，每年可采摘1800吨。”右玉县林草局局长刘占彪说：“目前已经形成了围绕沙棘的果酱生产、果汁加工、配方食品生产等9家加工企业，年产值1.96亿元，带动农民沙棘收入1440万元。”
山西省林业和草原局局长张云龙介绍，山西已初步构建起了晋西北丘陵山地防风固沙治理区、晋西北黄土丘陵沟壑防风固沙水土保持治理区等生态功能区，有效改善了晋北沙区生态环境，“我们将进一步拓宽山西生态扶贫路径，在现代防沙治沙实践中，不断弘扬和丰富右玉精神。”
（人民日报）
核心阅读
地处毛乌素沙漠边缘的右玉，是一个天然风口。风口碰上沙漠，曾让这里寸草不生。数十年来，右玉人民持续接力，让这片不毛之地变成了塞上绿洲。
从孩童时期跟着大人们去种树，到现在带着孙子们继续植绿，王明花和树打了一辈子交道。从植绿带头人到致富领头雁，她的经历也是右玉植绿人们不断奋斗的一个缩影。
中午的日头晒得毒辣，70岁的王明花站在黄沙洼的山头。这是她奋斗了一辈子的地方。
从地图上看，右玉是晋西北门户，地处毛乌素沙漠边缘地带，地势南高北低，是一个天然风口。每年冬春，西北风从杀虎口灌入，沿着吕梁、太行间的通道长驱直下。
风口碰上沙漠，曾让右玉变得寸草不生。数十年来，当地人民持续接力，终于将这片不毛之地变成了塞上绿洲。头水泉村的王明花，便是右玉植绿人的一个代表。
“打小就知道种树，种树就有活路，不种树就饥荒了”
从山西太原往北，过了雁门关，便是雁北塞外的天。和“关内”相比，“关外”山脉起伏较缓。王明花坐在十几棵小老杨树下，歇了会儿脚。
这是她17岁那年就“战斗”过的地方。“一把铁锹两只手，干罢春夏干秋冬”，17岁的王明花，因为能吃苦、干活快，被选为右玉头水泉村的妇女主任。“打小就知道种树，种树就有活路，不种树就饥荒了。”她说。
头水泉村名字的由来，是因为村旁的那眼泉曾是救命泉。当年的干旱、风沙，曾让前来考察的国际环境专家得出了“不适宜人类居住”的结论。这个结论，从几个数字就能看出——新中国成立初期，右玉境内土地沙化率76%、林木绿化率不足0.3%、每年8级以上大风天长达3个月。
上世纪五六十年代，右玉被风沙“欺负”成啥样？王明花说：“我9岁上学，春天大风时，出去就和别的同学手挽手，一是因为力量小，怕被刮跑；另一个是因为白天都看不清，怕走丢。”
不仅如此，村里人修房子和别的地方也不一样，“别的地方修房子，一家挨着一家；右玉修房子，每家都要隔一条路，其实就是给沙子修通道。”王明花回忆，“家里修门，门都是往里推，不是往外开的，因为过一晚上，沙子就能把门埋住小一半。”
当地老话说得很形象：“一年一场风，从春刮到冬。白天点油灯，黑夜土堵门。”如今的右卫古城，新中国成立初期曾是右玉县城。常年西北风裹挟着风沙，几乎把十多米高的右卫古城墙填平。
县城往北紧挨着的就是“黄沙洼”，那是一片长40里、宽8里的移动沙丘，每年逼进十多米，当地人称之为“大狼嘴”。要封住“大狼嘴”，就得在这沙丘里种树。
“一次不行就再种一次，一年不行就来年再种”
“那会儿哪有钱买树苗！”王明花当时正上小学，看着大人们从其他地方的杨树上摘下枝，再移栽过来。“两枝杨树枝搭在一块，让它们‘抱住’，这样不容易被风刮跑。”王明花在树后随手捡了两根树枝，比划起来。当地人把这种小杨树，亲切地称为“小老杨”。
上世纪50年代，右玉县组织了数千名群众“会战”，其中包括800名学生。头水泉村就在黄沙洼脚下，王明花跟着大人们扛着锄头上了山。“那会儿啥也不懂，就是帮忙抬水、扛苗。”她说，第一年，他们就种下了9万多棵树苗，可到了第二年春，一场持续多天的8级大风，把这几千人数月的劳动成果连根拔起。
