党员榜样 先进典型｜择一事终一生 爱一行专一行
西藏税务系统“十佳”税务干部
国家税务总局尼木县税务局党委书记 局长 王帅
十六年的税收生涯，他扎根基层，在平凡的工作岗位上默默奋斗，以负责的工作态度和娴熟的业务技能，从容面对每一次困难和挑战，以担当彰显初心，用实干践行使命，他，就是80后税务小伙王帅。
忠诚担当，做老西藏精神的传承者
王帅的祖父是十八军老战士，祖母是藏族本地群众，生活在这个世代传承“老西藏精神”的大家庭里，“藏汉一家亲”的理念从小便镌刻在他的心里。
“心有所信，方能远行”。多年来，王帅始终立场坚定，旗帜鲜明，传承和发扬着“老西藏精神”，坚定做着党和人民的忠诚卫士。“我是一名共产党员，一名税务干部，就应该坚守在一线，与纳税人缴费人一起共克时艰，共渡难关”这是王帅在笔记本中记下的话语。
爱岗敬业，做干事创业的好干部
“我是一块砖，哪里需要哪里搬”这是王帅对税收事业的诺言。参加工作16年来，他仅有4次休满了年假，只要组织有需要，工作有安排，他总是冲锋在前，担当在前，奉献在前。身边的同事经常打趣他：“王哥精力充沛，热情高涨，好像从来都不用休息。”可谁都不是铁人，长年的高负荷工作，导致他身体出现了异常指标，有时候难受了，就去医院做个心电图、吃几片药，稍作休息后又投入紧张的工作。
2019年5月，王帅调至人事科主持工作，在连续高强度工作一个月后，因为心动过缓（每分钟41以下）出现了晕厥的状况，被同事们送往医院。医生诊断王帅患了风湿性心脏病，家人、朋友以及单位的领导都很为他担心，都希望他能放下工作，好好休息一段时间。可他得知这是慢性病，只能慢慢休养，无法根治后，仅住院治疗了十天，他又匆忙出院投入工作。
党的十八大以来，税务系统不断加快改革步伐，金税三期上线、营业税改征增值税、国地税征管体制改革…一件件大事就像逆水行舟，不进则退。在此期间，王帅在办公室、人事科等综合部门工作承接了各种改革任务，以更为积极主动的精神推动改革工作落实落地，付出了很多心血。2016年4月，在营业税改征增值税的最后攻坚期，为了做好他所负责的宣传报道和工作进度督办工作，整个4月，王帅走遍了辖区所有一线征管单位，调查“营改增”工作推进情况和存在困难，采访基层干部，撰写调研报告，形成了《加快推进拉萨市税务系统“营改增”工作的建议》，和《拉萨市税务系统“营改增”人物专辑》，用亲身经历记录下这场改革攻坚战役中发生在雪域高原的各类故事。
2018年7月，国地税征管体制改革到了最关键的“三定方案”编制阶段，时任人事科副科长的王帅身肩重任，全力以赴推动工作扎实落地，为此，他花费大量精力参阅了税务系统1994年以来的所有“三定方案”，并结合国家税务总局和国家税务总局西藏自治区税务局的要求形成了拉萨市税务系统初步的定职责、定机构、定编制意见，为拉萨市税务系统“三定方案”成功编制打下了坚实基础。
务实进取，做敢于担当的好局长
2019年8月，王帅被任命为国家税务总局尼木县税务局党委书记、局长，这对他而言是一个不小的挑战。来到新岗位，王帅又开启了他“夙夜在公、忘我工作”的一贯模式，并结合新岗位给自己制定了“三个一”计划，即：“用一个月的时间掌握尼木县税务局局情，用一个月的时间掌握尼木县县情，再用一个月时间制定尼木县税务局2020—2021发展思路。”经过一段时期的工作，王帅发现，个别干部心中存在“尼木县是偏远县、是落后县，很多工作可以缓一缓、慢一点，要求可以低一点”的认知，但这种态度显然与县委县府提出的“现代尼木三步走”战略以及拉萨市税务局加快税收现代化建设要求是相悖的，因此，在一次内部会议中，王帅指出：“尼木税务人必须要高起点擘画、高标准要求，共同打造争先创优的好品质。”他结合工作实际，提出了“奋起直追，敢为人先”的工作口号，并在这个基础上提炼出尼木税务以“追 敢”为核心的税务文化精神。
