【德州交警直属二大队为6小区规划临时停车区域——一小区一对策 治理乱停车】6月18日晚7点左右，德州经济技术开发区翠湖庄园小区西门前的岳庄大街，道路两侧各有一排机动车，一辆连着一辆，停放得整整齐齐。“岳庄大街是一条支路，车流量小，小区不少人都把车停在这里。过去停车比较乱，底盘高的放到人行道上，轿车插空停路边。现在停车秩序好多了。 ”小区居民王女士说。
　　这得益于5月下旬，市公安局交警支队直属二大队开展的小区周边停车秩序整治行动。
　　德州经济技术开发区新建高层住宅小区较多，居住密度高。随着汽车保有量增加，规划的车位不能满足现有需求，外加有些小区的车位只售不租，导致不少业主将小区周边道路当成了“停车场”。“我家有两辆车，但只有一个车位。”家住嘉诚东郡小区的张先生说，平时妻子的车停在车位上，他自己每天下班回家，都要到小区外找地方停车，“有时候回来晚了，只能放在路沿石以上的人行道上。 ”
　　今年是我市全国文明城市三年创建周期的验收之年、决胜之年，除了道路交通秩序管理外，市公安交警部门还加大整治机动车乱停乱放现象，着重整顿路沿石以上、非机动车道车辆停放秩序。
　　针对辖区内情况，直属二大队先后到群众反映较为集中的翠湖庄园、八里庄盛世华园、星凯国际广场、嘉诚东郡、华嬉庄园、康博公馆等6个小区开展实地考察，“一个小区，一个对策”，合理利用支路、背街小巷等空间，在不影响车辆、行人通行需要和通行安全的前提下，科学规划临时停车区域，方便居民下班后停放车辆。市公安局交警支队直属二大队宣传中队中队长张京介绍：“临时停车区域规划好以后，附近车辆必须按照行驶方向顺向停放，不得逆向、并排、斜插，不得影响其他车辆通行。路沿石以上、绿化带内禁止停放车辆。在规定时间以外，不允许停放。若再发现有车辆随意停靠影响交通，交警将对其予以拍照拖离。 ”与其他5个小区相比，康博公馆周边可用临时停放区域较少，在二大队的积极协调下，居民的车辆可以在晚间停放在不远处的市政府周边停车场。“规划了临时停车区域，缓解停车难的同时，大家停放也更有秩序了，这种方式很好。 ”康博公馆小区居民李女士说。
　　“今后会继续加强对小区周边停车秩序的整治，但路面资源毕竟有限，将进一步通过鼓励社会单位开放内部停车场的方式，提高既有车位的利用率。 ”张京说。

格力出口部有一位业务员以接待客户为由，上班不穿工作服。面对公司的处罚，还嚣张地说：“我这里有一沓钞票，够你们罚的了，这一年的罚款全在这里了。”

当下属把情况告诉董明珠时，她顿时明白了，这个业务员表面上是挑战公司的规章制度，实际上是不服董明珠的管理，背后有人给他撑腰。

故此，董明珠二话不说直接下令企管罚部长，“部长没管好员工，罚部长1000块一次，我倒要看看部长有多少钱可以罚。”

企管果然按照董明珠的指令罚了部长1000块，却引发出很多的问题。

有一次董明珠出差回来，她发现公司有很多陌生人，各种各样的衣服都有。她去问企管：“最近公司怎么这么多人不穿工作服？这是怎么回事啊，把规章制度当摆设吗？”

结果企管告诉她，“没穿工作服的人都是同一个部门的，我们按照您的指令罚款，他们就往上告状，领导也批评我们了，说我们企管就知道罚款，没别的本事。久而久之，我们都不敢去罚了。”

话音刚落，董明珠说：“这不明摆着搞事情嘛，你去把那个部门的部长叫过来。”部长来了后，董明珠火冒三丈地对他说：“从明天开始，如果你的部门有人不穿工作服，那就不是罚款的事了，我会解除你的职务。只要我还是格力的总经理，我就一定会免你的职。”

众所周知，董明珠从一个基层业务员，经过多年的摸打滚爬才成为公司老总，这一路的艰辛，也许旁人不知道，但她自己却一清二楚。她绝不允许有人在自己奋斗多年的地盘上撒泼。

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以佛为榜样 行圆满至孝｜净空老和尚开示

一、世间孝道

　　有一句谚语说，“诸事不顺因不孝”，如果我们在家庭、事业等各方面遭遇到种种障难，就要反省自己是否在孝道方面有亏失。尽孝并不是你给父母多少钱就算尽孝了，而是发自内心的爱护父母、恭敬父母。父母是自己的恩田，能够恭敬供养父母，我们就种下了很大的福德种子，这些善因将来会结成很大的善果。你能够对父母尽孝，你的子女学会了，将来也会对你尽孝，这里面有因果关系。

