被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
#陆景和[超话]#
新卡写得太好，每隔两三句就想截图，导致我看得特别慢。总结：是篇完全撑起了人物弧光的故事。
两个我觉得特别浪漫的情节：一是我在由远及近的爆炸声中把陆景和压在地上对峙，手握玻璃碎片失手就能结果掉他的命。二是最后一节写海上日升陆景和深情表白，美好得像一场巨梦，看得我石头心都流了几滴眼泪。
反差的是，开篇的陆景和完全是某种放浪风流、白手起家new money的形象，像我一样坏男人控的陆推应该会特别喜欢。而且开头就有新bgm，印象分拉满。
男女主关系探讨上，虽然故事发展跟电影泰坦尼克号完全不同，但我读的时候仍觉得既视感很重，因为陆景和与“我”之间的互动主链条，那种“我爱你所以我希望你能自由自在地做自己想做的事”和“我要争取自己想过的生活”的感觉，跟泰坦尼克式爱情的精神内核是完全一致的。感情戏流畅自然到我甚至觉得是文案在设想杰克肉丝if线时得到的灵感。
小瑕疵也不是没有。比如第三节陆景和硬要拉我下船说什么共同的敌人会让我读得有些迷惑，直到最后一节才觉得逻辑圆回来了。还有架空paro时长所限，感情发展有点快，像他自己说的“相处几个小时就谈这些，简直像个花花公子”。但这不重要，不妨碍本卡是镌痕之后剧情最值得看的SSR(个人品味)。
↓最后一节把我看哭的文案
新卡写得太好，每隔两三句就想截图，导致我看得特别慢。总结：是篇完全撑起了人物弧光的故事。
两个我觉得特别浪漫的情节：一是我在由远及近的爆炸声中把陆景和压在地上对峙，手握玻璃碎片失手就能结果掉他的命。二是最后一节写海上日升陆景和深情表白，美好得像一场巨梦，看得我石头心都流了几滴眼泪。
反差的是，开篇的陆景和完全是某种放浪风流、白手起家new money的形象，像我一样坏男人控的陆推应该会特别喜欢。而且开头就有新bgm，印象分拉满。
男女主关系探讨上，虽然故事发展跟电影泰坦尼克号完全不同，但我读的时候仍觉得既视感很重，因为陆景和与“我”之间的互动主链条，那种“我爱你所以我希望你能自由自在地做自己想做的事”和“我要争取自己想过的生活”的感觉，跟泰坦尼克式爱情的精神内核是完全一致的。感情戏流畅自然到我甚至觉得是文案在设想杰克肉丝if线时得到的灵感。
小瑕疵也不是没有。比如第三节陆景和硬要拉我下船说什么共同的敌人会让我读得有些迷惑，直到最后一节才觉得逻辑圆回来了。还有架空paro时长所限，感情发展有点快，像他自己说的“相处几个小时就谈这些，简直像个花花公子”。但这不重要，不妨碍本卡是镌痕之后剧情最值得看的SSR(个人品味)。
↓最后一节把我看哭的文案
#恋与制作人白起[超话]#
赞美降临主线，我个人感觉追风者这章对白起的人设塑造不亚于春风不散，而且阅读感受极其舒适，全程灵魂共鸣。我愿意相信追风者的文案一定是深度了解白起这个人，并且也很喜欢他，才会用一个“你愿意把命给我吗”的问题，如此剔透地写出游戏外那么多人爱白起的原因———因为他很酷，而敢喜欢他的女孩也很酷。
在我记忆里，早期关于白起爱情的印象有很多都颇为被动，因为他最温柔最坦诚，对你好就是简简单单无比纯粹的好，所以关于他的故事，有很多都写的是类似无言的等待啊，想要触碰又收回的手啊之类的，甚至因为他柔软，因为他最早“只属于你”的印象而被想象得有些卑微，觉得他会无条件让步，会为爱情倾其所有。
但是这次主线很有意思地跟过往印象唱了反调，恰恰是因为萧越带来的“白起”说现在就可以把命给你，表现出一种他只属于你的态度，让你认出他是假的白起。
白起不只属于你，他不是为你一人而来的，也不会为你停留，很多时候你都需要和他的信仰去争夺他的时间。这次主线有些不留情面地写明白了，白起就是个很自私任性的人。为他人牺牲的无私下藏着一颗年轻的、极其自大的心，觉得世界应该更好，他能做得更好，他想所有人有尊严地活下去，还不想牺牲任何人，想要的那么多，太贪心，把自己活得太累，是恋爱游戏里最好的爱人，也是最不称职的恋爱对象。