在他的带领下，尼木县税务局在当年7月被拉萨市税务局评为“全市税务系统先进党支部”，11月获得了“全国文明单位”荣誉称号；2020年度，尼木县税务局在党委书记抓基层党建工作考核中获第一名好成绩，同年组织绩效考核列拉萨市税务系统第一名。除此之外，尼木县税务局在文明创建、税收分析、非税收入划转、行政管理等方面优秀工作经验在拉萨市税务系统内得以推广，成为了全市税务系统多项工作标杆。
千帆过尽，初心不改。眼中仍有光，心中仍有火，点燃光和火的正是他所热爱的这身蓝色制服。王帅常说，他没有轰轰烈烈的事迹，只是有幸追随这个时代，见证税收改革发展。而他自己早已将个人的命运与西藏税收事业紧紧相连，“择一事终一生、爱一行专一行”，他将为税收事业付出全部、奋斗终生。
西藏税务系统“十佳”税务干部
国家税务总局尼木县税务局党委书记 局长 王帅
十六年的税收生涯，他扎根基层，在平凡的工作岗位上默默奋斗，以负责的工作态度和娴熟的业务技能，从容面对每一次困难和挑战，以担当彰显初心，用实干践行使命，他，就是80后税务小伙王帅。
忠诚担当，做老西藏精神的传承者
王帅的祖父是十八军老战士，祖母是藏族本地群众，生活在这个世代传承“老西藏精神”的大家庭里，“藏汉一家亲”的理念从小便镌刻在他的心里。
“心有所信，方能远行”。多年来，王帅始终立场坚定，旗帜鲜明，传承和发扬着“老西藏精神”，坚定做着党和人民的忠诚卫士。“我是一名共产党员，一名税务干部，就应该坚守在一线，与纳税人缴费人一起共克时艰，共渡难关”这是王帅在笔记本中记下的话语。
爱岗敬业，做干事创业的好干部
“我是一块砖，哪里需要哪里搬”这是王帅对税收事业的诺言。参加工作16年来，他仅有4次休满了年假，只要组织有需要，工作有安排，他总是冲锋在前，担当在前，奉献在前。身边的同事经常打趣他：“王哥精力充沛，热情高涨，好像从来都不用休息。”可谁都不是铁人，长年的高负荷工作，导致他身体出现了异常指标，有时候难受了，就去医院做个心电图、吃几片药，稍作休息后又投入紧张的工作。
2019年5月，王帅调至人事科主持工作，在连续高强度工作一个月后，因为心动过缓（每分钟41以下）出现了晕厥的状况，被同事们送往医院。医生诊断王帅患了风湿性心脏病，家人、朋友以及单位的领导都很为他担心，都希望他能放下工作，好好休息一段时间。可他得知这是慢性病，只能慢慢休养，无法根治后，仅住院治疗了十天，他又匆忙出院投入工作。
党的十八大以来，税务系统不断加快改革步伐，金税三期上线、营业税改征增值税、国地税征管体制改革…一件件大事就像逆水行舟，不进则退。在此期间，王帅在办公室、人事科等综合部门工作承接了各种改革任务，以更为积极主动的精神推动改革工作落实落地，付出了很多心血。2016年4月，在营业税改征增值税的最后攻坚期，为了做好他所负责的宣传报道和工作进度督办工作，整个4月，王帅走遍了辖区所有一线征管单位，调查“营改增”工作推进情况和存在困难，采访基层干部，撰写调研报告，形成了《加快推进拉萨市税务系统“营改增”工作的建议》，和《拉萨市税务系统“营改增”人物专辑》，用亲身经历记录下这场改革攻坚战役中发生在雪域高原的各类故事。
2018年7月，国地税征管体制改革到了最关键的“三定方案”编制阶段，时任人事科副科长的王帅身肩重任，全力以赴推动工作扎实落地，为此，他花费大量精力参阅了税务系统1994年以来的所有“三定方案”，并结合国家税务总局和国家税务总局西藏自治区税务局的要求形成了拉萨市税务系统初步的定职责、定机构、定编制意见，为拉萨市税务系统“三定方案”成功编制打下了坚实基础。
务实进取，做敢于担当的好局长
2019年8月，王帅被任命为国家税务总局尼木县税务局党委书记、局长，这对他而言是一个不小的挑战。来到新岗位，王帅又开启了他“夙夜在公、忘我工作”的一贯模式，并结合新岗位给自己制定了“三个一”计划，即：“用一个月的时间掌握尼木县税务局局情，用一个月的时间掌握尼木县县情，再用一个月时间制定尼木县税务局2020—2021发展思路。”经过一段时期的工作，王帅发现，个别干部心中存在“尼木县是偏远县、是落后县，很多工作可以缓一缓、慢一点，要求可以低一点”的认知，但这种态度显然与县委县府提出的“现代尼木三步走”战略以及拉萨市税务局加快税收现代化建设要求是相悖的，因此，在一次内部会议中，王帅指出：“尼木税务人必须要高起点擘画、高标准要求，共同打造争先创优的好品质。”他结合工作实际，提出了“奋起直追，敢为人先”的工作口号，并在这个基础上提炼出尼木税务以“追 敢”为核心的税务文化精神。
