#日行一善[超话]#[鲜花] #阳光信用#
要始终保持热情和乐观向上
去喜欢自己正要和将要做的每一件事情
热爱身边的一切
努力让自己的选择正确
生活一定会悄无声息的按照你的美好希翼向你走来
人生与人生如此不同，却又如此相似。你总会问一些梦而年少轻狂，总会为一些愿望奋不顾身，总会为一些美好心甘情愿，总会为了一些人红了眼眶。
——《浮云半书》
要始终保持热情和乐观向上
去喜欢自己正要和将要做的每一件事情
热爱身边的一切
努力让自己的选择正确
生活一定会悄无声息的按照你的美好希翼向你走来
人生与人生如此不同，却又如此相似。你总会问一些梦而年少轻狂，总会为一些愿望奋不顾身，总会为一些美好心甘情愿，总会为了一些人红了眼眶。
——《浮云半书》
里的一切众生，
凡是有缘能听到上边所说的、极乐佛国里种种功德庄严的盛事的，
都应当从内心深处深深发愿，发愿要往生到那不可思议的阿弥陀佛的极乐国土里去。
为甚么呢？
正是因为要同极乐国土里那些
「 最上善人 」可以永远相会在一处，永不分离啊！
舍利弗，要想往生到这么好的佛国里去，
当然善根、福德及往生西方的因缘是绝对不能少的。
怎么样才能具备这些善根、福德及往生西方的因缘呢？
舍利弗，倘若有善男子、善女人，
有缘能听到「 阿弥陀佛 」这个不可思议的名号后，
能产生清净的信心，心里想着阿弥陀佛，口里念着阿弥陀佛，坚持不断，
经过或是一天、或是二天、或是三天、或是四天、或是五天、或是六天、或是七天，
若能达到「 一心不乱 」的境地，
那么这个人在临死时，依靠这精进念佛达到「 一心不乱 」的功德，
阿弥陀佛以他的大愿力，带领着西方极乐国土里的大菩萨、大阿罗汉们，亲自显现在这人的面前。
倘若这个人在这临终的关键时刻里，
内心不受爱憎烦恼所惑乱、身体不受顺逆外境所干扰，一心清净念佛，
那末即刻就可以往生到阿弥陀佛的极乐国土里去。
舍利弗啊！
我正是因为见到这念佛人依仗阿弥陀佛不可思议的愿力，
依仗这念佛人自己深信、切愿、老实念佛的自力，而能往生到这不可思议极乐国土，
这么一个微妙念佛法门的、不可思议的利益，
才会在这大会上不按常规，无问自说地宣传这个不可思议的净土念佛法门！
若有那些真正有善根福德因缘的众生，听了我上边所讲的念佛法门的功德之后，
应当发起深切的愿望，发愿要往生到这不可思议的极乐国土里来。
舍利弗，不但是我释迦牟尼佛现在在这娑婆世界里，
赞叹阿弥陀佛及其佛国有这么多不可思议的功德，
就是在十方世界里，也有无量无数同恒河沙那么多的佛国、
每个佛国的佛主也都在赞叹阿弥陀佛及其佛国的无量不可思议的功德。
舍利弗，东方无量世界里有阿閦佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，出大音声，
这音声可以传遍整个三千大千世界即一个佛国那么广阔的地方。
同时这音声又非常美妙动听，即使在很近的地方也不会很响；
即使在最远的地方也不会很轻，无论多远多近，音量都是一样的。
佛就以这样的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》
（ 即本经《佛说阿弥陀经》 ）。」
舍利弗，南方无量世界里有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用 ' 广长舌相 ' 的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，西方无量世界里有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，北方无量世界里有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，下方无量世界里有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，上方无量世界里有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，你对这个问题是怎么想的：
