不饮胡为醉兀兀？此心已逐归鞍发。归人犹自念庭帏，今我何以蔚寂寞？登高回首坡陇隔，惟见乌帽出复没。苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。我没有喝酒，可怎么这样昏昏沉沉？哦，是了，是因我的心，我的心早已回到家中。归去的人尚且念念不忘老父；我一个离家的人，又怎么去缓解我的寂寞之情呢？登向高处与再看一眼你的身影，只见你的乌帽在山路间时隐时现。天冷了，弟弟啊，衣服如此单薄你可否抵挡住那刺骨寒冷。一人，一马，一残月，渐渐远去。路上的行人大多且歌且行，唯独我一人满目愁容。

——林语堂《苏东坡传》#青春文学##文学##林语堂#

#中原藏珍·鹰蕴# 【唐海兽诗文镜】唐海兽诗文镜，直径12.6厘米，厚1厘米，现藏于平顶山博物馆。
铜镜为正圆形，正面光滑可鉴，背面中心有一圆形钮，钮有穿孔，可系挂或手持。以钮为中心，由内向外分别铸连珠纹、海兽、诗文、镜缘较宽，周饰一圈锯齿三角纹、栉（zhì）齿纹。
海兽生动逼真，三只兽前肢曲地，伏于身下，尾上卷或上翘，似抬头匍匐前行；一只回首凝望，一只面部不可辨识。海兽足踏云气，神态各异，其眉眼、四肢、身躯及爪刻画细致入微，特别是头和尾的鬃毛纤毫毕现。
诗文以八瓣小花为界，顺时针铸五言诗一首，内容为：“照日菱花出，临池满月生。官看巾帽整，妾映点妆成。”
唐代是我国铜镜发展史上的最高峰，此时的铜镜镜形繁多、纹饰复杂。无论是别致的造型和美观的图案，均已超过前代。
铜镜从早期的祭祀礼器发展为后期的生活日用品，集实用性与观赏性于一体，它的发展历经多个朝代，其形状与装饰纹样也不断地变化，通过这件海兽诗文镜，不仅能够了解当时的冶金工艺与社会发展状况，也能够初探唐代的文人雅趣。https://t.cn/A6tY1Nsx

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