在他的带领下，尼木县税务局在当年7月被拉萨市税务局评为“全市税务系统先进党支部”，11月获得了“全国文明单位”荣誉称号；2020年度，尼木县税务局在党委书记抓基层党建工作考核中获第一名好成绩，同年组织绩效考核列拉萨市税务系统第一名。除此之外，尼木县税务局在文明创建、税收分析、非税收入划转、行政管理等方面优秀工作经验在拉萨市税务系统内得以推广，成为了全市税务系统多项工作标杆。
千帆过尽，初心不改。眼中仍有光，心中仍有火，点燃光和火的正是他所热爱的这身蓝色制服。王帅常说，他没有轰轰烈烈的事迹，只是有幸追随这个时代，见证税收改革发展。而他自己早已将个人的命运与西藏税收事业紧紧相连，“择一事终一生、爱一行专一行”，他将为税收事业付出全部、奋斗终生。
#陪你逐风飞翔观后感#
终于等到了《陪你逐风飞翔》开播，说真的，大冬天里追一部甜剧，感觉还真不错，看完邵北笙和沈争一的爱情，有一种青春满满、活力四射的赶脚。
01.情不知所起而一往情深
邵北笙是岭北大学双人花样滑冰的主力队员，也是学校的招牌选手，被称为“花滑王子”，吸引一群迷妹为之疯狂。
有一次为了抢夺滑冰训练场地，邵北笙和业余短道速滑队员沈争一发生了摩擦，俩人就此成了一对欢喜冤家。
邵北笙为了逃避搭档对他的示爱，他抓来了沈争一做挡箭牌，俩人签了一份秘密合同，成了合约情侣，开始了相爱相杀的恋情。
在大家眼里，邵北笙如王子一般的存在，可沈争一却是个普普通通的女孩子，两个人在一起很不般配，引来很多异样的眼光。
可是在不知不觉中，两个人都开始真心关心对方，虽然嘴上否认，绝对不会爱上对方，可行动却暴露了内心最真实的想法。
沈争一面临选拔比赛很紧张，邵北笙会陪着她去许愿池许愿，还给她送定胜糕给她解压、打气，这些暖心的举动都给了沈争一莫大的力量。
邵北笙生病的时候，沈争一会照顾他，失意的时候，沈争一不由自主地会为他担心，为他坐立不安。
其实，爱不爱一个人身体最诚实，如果想起那个人，眼睛会笑，脸会红，心会砰砰跳，不是爱又是什么呢？这就是情不知所起而一往情深。
02.美好的爱情，是彼此共同成长
真爱一个人，会希望对方变得更好，也愿意帮助对方达成自己的心愿，这也是自己最开心的事情。
沈争一没有专业老师指导，只有速度，没有技术，邵北笙手把手带着他，帮助她克服恐惧心理，终于学会了弯道加速这个技巧，让沈争一成了正式队员。
因为搭档的走神，使邵北笙的右手受伤了，他再也做不了双人滑托举了，在他消极难过的时候，沈争一给了他支持和鼓励，让他有了新的开始。
沈争一从业余选手到专业选手，邵北笙则因为意外从双人滑转到单人滑，他们两个人都面临新的挑战，可他们始终坚信永不放弃的信念，最后都成了那道耀眼的光芒。
真爱会产生一股力量，在自己变得越来越好的同时，也会带动另一个人一起去逐风飞翔，去看更大的世界。
如果能够遇到这样一个人，那一定是遇到对的人，遇到了幸福，因为这样的爱才是真爱，真爱会让一切都会变得更好。
03.我爱你，眼里就只有你
邵北笙的人设太完美，拿奖拿到手发软，大学校园里的“校草”一枚，学弟学妹们的偶像，可沈争一就是个普通的小透明，两个人看起来极不般配，可就是这样的两个人，却成了彼此的最爱。
邵北笙的前两任双人搭档，长得都比沈争一漂亮，她们都对邵北笙表达了好感，特别是萧清，她甚至为了邵北笙，放弃了国外很好的机会，回到国内，可这又能怎样呢？
对方再好的条件，在邵北笙眼里丝毫没有波澜，因为不爱就会动心，他爱的人只有沈争一，即便嘴上不承认，可自己的一举一动却都是爱的表达。
