早,打卡第10天待牛回。2022.7.9

写文此刻BTC 21574

ETH1 216

BNB 242。恐慌指数24,多空持仓人数比0.83-0.93,ahr999 0.32.

大家有没有去翻我之间的打卡记录,看看恐慌指数10附近时价格是多少,现在回到24。这是在熊市,牛市里它就变成了贪婪指数,高时能达到90以上,平均也能给你70-80,且长期保持,那时候你买啥啥涨,赚钱真的就像喝水一样简单容易。那时候指数跌倒50都是大回调了,很多人上车。牛市想遇到恐慌值10极难,到了反而很多人不敢买,觉得牛走了,熊来了。如今真熊市了,恐慌值长期维持在20以下才是常态,20-50算是行情不错。偶尔能到10以下,如果你够胆,10以下你就买入,等待他回到20-50折机卖出,试试你的胜率会怎样。当然如果你坚信牛会回来,且你有足够的现金流,你可以10以下买入,此后不再看,直接等牛回,等恐慌变贪婪,等10变90,你再选择卖出,试试它的胜率和回报值。当然前提前提你真的要有足够的现金流,真的只是闲钱投资,你真的足够等得起。因为10变90一定是反复的,而不是一蹴而就的,可能从你买入到卖出,需要2-4年甚至等待更长时间。

这就是根据情绪指标买入卖出,这里没有具体价格,没有具体盈利空间,只有人们的情绪。在大家恐慌时买入,在大家fomo时卖出。看看人们的情绪能给你带来多大的价值。

今天跟大家普及一下搬砖吧。这个不是我的强项,我也是跟别人学。趁熊市先学点理论基础,牛市来时好练手。

以前的理解的搬砖就是各个CEX平台之间找差价,从价低的地方买入搬到价高的地方卖出以此来赚取差价。阴差阳错我也许操作过一两回,但效果不佳,且风险极大,还有就是这样的机会特别少。但看微博上那些大佬动不动几万几十万的利润且机会贼多,我就很纳闷他们是怎么做到的,难道我所遇到的风险他们都没遇到嘛?我观察后我才知道我搬砖的打开方式是错的。

通常意义上的搬砖都是只链上与交易所之间的搬砖,也就是DEX到CEX之间的搬砖。因为一个消息出来的时候,链上和交易所之间会有一个反应时间差,还是一个信息差。几乎所有上线交易所的币都是先在链上发行,请记住这里说的是几乎,也有个人例外的,比如说交易所自己的IEO。

由于在交易所玩的人大多都是二级的韭菜,他们只会在中心化平台上买卖,不会链上操作,所以当一个新的上币消息或其他利好利空消息出来的时候,他们不会去链上买入,只能等上线交易所后去买入接盘,而那些会链上交易的人,当他们获得第一消息后,他们会迅速去相应的链上买入然后提前充值到交易所等待开盘冲高卖出,以此来获得差价收益。这里就要求第一你得有获取第一消息源的能力或渠道。第二你得各个交易所和各个链上有资金,不至于消息来了之后没钱也等于0。机会都是瞬间即逝的,那些搬砖高手动辄百十万的搬,用不了几下就把价差搬平了。第三你得会链上操作最好是熟练,什么过桥啊,什么借贷啊,最最基础的冲提你得会。除此之外你还得懂控制风险,知道什么是对冲,套保,如何利用对冲套保来减低风险。像我前面说的最LOW的交易所之间搬砖赚差价那种,保不齐你在这边买入时那边价格还挺高,但是等你冲提过去价格已经被抹平甚至价格低于你的买入价了呢,这就成了偷鸡不成蚀把米。更何况交易所与交易所之间如果价差很大的话,通常价高的那边是玩的单机版,根本充不进去。

所以搬砖大致上来说就是监控各个交易所,链上消息,出消息买入。然后上新 或者借出 赌一波开盘拉高出货 等跌下来再买入还借出的币。或者有合约的你可以直接开空,等跌下来平了。

这些都是理论上的,实际你得具体去体验操作,总结经验。每次都有可能情况不同,操作上得因时制宜,调整自己的操作方案。

现在熊市,基本上没什么机会,各个交易所连个上新都没有。牛市时,各个交易所都在随时随地的打新,所以也有人说看交易所上IEO也是判断牛熊的一个标准,比如说某安。

最后说下当下行情,底部持续没量,动能不足 不足以支撑它继续反弹。我不知道我是不是眼花,上午10左右的时候我去看那个量能柱 还是一根冲天大柱,我整觉得奇怪,为什么昨天那个量会比17600时的量还大呢,但K线图却是收了一根上影线较长的十字星。正想说看不明白,这会儿再去看量能柱已经变正常了。结合这两天多空持仓人数比低,量能又小,没突破上去,接下来大致会走上下500-1000到上下震荡横盘模式,待多空人数比上来,又新一波下跌。参考30000附近时的走势。

