你写过或读过的最可爱最温柔的句子是什么？
1.我绕得过江山错落，绕不过你。
2.人间本不该令我这么欣喜的，但是你来了。
3.你是人间烟火不自知，我在俗世仰望应如是。
4.你就是盛开着的，漫山遍野的温柔。
5.这个星球偶尔脆弱，而我也偶尔，想与你沉没。
6.你的眼神再温柔些，月亮会融化，我也会。
7.你是四月里的清风入怀，甚是可爱。
8.我不喜欢这个世界，我只喜欢你。
9.夏天太浪漫了，我想请它吃顿饭，如果你有空 可以一起来。
10.我喜欢你，是那种一想到你的名字，心里动辄海啸山鸣的喜欢。
11.不想和你错过下一个冬天了。
12.从前我没有宇宙的，现在有了。
14.人间不值得，但你值得。
15.想把你，和蘸了甜酱的黄昏一起吃掉。
16.等你音讯全无，我再去爱这世间万物。
17.去见你时，四野的风都来迎我。
18.我与春风皆过客，你携秋水揽星河。
19.我俯身感谢所有的星球，让我和你相遇。
20.你会遇到这样一个男孩，把你捧在手心，像日出日落一样陪着你。
1.我绕得过江山错落，绕不过你。
2.人间本不该令我这么欣喜的，但是你来了。
3.你是人间烟火不自知，我在俗世仰望应如是。
4.你就是盛开着的，漫山遍野的温柔。
5.这个星球偶尔脆弱，而我也偶尔，想与你沉没。
6.你的眼神再温柔些，月亮会融化，我也会。
7.你是四月里的清风入怀，甚是可爱。
8.我不喜欢这个世界，我只喜欢你。
9.夏天太浪漫了，我想请它吃顿饭，如果你有空 可以一起来。
10.我喜欢你，是那种一想到你的名字，心里动辄海啸山鸣的喜欢。
11.不想和你错过下一个冬天了。
12.从前我没有宇宙的，现在有了。
14.人间不值得，但你值得。
15.想把你，和蘸了甜酱的黄昏一起吃掉。
16.等你音讯全无，我再去爱这世间万物。
17.去见你时，四野的风都来迎我。
18.我与春风皆过客，你携秋水揽星河。
19.我俯身感谢所有的星球，让我和你相遇。
20.你会遇到这样一个男孩，把你捧在手心，像日出日落一样陪着你。
你写过或读过的最可爱最温柔的句子是什么？
1.我绕得过江山错落，绕不过你。
2.人间本不该令我这么欣喜的，但是你来了。
3.你是人间烟火不自知，我在俗世仰望应如是。
4.你就是盛开着的，漫山遍野的温柔。
5.这个星球偶尔脆弱，而我也偶尔，想与你沉没。
6.你的眼神再温柔些，月亮会融化，我也会。
7.你是四月里的清风入怀，甚是可爱。
8.我不喜欢这个世界，我只喜欢你。
9.夏天太浪漫了，我想请它吃顿饭，如果你有空 可以一起来。
10.我喜欢你，是那种一想到你的名字，心里动辄海啸山鸣的喜欢。
11.不想和你错过下一个冬天了。
12.从前我没有宇宙的，现在有了。
14.人间不值得，但你值得。
15.想把你，和蘸了甜酱的黄昏一起吃掉。
16.等你音讯全无，我再去爱这世间万物。
17.去见你时，四野的风都来迎我。
18.我与春风皆过客，你携秋水揽星河。
19.我俯身感谢所有的星球，让我和你相遇。
20.你会遇到这样一个男孩，把你捧在手心，像日出日落一样陪着你。 https://t.cn/RyhSrVd
1.我绕得过江山错落，绕不过你。
2.人间本不该令我这么欣喜的，但是你来了。
3.你是人间烟火不自知，我在俗世仰望应如是。
4.你就是盛开着的，漫山遍野的温柔。
5.这个星球偶尔脆弱，而我也偶尔，想与你沉没。
6.你的眼神再温柔些，月亮会融化，我也会。
7.你是四月里的清风入怀，甚是可爱。
8.我不喜欢这个世界，我只喜欢你。
9.夏天太浪漫了，我想请它吃顿饭，如果你有空 可以一起来。
10.我喜欢你，是那种一想到你的名字，心里动辄海啸山鸣的喜欢。
11.不想和你错过下一个冬天了。
12.从前我没有宇宙的，现在有了。
14.人间不值得，但你值得。
15.想把你，和蘸了甜酱的黄昏一起吃掉。
16.等你音讯全无，我再去爱这世间万物。
17.去见你时，四野的风都来迎我。
18.我与春风皆过客，你携秋水揽星河。
19.我俯身感谢所有的星球，让我和你相遇。
20.你会遇到这样一个男孩，把你捧在手心，像日出日落一样陪着你。 https://t.cn/RyhSrVd
经文分享☀️
诗篇>25.26章
哥林多前书>2.章
2020/6/21
主内平安☀️
以马内利☀️
>
<诗篇>第25章是大卫在逆境和苦难中向神祈祷依靠和认罪的诗歌。昨晚读这些经文时很触动，觉得大卫就是一个非常生动的依靠神的典范，诗歌里的许多话读到时，会感觉特别的坚定，清晰，纯净……。这首诗歌里的一些经文在讲道中也经常会引用到；第26章是大卫关于义人向神祈祷和赞美的诗歌☀️ 。
<哥林多前书>第2章有使徒保罗关于主耶稣被钉十字架的救赎，讲道，圣灵，神的拣选和预备等许多内容的教导。
写这个时，由于刚看完日食与网上实时的直播，因为这章的一些经文很感触，
如经上所记：
神为爱他的人所预备的
是眼睛未曾看见，
耳朵未曾听见，
人心也未曾想到的。
(哥林多前书 2:9 和合本)