所以，如果我不爱你，那么你就算多优秀也跟我没有关系，如果我爱你，你就是我心里、眼里的唯一。
由此可见，在爱情里不要试图去寻找一个完美的人相爱，而是和一个人相爱后，彼此才会变得更加完美。
所以，爱情有时候就是一个谜，你或许没有什么特别之处，却成了我别无他求的唯一；你也谈不上什么明艳照人，但对我而言却是那样无与伦比的美丽。
写在最后：
《陪你逐风飞翔》真的是一部值得追的好剧，这不仅是一部讲述美好爱情的甜剧，更是一部引导年轻人积极向上的精神佳作，给人带来信心和力量。
一个人能够始终坚信自己的梦想，不被困难所左右，哪怕暂时看不到希望，只要能勇敢坚持下来，就一定能够收获成功，这种精神最值得敬佩。
沈争一和邵北笙他们为了坚守心中的梦想，那种不言弃的精神，代表着这一代大学生们的精神面貌，他们是榜样也是力量。
在他们身上有爱有担当，有温暖也有责任，看到他们就能看到自己曾经的影子，也能看到未来美好的样子。
每个人在成长的过程中，都会或多或少地带着原生家庭的烙印，有些人可能一生都很难走出来，而有些人可能会在爱的作用下渐渐释怀。
《陪你逐风飞翔》是一部能够让我们感受到爱与美好，亲情与和谐的电视剧，让我们在这个冬天，感受到一股温暖而又向上的精神力量，这就是一部好剧带给我们的收获。
终于等到了《陪你逐风飞翔》开播，说真的，大冬天里追一部甜剧，感觉还真不错，看完邵北笙和沈争一的爱情，有一种青春满满、活力四射的赶脚。
01.情不知所起而一往情深
邵北笙是岭北大学双人花样滑冰的主力队员，也是学校的招牌选手，被称为“花滑王子”，吸引一群迷妹为之疯狂。
有一次为了抢夺滑冰训练场地，邵北笙和业余短道速滑队员沈争一发生了摩擦，俩人就此成了一对欢喜冤家。
邵北笙为了逃避搭档对他的示爱，他抓来了沈争一做挡箭牌，俩人签了一份秘密合同，成了合约情侣，开始了相爱相杀的恋情。
在大家眼里，邵北笙如王子一般的存在，可沈争一却是个普普通通的女孩子，两个人在一起很不般配，引来很多异样的眼光。
可是在不知不觉中，两个人都开始真心关心对方，虽然嘴上否认，绝对不会爱上对方，可行动却暴露了内心最真实的想法。
沈争一面临选拔比赛很紧张，邵北笙会陪着她去许愿池许愿，还给她送定胜糕给她解压、打气，这些暖心的举动都给了沈争一莫大的力量。
邵北笙生病的时候，沈争一会照顾他，失意的时候，沈争一不由自主地会为他担心，为他坐立不安。
其实，爱不爱一个人身体最诚实，如果想起那个人，眼睛会笑，脸会红，心会砰砰跳，不是爱又是什么呢？这就是情不知所起而一往情深。
02.美好的爱情，是彼此共同成长
真爱一个人，会希望对方变得更好，也愿意帮助对方达成自己的心愿，这也是自己最开心的事情。
沈争一没有专业老师指导，只有速度，没有技术，邵北笙手把手带着他，帮助她克服恐惧心理，终于学会了弯道加速这个技巧，让沈争一成了正式队员。
因为搭档的走神，使邵北笙的右手受伤了，他再也做不了双人滑托举了，在他消极难过的时候，沈争一给了他支持和鼓励，让他有了新的开始。
沈争一从业余选手到专业选手，邵北笙则因为意外从双人滑转到单人滑，他们两个人都面临新的挑战，可他们始终坚信永不放弃的信念，最后都成了那道耀眼的光芒。
真爱会产生一股力量，在自己变得越来越好的同时，也会带动另一个人一起去逐风飞翔，去看更大的世界。
如果能够遇到这样一个人，那一定是遇到对的人，遇到了幸福，因为这样的爱才是真爱，真爱会让一切都会变得更好。
03.我爱你，眼里就只有你
邵北笙的人设太完美，拿奖拿到手发软，大学校园里的“校草”一枚，学弟学妹们的偶像，可沈争一就是个普通的小透明，两个人看起来极不般配，可就是这样的两个人，却成了彼此的最爱。
邵北笙的前两任双人搭档，长得都比沈争一漂亮，她们都对邵北笙表达了好感，特别是萧清，她甚至为了邵北笙，放弃了国外很好的机会，回到国内，可这又能怎样呢？
对方再好的条件，在邵北笙眼里丝毫没有波澜，因为不爱就会动心，他爱的人只有沈争一，即便嘴上不承认，可自己的一举一动却都是爱的表达。
