为南公怀瑾大士荼毗语
宗性法师
应化人间乐太清,
七星了然住大坪。
远走康藏通禅那,
缤纷法雨坠紫云。
恭维南公怀瑾大士。一九一八年农历二月六日降生。浙东乐清人士。一世行藏,已载籍章。上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。平生功绩,难描难绘。二零一二年农历八月十四日,化缘既尽,大事已毕。游戏人间九十有五载。醉心法海七十余春秋。向上一乘,早识贫无立锥之旨;随顺世情,不费依样画葫之机。今予:诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。笑曰:俄而一梦,是梦非梦,梦里梦外,梦梦梦梦。南公怀瑾大士,印如是耶?既今末后一着荼毗一句,又如何举扬?
灵岩诸子出火宅,
太湖水印峨眉月。
四大五蕴如意树,
一粒粟米沧海阔。
宗性法师
应化人间乐太清,
七星了然住大坪。
远走康藏通禅那,
缤纷法雨坠紫云。
恭维南公怀瑾大士。一九一八年农历二月六日降生。浙东乐清人士。一世行藏,已载籍章。上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。平生功绩,难描难绘。二零一二年农历八月十四日,化缘既尽,大事已毕。游戏人间九十有五载。醉心法海七十余春秋。向上一乘,早识贫无立锥之旨;随顺世情,不费依样画葫之机。今予:诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。笑曰:俄而一梦,是梦非梦,梦里梦外,梦梦梦梦。南公怀瑾大士,印如是耶?既今末后一着荼毗一句,又如何举扬?
灵岩诸子出火宅,
太湖水印峨眉月。
四大五蕴如意树,
一粒粟米沧海阔。
为南公怀瑾大士荼毗语
宗性法师
应化人间乐太清,
七星了然住大坪。
远走康藏通禅那,
缤纷法雨坠紫云。
恭维南公怀瑾大士。一九一八年农历二月六日降生。浙东乐清人士。一世行藏,已载籍章。上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。平生功绩,难描难绘。二零一二年农历八月十四日,化缘既尽,大事已毕。游戏人间九十有五载。醉心法海七十余春秋。向上一乘,早识贫无立锥之旨;随顺世情,不费依样画葫之机。今予:诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。笑曰:俄而一梦,是梦非梦,梦里梦外,梦梦梦梦。南公怀瑾大士,印如是耶?既今末后一着荼毗一句,又如何举扬?
灵岩诸子出火宅,
太湖水印峨眉月。
四大五蕴如意树,
一粒粟米沧海阔。
宗性法师
应化人间乐太清,
七星了然住大坪。
远走康藏通禅那,
缤纷法雨坠紫云。
恭维南公怀瑾大士。一九一八年农历二月六日降生。浙东乐清人士。一世行藏,已载籍章。上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。平生功绩,难描难绘。二零一二年农历八月十四日,化缘既尽,大事已毕。游戏人间九十有五载。醉心法海七十余春秋。向上一乘,早识贫无立锥之旨;随顺世情,不费依样画葫之机。今予:诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。笑曰:俄而一梦,是梦非梦,梦里梦外,梦梦梦梦。南公怀瑾大士,印如是耶?既今末后一着荼毗一句,又如何举扬?
灵岩诸子出火宅,
太湖水印峨眉月。
四大五蕴如意树,
一粒粟米沧海阔。
净土宗有一个好的办法
只要伏惑
只要临命终有人帮助你
虽然我们想要往生极乐世界
如果浸泡在贪嗔痴
阿弥陀佛来没办法接引
我们现在去除贪嗔痴
虽然还不到究竟
像佛一样,没关系
我们心还算清净
也尽量修福
也尽量修慧
也一心念佛
虽然没有百分之百断见思惑
可是我懂得放下
临命终就能伏惑
暂时妄想不起来
一心一意想要去极乐世界
阿弥陀佛现前
信心十足,就接引走了
靠自力要断见思惑才能了生死
靠他力,自己浸泡在贪嗔痴
没有用,接引不走
靠自力很难断惑
要自力跟他力结合在一起
一下就接引过去
——慧律法师《法雨缤纷,片片解脱》
只要伏惑
只要临命终有人帮助你
虽然我们想要往生极乐世界
如果浸泡在贪嗔痴
阿弥陀佛来没办法接引
我们现在去除贪嗔痴
虽然还不到究竟
像佛一样,没关系
我们心还算清净
也尽量修福
也尽量修慧
也一心念佛
虽然没有百分之百断见思惑
可是我懂得放下
临命终就能伏惑
暂时妄想不起来
一心一意想要去极乐世界
阿弥陀佛现前
信心十足,就接引走了
靠自力要断见思惑才能了生死
靠他力,自己浸泡在贪嗔痴
没有用,接引不走
靠自力很难断惑
要自力跟他力结合在一起
一下就接引过去
——慧律法师《法雨缤纷,片片解脱》
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