然而你偏偏会觉得，他就要勉强就要执拗，狼狈疲累屡败屡战，知其不可而为之，还能眼睛闪闪发亮地说我喜欢我在做的事，这副和全世界对着干的自大狂的模样，真的超酷的。
但就是这样一个面对自己的责任从不会逃避的人，一直都在想方设法帮你逃避你要面临的危险，甚至很双标，我可以冒险你不行，我可以受伤你不行，他被欺负的时候从来没为自己生过气，但你被欺负的时候他像个小孩子一样歇斯底里，要找人打架，要把你藏起来，甚至很幼稚地说全世界没人能欺负你，我就是可以护你一辈子。
只有在你要去赴险的时候，白起酷不起来了，不再清醒理智永不动摇，明明知道你不愿被藏起来的脾气，大道理也懂，但幼儿园中班白起小朋友这一辈子已经没剩几样不能失去的东西了，所以他一直在犹豫拖时间，想替你去解决问题，不想让你走。爱情就是这样，充满患得患失。
但是，你也是个很酷的女孩呀。我一直自动默认主线里不同男主主场的“我”有着不同的性格和人生理念。而白起线的女孩，执拗不比白起弱。理想之城里你和白起的立场是最相似的，是唯二不在乎evolver与普通人之分、所有人都要救的人；零和游戏里，你说白起其实总有其他选择，但偏要执拗地背负一切，但是当年NW717也劝你放下Queen的身份活下去，你还是跌跌撞撞一路跑到如今。开服的拍摄副本里，春风不散里，你一遍一遍地说你羡慕白起，羡慕他的坚定和他不用被磨平棱角的能力，那是因为你也很像他，想成为他，能有勇气爱上白起的女孩，无论游戏里还是游戏外，本质也是一个理想主义者。
所以这次主线，你和白起的位置互换了，这次不管不顾要变成追着风离开的人成了你，想尽办法想把你留下和藏起来，但是又想你自由地放手去做的人变成了白起，让人一拍大腿只想说一句“哈你小子也有今天！知道老娘平时担惊受怕的心情了吧”，但又觉得莫名的心酸。爱一个人到骨里，看他或她要离开做危险的事，心境都是一样的。这次主线没有激烈的冲突，也没有生离死别，甚至很多时候都只是一阵缄默，你和白起都不用语言沟通，只是相对无言默默望着对方，白起在期待你退缩和躲避让他来保护你，你在等白起放手让你走。
太难了，连白起都叹息说太难了。想保护你太难，想把受伤和前进的权利还给你太难，但是，想无视你的理想自私地把你强留在身边，才是最难的。
如果你现在的选择里有一丝一毫的被动，我都会想尽办法带你走，可你偏偏是快乐的。
如果有药可以让你身上的每一处伤愈合如初，我想尽办法都要去找，可你对理想的热爱是无可救药的。
如果遇到不好的事我能把你藏起来，帮你逃避，牺牲我自己让你获得快乐与自由，那我无论如何都会去做。但你说你不想被藏起来，你说这是你要去做的事。
那你就自由地去飞吧，我爱你，所以只能在你转身启程的时候，想象我有留下你的理由和勇气。
———这份无奈与纠结，在以往一直是女孩所感受到的最多，而现在白起也终于体会到了，势必向远方而去的飞鸟，与虽然担心但也放手让飞鸟离开的人，是同等的伟大。对于理想主义者来说，理解是最深沉的爱。
白起开车送你走的时候，bgm还很犯规地放《少年时顷》，两个释然的理想主义者在诉说遗憾与成长的曲调里，相视而笑但又一切尽在不言中，对彼此说了一声加油，然后继续无畏地如唐吉诃德般撞向各自生活里的风车。
“尘世上那些爱我的人，用尽方法拉住我。你的爱就不是那样，你的爱比他们伟大得多，你让我自由。”
很酷的白起，遇到了很酷的你，这是两个超酷的年轻人，和他们闪闪发光的爱情故事。
#恋与制作人#
赞美降临主线，我个人感觉追风者这章对白起的人设塑造不亚于春风不散，而且阅读感受极其舒适，全程灵魂共鸣。我愿意相信追风者的文案一定是深度了解白起这个人，并且也很喜欢他，才会用一个“你愿意把命给我吗”的问题，如此剔透地写出游戏外那么多人爱白起的原因———因为他很酷，而敢喜欢他的女孩也很酷。
在我记忆里，早期关于白起爱情的印象有很多都颇为被动，因为他最温柔最坦诚，对你好就是简简单单无比纯粹的好，所以关于他的故事，有很多都写的是类似无言的等待啊，想要触碰又收回的手啊之类的，甚至因为他柔软，因为他最早“只属于你”的印象而被想象得有些卑微，觉得他会无条件让步，会为爱情倾其所有。