所以，如果我不爱你，那么你就算多优秀也跟我没有关系，如果我爱你，你就是我心里、眼里的唯一。
由此可见，在爱情里不要试图去寻找一个完美的人相爱，而是和一个人相爱后，彼此才会变得更加完美。
所以，爱情有时候就是一个谜，你或许没有什么特别之处，却成了我别无他求的唯一；你也谈不上什么明艳照人，但对我而言却是那样无与伦比的美丽。
写在最后：
《陪你逐风飞翔》真的是一部值得追的好剧，这不仅是一部讲述美好爱情的甜剧，更是一部引导年轻人积极向上的精神佳作，给人带来信心和力量。
一个人能够始终坚信自己的梦想，不被困难所左右，哪怕暂时看不到希望，只要能勇敢坚持下来，就一定能够收获成功，这种精神最值得敬佩。
沈争一和邵北笙他们为了坚守心中的梦想，那种不言弃的精神，代表着这一代大学生们的精神面貌，他们是榜样也是力量。
在他们身上有爱有担当，有温暖也有责任，看到他们就能看到自己曾经的影子，也能看到未来美好的样子。
每个人在成长的过程中，都会或多或少地带着原生家庭的烙印，有些人可能一生都很难走出来，而有些人可能会在爱的作用下渐渐释怀。
《陪你逐风飞翔》是一部能够让我们感受到爱与美好，亲情与和谐的电视剧，让我们在这个冬天，感受到一股温暖而又向上的精神力量，这就是一部好剧带给我们的收获。
《2012净土大经科注》第338集 2013年6月20日讲于斯里兰卡弥陀精舍
遇到什么障碍、困难和问题，把心集中在一处问题就解决了
大小乘里头佛都常讲“制心一处，无事不办”。你遇到什么障碍、困难和问题，只要你把心集中在一处，问题就解决了，为什么呢？真相大白。心乱了看不到真相；心清净了、定了，真相就现前了。真相是什么？“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法如梦幻泡影”，这是真相。真相明白之后，你在一生当中，生活里面、工作里面，一样跟大家穿衣吃饭、工作应酬，你跟别人不一样。别人起心动念、分别、执着；你呢，不起心、不动念、不分别、不执着，那是什么？佛的境界。佛的境界跟凡夫的境界不是两个境界，一个境界，用心不一样。凡夫用的妄心，境是虚妄的，那个心也是虚妄的，他不是真心。真心能现，能生能现，这个物质现象，真心能生能现；妄心呢，妄心能把它改变。真心所现的就是实报庄严土，那是真心所生所现的，加上阿赖耶在里头，就起变化了，把实报土变成四圣法界，把实报土变成六道轮回，变质了。所以经上讲得好，我们过去看到的时候不能完全体会，“唯心所现，唯识所变”。我们今天的境界是“心现识变”，脱离阿赖耶识，那就是只有“心现”，没有“识变”，那就是实报土，所以叫一真法界。把这个事实真相搞清楚之后，我们才真正懂得惠能大师所说的智慧、德相现前，与学经教，与认识字、不认识字没关系，真没关系。
没有一个人不以为第六代祖是神秀
能大师怎么会认识的？他的根很利，上上根，一听就懂了。偶尔，这《坛经》上记得清楚，这个缘由，他卖柴卖到一个客栈，客栈就是小旅馆，柴卖掉了，拿着钱出去，偶尔听到有一个人在房间里头念经，他就停下来听听，念的《金刚经》，他又不知道是什么经，他反正听，听得很有味道。那个人念完之后，他就进去敲门，敲门问他，你刚才念的是什么。那是个老居士，他说我念的是《金刚经》。他说好，你念得很好。他就把听的意思讲给他听，这个老居士大吃一惊，他怎么这么了解，就断定他的根性太利了。一问他，他是个樵夫，24岁，家里很贫穷，每一天靠劳力生活，早晨上山砍柴，挑到城里来卖，卖掉的时候买一点米、买一点菜回家养老母亲，24岁，父亲很早就过世了。他发现这个人是人才，当机立断就劝他到黄梅去亲近五祖，把他介绍给五祖。那家里怎么办呢？家里他来养，养他的家；给他十两银子，十两银子可以开个小店了，那很多了。他卖柴火，一担柴几个铜板，银子恐怕手都没有摸过，十两银子对他可不得了，给他做安家费；找了几个学佛的朋友照顾他的老母亲，你安心，你去学，你的家，我们负责替你照管，这个缘多殊胜！碰到这么个好人，影响六祖一生，这个缘影响他一生。