我能理解到的，经文中有一层意思是指神所预备的‘在天上的国’与‘在主耶稣里的永生’。然后想到我们会因为日环食，心里那么激动和赞叹；而对于眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心未曾想到的，我们其实心里本该多么赞叹和激动呢？可能对于我自己和一些刚刚信主的人，对于这些现在的心还是模模糊糊和迟钝的。但慢慢的对于在信仰中渐渐成熟的人，这些会是心中真实的喜乐，盼望和平安☀️ 。
>
愿每个人读经时，有求主引领的心态，能明白适合与当下自己的内容，有属于自己，从神而来的得着[礼物]。
引用经文:
耶和华啊，我的心仰望你。
我的 神啊，我素来倚靠你；
求你不要叫我羞愧，
不要叫我的仇敌向我夸胜。
凡等候你的必不羞愧；
惟有那无故行奸诈的必要羞愧。
耶和华啊，求你将你的道指示我，
将你的路教训我！
求你以你的真理引导我，教训我，
因为你是救我的 神。
我终日等候你。
耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，
因为这是亘古以来所常有的。
求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；
耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
耶和华是良善正直的，
所以他必指示罪人走正路。
他必按公平引领谦卑人，
将他的道教训他们。
凡遵守他的约和他法度的人，
耶和华都以慈爱诚实待他。
耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，
因为我的罪重大。
谁敬畏耶和华，
耶和华必指示他当选择的道路。
他必安然居住；
他的后裔必承受地土。
耶和华与敬畏他的人亲密；
他必将自己的约指示他们。
我的眼目时常仰望耶和华，
因为他必将我的脚从网里拉出来。
求你转向我，怜恤我，
因为我是孤独困苦。
我心里的愁苦甚多，
求你救我脱离我的祸患。
求你看顾我的困苦，我的艰难，
赦免我一切的罪。
求你察看我的仇敌，
因为他们人多，并且痛痛地恨我。
求你保护我的性命，搭救我，
使我不至羞愧，因为我投靠你。
愿纯全、正直保守我，
因为我等候你。
神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
(诗篇 25:1-22 和合本)
>
耶和华啊，求你为我伸冤，
因我向来行事纯全；
我又倚靠耶和华，并不摇动。
耶和华啊，求你察看我，试验我，
熬炼我的肺腑心肠。
因为你的慈爱常在我眼前，
我也按你的真理而行。
我没有和虚谎人同坐，
也不与瞒哄人的同群。
我恨恶恶人的会，
必不与恶人同坐。
耶和华啊，我要洗手表明无辜，
才环绕你的祭坛；
我好发称谢的声音，
也要述说你一切奇妙的作为。
耶和华啊，我喜爱你所住的殿
和你显荣耀的居所。
不要把我的灵魂和罪人一同除掉；
不要把我的性命和流人血的一同除掉。
他们的手中有奸恶，
右手满有贿赂。
至于我，却要行事纯全；
求你救赎我，怜恤我！
我的脚站在平坦地方；
在众会中我要称颂耶和华！
(诗篇 26:1-12 和合本)
>
弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕又甚战兢。我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。
然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏、 神奥秘的智慧，就是 神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。如经上所记：
神为爱他的人所预备的
是眼睛未曾看见，
耳朵未曾听见，
人心也未曾想到的。
只有 神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从 神来的灵，叫我们能知道 神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或译：将属灵的事讲与属灵的人）。然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。
(哥林多前书 2:1-16 和合本)
诗篇>25.26章
哥林多前书>2.章
2020/6/21
主内平安☀️
以马内利☀️
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<诗篇>第25章是大卫在逆境和苦难中向神祈祷依靠和认罪的诗歌。昨晚读这些经文时很触动，觉得大卫就是一个非常生动的依靠神的典范，诗歌里的许多话读到时，会感觉特别的坚定，清晰，纯净……。这首诗歌里的一些经文在讲道中也经常会引用到；第26章是大卫关于义人向神祈祷和赞美的诗歌☀️ 。
