有令必行 勇担重任
———冲锋在抗疫第一线的广元国资国企人
疫情就是命令，防控就是责任。10月17日利州区临时管控以来，全市国资国企系统立即响应市应急防控指挥部部署要求，迅速组织市国资国企系统党员干部下沉社区开展疫情防控工作，筑牢疫情防控的战斗堡垒。
坚守一线，市国资委机关在行动
市国资委机关闻令而动，迅速抽派机关30名身体素质好、纪律作风优、工作能力强的党员干部下沉南河街道南鹰社区开展疫情防控工作。其他干部职工积极响应号召，就地就近转化居住社区或小区协助开展出入人员登记、发放出入证明和“敲门行动”。他们克服交通工具匮乏、无人管理小区设备设施缺乏等困难，传温情、保民生、做检测，时刻冲锋在疫情防控“第一线”。
10月19日，市国资委党委书记、主任王彦到利州市场、健康产业集团药品储备仓库检查生活物资及药品保供情况，看望慰问下沉南鹰社区的市国资委党员干部，了解了下沉社区志愿服务相关职责，要求党员干部要严格按照社区要求履行好志愿服务职责，充分展现国资国企人的使命担当，并叮嘱他们要注意个人防护，确保人身安全。
同心抗疫， 市属国企全力战疫保运转
市属国有企业积极响应市委组织部、市直机关工委和市国资委的号召，迅速组织党员干部下沉疫情一线，始终冲锋在抗“疫”第一线，他们闻令而动、不畏风险，下沉一线、深入基层，坚决扛起共产党人的使命担当。
市交旅集团积极贯彻上级重大决策部署,出动车辆95趟次，抽调出租、公交、班线运力290余台及340余名驾驶员、工作人员保障防疫、转运等工作任务，共计转运趟次200余趟次，转运人数4000余人，转运核酸样本15万余份。隶属石油公司、市公交公司扎实做好油、气、防疫物资、生活物资储备，保障服务车辆近800台次，供应成品油10吨、CNG燃气7848.77m³、LNG液化气9吨。
市供排水集团全力做好居民生活用水保障工作。一是科学调度保水量。通过供水在线监测系统对50余处管网压力实时监测，科学调度各地区水量水压，重点保障居民日常生活、各级医疗机构、保供企业生产用水需求，对主城区实行“欠费不停水”政策，确保用户用水需求。截至10月19日，充足供应用水18万余户。二是严密监测保水质。按照优于国家出厂水标准要求，严格要求各水厂、加压站按标准规范投加消毒剂，在原有水厂和供水管网每日采样检测基础上，新增对医院、居民社区、输配水管网等12个点采样检测，确保供水优质。目前，检测样品100余份，浊度、色度等11项指标全部优于国家标准。三是24小时待命保服务。“供水热线”“管网维护”“水质检测”等部门100余人24小时值班待命，随时解决用户用水诉求。组织“党员突击队”对重点区域的供水管网、水箱、二次供水泵房等实施地毯式排查，确保供水服务保障到位。截至10月19日，协助用户处理用水问题约300次。
市城发集团为防止疫情进一步扩大，10月18日—19日，市城发集团配合市住建局立即行动，出动了11名党员干部及工人对疫情管控难点的则天北路社区及高铁站步行街进行封闭施工，共涉及21个路口，累计完成围挡封闭1000余平方米，有力支援了疫情防控工作。
市文旅集团党员干部冲锋在前，319名党员干部职工主动报名到“双报到”大华社区和所居住社区参加志愿服务，他们积极投入社区疫情防控引导、核酸检测、秩序维护、物资配送、信息统计、值守执勤、政策宣传和健康码查验等志愿服务工作，对独居老人、残疾人等特殊困难群体和行动不便的居民上门服务等，以不辞辛劳、不计得失、不畏艰难的精神风貌，彰显一名国企党员干部的担当。
