单丝不成线,孤木不成林。一撇一捺相互支撑,才能写出一个“人”字。己欲立而立人,己欲达而达人。想要自己站稳脚跟,先要给别人留下立足之地;想要自己飞黄腾达,也不要忘记身边的人。个人的力量是有限的,只有跟别人的力量结合在一起,才能成就更辉煌的事业。人生,无非就是你帮我一次,我拉你一把。长此以往,你和身边的人都会变得更加优秀。
#虚空济[超话]#子路问政。子曰:先之,劳之。请益。曰:无倦。
[兔子]译→子路问如何为政。孔子说:先之,思在先 去思考每件事是否利益百姓 行在先 自己先身体力行去做 劳之 自己先辛劳的付出 再去带动大家一起 各司其职 请益 请老师在多讲一点 无倦 保持积极始终如一的状态去做。
[兔子]己欲立而立人 生活 工作 家庭 想要朝着更好的方向发展 做事要考虑我怎么做才能让大家受益,有了为大家着想的念头,接下来就是行为去做 格物找到了方法 带动影响大家一起
[兔子]爱之能勿劳乎 爱一个人要以勤劳去劝勉 一个人勤劳就可以创造财富 一个勤劳的人大家都喜欢亲近的 一个勤劳的人心态总是积极的,我们要做勤劳的人,也要去影响他人做个勤劳的人,让他找到乐趣。
[兔子]无倦 做事情始终如一 积极不倦怠 先之 劳之后 状态不倦 事情一定可以做好 发现自己有所倦怠马上调整到积极的方向 所以要先解决状态 状态是好的 事情自然而然解可以做好。
[兔子]新的一周 大家早安[太阳][太阳][太阳]
[兔子]译→子路问如何为政。孔子说:先之,思在先 去思考每件事是否利益百姓 行在先 自己先身体力行去做 劳之 自己先辛劳的付出 再去带动大家一起 各司其职 请益 请老师在多讲一点 无倦 保持积极始终如一的状态去做。
[兔子]己欲立而立人 生活 工作 家庭 想要朝着更好的方向发展 做事要考虑我怎么做才能让大家受益,有了为大家着想的念头,接下来就是行为去做 格物找到了方法 带动影响大家一起
[兔子]爱之能勿劳乎 爱一个人要以勤劳去劝勉 一个人勤劳就可以创造财富 一个勤劳的人大家都喜欢亲近的 一个勤劳的人心态总是积极的,我们要做勤劳的人,也要去影响他人做个勤劳的人,让他找到乐趣。
[兔子]无倦 做事情始终如一 积极不倦怠 先之 劳之后 状态不倦 事情一定可以做好 发现自己有所倦怠马上调整到积极的方向 所以要先解决状态 状态是好的 事情自然而然解可以做好。
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梨花一枝春带雨 439
文/三木秉凤诗文选
又是黄昏花枝芳,吾游香径送斜阳,昼夜相割天色晚,墨客权作多情郎。黄昏荫藤,林径山行,暮游寒春,飘恍若梦,佛山香清,斑斑痕浓,横柯上蔽,雪染梨崚。黄昏闲暇之时,我喜欢独自在山峦峰巅间辽观落日余晖,目送夕阳空坠,身感谷寒漫侵。为在山景中觅寻灵感,在香林中妙悟自然,悠自生出一汪境界,人与苍天合并,神与自然一体,若大观真正的天地之美,一切风景也许并非来自色彩或者形象,而是品味于心灵辉煌下的脉脉含情。
佛山梅园早谢,而山麓这片梨花尚未开放,幽幽青径,远火明灭,行林深处,似闻梨香。眼前的这片旖旎山林,多少年来曾为我供奉过多少灵感素材,从寒日梅花,到春雨梨花,到秋果压枝,每次从此走过之后,皆是满腹经纶,写出诗文华章,无意中写尽生命风彩!记得一首歌名曰《梨花又开放》对我触动极大,歌辞大约是:“忘不了故乡,年年梨花放,染白了山岗,我的小村庄,妈妈坐在梨树下,纺车嗡嗡响,我爬上梨树枝,闻那梨花香。摇摇洁白的梨枝,花雨漫天飞扬,落在妈妈头上,飘在纺车上…重返了故乡,梨花又开放,找到了我的梦,我一腔衷肠,小村一切都依然,树下空荡荡,开满梨花的树下,纺车不再响”…歌词带来的时空感常令我们泪如天泉,生命之水犹如川江东逝,流动的是岁月,淘荡的是泥沙,沉淀的是金子,显光的是灵魂!如是心念无杂,走在云暮山城之中,林苑、山湖、河泉皆化为良辰美景下的天堂风光。
云烟俱净,山霞共色,轻轻地送夕辉落尽,人却临涯而止,闻鸟鸣巢,观莲穷碧,荡泉映耳,闻城夜语…目行心感之处,情由景生,景由情融,人若画中行,思若画中生,清清灵灵,悠悠冥冥。 有人言:山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。寒春立于夜色阑珊,复得览山阅湖,昔人誉此泉城:四面荷花三面柳,一城山色半城湖。若无心住,景又何生?苦难未尽,甘甜何出?福祸相依,尔我共晖,大千世界,万物之行,如寒雁过潭,不留其影,只闻其声。
