#情感[超话]#春天在四月里,这是我唯一喜欢的季节。我不认识任何人,任何人也不认识我。春风寒峭,桃面依旧。一路走来,处处皆回忆,可我却宁愿被狂风吹的衣衫猎猎作响,也不愿回头。君不见,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。我只想一人孤独终老。
今天被这温柔蔓延的花心惊了,凑近便可嗅见着的馨香,心头一下就软了,我童年的玩伴,少年时怅然若失的惘然以及青年时贮立的风景,只供我一人寂寞颓靡的花永远不败,永远让我可望而不可及。临行的时候,头发上不知粘了什么东西,一看才知道是一株小小的桃花,还可以闻到香气,我漫长的岁月一直是阴天,而我一如既往地冷清,穿越过十几年的光阴,故人已去吃,徒留我一人静待花开。
今天被这温柔蔓延的花心惊了,凑近便可嗅见着的馨香,心头一下就软了,我童年的玩伴,少年时怅然若失的惘然以及青年时贮立的风景,只供我一人寂寞颓靡的花永远不败,永远让我可望而不可及。临行的时候,头发上不知粘了什么东西,一看才知道是一株小小的桃花,还可以闻到香气,我漫长的岁月一直是阴天,而我一如既往地冷清,穿越过十几年的光阴,故人已去吃,徒留我一人静待花开。
《王孝杰_百度百科》王孝杰(?-公元697年),京兆新丰(今陕西潼关东北)人,唐朝名将。少年时便从军入伍,四处征战。屡立战功。武则天执政后,累迁右鹰扬卫将军。公元692年,任武威道总管,与阿史那忠节讨吐蕃,收复龟兹、焉耆、于阗、疏勒四镇,重设安西都护于龟兹。于公元697年,任清边道行军总管,率军讨伐契丹可汗孙万荣,在东硖石谷(今河北唐山附近),孤军深入,寡不敌众,兵败坠谷而死。赠夏官尚书、耿国公。开元中,赠特进。https://t.cn/A6AspM7J
大道无形,妙用一心:《道德经》(原创硬笔书法)⑭#书法##书法爱好者#
书法:阿涛Ajita/编辑:阿涛Ajita
(注释参考南怀瑾先生《老子他说》)
题 记
青葱岁月少年时,尝读《道德经》于课余,但见其文辞古奥,不知所云。待三十而立,循业感,随潮流,学佛修道,再读《道德经》,方知天地之间有道,混沌杳㝠,其体无形,其用万有。然下手功夫不力,知见不应于身心,茫茫然不得入其堂奥。今有心书法其全文,按章排列。临摹体验中华古文字书法之余,寄望成为求证《道德经》之阶梯。亦与有缘人同赏共读,愿皆共成佛道。
《道德经》
老子
第十四章
视之不见名曰夷①,听之不闻名曰希②,搏之不得名曰微③。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦④,其下不昧⑤。绳绳⑥不可名,复归于无物,是谓无状之状、无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。
【注释】
①夷:平坦无阻。把视之不见,还有非见所及的存在,特别命名叫“夷”。
②希:非人类耳目所及的大音。把听之不闻,还有非听闻所及的作用,特别命名叫“希”。
③微:细微,但不是绝对的没有。把感觉触摸不到,还有非感官所知的东西,特别命名叫“微”。
④皦:徼然光明。
⑤昧:晦昧不明。
⑥绳:象绳子一样,看似无关却有关的永远不断不续地连在一起。
(照片拍摄于江西三清山)
书法:阿涛Ajita/编辑:阿涛Ajita
(注释参考南怀瑾先生《老子他说》)
题 记
青葱岁月少年时,尝读《道德经》于课余,但见其文辞古奥,不知所云。待三十而立,循业感,随潮流,学佛修道,再读《道德经》,方知天地之间有道,混沌杳㝠,其体无形,其用万有。然下手功夫不力,知见不应于身心,茫茫然不得入其堂奥。今有心书法其全文,按章排列。临摹体验中华古文字书法之余,寄望成为求证《道德经》之阶梯。亦与有缘人同赏共读,愿皆共成佛道。
《道德经》
老子
第十四章
视之不见名曰夷①,听之不闻名曰希②,搏之不得名曰微③。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦④,其下不昧⑤。绳绳⑥不可名,复归于无物,是谓无状之状、无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。
【注释】
①夷:平坦无阻。把视之不见,还有非见所及的存在,特别命名叫“夷”。
②希:非人类耳目所及的大音。把听之不闻,还有非听闻所及的作用,特别命名叫“希”。
③微:细微,但不是绝对的没有。把感觉触摸不到,还有非感官所知的东西,特别命名叫“微”。
④皦:徼然光明。
⑤昧:晦昧不明。
⑥绳:象绳子一样,看似无关却有关的永远不断不续地连在一起。
(照片拍摄于江西三清山)
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