#享梦游_百业联盟_环球鹿[超话]##樊登读书##樊登读书会# 关឴​ ‎于͏᠋ 阅឵‍⁠ 读⁢‬|⁡‭‍⁠樊‎登‭឴读⁢᠋‬͏书⁡  ឵
​឵‍᠋
⁢⁠឴睡‎͏前 ‬⁡看឴឵⁠到  ͏​床᠋⁡头‍‭‎͏的᠋឴这឵个⁡ ⁠小‭本 ‬​ ‎本‍⁢‬‭
឵ 原͏来⁢我​这个月᠋‍⁠已 ឴‎ ⁡经᠋ ​⁢用‬ ‭琐͏⁠឵⁡‍碎 ‎的឴‎时⁢⁡ 间​឵᠋听‍឴了 ⁠好͏‭ ‬几‎⁡ 本 书⁢឴឵​ 
‭一͏开‬⁠始 是⁢ ​᠋突‍⁡឵然 间‬‎‭刷឴͏⁠抖⁡ ‭音᠋⁢⁠了឴឵解͏‍‎到 ​ ‬樊‎ ​登 ‍⁢老⁡ ‬឵师᠋឴
͏⁠‭第‬‎一‭次​⁢᠋‍听 ‬樊͏登‎᠋​⁠ 老឵ ‭⁡师⁢឴‍​说͏ ⁠的 那⁡឵឴‎ 一᠋‬‭⁢段͏‍话⁠​
឵我᠋ ‬⁢自  ឴‭‎己⁡⁡窝​在‎឴᠋឵⁠被‍‭ ‬窝͏  ⁢哭 ​ 了⁢᠋⁠很‍久⁡឵ ͏很‭久឴‬‎
឴⁡‬‭莫‎名⁠‍᠋其 ͏⁢​妙  ឵͏嚎⁡啕​឴⁠ ‍大‬᠋‎឵⁢哭 
‭我​ ͏⁠是឴‍⁢ ⁡一᠋‭឵ ‬个‎要‍​‎强⁡᠋ ឴឵的⁢人‭͏⁠‬   ⁠遇 ​到឴‎⁢事឵‭᠋ ⁡情͏我 ‬‍都 ⁡是​឵͏自‭‎឴‍ 己⁢ 先᠋⁠‬消⁢化឵​ ឴
‬因⁡‎为 ‭᠋͏我⁠‍不឵᠋‍ 想‎឴͏让 ⁡关‬⁢ 心​‭⁠‎我឵‭͏‬ 的 ⁠᠋‍人 担​឴⁢心⁡​឵
 ⁡ ⁢后‎来͏⁠‍去 ‭᠋ 樊⁡͏‍⁠登 读‬⁢‎书឴​里 ឵‭听了᠋那‎឵​段‭⁠⁡话͏‍⁢  的឴ ‬出‭឴处 ‍
‬​也឵写⁠᠋⁢了͏ ⁡‎很឴多⁠ ‭͏很឵‎多​‬⁡ ‍给⁢᠋ 自​⁡己⁢‬‎͏的  ‭话 ᠋⁠឴឵
‍⁢2឴⁠4͏ 岁឵的‎我‭重 ᠋ ​‍新⁡‬认识⁡了​自͏‍‭ ⁠己⁢‬ ᠋重឴‎឵⁢新͏​‍开឴‭‬‎⁡启᠋ ⁠ ឵了 自឵己‬᠋‭឴‍
͏  ⁢学‎会​⁡与⁠ ឵᠋自឴‭​己 ͏共⁢处‍‬‎ ⁡ ⁠长‍成឴‭大᠋⁢  ​树⁡的‬឵‎路 ͏⁠上‭⁢会᠋឵遇‍ ͏​到‬⁠⁡឴ 很 ‎多⁡᠋挫‬͏‎឵折⁠ ​ ⁢失‭‍ ឴败 ⁡ 没͏‭᠋ ‬有‎‍឵⁠ 关​⁢឴系 ‭慢 ‎​͏一⁠឴点 ‬ 也⁢឵没⁡‍᠋有‭឴‬ 关᠋系⁡ ឵ ​只‍⁠͏‎要 ⁢ ឵心͏‭‬⁡一⁠⁢​直᠋‎឴在 路‍ ⁡͏上᠋‭就⁢ 没 有​‬关 ឵‎឴系⁠‍ ​ 