我瞎说,不作投资建议。

#我的解放日志[超话]##圆圆の日常# 周六晚七点半刚过,我终于打开了电脑,因昨日在微博「叫嚣」:今天一天时间用来写影评推荐,结果今天是集中隔离11个日子以来过得最没精神、最废柴无用的一天,昏昏沉沉。
在这之前,我看了许多关于「我的解放日志」的影评,有一个从心理学和宗教概念做了深度影评,分析得很在理。当然也有些看完剧之后特别压抑和郁闷的人,豆瓣第二条热评大概意思是「我看电视剧就是为了逃避生活,这部剧让我又想到了生活,看它很糟心」。
人类对事物的理解方向和角度差别真的很大,所以如果你看了这部电视剧而感到不适,实属正常。

接下来我会从我,一个半年后即将满30岁,职场非单身女性的视角,浅聊一下自己看完第一遍后,对于这部剧的看法,以及我愿称之为神剧的推荐理由。

这不是一部「常规」的韩剧:没有跌宕起伏的剧情,没有所谓的「八集定律」,画面第一眼看上去甚至有些年代感,连剧名带着些年代感,你根本不会觉得这是一部2022年4月刚首播的新韩剧。(毕竟现在才2022年6月底)
这不是一部「容易看懂」的韩剧:很多人物独白和对话,你都得琢磨。我在观看过程中,老是会退回去再看一遍,一字一句,看不懂,再看一遍,这个过程挺有意思。
前面几集,你可能随时都想弃剧。(比「请回答1988」的弃剧倾向严重很多,1988至少2-3集就真香了,解放日志你可能4-5集都还不能理解)剧的铺垫得特别扎实,并不是导演特意为之,那是生活本该有的模样,有些情节我看的时候会愣住,太赤裸了,感觉自己像是一颗被剥了壳的鸡蛋。我对编剧的洞察和导演的表现手法敬佩不已,节奏把控得炉火纯青,处处是细节。

剧里有条明线,是对于「解放」的说明:每个人对于自己之前人生的剖析和「解放」。
说得有点哲学哈,简单理解就是:你的人生究竟受到什么样的困扰——你是否清楚了解——你又该如何将自己从这些困扰中「解放」出来。
而剧中的每个人物,分别散落在以上三个阶段的不同段位,为了解放自己努力「升级打怪」。
正是有这样的层次感,人物张力就拉满了。观众会在不同的人物身上中找到自己,产生共情,有的「表面共情」,有的「深度共情」,我猜「表面共情」了的观众,真的会感到不适,你不细琢磨细品,真的很难「治愈」,只会感到痛苦,跟豆瓣第二条热评的感受差不多吧。
我不知道这样写推荐,大家会不会感兴趣去看,会不会还是觉得有点深奥,但琢磨一部剧的精髓之处,反复去想,反复去看,调动人类的主观意识,确实能得到很多启发,有点形而上学。

不过,也并非全程压抑哈,还有一些忍俊不禁的名场面,真的会笑好久,笑得我铁皮房里的窄小硬板床嘎吱作响。都完美诠释了什么叫做喜从悲中来。

演员们也都很优秀,一开始我只了解金智媛,这个只要看韩剧的应该都不陌生,「太阳的后裔」「继承者们」「三流之路」,很多年前我觉得她是年轻版金泰熙,外貌真的出色。这次演技有非常明显的提升,剧中唯一从始至终的「人间清醒」,一直苦于自己的人性弱点,想要尝试「解放」,基本不怎么微笑,穿得很土,没有那些世俗的欲望,很敏感,觉察得到很多细节,能发现很多常人无法发觉之事,会对自己的困扰细细琢磨和咀嚼,寻求出路,开局就站在「解放」起跑线上。

主演孙锡久,具先生,他真的是一款,无论男女,都爱的帅,就是,骨子里的帅,连喉结都在演戏的男人,虽然前面两集他基本连台词都没有,但也可以从他的演技中感受很强烈的人物特性,全剧最有看点人物。女主主动靠近,一步步「点醒」他,进而「互相救赎」,是典型的soulmate关系。

主演李民基,二哥,开局傻憨憨,中间傻憨憨,后期觉醒,「解放」自己。很啰嗦,真的很啰嗦,前期你会一度怀疑,整部剧似乎只有他一个人在说话,台词都是他在背,哈哈哈。二哥是全剧最有张力的人物,搞笑担当一号,全局登顶爆笑名场面出自他之手。

还有大姐,李艾儿,「鬼怪」里的那个神仙奶奶,但这次是主演之一,对她有了更多了解,演技挺让人刮目相看的。大姐是个外怂里横、比较自私,但心地善良的人物,搞笑担当二号,很尴尬,容易社死,很直球,又挺可悲。
还有很多人物,就不一一赘述,都十分有人物特点,都在各自的解放道路上,比如三兄妹的父母和同乡朋友,大姐男票的女儿和两个姐姐,二哥的两个朋友,女主公司的同事们和坏上司,女主「解放club」的同事成员,等等,我看完剧之后,浅刷了15-16集的花絮,演员们在结束了6个月从夏季到冬季的拍摄时间后,都依依不舍,都觉得是一部很好的剧,甚至表示在角色里可能暂时走不出来,「大姐」、「妈妈」在杀青时一度哽咽。
哦对,还有,编剧是「我的大叔」同款编剧,难怪了,神仙阵容。

希望大家在看剧的同时,都能打开独属自己的新的内心世界,如果能因此开启解放之旅就更好不过了。

大安法师:为什么要求生西方极乐世界?