为甚么这部经的名字起作
《一切诸佛所护念经》？
舍利弗，倘若有善男子、善女人，听到或见到这部经后，能相信这部经、接受这部经，
经常念诵这部经，经常念诵这部经里所称扬的十方世界一切佛国里各尊佛的名号，
那么，这些善男子、善女人就全都受到十方世界这么多佛的保护和忆念。
依靠这诸佛护念的功德，依靠这些善男子、善女人自己诚心信仰这部经，
经常读诵这部经的功德，都可以达到在无上正等正觉、佛的功德永不退转的修行位的。
因此说，舍利弗，你们这些在会的大众，
都应当坚信并接受我刚才所说的这些话，
都应当坚信并接受十方世界一切佛国里各佛主所说的这些话。
舍利弗，倘若有人，不管是在过去世中已经发过愿，还是在现在世正要发愿，
或是等过些时候、甚至是在下一世信念增强后再发愿，
想要往生到阿弥陀佛极乐佛国的话，
那么这些人都可以达到在无上正等正觉、佛的果位上永不退转的修行位。
同时，由于发愿的胜
（ 极其高超难得 ）因，
必将在过去世、现在世或将来世中得到往生西方极乐佛国的妙
（ 不可思议 ）果。
因此说，舍利弗，这些善男子、善女人倘若有缘能听到、见到这部不可思议的经典之后，
产生坚定信仰的话，都应当、也必然会发愿意往生到这不可思议的极乐佛国里去。
舍利弗，正如我现在在这里称扬赞叹这十方无量佛国里诸佛的不可思议功德
（ 指十方诸佛称扬赞叹西方极乐世界及其教主阿弥陀佛的不可思议功德的功德 ）
那样，这十方无量佛国里的诸佛也同样在称扬赞叹我释迦牟尼佛的不可思议功德。
他们说：「 释迦牟尼佛能够做那些极其困难、极其希有的事，所谓难忍能忍。
能在这娑婆世界，五浊恶世里：
劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，排除来自自心的及外界的种种魔障及惑乱，
勤苦修行，最终证得无上正等正觉的佛的果位。
成佛后，更能发大慈悲心，大菩提心，
为娑婆世界里的一切众生，宣说这一切世间里最最难以相信的大法
（ 指念佛往生西方的无上法门 ）。」
舍利弗，你应当知道，我在这娑婆世界、五浊恶世的大染缸、大泥潭里，
能以念佛法门作为修行、出世、成佛的大法，
最终证得无上正等正觉而成佛，还能为这一切世间来宣说这最最难以相信的大法，这是多么困难的事啊！
释迦牟尼佛在说完这部难信的、称赞阿弥陀佛及其佛国的不可思议功德、并能得到十方无量佛国里一切诸佛所保护和忆念的经典之后，
在会听法大众中当机的舍利弗，以及诸位大菩萨们、诸位大比丘阿罗汉们，
还有无量同来一起听经的天龙八部、阿修罗、人非人等鬼神大众，
为能听到这部无上微妙、难得希有、不可思议功德的大乘 。
凡是有缘能听到上边所说的、极乐佛国里种种功德庄严的盛事的，
都应当从内心深处深深发愿，发愿要往生到那不可思议的阿弥陀佛的极乐国土里去。
为甚么呢？
正是因为要同极乐国土里那些
「 最上善人 」可以永远相会在一处，永不分离啊！
舍利弗，要想往生到这么好的佛国里去，
当然善根、福德及往生西方的因缘是绝对不能少的。
怎么样才能具备这些善根、福德及往生西方的因缘呢？
舍利弗，倘若有善男子、善女人，
有缘能听到「 阿弥陀佛 」这个不可思议的名号后，
能产生清净的信心，心里想着阿弥陀佛，口里念着阿弥陀佛，坚持不断，
经过或是一天、或是二天、或是三天、或是四天、或是五天、或是六天、或是七天，
若能达到「 一心不乱 」的境地，
那么这个人在临死时，依靠这精进念佛达到「 一心不乱 」的功德，
阿弥陀佛以他的大愿力，带领着西方极乐国土里的大菩萨、大阿罗汉们，亲自显现在这人的面前。
倘若这个人在这临终的关键时刻里，
内心不受爱憎烦恼所惑乱、身体不受顺逆外境所干扰，一心清净念佛，
那末即刻就可以往生到阿弥陀佛的极乐国土里去。
舍利弗啊！
我正是因为见到这念佛人依仗阿弥陀佛不可思议的愿力，