<哥林多前书>第2章有使徒保罗关于主耶稣被钉十字架的救赎，讲道，圣灵，神的拣选和预备等许多内容的教导。
写这个时，由于刚看完日食与网上实时的直播，因为这章的一些经文很感触，
如经上所记：
神为爱他的人所预备的
是眼睛未曾看见，
耳朵未曾听见，
人心也未曾想到的。
(哥林多前书 2:9 和合本)
我能理解到的，经文中有一层意思是指神所预备的‘在天上的国’与‘在主耶稣里的永生’。然后想到我们会因为日环食，心里那么激动和赞叹；而对于眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心未曾想到的，我们其实心里本该多么赞叹和激动呢？可能对于我自己和一些刚刚信主的人，对于这些现在的心还是模模糊糊和迟钝的。但慢慢的对于在信仰中渐渐成熟的人，这些会是心中真实的喜乐，盼望和平安☀️ 。
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愿每个人读经时，有求主引领的心态，能明白适合与当下自己的内容，有属于自己，从神而来的得着[礼物]。
引用经文:
耶和华啊，我的心仰望你。
我的 神啊，我素来倚靠你；
求你不要叫我羞愧，
不要叫我的仇敌向我夸胜。
凡等候你的必不羞愧；
惟有那无故行奸诈的必要羞愧。
耶和华啊，求你将你的道指示我，
将你的路教训我！
求你以你的真理引导我，教训我，
因为你是救我的 神。
我终日等候你。
耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，
因为这是亘古以来所常有的。
求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；
耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
耶和华是良善正直的，
所以他必指示罪人走正路。
他必按公平引领谦卑人，
将他的道教训他们。
凡遵守他的约和他法度的人，
耶和华都以慈爱诚实待他。
耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，
因为我的罪重大。
谁敬畏耶和华，
耶和华必指示他当选择的道路。
他必安然居住；
他的后裔必承受地土。
耶和华与敬畏他的人亲密；
他必将自己的约指示他们。
我的眼目时常仰望耶和华，
因为他必将我的脚从网里拉出来。
求你转向我，怜恤我，
因为我是孤独困苦。
我心里的愁苦甚多，
求你救我脱离我的祸患。
求你看顾我的困苦，我的艰难，
赦免我一切的罪。
求你察看我的仇敌，
因为他们人多，并且痛痛地恨我。
求你保护我的性命，搭救我，
使我不至羞愧，因为我投靠你。
愿纯全、正直保守我，
因为我等候你。
神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
(诗篇 25:1-22 和合本)
>
耶和华啊，求你为我伸冤，
因我向来行事纯全；
我又倚靠耶和华，并不摇动。
耶和华啊，求你察看我，试验我，
熬炼我的肺腑心肠。
因为你的慈爱常在我眼前，
我也按你的真理而行。
我没有和虚谎人同坐，
也不与瞒哄人的同群。
我恨恶恶人的会，
必不与恶人同坐。
耶和华啊，我要洗手表明无辜，
才环绕你的祭坛；
我好发称谢的声音，
也要述说你一切奇妙的作为。
耶和华啊，我喜爱你所住的殿
和你显荣耀的居所。
不要把我的灵魂和罪人一同除掉；
不要把我的性命和流人血的一同除掉。
他们的手中有奸恶，
右手满有贿赂。
至于我，却要行事纯全；
求你救赎我，怜恤我！
我的脚站在平坦地方；
在众会中我要称颂耶和华！
(诗篇 26:1-12 和合本)
>
弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕又甚战兢。我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。
然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏、 神奥秘的智慧，就是 神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。如经上所记：
神为爱他的人所预备的
是眼睛未曾看见，
耳朵未曾听见，
人心也未曾想到的。
只有 神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从 神来的灵，叫我们能知道 神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或译：将属灵的事讲与属灵的人）。然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。
(哥林多前书 2:1-16 和合本)
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