឴឵‭᠋⁡
⁠͏ 生‍⁢‬‎活 ‭឵就͏ 是​឴‍ 这᠋ 样⁢⁠⁡‎的‬ ⁠ 呀឴  ͏‍⁡‬我឵‎⁢‭​们᠋‎ 都​是⁠͏‬឴឵拿᠋‍自‭ ⁢⁡己‭‬ 的‎឴⁢勇 ⁠气᠋和͏​努 ‍⁡឵力​‬ ‎ ឴ ‭去⁢͏赌⁠‍一឵᠋ ⁡份不⁡保⁠​证⁢᠋឵能‍  够‬‎឴实‭͏现 ‬的‭‍⁢᠋ 理͏ ‎឴⁠想​ 我⁡们឵也⁡឴‎都឵⁠​  是‬拿‭‍⁢͏᠋自 己⁢͏的‎឵ ‍᠋爱឴‬​⁠ 和 ‭⁡付出‍ ⁢ ͏⁠឴去‎឵᠋‬赌⁡​一 ‭ 份‬ ​不⁠ 保឵证͏⁢能‍走‭᠋ 到‎最⁡后឴ 的឵感‬‍͏情​ ⁡ ‎ 
⁠᠋‭
឴⁢很​ ឵遗‭⁠᠋⁢ 憾‍⁡‎未 来‬͏឴是឴不 ‭可឵‍预⁡᠋ ‎料 ‬͏的⁠⁢​⁠ ‎ ​⁢᠋我឵们⁡͏ 无឴‍法‬‭ ‭预‬测⁡ 我​‍᠋⁠឵们 ឴͏⁢此‎͏⁢刻឵‍᠋ 正‬ 在​⁡‭‎承 受឴⁠的心‍឴⁡ ᠋酸͏឵ 痛⁠‎‭​苦⁢ 是‬᠋឵ 否‭ ​ ‬真឴的͏⁡⁢‍值‎⁠⁡得͏ ‎但឵也 ​‬⁢‭很 ᠋⁠庆 ‍឴⁢幸͏未‬⁠来‍ ឴是‭不‎可᠋预⁡料 ​឵ 的‭⁢ ⁠឴因‎͏为 ⁡​᠋ 正឵ ‍‬是឵ ‎如⁡此‭឴  ​͏未⁢来‍‬ 才᠋⁠充‭឴  满͏⁢⁠ 了‬‎‍⁡᠋无឵​‎͏限⁡ ‭‍⁠可  ‬能⁢​឵
᠋឴
⁡我‎​始⁢ ឵‍‬终‭͏឴⁠᠋相 ​信  ‬着‎᠋‍឵ ⁡‭͏⁢ 无⁠឴‎论឵᠋‬ 现‍⁠⁡឴在 ​⁢‭͏的᠋⁠你͏ 多⁢ ‭‎឵少‬឴ ​‍岁⁡ ‎⁠ ᠋͏无‍‬឴论឵ ​ 现⁢在⁡‭的​‎ 你᠋឴឵‭⁠正 ‬在‍ ⁡⁢͏做​᠋͏什 ‎឴么឵ ‭ ⁡⁠无‍论 曾‬⁢͏‍经⁠‬​⁢឴如 ‎ ‭何⁡ 而឵᠋⁡឵未 ⁠‎ 来​‭又‍⁢ ͏‬可᠋឴能⁠⁢᠋឴会‬如​何឵⁡   ‭只͏有‎‍᠋‬此⁢时⁠឵​此 刻឴ ‭的⁡时‍‎͏ 光​‎ ‬⁡才⁢឴‍⁠͏是‭ ឵具᠋ 有឵‎  最⁠‭大​͏价⁡⁢ ‍឴值᠋‬的‬ ឴឵
‭ 所‎‍ ⁡以⁠​ ͏ ᠋为⁢‎឵了​过⁠自  己឴‭⁢想 ‬要͏的᠋‍⁡͏生឵⁢活⁠​ ᠋  为‭ 了‎活⁡‬឴成‍ 理⁢想឴中‍⁡的⁠͏​‭᠋自 ឵‬ 己‎
‭᠋别⁠再‎犹⁡豫឵ ​也 ⁢‬͏别឴ 害‍ ‬឴怕‍឵‎⁢ ͏⁡᠋⁠‭尽  ​管͏⁢去‬做⁠吧‭
⁡឴‍

