一个人要学会真心忏悔，要觉悟自身。一个人不管怎么样，什么事情做错了，就要真的说“错了”。因为当你自己承认做错的时候，你才会真正地觉悟自己，你才会真正地明白这个世界的真相。当你执著自己，认为自己做的是对的时候，你不会认为这个事情是正确的或者非正确的，实际上你已经犯了执著。
我们说人必须忏悔，就像衣服必须要洗一样。如果你衣服不洗，就会脏；人不忏悔，就会越来越脏。思维上面的脏比衣服的更糟糕，因为它会有一种放射性的物质产生，那就是连锁地做错事情而不知道悔改。很多人一辈子觉得自己都是对的，最后死的时候都觉得自己很冤，他的气一直憋在肚子里，所以他不会原谅别人，他的眼睛会冒凶光，他没有慈悲，他不会接受任何别人对他的规劝，他不会觉得他是做错的，这就是自己为人非常糟糕的一种表现。
为什么菩萨说他有两个孩子，一个孩子是从来不犯错的，还有一个是知错能改的孩子。我们能够原谅别人，也应该向别人道歉，因为别人对你也有个理解过程。举个简单例子，别人跟你道歉，你会从心里去原谅他，这是需要一个过程的。难道你自己做错事情，不忏悔，别人会原谅你吗？原谅别人，自己心里就会非常的舒服；如果你一辈子不原谅别人，你的心里一辈子不会舒服。
师父希望大家要懂得：常忏悔，洗心革面。实际上就是告诉你们，要经常忏悔，身上不能有一点点脏的东西。有一点点脏的思维，你就会慢慢地堕落到污垢当中，不能探索到你自己纯洁的莲花。在五浊恶世，太多的恶言恶语，太多的浊气，没有纯洁，到处都是肮脏的思维和那种充满着物欲的五欲六尘，让人精神上感受到压力。所以真正要解脱自己，你要忏悔，要放下自己，要无忧无虑地生活，要没有烦恼。你如果马上改变了，你能马上获益。
希望大家一定要懂得一个道理：做人无论如何要学会，要有自信，一定要干净，自信来自于你干净。就相当于我们出去见客人，当你洗漱得很干净的时候，你的自信就慢慢升起；当你觉得自己很丢脸，穿的衣服很不干净，手上脸上都脏的时候，你可能会在心中没有自信，并产生悲观。
我们经常说：心干净，让人心清净，让人觉得有自信。今天，我们不但身体干净，我们的意念也干净，我们是真正有福气的人。我们从现在一直到未来，天天很干净，我们就可以到西方极乐世界，脱离六道轮回。
我经常讲：做人，你走你的阳光道，我走我的独木桥。实际上这句话是让别人开心的，因为自己认为正确的路，知道自己的阳光道，别人走独木桥，也没办法管。但是在语言当中还是告诉他“你是走阳光道，你也不要来管我走独木桥”。实际上一个人只要自身境界高了，你不会成为独木桥，还会成为阳光道。
阳光道和独木桥并不是别人说的，是你自己做的。你今天只要做到菩萨的境界了，你就是阳光大道；你今天做的脱离了菩萨境界，像一个没有修养的人，像一个低级趣味的人，像一个有物质价值观的人——把所有的价值观都看成跟欲望有关系的人，那你的污垢就让你慢慢地进入了羊肠小道。
希望我们学佛人好好念心经，好好看懂这个世界的一切。佛陀经常讲，佛法对这个世界真谛看出来就是苦空无常。所以知道苦了，我们才要改变；知道空了，我们才不去在欲望当中沉浮；只有知道这个世界是无常的，我们才能放下自己，不争不抢，达到另外一个思维的境界，那就是人在人道，境界进入佛道。
希望大家要明白，世界上的人要对法律负责，而我们修行人要对因果负责。果报来了，无人替代，不要病到痛时方知苦。我们与其有一天要放下，还不如早一点把身上的“包裹”放下。让我们的心活在佛界当中，让我们活得开心一点，让我们不追不求，活在一个自然的、超脱的境界，能够让自己活在一个本源当中。
我们说人必须忏悔，就像衣服必须要洗一样。如果你衣服不洗，就会脏；人不忏悔，就会越来越脏。思维上面的脏比衣服的更糟糕，因为它会有一种放射性的物质产生，那就是连锁地做错事情而不知道悔改。很多人一辈子觉得自己都是对的，最后死的时候都觉得自己很冤，他的气一直憋在肚子里，所以他不会原谅别人，他的眼睛会冒凶光，他没有慈悲，他不会接受任何别人对他的规劝，他不会觉得他是做错的，这就是自己为人非常糟糕的一种表现。
为什么菩萨说他有两个孩子，一个孩子是从来不犯错的，还有一个是知错能改的孩子。我们能够原谅别人，也应该向别人道歉，因为别人对你也有个理解过程。举个简单例子，别人跟你道歉，你会从心里去原谅他，这是需要一个过程的。难道你自己做错事情，不忏悔，别人会原谅你吗？原谅别人，自己心里就会非常的舒服；如果你一辈子不原谅别人，你的心里一辈子不会舒服。
师父希望大家要懂得：常忏悔，洗心革面。实际上就是告诉你们，要经常忏悔，身上不能有一点点脏的东西。有一点点脏的思维，你就会慢慢地堕落到污垢当中，不能探索到你自己纯洁的莲花。在五浊恶世，太多的恶言恶语，太多的浊气，没有纯洁，到处都是肮脏的思维和那种充满着物欲的五欲六尘，让人精神上感受到压力。所以真正要解脱自己，你要忏悔，要放下自己，要无忧无虑地生活，要没有烦恼。你如果马上改变了，你能马上获益。
希望大家一定要懂得一个道理：做人无论如何要学会，要有自信，一定要干净，自信来自于你干净。就相当于我们出去见客人，当你洗漱得很干净的时候，你的自信就慢慢升起；当你觉得自己很丢脸，穿的衣服很不干净，手上脸上都脏的时候，你可能会在心中没有自信，并产生悲观。