到黄梅，在黄梅八个月，实际上跟五祖只见过三次面，时间都不长。第一次去拜见，五祖问他从哪里来的，从南方来的，南方是没有文化的地区，这大家都笑他，问他来干什么，他说我要来作佛，大概五祖从来没有遇到过这么一个人，他要来作佛的，这个就不简单。问了几句话之后，打发他到这个碓房，碓房里面舂米、破柴，还是干他的老本行，等于是做义工，把他放在那里。黄梅这个道场有讲堂，他没有进去过；有禅堂，他也没进去过。他在那里八个月修行修什么？舂米、破柴就是修行。别人不知道，只有五祖跟他晓得，他们两个心心相印。住了八个月，五祖年岁老了要传法，叫大众这些学生，每一个人作一首偈来拿给我看，真的明心见性了，衣钵就传给他，他就是第六代祖。这个话传下去之后，每一个人都认为第六代祖是神秀，没有人作偈子，三天都没有回应。神秀着急，知道大家不作偈子是因为他。他跟老和尚二、三十年了，是老和尚的得意门生，老和尚每一天应酬人多，大概多数的人不是重要的，都由神秀接见就可以了，有什么问题向他请教，他就解决了，真正重要的老和尚接见，所以没有一个人不以为第六代祖是神秀。他逼得没有办法才写一首偈，写出来之后没有把握，想送又不敢送，最后贴在墙壁上好了，让大家看，如果老和尚看，不错，我就承认是我写的；如果老和尚说这不行，就算了，就不吭气了。这就是没有见性，见性哪有这种疑惑！自己没把握，写的是“身是菩提树，心如明镜台，时时常拂拭，勿使惹尘埃”，这首偈子贴出去了，第二天人看到了，大家都赞叹，都在欣赏，老和尚看了一看，不错，没有说怎么样，大众依照这个偈子修行有好处。
传到柴房，惠能听到了，他一听没见性，就找这个同僚带他到偈子那边去，他说我要去拜拜，他听到了人念这个偈子，我要去拜一拜，种种善根。把他带去之后，拜了之后，他说我也有一首偈子，旁边人都吓呆了：他怎么能作偈？所以他就说“人不可貌相，海水不可斗量”，下下根人说不定也有上上智慧。那人听他讲得有道理，好吧，你的偈子念给我听，念的时候他就把它写下来，把神秀的盖了。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这个偈子一贴上去，整个寺庙轰动了，老和尚来了一看，跟大家说，没有见性，不要奇怪，拿起草鞋擦掉了，大家就平了，老和尚怕人害他。接着这个同一天，巡寮，巡寮就是整个寺庙到处去看一遍。那个巡寮实际上就是去看惠能，到碓房里面去问他，他在舂米，问他米舂熟了没有？这是禅机，旁边人听了不懂，那问的人就是说：你有功夫是不是成熟了，也就是明心见性、大彻大悟有没有成熟了？他说我早已熟了，就是欠筛，还没有筛。“筛”是什么，求证，让老和尚给他证明。说这些话人听不懂，老和尚听了之后，用拐杖在他碓上敲了三下走了，这就是告诉他，今天晚上三更到方丈室来。没人懂，他懂。所以巡寮是第二次见面。第三次见面就是当天晚上，在方丈室，老和尚给他讲《金刚经》，讲到“应无所住，而生其心”，他就说出这五句话，“何其自性，本自清净”、“本不生灭”、“本自具足”、“本无动摇”、“能生万法”。老和尚后头不讲了，行了，衣钵就给他；船预备好了，送他上船，赶紧离开。说我到哪里去？你从哪里来，就回到哪里去，为什么，怕人陷害他，这嫉妒障碍多厉害！老和尚送他走了之后回去睡大觉，三天没有开房门，三天他走远了，追不上。走远了，才开门跟大家见面。大家来问好，老和尚说衣钵已经不在我手上了，大家才晓得惠能找不到了、不见了，老和尚说衣钵没有了，就知道了。分头去找，真的给惠明找到了。
惠明跟五祖没成就而跟惠能成就的原因是恭敬心