【为什么要念阿弥陀佛】
愿所有人都能看到这段开示!
这「阿弥陀佛」虽然只是四个字,可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法,譬如《金刚经》是须菩提尊者请法《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说,没有人请法。

〔 为什麽没有人请法呢?〕
就因为没有人明白这种法。这个淨土法门,在表面上看来好像很简单,实际上「阿弥陀佛」这四个字就包括三藏十二部一切的经典。我因为念佛而有所感触,曾经作了这麽一首偈颂:

阿弥陀佛万法王,五时八教尽含藏。
行人但能专持诵,必至寂光不动场。

「阿弥陀佛」虽然只是一句佛号,可是你若能念这个佛号,一切的法你都可以明白,所以说「阿弥陀佛」是万法王。五时就是华严时,阿含时,方等时,般若时,法华涅槃时。八教是藏教,通教,别教,圆教,顿教,渐教,秘密教,不定教。

这五时八教都在「阿弥陀佛」这四个字里边包含着。修行的人只要能专心持诵阿弥陀佛名号,一定能到常寂光淨土不动道场那个地方去。一般人认为念佛是老太婆所做的工夫,有智慧的人不应该修行这个法门,这是错误的!这念佛法门,无论是有智慧或是愚痴的人都可以修,这个法门是三根普被的。三根就是上根,中根,下根。这三种人都可以修行,不是单单就是度老太婆的。

〔为什麽要念「阿弥陀佛」呢?〕
第一,因为我们娑婆世界的众生和观世音菩萨最有缘,观音菩萨是普门示现,有三十二应身。阿弥陀佛和一切众生更有缘。阿弥陀佛是观世音菩萨、大势至菩萨的师父,是极乐世界的教主。他在往昔还没成佛以前,有一世做一个法藏比丘,那时他就发了四十八个大愿,每一愿都是接引众生到极乐世界去成佛。

〔 其中有一个愿说:〕
「我将来成佛时,我的世界只有男人,没有女人」没有女人,那麽男人从什麽地方来呢?我们一般人都知道,必须要有爸爸、妈妈,然后才有子女。极乐世界若只有男人,男人也会生小孩子吗?不是的。

〔 那麽极乐世界的人又是从什麽地方来的呀?〕
极乐世界的人是从莲华生出来的。生到极乐世界的人,都先托生到莲华胎里头。我们这儿念一句佛,那个莲华蕊就大一点,念一句佛又大一点,念的佛越多,那个莲华就长得越大,可以大得像车轮似的。等我们临命终的时候,阿弥陀佛就亲自来接引我们到极乐世界去,把我们的灵性放在莲华蕊里边。等莲华一开,你这法身也现出了。花开见佛,就生出一个佛了。极乐世界只有男人,没有女人。

〔 所以才说:〕
愿生西方淨土中,九品莲华为父母。愿意生在西方淨土,以九品莲华做为父母。九品就是上上品,上中品,上下品,中上品,中中品,中下品,下上品,下中品,下下品。这每一品里又分出来九品,九九就有八十一品。所有的众生若念阿弥陀佛,就会生到西方极乐世界去,得成无上正等正觉。这是阿弥陀佛做法藏比丘的时候所发的四十八愿中的一个愿力,他说:「等我成佛,所有的十方众生,若有称我名号者,皆生我国,莲华化生,得成阿耨多罗三藐三菩提。」因为阿弥陀佛发了这个愿力,所以我们娑婆世界的人若有人念「南无阿弥陀佛」,临命终的时候,阿弥陀佛就来垂手接引。你看阿弥陀佛那个接引相,一隻手这麽伸出来,就是想用手托着你,把你托到极乐世界去。

〔 所以说:〕
十方三世佛,阿弥陀第一。九品度众生,威德无穷极。十方三世一切诸佛,阿弥陀佛是第一的,以九品莲华来度一切众生,威德无穷尽。所以你不要把念佛法门看得太简单了。