市农发集团勇挑重担，全力抓好疫情防控、稳产保供工作。249名党员干部职工全部下沉，就近社区志愿服务报道，全力做好疫情防控志愿服务工作。充分展现了国资国企人的担当。积极向市场、超市积极供应大米、粮油等干杂副食等生活应急物资，累计向市场投放成鱼50余万斤，暂养基地暂养储备5万余斤，日加工35吨左右，购进稻谷300吨，入仓1000吨，本月累积生产大米481吨，供应大米135吨，副产物315吨，确保了市场所需物资供应充足。
战“疫”打响，市投发集团听从指挥、周密部署、迅速行动，一是坚持统筹谋划。集团党委牵头部署，第一时间发出动员令，300名党员干部职工第一时间向疫情防控临时党组织报到，20名党员干部下沉经开区高风险地区协助开展疫情防控工作；二是扛牢政治责任。党员干部主动到任务最艰巨、群众最需要的岗位去，全力构筑疫情防控“红色阵地”，以实际行动彰显党员干部先锋模范作用；三是筑牢一线堡垒。全体职工积极投身防控志愿者活动，主动认领责任岗、责任区，协助开展核酸检测、“敲门行动”、特殊群体关爱等工作，为疫情防控注入力量。
战“疫”到底，共产党员突击队践行使命担当
10月19日，经开区疫情防控形势严峻复杂，下西街道多地调整为高风险区。市投发集团、市城发集团、市交旅集团、市农发集团积极响应市委组织部号召，精心组织、迅速行动，共派遣80余名党员干部，迅速收拾行囊下沉经开区八一社区、曾家营社区、活力社区等重点管控区域协助开展疫情防控工作。
一面党旗就是一个坚强的阵地，一个党员就是一个笔直的标杆。他们身先士卒，积极克服无人管控小区无人管理、夜间寒冷的困难，身着防护服、身穿“红马甲”、头戴“小红帽”，肩戴“红袖套”，每天在小区、社区、交通卡点等风险区域开展进出入人员车辆登记、劝导外出居民、防疫政策宣传、发放隔离居民生活物资等工作，用“越是困难就越当担”的“逆行”践行了国资国企人的铮铮誓言，用“越是危险就越向前”的“逆行”诠释了国资国企人的使命担当，守住了人民的“健康线”、织密了“安全网”。
———冲锋在抗疫第一线的广元国资国企人
疫情就是命令，防控就是责任。10月17日利州区临时管控以来，全市国资国企系统立即响应市应急防控指挥部部署要求，迅速组织市国资国企系统党员干部下沉社区开展疫情防控工作，筑牢疫情防控的战斗堡垒。
坚守一线，市国资委机关在行动
市国资委机关闻令而动，迅速抽派机关30名身体素质好、纪律作风优、工作能力强的党员干部下沉南河街道南鹰社区开展疫情防控工作。其他干部职工积极响应号召，就地就近转化居住社区或小区协助开展出入人员登记、发放出入证明和“敲门行动”。他们克服交通工具匮乏、无人管理小区设备设施缺乏等困难，传温情、保民生、做检测，时刻冲锋在疫情防控“第一线”。
10月19日，市国资委党委书记、主任王彦到利州市场、健康产业集团药品储备仓库检查生活物资及药品保供情况，看望慰问下沉南鹰社区的市国资委党员干部，了解了下沉社区志愿服务相关职责，要求党员干部要严格按照社区要求履行好志愿服务职责，充分展现国资国企人的使命担当，并叮嘱他们要注意个人防护，确保人身安全。
同心抗疫， 市属国企全力战疫保运转
市属国有企业积极响应市委组织部、市直机关工委和市国资委的号召，迅速组织党员干部下沉疫情一线，始终冲锋在抗“疫”第一线，他们闻令而动、不畏风险，下沉一线、深入基层，坚决扛起共产党人的使命担当。
市交旅集团积极贯彻上级重大决策部署,出动车辆95趟次，抽调出租、公交、班线运力290余台及340余名驾驶员、工作人员保障防疫、转运等工作任务，共计转运趟次200余趟次，转运人数4000余人，转运核酸样本15万余份。隶属石油公司、市公交公司扎实做好油、气、防疫物资、生活物资储备，保障服务车辆近800台次，供应成品油10吨、CNG燃气7848.77m³、LNG液化气9吨。
