#少年歌行无萧[超话]##无萧#

天外天东征失败,叶鼎之自刎,其子被忘忧大师带走,取法号无心。

一年后,无心被百里东君带走,传授其一身的酿酒功夫

多年后,长大成人的无心与萧瑟相遇、相识、相交,相知,并冲破重重困难终于走到了一起,却因为彼此不肯退让而每天只能通过大战三百回合消磨心中的欲望。

无心想,这样下去不是办法啊,只能看不能吃这不是逼他做和尚么?可武功他俩不相上下,他也没有法以武力制服他,下药也没用,萧瑟一闻就能闻出来,这人又千杯不醉…酒!他怎么忘了,百里东君教过他那么多酒方子,他从中改良一下,总会酿出一盏能放倒萧老板的酒。。

无心心花怒放,当下就蹭蹭蹭地酿去了。

夜晚,花前月下,无心醉翁之意不在酒,萧瑟心知肚明,笑道,“这是第几次了?又想灌醉我好让你为所欲为啊?还没死心呢。”

无心也不否认,“小僧确实贪图你身子已久,不如你就从了小僧吧。”

“要么你从了我,要么你打赢我。想灌醉我?小和尚,天黑确实可以做梦。”萧瑟倒了杯酒,闻了闻,味甘鲜美,又是没喝过的酒,确定没有下任何药,便放心地一饮而尽,啧啧称奇,“这酒…比起以往的更香醇…”话未说完,居然感到一阵晕眩,怎么回事?

“承蒙萧老板夸奖,小僧受之有愧,这酒…是小僧特意为你调的。”无心一把拉过萧瑟到自己的怀里,勾起他的下巴,看着怀里的人眼神迷离,脸颊微红,忍不住亲了亲他的唇,“娘子,感觉如何?”

萧瑟头昏昏的,“你酿的酒…你…”

“萧老板千杯不醉,小僧可是费了好长的时间才终于酿出这么一杯,娘子,今晚,小僧可否洞房花烛了?”说着,抱起人,飞快地回房,把人扔上课床。

“小和尚,你大爷的你耍炸,不公平!不许脱我衣服!”

“好好好,我也脱我也脱,现在公平了。”

“脱你大爷,老子不服,不服,你爪子拿开,不许摸…”

“娘子,你话也忒多了,少说点,等会有你喊的。”

“滚…我…唔唔唔…嗯嗯嗯…轻点…”

百里叔叔,谢谢了!
[抱一抱][抱一抱][抱一抱]

晚间夜静,须读心自问。
冯老师发来闲来之笔。细看对阅,获得几份清凉,又是素心之作,这是脱的了俗的。老师个性字迹,已了然于胸,当年数年相隔,就是老师几笔留言,便有扑面亲切。
有一日,至老师庆安暂居地,却看街市热闹处老师研磨作画,这套功夫,很多人很少知道的。当然抵足而眠,我至今想来,夜里是有美梦如莲花的顿悟。
老师游走多处校园,执掌学校自有公论,但我关注的,他于每一处闲暇的游乐,看的出山水鸟兽,自以为有丘壑之心,必然容得下山水自然,这便是闲情,而得逸志的奥妙。
老师如今居汉中北师大学校,自然而成,期间去过,其中机缘奥妙,不是外行人懂得。
又今日看有人著文,谈及陆先生早逝去,与史上扮演关公命里机缘,以我的阅历精简,是信服的。而此闻道,忽然觉得俗世神道,实际上就是风骨二字。舍利之于佛陀,就是风骨,而我们年岁越长,探寻的不过如此。已恍然如天命的年纪,更懂得风骨二字的份量。
如此视角,再看老师的字画,空谷入竹,得到的不就是这种感觉么。如此想来,顿觉天地悠然,风华绝代,风吹草奔,这笔墨之下,不就是几处经历太多太久之后的坦然,淡定,自然的大道至简么。素,其实最难得,老师做到了,或者正在路上,让我们如此素心而行。