那麽极乐世界离我们这儿有多远呢?有十万亿佛土那麽长的路程。将来末法的时候,佛法会断灭,一切经典也会没有了。你看现在这个经典上有字,到了末法时代,它自己就没有字了。为什麽没有呢?就因为众生罪业太深了,没有福报,所以就没有机会看见经典。不要说将来,就是现在,有的人眼睛根本也没有毛病,但是他看这个经典的字就看不清楚,看得马马虎虎的,这就是业障。有眼睛看不清楚佛法,这也就等于是末法。

〔经典是怎麽没有的呢?〕
什麽经典先没有的呢?就先从《楞严经》上没有《楞严经》灭了之后,其他的经典继续也灭了,最后就剩下《弥陀经》《弥陀经》在这个世界上多住持了一百年,度了无量众生。然后《弥陀经》也灭了,这时候就剩「南无阿弥陀佛」六字洪名。

这六字佛号又多住世了一百年,又度了很多很多念佛的众生。然后「南无阿弥陀佛」又减去「南无」两个字,就剩「阿弥陀佛」那时候明白佛法的人就只念「阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛」就像求阿弥陀佛来救命似的那麽着急念。再过一百年,连这「阿弥陀佛」四个字也没有了,那时候佛法就完全断灭了。

〔 为什麽释迦牟尼佛不问自说《弥陀经》呢?〕
就因为它太重要了,它在这世界最后才灭。所以我们学佛法的人,切记不要看轻了念佛的法门。

〔 好像参禅的人参「念佛是谁」?〕
由这一句就证明,我们过去通通都念过佛的,所以才知道要参「念佛是谁」。如果你根本就没有念过佛,哪一个念佛来着?根本就没有一个人念佛呀!

〔 怎麽又可以参念佛是谁呢?〕
所以由这一句话头来研究,就知道我们过去生中都念过佛,不过有的念得多,有的念得少,有的诚心念,有的马马虎虎念。我们现在遇着这个法门,就不要再轻易把它放过去,应该收拾起我们已经做过的这种的工作,来念「南无阿弥陀佛」

念「南无阿弥陀佛」就往生极乐世界,极乐世界是无有众苦,但受诸乐的。南无阿弥陀佛!

【阿难顶礼佛足。而白佛言。自我出家。恃佛憍爱。求多闻故。未证无为。】

阿难听佛开示后,即起立顶礼佛足,对佛说:自从我舍俗出家以来,还是依恃佛陀的憍怜宠爱,所以只贪求多闻博学,而不务真修,故至今还未证到无学果位。

【遭彼梵天邪术所禁。心虽明了。力不自由。赖遇文殊。令我解脱。虽蒙如来佛顶神咒。冥获其力。尚未亲闻。】

因道力薄弱,故遭遇梵天邪咒所困禁。当时心里虽然还很清醒,但是力不由自主,幸赖文殊菩萨,密诵神咒,使我能够及时脱离魔难。现在虽然得到如来的佛顶神咒,暗中加被,但是我还没有听到这条神咒怎样念法?

【惟愿大慈重为宣说。悲救此会诸修行辈。末及当来在轮回者。承佛密音。身意解脱。】

惟愿世尊大慈大悲,再次为我宣说,亦让这个法会的修行人,以及将来末世未出轮回的众生,承蒙世尊密咒的声音,远离魔难,身心皆得解脱。

【于时会中一切大众。普皆作礼。伫闻如来秘密章句。】

这时候与会的大众,皆一齐起立,向佛顶礼,恭候佛陀宣说秘密神咒。

【尔时。世尊从肉髻中。涌百宝光。光中涌出千叶宝莲。有化如来。坐宝华中。】

这时世尊,就从头顶的肉髻中,放出百宝光明,光中又涌出千叶宝莲。有一位化身如来坐在宝莲花中。

【顶放十道百宝光明。一一光明。皆遍示现。十恒河沙。金刚密迹。擎山持杵。遍虚空界。】

这位化身如来顶上放射十道百宝光明,一一光明中,普遍示现恒河沙数那样多的金刚神。他们都是内秘藏菩萨的盛德,外示现金刚之密迹。有的擎山,有的持杵,遍满虚空界。这些金刚神都是默默中来保护诵咒的修行者。