市供排水集团全力做好居民生活用水保障工作。一是科学调度保水量。通过供水在线监测系统对50余处管网压力实时监测，科学调度各地区水量水压，重点保障居民日常生活、各级医疗机构、保供企业生产用水需求，对主城区实行“欠费不停水”政策，确保用户用水需求。截至10月19日，充足供应用水18万余户。二是严密监测保水质。按照优于国家出厂水标准要求，严格要求各水厂、加压站按标准规范投加消毒剂，在原有水厂和供水管网每日采样检测基础上，新增对医院、居民社区、输配水管网等12个点采样检测，确保供水优质。目前，检测样品100余份，浊度、色度等11项指标全部优于国家标准。三是24小时待命保服务。“供水热线”“管网维护”“水质检测”等部门100余人24小时值班待命，随时解决用户用水诉求。组织“党员突击队”对重点区域的供水管网、水箱、二次供水泵房等实施地毯式排查，确保供水服务保障到位。截至10月19日，协助用户处理用水问题约300次。
市城发集团为防止疫情进一步扩大，10月18日—19日，市城发集团配合市住建局立即行动，出动了11名党员干部及工人对疫情管控难点的则天北路社区及高铁站步行街进行封闭施工，共涉及21个路口，累计完成围挡封闭1000余平方米，有力支援了疫情防控工作。
市文旅集团党员干部冲锋在前，319名党员干部职工主动报名到“双报到”大华社区和所居住社区参加志愿服务，他们积极投入社区疫情防控引导、核酸检测、秩序维护、物资配送、信息统计、值守执勤、政策宣传和健康码查验等志愿服务工作，对独居老人、残疾人等特殊困难群体和行动不便的居民上门服务等，以不辞辛劳、不计得失、不畏艰难的精神风貌，彰显一名国企党员干部的担当。
市农发集团勇挑重担，全力抓好疫情防控、稳产保供工作。249名党员干部职工全部下沉，就近社区志愿服务报道，全力做好疫情防控志愿服务工作。充分展现了国资国企人的担当。积极向市场、超市积极供应大米、粮油等干杂副食等生活应急物资，累计向市场投放成鱼50余万斤，暂养基地暂养储备5万余斤，日加工35吨左右，购进稻谷300吨，入仓1000吨，本月累积生产大米481吨，供应大米135吨，副产物315吨，确保了市场所需物资供应充足。
战“疫”打响，市投发集团听从指挥、周密部署、迅速行动，一是坚持统筹谋划。集团党委牵头部署，第一时间发出动员令，300名党员干部职工第一时间向疫情防控临时党组织报到，20名党员干部下沉经开区高风险地区协助开展疫情防控工作；二是扛牢政治责任。党员干部主动到任务最艰巨、群众最需要的岗位去，全力构筑疫情防控“红色阵地”，以实际行动彰显党员干部先锋模范作用；三是筑牢一线堡垒。全体职工积极投身防控志愿者活动，主动认领责任岗、责任区，协助开展核酸检测、“敲门行动”、特殊群体关爱等工作，为疫情防控注入力量。
战“疫”到底，共产党员突击队践行使命担当
10月19日，经开区疫情防控形势严峻复杂，下西街道多地调整为高风险区。市投发集团、市城发集团、市交旅集团、市农发集团积极响应市委组织部号召，精心组织、迅速行动，共派遣80余名党员干部，迅速收拾行囊下沉经开区八一社区、曾家营社区、活力社区等重点管控区域协助开展疫情防控工作。
一面党旗就是一个坚强的阵地，一个党员就是一个笔直的标杆。他们身先士卒，积极克服无人管控小区无人管理、夜间寒冷的困难，身着防护服、身穿“红马甲”、头戴“小红帽”，肩戴“红袖套”，每天在小区、社区、交通卡点等风险区域开展进出入人员车辆登记、劝导外出居民、防疫政策宣传、发放隔离居民生活物资等工作，用“越是困难就越当担”的“逆行”践行了国资国企人的铮铮誓言，用“越是危险就越向前”的“逆行”诠释了国资国企人的使命担当，守住了人民的“健康线”、织密了“安全网”。
儒家 儒学 儒典
原创 思源 山东宣传 2022-10-17 11:21 发表于山东

