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为一善而此心快惬,不必自言,而乡党称誉之,君子敬礼之,身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》凡一善而关乎人终生,不行也要行;凡一恶而关乎人终生,不止也要行。开卷有益,作善降祥。――清金兰生《格言联璧》毋毁众人之名,以成一己之善;毋没天下之理,以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
为一善而此心快惬,不必自言,而乡党称誉之,君子敬礼之,身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》凡一善而关乎人终生,不行也要行;凡一恶而关乎人终生,不止也要行。开卷有益,作善降祥。――清金兰生《格言联璧》毋毁众人之名,以成一己之善;毋没天下之理,以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
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君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
为善最乐,原理最大。
积善逢善,积恶逢恶,善有善报,恶有恶报,若还不报,时间未到。时间一到,统统都报。
成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。
仅仅一小我私人独善其身,那其实是一种挥霍。
入善人之室,如入芝兰之室。
善让我们看到恶的可憎,从而弃恶从善。
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
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害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
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成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。
仅仅一小我私人独善其身,那其实是一种挥霍。
入善人之室,如入芝兰之室。
善让我们看到恶的可憎,从而弃恶从善。
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
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行的后果即是知,知的浸染即是辅佐行,导游实务,指导行,改举办。
赠人玫瑰,手有余香。
开卷有益,作善降祥。――清金兰生《格言联璧》
每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
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