【大众仰观。畏爱兼抱。求佛哀佑。一心听佛。无见顶相放光如来。宣说神咒。】

在会中的群众,个个都抬头仰视,既爱其德,又畏其威;爱其德故求佛哀悯,畏其威,故求佛保佑。大家都专心一志地来听无见顶相的放光如来,宣说大白伞盖,楞严神咒。

南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝、瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍罗、婆迦 僧伽喃 南无卢鸡、阿罗汉、跢喃 南无苏卢多、波那喃 南无娑羯唎陀、伽弥喃 南无卢鸡、三藐、伽跢喃 三藐、伽波罗 底波、多那喃 南无提婆、离瑟赧 南无悉陀耶 毗地耶 陀罗离瑟赧 舍波奴 揭罗诃 娑诃娑罗、摩他喃 南无跋罗诃、摩泥 南无因陀罗耶 南无婆伽婆帝 嚧陀罗耶 乌摩般帝 娑醯夜耶 南无婆伽婆帝 那罗野 拿耶 槃遮摩诃、三慕陀罗 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 摩诃迦罗耶 地唎、般剌那 伽罗毗陀罗 波拿、迦罗耶 阿地目帝 尸摩舍那泥 婆悉泥 摩怛唎伽拿 南无、悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 多他伽跢、俱罗耶 南无般头摩、俱罗耶 南无跋阇罗、俱罗耶 南无摩尼、俱罗耶 南无伽阇、俱罗耶 南无婆伽婆帝 帝唎茶 输罗西那 波罗诃罗、拿罗阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 南无阿弥、多婆耶 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶 俱卢、吠柱唎耶 般罗婆、罗阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 三补师、毖多 萨怜捺罗剌阇耶 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 舍鸡野、母那曳 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 剌怛那、鸡都、罗阇耶 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 帝瓢 南无萨羯唎多 翳昙、婆伽婆多 萨怛他、伽都瑟尼钐 萨怛多、般怛蓝 南无 阿婆罗视耽 般罗帝 扬歧罗 萨罗婆 部多、揭罗诃 尼羯罗诃 羯迦罗诃尼 跋罗、毖地耶 叱陀你 阿迦罗 密唎柱 般唎 怛罗耶 儜揭唎 萨罗婆 槃陀那 目叉尼 萨罗婆 突瑟吒 突悉乏 般那你 伐罗尼 赭都罗 失帝南 羯罗诃 娑诃、萨罗、若阇 毗多崩娑那、羯唎 亚瑟吒冰、舍帝南 那叉、刹怛罗、若阇 波罗、萨陀那、羯唎 亚瑟吒南 摩诃羯罗诃、若阇 毗多崩、萨那羯唎 萨婆、舍都嚧 你婆罗、若阇 呼蓝、突悉乏 难遮那舍尼 毖沙舍 悉怛罗 阿吉尼 乌陀迦罗、若阇 阿般罗视多、具罗 摩诃般罗、战持 摩诃叠多 摩诃帝阇 摩诃税多、阇婆罗 摩诃跋罗、槃陀罗 婆悉你 阿唎耶、多罗 毗唎俱知 誓婆、毗阇耶 跋阇罗、摩礼底 毗舍嚧多 勃腾罔迦 跋阇罗、制喝那、阿遮 摩罗制婆 般罗质多 跋阇罗、擅持 毗舍罗遮 扇多舍 鞞提婆 补视多 苏摩嚧波 摩诃税多 阿唎耶、多罗 摩诃婆罗、阿般罗 跋阇罗、商羯罗、制婆 跋阇罗、俱摩唎 俱蓝陀唎 跋阇罗、喝萨多遮 毗地耶 干遮那 摩唎迦 啒苏母 婆羯罗跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜罗菟 瑟尼钐 毗折蓝婆、摩尼遮 跋阇罗、迦那、迦波罗婆 嚧阇那 跋阇罗、顿稚遮 税多遮 迦摩罗 刹奢尸 波罗婆 翳帝夷帝 母陀罗 羯拿 娑鞞罗忏 掘梵都 印兔那、么么写