“一次不行就再种一次，一年不行就来年再种。”王明花说话间伴随着爽朗的笑声：“那会儿好像不会觉得累，每天都有使不完的劲。你现在看到的每一棵树，至少都是经过五六次补栽才种成的。”
60年树龄的“小老杨”，有着黝黑的躯干，高达10多米。现在的黄沙洼，已经成为一个青山环抱的公园，还成了实践教育基地。眼前是绿油油的草甸，阳光如沙漏般从连片成荫的“小老杨”树间倾泻下来——只有草甸间偶尔露出的沙粒、集体朝着东南弯腰的“树姿”，和几棵被玻璃罩围着、露出树根的“标本”，诉说着当年在这里种树的艰难。
经过8年“三战黄沙洼”，树的成活率升高了，沙丘的移动速度降下来了，右玉人终于把“大狼嘴”堵上了。其间，他们还摸索出了“穿靴、戴帽、贴封条、扎腰带”的适合半沙化土壤的科学营林方法，至今仍在沿用——所谓“穿靴”，就是在河岸边，营造雁翅形护岸林；“戴帽”，就是在流动的沙丘上网状开沟，秧苗结绳压条固定沙丘；“扎腰带”就是在半坡环造防风林带；“贴封条”就是在侵蚀沟沿和风蚀残堆上不讲规格地密植造林，并且种草，以后再不断补植。
黄沙洼虽然被暂时堵住了，但每年补栽的任务依然很重。上世纪60年代，已长成大姑娘的王明花和村里的姐妹组成突击队，她们每天天刚亮就上山，中午也不回去。她们给自己定的标准是每人每天种树100棵，这比一些男劳力种的树还要多。附近的水源在二里地外的康岔沟，她们便轮着去挑水，“左肩换右肩，一天下来，肩头压得全是血泡”。
“渴了喝口水，饿了吃个烧土豆。”王明花还记得村里的一个大姐叫薛娥子，快到中午时回去做饭，做完就赶着往山上走，“远远看见她，一边拿个烧土豆咬着一边走。”到了跟前，从围裙里变戏法似地拿出几个窝窝头来，让几个年轻人的眼里都放了光。
从王明花的眼睛里，仿佛能看到那段激情燃烧的岁月。今年70岁的她，仍然是支部书记，还在发光发热。
“孩童时跟着大人们去种树，现在带着孙子们继续植树”
站在牛心山上，大片云朵快步踏过天际，湛蓝的天像是刚被洗过。现在，右玉的林木绿化率达56%，几代人持续绿化接力，终于将右玉变绿，也把右玉精神打造成一张名片。
右玉县县长王志坚说，林业用地面积从8000亩到169.9万亩，林木绿化率从0.3%到56%，今天的右玉，抛去了“不适宜居住”的旧帽子，而在这场持续半个多世纪的绿化战役中，王明花是一个清晰的注脚。
绕着黄沙洼走了一个小时，王明花的脚力不减当年。“孩童时跟着大人们去种树，现在带着孙子们继续植树，”她说，“一辈子就和树打交道了。”如同一棵倔强的“小老杨”，从植绿带头人到致富领头雁，她还是从前那个少女，种在心中的信念丝毫未减。
王明花打小就听过一个故事：新中国成立那年，31岁的曹国权用土改时分到的12亩好地换来荒沟，种出的庄稼却长势喜人。时任县委书记问他“秘诀”，曹国权说：“大道理呀我不懂，我就知道种了树就能挡住沙子，挡住沙子就能打下粮食，打下粮食就能娶到媳妇儿。”
绿水青山带来的改变，和粮食产量直接挂钩。“以前玉米亩产50斤，现在上千斤。”王明花说。如今，右玉有了更充足的“家底”来规划造林：经济林和生态林间种，让绿色产出更多的经济效益。
“右玉27.6万亩沙棘林，每年可采摘1800吨。”右玉县林草局局长刘占彪说：“目前已经形成了围绕沙棘的果酱生产、果汁加工、配方食品生产等9家加工企业，年产值1.96亿元，带动农民沙棘收入1440万元。”
山西省林业和草原局局长张云龙介绍，山西已初步构建起了晋西北丘陵山地防风固沙治理区、晋西北黄土丘陵沟壑防风固沙水土保持治理区等生态功能区，有效改善了晋北沙区生态环境，“我们将进一步拓宽山西生态扶贫路径，在现代防沙治沙实践中，不断弘扬和丰富右玉精神。”
（人民日报）
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