 诸子百家，我们最熟悉的大概就是儒家，孔子、孟子、荀子、董仲舒、郑玄、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等等，这都是儒家的著名代表人物。
儒家是一个阶层，或者说是一个学术派别，而儒学是他们的思想。

直到孔子，儒学才在总结、概括和继承夏、商、周三代传统文化的基础上形成完整的思想体系，后经孟子光大，荀子集大成，逐渐成为诸子百家影响力较大的一家。董仲舒“独尊儒术”主张被汉武帝采纳后，儒学逐渐成为主流意识。
谈到儒学，我们就不能不说作为学派思想基石的《十三经》。《十三经》的形成有一个演变过程，其中《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》六艺本是贵族阶层的专属教育科目，孔子通过创办私学将这些学问传到了民间。《庄子·天运》说：“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，自以为久矣。”
孔子费了老大劲将六艺固化成了儒家“六经”，经就是经典。其中《易》《乐》《诗》在孔子之前已经流传，但《乐经》被奉为经典时，却已失传，比较认可的说法是因为秦火，就是让秦始皇给烧了。
《乐经》没了，“六经”就成了“五经”。“四书五经”，这个组合我们熟悉，后面还会提到。
对“五经”概念首先突破的是成都的“蜀学”。流传有两种说法，一说是五经之外加了《公羊传》和《论语》，另一说法是加的《孝经》和《论语》。后一种说法认可的多，原因是说蜀地荒蛮，汉代为了加强教化很重视孝的重要性。
在汉代，《春秋》已分为“三传”：《左传》《公羊传》《谷梁传》；《礼经》也分为“三礼”，即《周礼》《仪礼》《礼记》。到了唐代，这六部书加上原来的《易》《书》《诗》，并称为“九经”。
晚唐唐文宗开成年间，加上《论语》《尔雅》《孝经》，“九经”变成了“十二经”。
“十三经”的形成始于成都文翁石室的“蜀石经”。文翁石室是一所连办了两千多年未中断未迁址的学校，很了不起，郭沫若就是这学校毕业的。公元994年，后蜀开始在石室刊刻石经，北宋时继续补刻，一直持续到北宋徽宗宣和五年增刻《孟子》。《孟子》到南宋才正式称为“经”，所以“十三经”最后形成是南宋。
此后儒学的发展有沉寂，有蓬勃，思想开枝散叶，著述繁多。
除了刚才说的《十三经》，还有南宋至元初逐步形成的宋元人注释的《五经四书》，这是元明清时期科举考试的主要教材。《五经四书》是中国经学史上“宋学”的标志性成果，而汉唐人的成果则以《十三经注疏》为标志，称为“古学”。发展到清代，形成了经学领域“宋学”和“汉学”两大阵营。
元明两朝在经学上的主流是对《五经四书》各书的增注、讲疏与集成。清代的经学出现了新气象，那就是“汉学”的兴起。“汉学”又叫“考据学”，渐成鼎盛，称为“乾嘉学派”。出现了一批代表清代经学新水平的十三经新注、新疏。
继代表“古学”的《十三经注疏》和代表“宋学”的《五经四书》之后，以考据学为特色的清人十三经新注、新疏，代表了中国经学注释的第三次高峰。清代以后一百多年我国传统文史哲学科，大都以这三组经解为文献根基。
中国经学史是中国学术史的核心，但是文本大量失传。《十三经》刻到石头上，是得以完整保存至今的重要原因。怎么才能让这些思想完整的、真实的保存下去？一百多年来学术界、出版界努力搜集影印了多种珍贵版本，但在系统性、全面性和准确性方面都还不够完善。
例如唐代开成石经共十二部，这些石碑在明代嘉靖年间地震中受到损害，明代万历初年西安府学等学校师生把损失的文字补刻在另外的小石上，立于唐碑之旁。近年多次影印出版唐石经拓本，都是以唐代石刻与明代补刻割裂配补的裱本为底本。由于明代补刻采用的是唐碑的字形，这种配补本很难区分出哪是唐刻，哪些是明代补刻，不便于研究。
