看上去一个穿破衣烂衫的生活清苦的修行者,并不一定必然是个具足出离心没有贪欲的人,很可能他只是为了迎合大众的审美。因为大众对佛教概念认识的错误理解,让很多人认为,这样的人才能被称为修行者。
同样,如果一个人拥有十辆奔驰,也许还偶尔出没于声色场所,那也不表示他一定不是个大修行者。
昔日释迦牟尼佛为大众说法之时,有个身着华服的人走了进来,他径直走到释迦牟尼佛身边,然后直接坐在佛旁边的垫子上,在场的其他人都很不平。
但是,释迦牟尼佛淡淡的告诉大家:那是文殊菩萨。
—— 宗萨仁波切
同样,如果一个人拥有十辆奔驰,也许还偶尔出没于声色场所,那也不表示他一定不是个大修行者。
昔日释迦牟尼佛为大众说法之时,有个身着华服的人走了进来,他径直走到释迦牟尼佛身边,然后直接坐在佛旁边的垫子上,在场的其他人都很不平。
但是,释迦牟尼佛淡淡的告诉大家:那是文殊菩萨。
—— 宗萨仁波切
#末法时代#
看上去一个穿破衣烂衫的生活清苦的修行者,并不一定必然是个具足出离心没有贪欲的人,很可能他只是为了迎合大众的审美。因为大众对佛教概念认识的错误理解,让很多人认为,这样的人才能被称为修行者。
同样,如果一个人拥有十辆奔驰,也许还偶尔出没于声色场所,那也不表示他一定不是个大修行者。
昔日释迦牟尼佛为大众说法之时,有个身着华服的人走了进来,他径直走到释迦牟尼佛身边,然后直接坐在佛旁边的垫子上,在场的其他人都很不平。
但是,释迦牟尼佛淡淡的告诉大家:那是文殊菩萨。
—— 宗萨仁波切 https://t.cn/RM8SP9Z
看上去一个穿破衣烂衫的生活清苦的修行者,并不一定必然是个具足出离心没有贪欲的人,很可能他只是为了迎合大众的审美。因为大众对佛教概念认识的错误理解,让很多人认为,这样的人才能被称为修行者。
同样,如果一个人拥有十辆奔驰,也许还偶尔出没于声色场所,那也不表示他一定不是个大修行者。
昔日释迦牟尼佛为大众说法之时,有个身着华服的人走了进来,他径直走到释迦牟尼佛身边,然后直接坐在佛旁边的垫子上,在场的其他人都很不平。
但是,释迦牟尼佛淡淡的告诉大家:那是文殊菩萨。
—— 宗萨仁波切 https://t.cn/RM8SP9Z
看上去一个穿破衣烂衫的生活清苦的修行者,并不一定必然是个具足出离心没有贪欲的人,很可能他只是为了迎合大众的审美。因为大众对佛教概念认识的错误理解,让很多人认为,这样的人才能被称为修行者。
同样,如果一个人拥有十辆奔驰,也许还偶尔出没于声色场所,那也不表示他一定不是个大修行者。
昔日释迦牟尼佛为大众说法之时,有个身着华服的人走了进来,他径直走到释迦牟尼佛身边,然后直接坐在佛旁边的垫子上,在场的其他人都很不平。
但是,释迦牟尼佛淡淡的告诉大家:那是文殊菩萨。
—— 宗萨仁波切
同样,如果一个人拥有十辆奔驰,也许还偶尔出没于声色场所,那也不表示他一定不是个大修行者。
昔日释迦牟尼佛为大众说法之时,有个身着华服的人走了进来,他径直走到释迦牟尼佛身边,然后直接坐在佛旁边的垫子上,在场的其他人都很不平。
但是,释迦牟尼佛淡淡的告诉大家:那是文殊菩萨。
—— 宗萨仁波切
✋热门推荐