依仗这念佛人自己深信、切愿、老实念佛的自力，而能往生到这不可思议极乐国土，
这么一个微妙念佛法门的、不可思议的利益，
才会在这大会上不按常规，无问自说地宣传这个不可思议的净土念佛法门！
若有那些真正有善根福德因缘的众生，听了我上边所讲的念佛法门的功德之后，
应当发起深切的愿望，发愿要往生到这不可思议的极乐国土里来。
舍利弗，不但是我释迦牟尼佛现在在这娑婆世界里，
赞叹阿弥陀佛及其佛国有这么多不可思议的功德，
就是在十方世界里，也有无量无数同恒河沙那么多的佛国、
每个佛国的佛主也都在赞叹阿弥陀佛及其佛国的无量不可思议的功德。
舍利弗，东方无量世界里有阿閦佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，出大音声，
这音声可以传遍整个三千大千世界即一个佛国那么广阔的地方。
同时这音声又非常美妙动听，即使在很近的地方也不会很响；
即使在最远的地方也不会很轻，无论多远多近，音量都是一样的。
佛就以这样的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》
（ 即本经《佛说阿弥陀经》 ）。」
舍利弗，南方无量世界里有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用 ' 广长舌相 ' 的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，西方无量世界里有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，北方无量世界里有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，下方无量世界里有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，上方无量世界里有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，你对这个问题是怎么想的：
为甚么这部经的名字起作
《一切诸佛所护念经》？
舍利弗，倘若有善男子、善女人，听到或见到这部经后，能相信这部经、接受这部经，
经常念诵这部经，经常念诵这部经里所称扬的十方世界一切佛国里各尊佛的名号，
那么，这些善男子、善女人就全都受到十方世界这么多佛的保护和忆念。
依靠这诸佛护念的功德，依靠这些善男子、善女人自己诚心信仰这部经，
经常读诵这部经的功德，都可以达到在无上正等正觉、佛的功德永不退转的修行位的。
因此说，舍利弗，你们这些在会的大众，
都应当坚信并接受我刚才所说的这些话，
都应当坚信并接受十方世界一切佛国里各佛主所说的这些话。
舍利弗，倘若有人，不管是在过去世中已经发过愿，还是在现在世正要发愿，
或是等过些时候、甚至是在下一世信念增强后再发愿，
想要往生到阿弥陀佛极乐佛国的话，
那么这些人都可以达到在无上正等正觉、佛的果位上永不退转的修行位。
同时，由于发愿的胜
（ 极其高超难得 ）因，
必将在过去世、现在世或将来世中得到往生西方极乐佛国的妙
（ 不可思议 ）果。
因此说，舍利弗，这些善男子、善女人倘若有缘能听到、见到这部不可思议的经典之后，
产生坚定信仰的话，都应当、也必然会发愿意往生到这不可思议的极乐佛国里去。
舍利弗，正如我现在在这里称扬赞叹这十方无量佛国里诸佛的不可思议功德
（ 指十方诸佛称扬赞叹西方极乐世界及其教主阿弥陀佛的不可思议功德的功德 ）
那样，这十方无量佛国里的诸佛也同样在称扬赞叹我释迦牟尼佛的不可思议功德。
他们说：「 释迦牟尼佛能够做那些极其困难、极其希有的事，所谓难忍能忍。
能在这娑婆世界，五浊恶世里：
劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，排除来自自心的及外界的种种魔障及惑乱，
勤苦修行，最终证得无上正等正觉的佛的果位。