乌(合牛) 唎瑟、揭拿 般剌、舍悉多 萨怛他 伽都瑟尼钐 虎(合牛)都嚧雍 瞻婆那 虎(合牛)都嚧雍 悉眈婆那 虎(合牛)都嚧雍 波罗瑟地耶 三般叉 拿羯罗 虎(合牛)都嚧雍 萨婆药叉 喝罗刹裟 揭罗诃、若阇 毗腾崩、萨那羯罗 虎(合牛)都嚧雍 者都罗 尸底南 揭罗诃 娑诃萨罗南 毗腾崩、萨那罗 虎(合牛)都嚧雍 罗叉 婆伽梵 萨怛他 伽都瑟尼钐 波罗点 阇吉唎 摩诃、娑诃萨罗 勃树、娑诃萨罗 室唎沙 俱知、娑诃萨泥 帝隶、阿弊提视、婆唎多 吒吒罂迦 摩诃、跋阇嚧陀罗 帝唎 菩婆那 曼茶罗 乌(合牛) 娑悉帝 薄婆都 么么 印兔那、么么写

罗阇婆夜 主罗跋夜 阿只尼、婆夜 乌陀迦、婆夜 毗沙、婆夜 舍萨多罗、婆夜 婆罗、斫羯罗、婆夜 突瑟叉、婆夜 阿舍你、婆夜 阿迦罗 密唎柱、婆夜 陀罗尼、部弥剑 波伽波陀、婆夜 乌罗迦、婆多、婆夜 剌阇坛茶、婆夜 那伽婆夜 毗条怛、婆夜 苏波罗拿、婆夜 药叉、揭罗诃 罗叉私、揭罗诃 毕唎多、揭罗诃 毗舍遮、揭罗诃 部多、揭罗诃 鸠槃茶、揭罗诃 补丹那、揭罗诃 迦吒补丹那、揭罗诃 悉干度、揭罗诃 阿播悉摩罗、揭罗诃 乌檀摩陀、揭罗诃 车夜揭罗诃 醯唎婆帝、揭罗诃 社多、诃唎南 揭婆 诃唎南 嚧地罗、诃唎南 忙娑 诃唎南 谜陀、诃唎南 摩阇、诃唎南 阇多、诃唎女 视比多、诃唎南 毗多、诃唎南 婆多 诃唎南 阿输遮、诃唎女 质多、诃唎女 帝钐、萨鞞钐 萨婆、揭罗诃南 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡罗夜弥 波唎、跋罗、者迦 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀、夜弥 鸡罗夜弥 茶演尼 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡罗夜弥 摩诃般输、般怛夜 嚧陀罗 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡罗夜弥 那罗夜拿 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡罗夜弥 怛埵伽嚧、茶西 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡罗夜弥 摩诃迦罗 摩怛唎伽拿 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡罗夜弥 迦波唎迦 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡罗夜弥 阇耶羯罗 摩度、羯罗 萨婆、罗他、娑达那 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡罗夜弥 赭咄罗 婆耆你 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡罗夜弥 毗唎羊、讫唎知 难陀、鸡沙罗 伽拿、般帝 索醯夜 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡罗夜弥 那揭、那舍罗、婆拿 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡罗夜弥 阿罗汉 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡罗夜弥 毗多罗伽 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡罗夜弥 跋阇罗波你 具醯夜、具醯夜 迦地、般帝 讫唎担 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡罗夜弥 罗叉罔 婆伽梵 印兔那、么么写

婆伽梵 萨怛多、般怛罗 南无粹都帝 阿悉多、那罗剌迦 波罗婆 悉普吒 毗迦、萨怛多、钵帝唎 什佛罗、什佛罗 陀罗陀罗 频陀罗、频陀罗 嗔陀嗔陀 虎(合牛)虎(合牛) 泮吒、泮吒、泮吒、泮吒、泮吒 娑诃 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波罗、提诃多泮 婆罗、波罗陀泮 阿素罗 毗陀罗 波迦泮 萨婆、提鞞、弊泮 萨婆、那伽、弊泮 萨婆、药叉、弊泮 萨婆、乾闼婆、弊泮 萨婆、补丹那、弊泮 迦吒补丹那、弊泮 萨婆、突狼枳帝、弊泮 萨婆、突涩比犁 讫瑟帝、弊泮 萨婆、什婆唎、弊泮 萨婆、阿播悉摩犁、弊泮 萨婆、舍罗、婆拿、弊泮 萨婆、地帝鸡、弊泮 萨婆、怛摩陀继、弊泮 萨婆、毗陀耶 罗誓、遮犁、弊泮 阇夜羯罗 摩度羯罗 萨婆、罗他娑陀鸡、弊泮 毗地夜 遮唎、弊泮 者都罗 缚耆你、弊泮 跋阇罗 俱摩唎 毗陀夜 罗誓、弊泮 摩诃波罗、丁羊 叉耆唎、弊泮 跋阇罗、商羯罗夜 波罗丈耆、罗阇耶泮 摩诃迦罗夜 摩诃、末怛唎迦拿 南无、娑羯唎多、夜泮 毖瑟拿婢、曳泮 勃罗诃、牟尼、曳泮 阿耆尼、曳泮 摩诃羯唎、曳泮 羯罗檀持、曳泮 蔑怛唎、曳泮 唠怛唎、曳泮 遮文茶、曳泮 羯逻罗怛唎、曳泮 迦般唎、曳泮 阿地目、质多 迦尸摩、舍那 婆私你、曳泮 演吉质 萨埵、婆写 么么、印兔那、么么写