为什么要求生净土?我们从前面“忏悔业障”接着来思惟一下,我们犯的业障无量无边,尽虚空容纳不了,纵然我们求哀忏悔,能不能全部消得了呢?消不了!蕅益大师曾经说,如果念佛消业障,每一声消八十亿劫生死重罪,一天念十万声。以这样每天念十万声,每一声消八十亿劫生死重罪,然后念一百年,那么能消多少呢?能消的业障如爪上土,未能消的业障如大地土。所以我们不能说靠忏悔业障,业尽情空,来解决生死问题。所以紧接着就要把求生净土摆上议事日程。

为什么要求生西方极乐世界?一个大乘的行人要智慧地观照,在这个娑婆世界修行要增进菩提道太难了!为什么难?这首先要看我们能修行的人是谁,是一个业系凡夫,具足贪瞋痴慢疑,具足种种的烦恼。然后又看我们处在这样的时代,是什么时代——五浊恶世!劫浊,种种浊染的法聚汇之时,我们一定会被这个时代所控制、所制约,超越不了这样的时代,这个时代种种的压力、烦恼、共业都会在我们身上体现。见浊,这个时代的种种邪知邪见日益增盛,我们决定被这个邪知邪见所缠绕,被邪师所迷惑。我们自己对身见、边见、见取见、戒取见、邪见,也没有办法超越。所以一修行就可能知见不正。我们看海内外很多修行人,你看他的知见,真的是令人堪忧,他没有辨别能力。一个人随便讲点什么东西他都如获至宝。烦恼浊,我们具足贪瞋痴慢疑,而且日益地增盛,所以在这样的烦恼浊当中,又被外面的诱惑所引诱,绝对是要在贪欲的沼泽地带陷没的,被今生乃至历劫的恶的业力所控制。在众生浊当中,我们五蕴的色身都非常陋劣,我们很难作不净观,对这个臭秽的身体都认为它很漂亮、很干净。在这个陋劣的身心当中不能奋飞,意志力不强。众生浊业报身不行,叫他念二十四个小时,他都念不下去。在这个命浊当中,生命非常短暂,它随时被无常所吞没,生命就像石火电光,令人措手不及,说不准今天晚上睡下去,明天都起不来,你让他怎么去修要多少劫才能成就的佛道!所以这个时代成佛真的是很难。

蕅益大师在《弥陀要解》中特别强调,在五浊恶世只有念佛法门才能让我们超脱。在这个劫浊的时代我们只有带业往生,横出三界,才能解决劫浊。在这个见浊的时候,只有不假方便之行,不谈论什么理论,单刀直入,才能解决见浊。在这个烦恼浊当中,只有即凡心是佛心才能解决烦恼浊。这句佛号就是佛的心,佛的心我去念他,即凡心为佛心。在这个众生浊当中,唯有厌离娑婆欣求极乐,才能解决问题,解决众生浊。在这个命浊当中,唯有若一日、若七日乃至十声、一声,不需要很长的时间,不需要勤苦的修行,他才能解决命浊。所以在此土,又加上见不到佛,闻不到正法,也很难碰到好的善知识,各种魔障非常多,内心烦恼也非常重,在这个地方对于修行不是进一退九,那真是进一退万。因为我们的见惑、思惑、尘沙惑、无明惑,面对浩浩的烦恼,我们一筹莫展。你破见惑才得一个初果,然而我们这个世间不要说破见惑,你就得一个初禅都很难。所以要认知,在此间成佛就像蚂蚁爬高山,太难了。

然而我们念佛,信愿持名,感通佛力,往生到西方极乐世界,成佛就容易了。为什么容易呢?第一往生容易,你可以带业往生,不需要你业尽情空。往生的条件很低,只要信愿持名感通佛力,哪怕一品烦恼都没有断,能够往生,往生到西方极乐世界去,西方极乐世界是法性的土,阿弥陀佛的光明永恒地注照,在佛光的注照之下,我们的菩提心能够增进不退,一去就是阿鞞跋致,在那里无论是见佛菩萨,还是依报的无情的器界,风声、树声、水声都在讲经说法,令我们生起念佛、念法、念僧之心。到西方极乐世界去,尽管是凡圣同居土,但是能跟诸上善人俱会一处,跟观音、势至等觉菩萨把手同行,也就表明凡圣同居土,就有方便有余土,有实报庄严土。所以得到阿鞞跋致,就能在念不退当中,顿然超越十住、十行、十回向、十地、等觉,这四十一个阶梯,让我们快速地成佛。所以西方极乐世界成佛很容易。正因为容易,一生就可以达到成佛的目的。

——大安法师《劝发菩提心文》第6讲(新加坡版)


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