范公云:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!独乐乎?与他人乐乎?尘风多清寒,归路夜孤寂!人生之境尤如暮春梨色,可赏而不可从,可羡而不可及,惟愿丹心佐伴一枝梨花随雨风落而去。当我们徜徉在纷纷扬扬梨花漫溢的时节里,也许自己永远看不清自己!除非超越自己去回首反观,否则就“不识庐山真面目,只缘身在此山中”了。所以自古圣贤先修练自己的高度,而后方能大观天下!王安石曰:不畏浮云遮望眼?只缘身在最高层!而修炼灵魂高度就是梨花带雨般去透视内在的灵动!去修炼文化精神修养!让文化与灵魂沟通着,就会在不知不觉间实现了灵魂的质跨!孔子曰:己所不欲,勿施于人,这是做人的基本标准。孔子又曰:己欲立而立人,己欲达而达人,这是做人积极标准。“成己达人,成人之美”不仅仅是与人为善之道,亦乃是宇宙生存之道,“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”阳光、雨露、山川、草木,世界万物都在无私奉献着,这就是包括人类在内的宇宙精神,漫观梨花枝上的清清细雨,它滋润的是梨花烂漫,但绽放出的璀璨光环却影响着整个世界。 https://t.cn/R2WxOVh
文/三木秉凤诗文选
又是黄昏花枝芳,吾游香径送斜阳,昼夜相割天色晚,墨客权作多情郎。黄昏荫藤,林径山行,暮游寒春,飘恍若梦,佛山香清,斑斑痕浓,横柯上蔽,雪染梨崚。黄昏闲暇之时,我喜欢独自在山峦峰巅间辽观落日余晖,目送夕阳空坠,身感谷寒漫侵。为在山景中觅寻灵感,在香林中妙悟自然,悠自生出一汪境界,人与苍天合并,神与自然一体,若大观真正的天地之美,一切风景也许并非来自色彩或者形象,而是品味于心灵辉煌下的脉脉含情。
佛山梅园早谢,而山麓这片梨花尚未开放,幽幽青径,远火明灭,行林深处,似闻梨香。眼前的这片旖旎山林,多少年来曾为我供奉过多少灵感素材,从寒日梅花,到春雨梨花,到秋果压枝,每次从此走过之后,皆是满腹经纶,写出诗文华章,无意中写尽生命风彩!记得一首歌名曰《梨花又开放》对我触动极大,歌辞大约是:“忘不了故乡,年年梨花放,染白了山岗,我的小村庄,妈妈坐在梨树下,纺车嗡嗡响,我爬上梨树枝,闻那梨花香。摇摇洁白的梨枝,花雨漫天飞扬,落在妈妈头上,飘在纺车上…重返了故乡,梨花又开放,找到了我的梦,我一腔衷肠,小村一切都依然,树下空荡荡,开满梨花的树下,纺车不再响”…歌词带来的时空感常令我们泪如天泉,生命之水犹如川江东逝,流动的是岁月,淘荡的是泥沙,沉淀的是金子,显光的是灵魂!如是心念无杂,走在云暮山城之中,林苑、山湖、河泉皆化为良辰美景下的天堂风光。
云烟俱净,山霞共色,轻轻地送夕辉落尽,人却临涯而止,闻鸟鸣巢,观莲穷碧,荡泉映耳,闻城夜语…目行心感之处,情由景生,景由情融,人若画中行,思若画中生,清清灵灵,悠悠冥冥。 有人言:山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。寒春立于夜色阑珊,复得览山阅湖,昔人誉此泉城:四面荷花三面柳,一城山色半城湖。若无心住,景又何生?苦难未尽,甘甜何出?福祸相依,尔我共晖,大千世界,万物之行,如寒雁过潭,不留其影,只闻其声。
范公云:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!独乐乎?与他人乐乎?尘风多清寒,归路夜孤寂!人生之境尤如暮春梨色,可赏而不可从,可羡而不可及,惟愿丹心佐伴一枝梨花随雨风落而去。当我们徜徉在纷纷扬扬梨花漫溢的时节里,也许自己永远看不清自己!除非超越自己去回首反观,否则就“不识庐山真面目,只缘身在此山中”了。所以自古圣贤先修练自己的高度,而后方能大观天下!王安石曰:不畏浮云遮望眼?只缘身在最高层!而修炼灵魂高度就是梨花带雨般去透视内在的灵动!去修炼文化精神修养!让文化与灵魂沟通着,就会在不知不觉间实现了灵魂的质跨!孔子曰:己所不欲,勿施于人,这是做人的基本标准。孔子又曰:己欲立而立人,己欲达而达人,这是做人积极标准。“成己达人,成人之美”不仅仅是与人为善之道,亦乃是宇宙生存之道,“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”阳光、雨露、山川、草木,世界万物都在无私奉献着,这就是包括人类在内的宇宙精神,漫观梨花枝上的清清细雨,它滋润的是梨花烂漫,但绽放出的璀璨光环却影响着整个世界。 https://t.cn/R2WxOVh
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