突瑟吒、质多 阿末怛唎、质多 乌阇、诃罗 伽婆、诃罗 嚧地罗、诃罗 婆娑、诃罗 摩阇、诃罗阇多、诃罗 视毖多、诃罗 跋略夜、诃罗 乾陀、诃罗 布史波、诃罗 颇罗、诃罗 婆写、诃罗 般波、质多 突瑟吒、质多 唠陀罗、质多 药叉、揭罗诃 罗刹娑、揭罗诃 闭隶多、揭罗诃 毗舍遮、揭罗诃 部多、揭罗诃 鸠槃茶、揭罗诃 悉乾陀、揭罗诃 乌怛摩陀、揭罗诃 车夜、揭罗诃 阿播萨摩罗、揭罗诃 宅袪革 茶耆尼、揭罗诃 唎佛帝、揭罗诃 阇弥迦、揭罗诃 舍俱尼、揭罗诃 姥陀罗 难地迦、揭罗诃 阿蓝婆、揭罗诃 干度波尼、揭罗诃 什佛罗 堙迦醯迦 坠帝药迦 怛隶帝药迦 者突托迦 昵提、什伐罗 毖钐摩、什伐罗 薄底迦 鼻底迦 室隶、瑟密迦 娑你、般帝迦 萨婆、什伐罗 室嚧吉帝 末陀、鞞达、嚧制剑 阿绮嚧钳 目佉嚧钳 羯唎突嚧钳 揭罗诃 揭蓝、羯拿、输蓝 惮多、输蓝 迄唎夜、输蓝 末么、输蓝 跋唎室婆、输蓝 毖栗瑟吒、输蓝 乌陀罗、输蓝 羯知输蓝 跋悉帝输蓝 邬嚧输蓝 常伽输蓝 喝悉多输蓝 跋陀输蓝 娑房盎伽 般罗、丈伽、输蓝 部多、毖跢茶 茶耆尼 什婆罗 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 萨般嚧诃淩伽 输沙怛罗 娑那羯罗 毗沙喻迦 阿耆尼 乌陀迦 末罗、鞞罗 建跢罗 阿迦罗 密唎咄 怛敛部迦 地栗剌吒 毖唎瑟质迦 萨婆那俱罗 肆引伽弊 揭罗唎、药叉 怛罗刍 末罗视 吠帝钐 娑鞞钐 悉怛多、钵怛罗 摩诃跋阇嚧 瑟尼钐 摩诃般赖、丈耆蓝 夜波突陀 舍喻阇那 辫怛隶拿 毗陀耶 槃昙迦嚧弥 帝殊 槃昙迦嚧弥 般罗毗陀 槃昙迦嚧弥 跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞罗 跋阇罗 陀唎 槃陀槃陀你 跋阇罗 谤尼泮 虎(合牛)都嚧瓮泮 莎婆诃 https://t.cn/zQGzEdS