　　身为佛教徒，我们应当如何尽孝？《观无量寿佛经》中谈到“净业三福”是十方三世一切诸佛的净业正因，也是净宗学人修行的最高指导原则。净业三福第一福：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，这是人天的福德。“孝养父母，奉事师长”，这是伦理道德教育，孝养父母是孝道，奉事师长是师道，孝道与师道是一切德行的根基，非常重要。但是现代社会西化非常严重，把孝道跟师道都抛弃了，造成社会愈来愈混乱，这都是因为把文化的根斩断的缘故。就像插在花瓶里的花没有根，几天就枯萎了；同样的道理，没有根的社会，安定繁荣的时间不会长久，渐渐会趋向瓦解。要挽救社会，必须从根救起，也就是要从孝亲尊师做起。

《华严经疏》引《大集经》上的话：“世若无佛，善事父母；事父母者即是事佛，父母于我为先觉故。”所以孝养父母的功德很大，堪能与奉事佛陀的功德相比。古代大德说：“堂上有佛二尊，恼恨世人不识”，每个人家里都有两尊佛，可惜世间人不认识。“不用金彩装成，非是栴檀雕刻”，这两尊佛不需要黄金作身，也不是檀香木雕成的。“即今现在双亲，就是释迦弥勒”，现前的父母亲就是释迦佛、就是弥勒菩萨。“若能诚敬于他，何用别求功德”，如果对父母非常诚敬，不必向外去攀缘求功德。这是很重要的开示，可惜现代学佛的人往往不知道这个道理。

　　除了奉养父母之外，《弟子规》里面还说到必须规劝父母改正过失。佛在经上说，父母对子女的恩德很大，子女即使以一百年的时间，将父母扛在双肩上，走到哪里都带着父母，给予父母一切最好的供养，也无法报答父母的恩德。但是，如果子女能让父母放弃错误的思想见解，放弃不道德的恶行，转变成为思想正确、积德行善的人，那么子女就是已经报答了父母的恩德。这是因为错误的思想、恶劣的行为会使父母来世堕入恶道受苦，为了拯救父母免于恶道受苦，子女必须帮忙父母建立正确的人生观，弃恶扬善、改邪归正，这是更大的孝行。

二、出世间孝道

　　本师释迦牟尼佛，为我们做出了孝养父母的好榜样！佛出世之后，母亲摩耶夫人就过世了，母亲的福报很大，生到了忉利天。于是佛成道后，特别到忉利天宫为母亲讲经说法，说了一部《地藏菩萨本愿经》，以报答母亲生育之恩。

　　佛不仅对母亲尽孝道，对自己的父亲净饭王也是非常孝顺，而且所行的是难行能行的大孝。《观佛三昧经》中，佛对父亲净饭王说：“诸佛出世有三种益。

　　“一者，口说十二部经，法施利益，能除众生无明暗障，开智慧眼，生诸佛前，早得无上菩提。”可见诸佛出世，第一功德就是讲经教学。释迦牟尼佛三十岁成道，讲经教学四十九年。最殊胜的利益就是帮助众生离究竟苦、得究竟乐，所以佛陀教育的宗旨就是帮助人破迷开悟、离苦得乐。

　　“二者，诸佛如来有身相光明，无量妙好。若有众生称念观察，若总相，若别相，无问佛身现在过去，皆能除灭众生四重五逆，永背三途。随意所乐，常生净土，乃至成佛。”无论是现在佛、过去佛，只要能够常常想佛的相，称念佛的名号，都能除灭众生四重五逆之罪。四重五逆的果报都在无间地狱，这样的重罪，忆佛念佛都能够消除。回过头来真正忏悔，信愿持名，求生净土，永远不堕三途。我们最欢喜的无过于极乐世界。

　　“三者，劝令父王行念佛三昧。”父王问佛陀，佛地果德，真如实相，第一义空，为什么不教弟子修行？释迦牟尼佛向父王净饭大王报告说，诸佛果德真是有无量深妙境界，必须是上上根机之人才能够接受，一定要明心见性才能够证得。不是凡夫所行的境界，所以劝导父王行念佛三昧。世尊这个做法也是做给我们凡夫看的。世间至亲无过于父子，佛说无量法门，他劝他父亲学哪个法门？我们从这里仔细观察，就知道念佛法门殊胜。

　　“又佛告父王：一切众生在生死中，念佛之心，亦复如是。但能系念不止，定生佛前。”语气这样的坚定，让我们丝毫怀疑都没有。心里一切放下，只牵挂阿弥陀佛，念念不离阿弥陀佛，决定往生极乐世界。

　　所以真正孝顺要劝父母念佛，“父母离尘垢，子道方成就”，要帮助今生的父母明白宇宙人生的真相，能够帮助父母往生极乐世界，永远脱离生死苦海，就是尽了出世间的大孝。进而要帮助生生世世的父母、师长、六亲眷属永离六道，往生净土，这才是为人子的真孝、大孝。