我们经常说：心干净，让人心清净，让人觉得有自信。今天，我们不但身体干净，我们的意念也干净，我们是真正有福气的人。我们从现在一直到未来，天天很干净，我们就可以到西方极乐世界，脱离六道轮回。
我经常讲：做人，你走你的阳光道，我走我的独木桥。实际上这句话是让别人开心的，因为自己认为正确的路，知道自己的阳光道，别人走独木桥，也没办法管。但是在语言当中还是告诉他“你是走阳光道，你也不要来管我走独木桥”。实际上一个人只要自身境界高了，你不会成为独木桥，还会成为阳光道。
阳光道和独木桥并不是别人说的，是你自己做的。你今天只要做到菩萨的境界了，你就是阳光大道；你今天做的脱离了菩萨境界，像一个没有修养的人，像一个低级趣味的人，像一个有物质价值观的人——把所有的价值观都看成跟欲望有关系的人，那你的污垢就让你慢慢地进入了羊肠小道。
希望我们学佛人好好念心经，好好看懂这个世界的一切。佛陀经常讲，佛法对这个世界真谛看出来就是苦空无常。所以知道苦了，我们才要改变；知道空了，我们才不去在欲望当中沉浮；只有知道这个世界是无常的，我们才能放下自己，不争不抢，达到另外一个思维的境界，那就是人在人道，境界进入佛道。
希望大家要明白，世界上的人要对法律负责，而我们修行人要对因果负责。果报来了，无人替代，不要病到痛时方知苦。我们与其有一天要放下，还不如早一点把身上的“包裹”放下。让我们的心活在佛界当中，让我们活得开心一点，让我们不追不求，活在一个自然的、超脱的境界，能够让自己活在一个本源当中。
气质能够通过群星的坐落
体现其极致的味道，
星星之间的连接构成了独一无二的你我他
内在绽放的独特之处离不开与
外在容颜直接对接
你双眼的通透程度直接对应了你的心灵
你或善或恶 能够吸引什么样的人
离不开精神世界和自身学识、修养…
所谓灵魂的趣味，我想…
是在自身道德修养的规范之内绽放其魅力
这股能量会以其强大的力量带动外在这个载体
从而波及身边能够有觉知的一切。
体现其极致的味道，
星星之间的连接构成了独一无二的你我他
内在绽放的独特之处离不开与
外在容颜直接对接
你双眼的通透程度直接对应了你的心灵
你或善或恶 能够吸引什么样的人
离不开精神世界和自身学识、修养…
所谓灵魂的趣味，我想…
是在自身道德修养的规范之内绽放其魅力
这股能量会以其强大的力量带动外在这个载体
从而波及身边能够有觉知的一切。
在这个世界上，是有许多事情那都是我们所难以预料的。我们不能去控制际遇，却可以掌握自己；无法预知未来，却可以把握现在；不知道自己的生命到底有多长，但我们却可以安排当下的生活。
生活是无须看别人的眼神，不必去一味讨好别人。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更是不要因此而起烦恼。因为这些言语都是改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
品位，总的来说是指人的品质、趣味、情操和修养，是一个人的价值观、审美观和人生观的综合体现，也是人的形象、气质、涵养和阅历直接体现。
有品位的人一定是崇高、优雅且有格调的。品位，也指文化含量和美学含量的高低层次，它要求一个人要有正面的价值观、广阔的知识面和丰富的人生阅历。
人生最好的境不是诗，也不在陌生的远方，在于平静下来去发现：眼前熟悉的一切皆心之所往。
忙的时候虽然累，但是忙完了会特别畅快舒服。闲的时候虽然爽，但是闲的时间长了心就慌了。
尼采《查拉图斯特拉如是说》 人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
人的最高情商不是心机，而是替别人着想的善意。中国人说话：法在肚子里，理在心口，情在嘴上。嘴里的话是妥当话，心里的自有一杆秤。
生活是无须看别人的眼神，不必去一味讨好别人。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更是不要因此而起烦恼。因为这些言语都是改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
品位，总的来说是指人的品质、趣味、情操和修养，是一个人的价值观、审美观和人生观的综合体现，也是人的形象、气质、涵养和阅历直接体现。
有品位的人一定是崇高、优雅且有格调的。品位，也指文化含量和美学含量的高低层次，它要求一个人要有正面的价值观、广阔的知识面和丰富的人生阅历。
人生最好的境不是诗，也不在陌生的远方，在于平静下来去发现：眼前熟悉的一切皆心之所往。
忙的时候虽然累，但是忙完了会特别畅快舒服。闲的时候虽然爽，但是闲的时间长了心就慌了。
尼采《查拉图斯特拉如是说》 人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
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