成佛后，更能发大慈悲心，大菩提心，
为娑婆世界里的一切众生，宣说这一切世间里最最难以相信的大法
（ 指念佛往生西方的无上法门 ）。」
舍利弗，你应当知道，我在这娑婆世界、五浊恶世的大染缸、大泥潭里，
能以念佛法门作为修行、出世、成佛的大法，
最终证得无上正等正觉而成佛，还能为这一切世间来宣说这最最难以相信的大法，这是多么困难的事啊！
释迦牟尼佛在说完这部难信的、称赞阿弥陀佛及其佛国的不可思议功德、并能得到十方无量佛国里一切诸佛所保护和忆念的经典之后，
在会听法大众中当机的舍利弗，以及诸位大菩萨们、诸位大比丘阿罗汉们，
还有无量同来一起听经的天龙八部、阿修罗、人非人等鬼神大众，
为能听到这部无上微妙、难得希有、不可思议功德的大乘 。
你为什么不快乐
——
我发现现在的年轻人不快乐的次数越来越多了，不快乐的时间也越来越长，不快乐的原因也跟着越来越复杂。
几年前我们会因为被喜欢的人拒绝而难过，会因为和父母的争吵而痛哭，会因为考试成绩的下降偶感焦虑。
但那些痛苦往往很短暂，痛哭一场之后，睡一觉它就会慢慢消失，来得快去得也快。
现在的不快乐却是摁不住的，会有各种各样没有预料到的事情让我们不快乐。
休息时间突然找上门的加班，商场里很喜欢却买不起的新包，身边人都已经结婚生子，自己仍然单身的孤独，同龄人小有成就，自己却暂无起色的生活，父母年长，却不能陪在身边的遗憾。
这些不快乐偶尔会被暂时出现的惊喜冲散，但回过神来，又会重新环绕着我们，让我们陷入一轮又一轮的焦虑与迷茫。
01
前阵子看了一个视频，视频里，已经小有成就的短视频博主李雪琴去一家火锅店体验生活。
带李雪琴的师傅是一个23岁的小姑娘，吃住在上班的餐厅，每个月五千块的收入，她会寄四千块给回家里，主动帮父母照顾还在念书的弟弟妹妹。
上班的时候会遇到不讲理，态度很不好的顾客，也会有被顾客刁难的时候，但这个姑娘总是笑嘻嘻地面对。
她没有远大的理想，她的愿望都很小很实际，她不贪婪地想要拥有所有美好的东西，只想一小步一小步走好自己的路。
也正是因为如此，虽然工作辛苦，但她看上去却比很多心事重重的年轻人要轻松，哪怕工资并不高，哪怕未来也并不明朗，但她却依然很快乐。
视频的最后，李雪琴明白了为什么明明自己的生活状况要比这个姑娘好很多，但却还是不快乐。
因为她什么都想要，想自己的生活过得爽，想有钱，想得到别人的尊重，想找对象。想得太多太远，却没有足够的能力与之相配，所以才会不快乐。
02
前不久面试的时候，我见过一个大学毕业刚一年的女生，尽管刚在社会上打拼一年，但她却已经换过三份工作了。
我问她为什么每一份工作经历都这么短暂，她也非常真诚地回答我说，觉得在当时的公司学不到东西，觉得自己的进步速度太慢。
我们这一代人有多浮躁呢，不仅没办法像上一代人一样，用一生去耕耘一份事业，奉献全部的青春和热血，很多时候，我们这一代年轻人对一件事，连一年的耐心都没有。
我们总幻想着朝夕之间的质变，却从不肯耐心沉淀自己，总是因为暂时没有成绩，就为未来焦虑。
网上看过一段话是这样说的： " 为什么我变得越来越不快乐？因为我总是期待一个结果。看一本书期待它让我变得深刻，写一个故事说一个心情期待被关注被安慰。
这些设想如果都实现了，我会长舒一口气，如果没有实现，就会自怨自艾。 "
可是小时候也是同一个我，用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等石头开花，小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。
想要得太多，做得却很少，明明应该低头积累耕耘，却浮躁地仰望着遥不可及的灿烂。
03
站在电梯上，都没有耐心跟着电梯走完，喜欢的饭店要等位宁愿换一家吃也不愿意排队等待，追女孩希望快刀斩乱麻迅速有个结果。
这个社会不停地制造着各种焦虑，冲击着每一个身在其中的年轻人，它叫我们要有欲望与野心，要不安现状不停进取。
但却没告诉我们欲望的同义词是进取，野心意味着能力。