惠明没有出家之前是将军，四品将军，这是有武功的人，找到了。他一看到追上来了，没办法，把衣钵摆在路旁边，就给你吧，人赶快躲起来。惠明这个时候看到衣钵在，去提，提不动，他马上就觉悟了，提不动肯定护法神保护他。所以念头立刻就转了，转过来了，叫着“行者”，大家称惠能为“行者”。说“行者、行者，我是来求法的，我不为衣钵”，这就出来了，出来给他说法，果然他开悟了，惠明是第一个得度的。你看在五祖会下那么长的时间，天天闻法不开悟，为什么在惠能会下开悟呢？那是真诚心、恭敬心，不是别的。印祖讲的“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。一个将军连衣钵那个东西，居然提不动，这就晓得那不是凡人，衣钵应该是他的，五祖没有看错人，真诚、恭敬心升起来了，求法的心升起来了，这几句话当中他就开悟了。开悟之后，路上碰到追的人，告诉他，这一条路不要追了，没有，我都看过了，让能大师平平安安的躲过了这些寻找他的人。 https://t.cn/R2WxOIa
遇到什么障碍、困难和问题，把心集中在一处问题就解决了
大小乘里头佛都常讲“制心一处，无事不办”。你遇到什么障碍、困难和问题，只要你把心集中在一处，问题就解决了，为什么呢？真相大白。心乱了看不到真相；心清净了、定了，真相就现前了。真相是什么？“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法如梦幻泡影”，这是真相。真相明白之后，你在一生当中，生活里面、工作里面，一样跟大家穿衣吃饭、工作应酬，你跟别人不一样。别人起心动念、分别、执着；你呢，不起心、不动念、不分别、不执着，那是什么？佛的境界。佛的境界跟凡夫的境界不是两个境界，一个境界，用心不一样。凡夫用的妄心，境是虚妄的，那个心也是虚妄的，他不是真心。真心能现，能生能现，这个物质现象，真心能生能现；妄心呢，妄心能把它改变。真心所现的就是实报庄严土，那是真心所生所现的，加上阿赖耶在里头，就起变化了，把实报土变成四圣法界，把实报土变成六道轮回，变质了。所以经上讲得好，我们过去看到的时候不能完全体会，“唯心所现，唯识所变”。我们今天的境界是“心现识变”，脱离阿赖耶识，那就是只有“心现”，没有“识变”，那就是实报土，所以叫一真法界。把这个事实真相搞清楚之后，我们才真正懂得惠能大师所说的智慧、德相现前，与学经教，与认识字、不认识字没关系，真没关系。
没有一个人不以为第六代祖是神秀
能大师怎么会认识的？他的根很利，上上根，一听就懂了。偶尔，这《坛经》上记得清楚，这个缘由，他卖柴卖到一个客栈，客栈就是小旅馆，柴卖掉了，拿着钱出去，偶尔听到有一个人在房间里头念经，他就停下来听听，念的《金刚经》，他又不知道是什么经，他反正听，听得很有味道。那个人念完之后，他就进去敲门，敲门问他，你刚才念的是什么。那是个老居士，他说我念的是《金刚经》。他说好，你念得很好。他就把听的意思讲给他听，这个老居士大吃一惊，他怎么这么了解，就断定他的根性太利了。一问他，他是个樵夫，24岁，家里很贫穷，每一天靠劳力生活，早晨上山砍柴，挑到城里来卖，卖掉的时候买一点米、买一点菜回家养老母亲，24岁，父亲很早就过世了。他发现这个人是人才，当机立断就劝他到黄梅去亲近五祖，把他介绍给五祖。那家里怎么办呢？家里他来养，养他的家；给他十两银子，十两银子可以开个小店了，那很多了。他卖柴火，一担柴几个铜板，银子恐怕手都没有摸过，十两银子对他可不得了，给他做安家费；找了几个学佛的朋友照顾他的老母亲，你安心，你去学，你的家，我们负责替你照管，这个缘多殊胜！碰到这么个好人，影响六祖一生，这个缘影响他一生。
到黄梅，在黄梅八个月，实际上跟五祖只见过三次面，时间都不长。第一次去拜见，五祖问他从哪里来的，从南方来的，南方是没有文化的地区，这大家都笑他，问他来干什么，他说我要来作佛，大概五祖从来没有遇到过这么一个人，他要来作佛的，这个就不简单。问了几句话之后，打发他到这个碓房，碓房里面舂米、破柴，还是干他的老本行，等于是做义工，把他放在那里。黄梅这个道场有讲堂，他没有进去过；有禅堂，他也没进去过。他在那里八个月修行修什么？舂米、破柴就是修行。别人不知道，只有五祖跟他晓得，他们两个心心相印。住了八个月，五祖年岁老了要传法，叫大众这些学生，每一个人作一首偈来拿给我看，真的明心见性了，衣钵就传给他，他就是第六代祖。