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • ” #砥砺奋进的敦化# 依托生态资源 打造全域旅游品牌  绿水青山相依,蓝天白云相伴,虫唱鸟鸣,清幽婉转,树荫浓郁,花儿怒放,绿野仙踪,人醉其间……7月8日,由
  • 昨天老陈也提示过沪指的日线级别有指标顶背离的形态,但只要量能够5天均量,指数能运行在5天均线之上同时KD指标不死叉,那么指数无忧。操作上,在指数没有破5天均线的
  • #韩娱跳蚤市场[超话]# 出一个20包福袋卡池如下 保值 且保超值如果收到不值的的可以找我售后不值可以挂tag:nct nct2021 nct127 nct d
  • 可,有些路,就像幽深的古井,在光阴的年轮里,寂寥着一切的不动声色,沉默中失却了所有的温度……终归是清寂,终归是清洌,只是谁都看不见,那持念的疯长,那痕记的痛磨,
  • 【粉丝投稿】故事的起因源于一张照片(图1)有天晚上在外面吃饭,一行四人,我们一家和我妈的朋友,我妈的那个朋友是会看面相的,平时称呼她为赖姨,赖姨平时喜欢看些奇人
  • 今天真的很囧下午四点接到通知 小区用电已经超负荷 可能会停电 没咋在意吃了晚饭就去网吧打游戏了 打到钻二89胜点看到群消息说停电了 当时已经快10点 说是第二天
  • ”乾为阳,坤为阴,阴阳和合产生万事万物,所以,乾坤是易的门户,是理解《周易》义理的关键。”(《老子》第四十二章)春秋末年,范蠡对于阴阳也有深刻的论述,认为:“天
  • (老葛朗台只接受无脑买6r/抽及以下)#重庆[超话]#【每一个中国人都不能忘却的历史】抗日战争末期,一名中国军人稚气未脱的脸,引起美国记者的注意,并拦住这名奔赴
  • 与自己和解,是一场修行漫漫人生,经历该经历的,把万千风景都看透,才能无愧于细水长流的人生。周国平说:“使自己有一颗坦荡又充实的灵魂,足以承受得住命运的打
  • 确实,感情里最遗憾的就是,开始你用性格吸引了你喜欢的人,后来你又用脾气赶走了Ta。“是怪物又怎样,只要牵着你的手,我就有勇气去挑战整个世界”“因为我们不能就这样
  • 都知道家丑不可外扬,当你做这件事的时候并没有充分考虑到对方的情绪,使得对方觉得你在向全世界哭诉自己的伤心失落,这样的行为,在她看来非常矫情的。听两个女客官深夜在
  • 没用完,过期丢了,对我来说没什么效果8、miniso无火香薰。去年生日朋友送的10、清理出一大批过期/没用的彩妆,丢了好爽
  • 2、利用大数据进行管理和防控、生产3、智能化配肥喷灌系统4、领先的生物防控技术5、高投入、高产出的典型经营模式6、主流的无土栽培模式7、产业链各环节职责分工明确
  • #情感[超话]##plog纪念册# 在痛苦迷茫里碰撞后,我开始自悟,我的一生不能在痛苦中煎熬,不能活在他人的满意中,虽然生活离不开烟火,我也改变不了他人,但我可
  • ”你比划着它的大小,又比划着你的,心里盘算着如何能拍到这只炸了毛的小猫,毕竟这样的机会并不多。因为咪猪的新鲜感很快,他需要一次性的各式各样的,然后上你面前炫耀一
  • [心]喜欢你一年多了,你是我第一个粉的男星你吸引我的地方有很多很多迷人的烟嗓,一开口,就沉醉了时光炫酷的舞技,一出场,就能掌控舞台精湛的演技,一上镜,就注定是焦
  • 现在是没有办法判断,今天如果以岭药业,众生药业继续反包涨停板,则就是2波开始的信号,有则跟随,无则放弃。二、补涨线:以点带线与面金陵药业(医药低位)、英联股份、
  • #张新成孤勇者的探险vlog# zxc#张新成大宋少年志2# 很多的认知并不是靠一个有智慧的人来告诉我们,而是在我们身处某个环境、找到某个状态、遇到某个可以诉说
  • 打一个很简单的比方,如果一个人开始的时候不喜欢他们,那么,无论经过多久,他们怎么努力去讨好或者是有求必应,到最后还是不会得到别人的发自内心的喜欢。当一个人看透了
  • 所以,对白癜风患者来讲一定要更加注意对皮肤的保护,尤其是在雨雪霜冻天气,注意皮肤防寒保暖,以免因冻伤,诱发新的白斑,造成病情的加重。再加上冬季很少出汗,平时饮水