有欲望不是坏事，想要过上更好的生活可以大大方方地说出来，但困扰我们的是不能与欲望相匹配的努力和付出。
快乐其实挺简单的，关注眼前的生活，让步伐慢一点也扎实一点，还有，永远不要为尚未发生的事情活得拧巴。
文：蕊希&白子玉
来源：《当代年轻人的快乐，只有五分钟》 https://t.cn/R2WxH0G
——
我发现现在的年轻人不快乐的次数越来越多了，不快乐的时间也越来越长，不快乐的原因也跟着越来越复杂。
几年前我们会因为被喜欢的人拒绝而难过，会因为和父母的争吵而痛哭，会因为考试成绩的下降偶感焦虑。
但那些痛苦往往很短暂，痛哭一场之后，睡一觉它就会慢慢消失，来得快去得也快。
现在的不快乐却是摁不住的，会有各种各样没有预料到的事情让我们不快乐。
休息时间突然找上门的加班，商场里很喜欢却买不起的新包，身边人都已经结婚生子，自己仍然单身的孤独，同龄人小有成就，自己却暂无起色的生活，父母年长，却不能陪在身边的遗憾。
这些不快乐偶尔会被暂时出现的惊喜冲散，但回过神来，又会重新环绕着我们，让我们陷入一轮又一轮的焦虑与迷茫。
01
前阵子看了一个视频，视频里，已经小有成就的短视频博主李雪琴去一家火锅店体验生活。
带李雪琴的师傅是一个23岁的小姑娘，吃住在上班的餐厅，每个月五千块的收入，她会寄四千块给回家里，主动帮父母照顾还在念书的弟弟妹妹。
上班的时候会遇到不讲理，态度很不好的顾客，也会有被顾客刁难的时候，但这个姑娘总是笑嘻嘻地面对。
她没有远大的理想，她的愿望都很小很实际，她不贪婪地想要拥有所有美好的东西，只想一小步一小步走好自己的路。
也正是因为如此，虽然工作辛苦，但她看上去却比很多心事重重的年轻人要轻松，哪怕工资并不高，哪怕未来也并不明朗，但她却依然很快乐。
视频的最后，李雪琴明白了为什么明明自己的生活状况要比这个姑娘好很多，但却还是不快乐。
因为她什么都想要，想自己的生活过得爽，想有钱，想得到别人的尊重，想找对象。想得太多太远，却没有足够的能力与之相配，所以才会不快乐。
02
前不久面试的时候，我见过一个大学毕业刚一年的女生，尽管刚在社会上打拼一年，但她却已经换过三份工作了。
我问她为什么每一份工作经历都这么短暂，她也非常真诚地回答我说，觉得在当时的公司学不到东西，觉得自己的进步速度太慢。
我们这一代人有多浮躁呢，不仅没办法像上一代人一样，用一生去耕耘一份事业，奉献全部的青春和热血，很多时候，我们这一代年轻人对一件事，连一年的耐心都没有。
我们总幻想着朝夕之间的质变，却从不肯耐心沉淀自己，总是因为暂时没有成绩，就为未来焦虑。
网上看过一段话是这样说的： " 为什么我变得越来越不快乐？因为我总是期待一个结果。看一本书期待它让我变得深刻，写一个故事说一个心情期待被关注被安慰。
这些设想如果都实现了，我会长舒一口气，如果没有实现，就会自怨自艾。 "
可是小时候也是同一个我，用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等石头开花，小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。
想要得太多，做得却很少，明明应该低头积累耕耘，却浮躁地仰望着遥不可及的灿烂。
03
站在电梯上，都没有耐心跟着电梯走完，喜欢的饭店要等位宁愿换一家吃也不愿意排队等待，追女孩希望快刀斩乱麻迅速有个结果。
这个社会不停地制造着各种焦虑，冲击着每一个身在其中的年轻人，它叫我们要有欲望与野心，要不安现状不停进取。
但却没告诉我们欲望的同义词是进取，野心意味着能力。
有欲望不是坏事，想要过上更好的生活可以大大方方地说出来，但困扰我们的是不能与欲望相匹配的努力和付出。
快乐其实挺简单的，关注眼前的生活，让步伐慢一点也扎实一点，还有，永远不要为尚未发生的事情活得拧巴。
文：蕊希&白子玉
来源：《当代年轻人的快乐，只有五分钟》 https://t.cn/R2WxH0G
✋热门推荐