这个话传下去之后，每一个人都认为第六代祖是神秀，没有人作偈子，三天都没有回应。神秀着急，知道大家不作偈子是因为他。他跟老和尚二、三十年了，是老和尚的得意门生，老和尚每一天应酬人多，大概多数的人不是重要的，都由神秀接见就可以了，有什么问题向他请教，他就解决了，真正重要的老和尚接见，所以没有一个人不以为第六代祖是神秀。他逼得没有办法才写一首偈，写出来之后没有把握，想送又不敢送，最后贴在墙壁上好了，让大家看，如果老和尚看，不错，我就承认是我写的；如果老和尚说这不行，就算了，就不吭气了。这就是没有见性，见性哪有这种疑惑！自己没把握，写的是“身是菩提树，心如明镜台，时时常拂拭，勿使惹尘埃”，这首偈子贴出去了，第二天人看到了，大家都赞叹，都在欣赏，老和尚看了一看，不错，没有说怎么样，大众依照这个偈子修行有好处。
传到柴房，惠能听到了，他一听没见性，就找这个同僚带他到偈子那边去，他说我要去拜拜，他听到了人念这个偈子，我要去拜一拜，种种善根。把他带去之后，拜了之后，他说我也有一首偈子，旁边人都吓呆了：他怎么能作偈？所以他就说“人不可貌相，海水不可斗量”，下下根人说不定也有上上智慧。那人听他讲得有道理，好吧，你的偈子念给我听，念的时候他就把它写下来，把神秀的盖了。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这个偈子一贴上去，整个寺庙轰动了，老和尚来了一看，跟大家说，没有见性，不要奇怪，拿起草鞋擦掉了，大家就平了，老和尚怕人害他。接着这个同一天，巡寮，巡寮就是整个寺庙到处去看一遍。那个巡寮实际上就是去看惠能，到碓房里面去问他，他在舂米，问他米舂熟了没有？这是禅机，旁边人听了不懂，那问的人就是说：你有功夫是不是成熟了，也就是明心见性、大彻大悟有没有成熟了？他说我早已熟了，就是欠筛，还没有筛。“筛”是什么，求证，让老和尚给他证明。说这些话人听不懂，老和尚听了之后，用拐杖在他碓上敲了三下走了，这就是告诉他，今天晚上三更到方丈室来。没人懂，他懂。所以巡寮是第二次见面。第三次见面就是当天晚上，在方丈室，老和尚给他讲《金刚经》，讲到“应无所住，而生其心”，他就说出这五句话，“何其自性，本自清净”、“本不生灭”、“本自具足”、“本无动摇”、“能生万法”。老和尚后头不讲了，行了，衣钵就给他；船预备好了，送他上船，赶紧离开。说我到哪里去？你从哪里来，就回到哪里去，为什么，怕人陷害他，这嫉妒障碍多厉害！老和尚送他走了之后回去睡大觉，三天没有开房门，三天他走远了，追不上。走远了，才开门跟大家见面。大家来问好，老和尚说衣钵已经不在我手上了，大家才晓得惠能找不到了、不见了，老和尚说衣钵没有了，就知道了。分头去找，真的给惠明找到了。
惠明跟五祖没成就而跟惠能成就的原因是恭敬心
惠明没有出家之前是将军，四品将军，这是有武功的人，找到了。他一看到追上来了，没办法，把衣钵摆在路旁边，就给你吧，人赶快躲起来。惠明这个时候看到衣钵在，去提，提不动，他马上就觉悟了，提不动肯定护法神保护他。所以念头立刻就转了，转过来了，叫着“行者”，大家称惠能为“行者”。说“行者、行者，我是来求法的，我不为衣钵”，这就出来了，出来给他说法，果然他开悟了，惠明是第一个得度的。你看在五祖会下那么长的时间，天天闻法不开悟，为什么在惠能会下开悟呢？那是真诚心、恭敬心，不是别的。印祖讲的“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。一个将军连衣钵那个东西，居然提不动，这就晓得那不是凡人，衣钵应该是他的，五祖没有看错人，真诚、恭敬心升起来了，求法的心升起来了，这几句话当中他就开悟了。开悟之后，路上碰到追的人，告诉他，这一条路不要追了，没有，我都看过了，让能大师平平安安的躲过了这些寻找他的人。 https://t.cn/R2WxOIa
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