但是这次主线很有意思地跟过往印象唱了反调，恰恰是因为萧越带来的“白起”说现在就可以把命给你，表现出一种他只属于你的态度，让你认出他是假的白起。
白起不只属于你，他不是为你一人而来的，也不会为你停留，很多时候你都需要和他的信仰去争夺他的时间。这次主线有些不留情面地写明白了，白起就是个很自私任性的人。为他人牺牲的无私下藏着一颗年轻的、极其自大的心，觉得世界应该更好，他能做得更好，他想所有人有尊严地活下去，还不想牺牲任何人，想要的那么多，太贪心，把自己活得太累，是恋爱游戏里最好的爱人，也是最不称职的恋爱对象。
然而你偏偏会觉得，他就要勉强就要执拗，狼狈疲累屡败屡战，知其不可而为之，还能眼睛闪闪发亮地说我喜欢我在做的事，这副和全世界对着干的自大狂的模样，真的超酷的。
但就是这样一个面对自己的责任从不会逃避的人，一直都在想方设法帮你逃避你要面临的危险，甚至很双标，我可以冒险你不行，我可以受伤你不行，他被欺负的时候从来没为自己生过气，但你被欺负的时候他像个小孩子一样歇斯底里，要找人打架，要把你藏起来，甚至很幼稚地说全世界没人能欺负你，我就是可以护你一辈子。
只有在你要去赴险的时候，白起酷不起来了，不再清醒理智永不动摇，明明知道你不愿被藏起来的脾气，大道理也懂，但幼儿园中班白起小朋友这一辈子已经没剩几样不能失去的东西了，所以他一直在犹豫拖时间，想替你去解决问题，不想让你走。爱情就是这样，充满患得患失。
但是，你也是个很酷的女孩呀。我一直自动默认主线里不同男主主场的“我”有着不同的性格和人生理念。而白起线的女孩，执拗不比白起弱。理想之城里你和白起的立场是最相似的，是唯二不在乎evolver与普通人之分、所有人都要救的人；零和游戏里，你说白起其实总有其他选择，但偏要执拗地背负一切，但是当年NW717也劝你放下Queen的身份活下去，你还是跌跌撞撞一路跑到如今。开服的拍摄副本里，春风不散里，你一遍一遍地说你羡慕白起，羡慕他的坚定和他不用被磨平棱角的能力，那是因为你也很像他，想成为他，能有勇气爱上白起的女孩，无论游戏里还是游戏外，本质也是一个理想主义者。
所以这次主线，你和白起的位置互换了，这次不管不顾要变成追着风离开的人成了你，想尽办法想把你留下和藏起来，但是又想你自由地放手去做的人变成了白起，让人一拍大腿只想说一句“哈你小子也有今天！知道老娘平时担惊受怕的心情了吧”，但又觉得莫名的心酸。爱一个人到骨里，看他或她要离开做危险的事，心境都是一样的。这次主线没有激烈的冲突，也没有生离死别，甚至很多时候都只是一阵缄默，你和白起都不用语言沟通，只是相对无言默默望着对方，白起在期待你退缩和躲避让他来保护你，你在等白起放手让你走。
太难了，连白起都叹息说太难了。想保护你太难，想把受伤和前进的权利还给你太难，但是，想无视你的理想自私地把你强留在身边，才是最难的。
如果你现在的选择里有一丝一毫的被动，我都会想尽办法带你走，可你偏偏是快乐的。
如果有药可以让你身上的每一处伤愈合如初，我想尽办法都要去找，可你对理想的热爱是无可救药的。
如果遇到不好的事我能把你藏起来，帮你逃避，牺牲我自己让你获得快乐与自由，那我无论如何都会去做。但你说你不想被藏起来，你说这是你要去做的事。
那你就自由地去飞吧，我爱你，所以只能在你转身启程的时候，想象我有留下你的理由和勇气。
———这份无奈与纠结，在以往一直是女孩所感受到的最多，而现在白起也终于体会到了，势必向远方而去的飞鸟，与虽然担心但也放手让飞鸟离开的人，是同等的伟大。对于理想主义者来说，理解是最深沉的爱。
白起开车送你走的时候，bgm还很犯规地放《少年时顷》，两个释然的理想主义者在诉说遗憾与成长的曲调里，相视而笑但又一切尽在不言中，对彼此说了一声加油，然后继续无畏地如唐吉诃德般撞向各自生活里的风车。
“尘世上那些爱我的人，用尽方法拉住我。你的爱就不是那样，你的爱比他们伟大得多，你让我自由。”
很酷的白起，遇到了很酷的你，这是两个超酷的年轻人，和他们闪闪发光的爱情故事。
#恋与制作人#
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