虚云禅师诚感文殊菩萨,化身乞丐两次救助。

三步一拜朝礼五台
饥寒将死乞丐来救

老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老人为披剃,次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快,老和尚割爱辞亲,不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就,终日随风飘荡,心生惭愧,于是发心礼五台,以报父母劬劳之恩。清光绪八年(岁次壬午四十三岁)七月初一日,由浙江普陀法华庵起香,三步一拜,当时附香者有遍真、秋凝、山遐、觉乘四位禅人。渡海后,每日行路不多,中间曾停湖州、苏州、常州等处,四人都中途退转,老和尚独自向前拜去,至南京礼牛头融祖塔,渡江,止浦口狮子山寺过年。次年由狮子山起香,从苏北入河南省,经凤阳、毫州、昊陵、嵩山、少林寺,至洛阳白马寺,晓行夜宿,风雨晦明,如是行,如是拜,一心念菩萨圣号,苦乐饥饱,毫不萦念。

十月,至黄河铁卸渡,过光武陵,初一住店,初二渡河,泊岸,天已晚,不敢行,四无人烟,仅路旁有一摆小摊的茅棚,也没有人居住。老和尚就此歇足,趺坐而坐。夜来大雪漫漫,寒气袭人。次晨举目一望,已化为琉璃世界,雪深数尺,无路可行,过往无人,更不知去向。茅棚没有遮栏,老和尚初则枯坐念佛,饥寒交迫,继则蜷伏一角。雪愈大,寒愈甚,腹愈饥,奄奄一息,而正念不忘。一日、二日、三日,如是雪,如是寒,如是饥,渐渐入到昏迷状态。初六午后雪止,稍微看见太阳影子,但已病倒不能兴起。初七日,来一乞丐,见老和尚病卧在雪堆中,不会说话,知道是冻伤了,将雪拨开,用围棚的草烤火煮黄米粥,老和尚吃后,暖气复生,不然就会冻死雪中。老和尚请告乞丐姓名,告之曰“文吉”。

滞留破庙病重待毙
菩萨再度化身来救

清光绪十年(岁次甲申四十五岁)正月初二日,老和尚由洪福寺起拜香,抵怀庆府,城内小南海不许挂单留宿,不得已出城外宿路边。是夜,腹痛极剧烈,初四早继续拜行,晚发冷病。初五起痢疾,每日仍勉强拜行。到十三日,抵黄沙岭,山顶只一破庙,没有遮蔽,至此已不能行,歇下,不进饮食,日夜泻数十次,起动无力,又无过往行人,只有暝目待毙而已。

十五深夜,见西边墙下有人燃火,初疑心是匪徒,仔细一看,原来是文吉,心中大喜,呼“文先生”,文吉执火来照,对老和尚说:“大师父你怎么还在这里?”老和尚将经过情形一一告诉文吉。当晚文吉坐在老和尚身边,又拿来一杯水给他吃。

十六日,文吉又将老和尚身上污秽衣服予以换洗,并给药一杯。十七日,病退,食黄米粥二碗,大汗,内外轻快。十八日,病势减轻不少。

老和尚谢谢文吉说:“两次危险,都蒙先生救济,感恩不尽。”文吉说:“这是小事,不必挂齿!我看你从去腊到今,拜路不多,不知哪年可拜到。你的身体又不好,决难进行,不必定拜,朝礼也是一样。”老和尚答:“你的美意可感,但我出世不见母亲,母为生我而死,父仅得我一子,我竟背父而逃,父因我而辞官而短命,昊天罔极,耿耿此心,已经数十年了。特此发愿朝山,求菩萨加被,愿我父母脱苦、早生净土。任凭百难当前,非到圣境,死也不敢退愿。”文吉说:“你诚孝心坚固,也算难得,我今回五台,也没有甚么急事,我愿代你负行李,伴送行程,你只管前拜,轻累许多,心不二念。”老和尚说:“倘能这样,你的功德无量,等我拜到五台,愿以此功德,一半回向父母早证菩提,一半奉送给你以酬报救助之恩,好不好?”文吉说:“不敢当,你是孝思,我是顺便,不必表谢。”文吉照应四日,病已大退。

这是文殊菩萨第二次显现,探视老和尚的心和救护老和尚的难。

后来虚云老和尚终于到达五台山,却遍寻不见自称人人都认识的“文吉”其人,后有一老僧详听经过,告知虚云:“此‘文吉’实乃文殊菩萨化身也。”自此,虚云才知是菩萨两度化身来救。


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