为把幸存于世具有代表性的早期儒家经解成果以及早期经典文本汇集起来，山东省委宣传部组织指导山东大学、山东师范大学、山东出版集团组成专家团队系统整理了历代儒学传世文献，精选215种元典，按《经解典》《义理典》《志传典》三个分典，编纂了儒学善本集成《儒典》，共出版了230函、1816册、4789卷。

宣纸线装，皇皇巨集。
这是一部以儒家元典为表现形态的儒学思想学术史。儒家是中国传统文化的主干，儒学也是中华文明身份认同的典型性知识成果。典籍是对社会产生重要影响的思想记录，而典集是对这种记录的集成。

《儒典》集中体现了儒学形成和发展的主脉络，为儒学研究构建了权威古籍文献资源库，为推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展作出了基础性贡献，意义深远重大。
来源：“山东宣传”微信公众号
原创 思源 山东宣传 2022-10-17 11:21 发表于山东

 诸子百家，我们最熟悉的大概就是儒家，孔子、孟子、荀子、董仲舒、郑玄、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等等，这都是儒家的著名代表人物。
儒家是一个阶层，或者说是一个学术派别，而儒学是他们的思想。

直到孔子，儒学才在总结、概括和继承夏、商、周三代传统文化的基础上形成完整的思想体系，后经孟子光大，荀子集大成，逐渐成为诸子百家影响力较大的一家。董仲舒“独尊儒术”主张被汉武帝采纳后，儒学逐渐成为主流意识。
谈到儒学，我们就不能不说作为学派思想基石的《十三经》。《十三经》的形成有一个演变过程，其中《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》六艺本是贵族阶层的专属教育科目，孔子通过创办私学将这些学问传到了民间。《庄子·天运》说：“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，自以为久矣。”
孔子费了老大劲将六艺固化成了儒家“六经”，经就是经典。其中《易》《乐》《诗》在孔子之前已经流传，但《乐经》被奉为经典时，却已失传，比较认可的说法是因为秦火，就是让秦始皇给烧了。
《乐经》没了，“六经”就成了“五经”。“四书五经”，这个组合我们熟悉，后面还会提到。
对“五经”概念首先突破的是成都的“蜀学”。流传有两种说法，一说是五经之外加了《公羊传》和《论语》，另一说法是加的《孝经》和《论语》。后一种说法认可的多，原因是说蜀地荒蛮，汉代为了加强教化很重视孝的重要性。
在汉代，《春秋》已分为“三传”：《左传》《公羊传》《谷梁传》；《礼经》也分为“三礼”，即《周礼》《仪礼》《礼记》。到了唐代，这六部书加上原来的《易》《书》《诗》，并称为“九经”。
晚唐唐文宗开成年间，加上《论语》《尔雅》《孝经》，“九经”变成了“十二经”。
“十三经”的形成始于成都文翁石室的“蜀石经”。文翁石室是一所连办了两千多年未中断未迁址的学校，很了不起，郭沫若就是这学校毕业的。公元994年，后蜀开始在石室刊刻石经，北宋时继续补刻，一直持续到北宋徽宗宣和五年增刻《孟子》。《孟子》到南宋才正式称为“经”，所以“十三经”最后形成是南宋。
此后儒学的发展有沉寂，有蓬勃，思想开枝散叶，著述繁多。
除了刚才说的《十三经》，还有南宋至元初逐步形成的宋元人注释的《五经四书》，这是元明清时期科举考试的主要教材。《五经四书》是中国经学史上“宋学”的标志性成果，而汉唐人的成果则以《十三经注疏》为标志，称为“古学”。发展到清代，形成了经学领域“宋学”和“汉学”两大阵营。
元明两朝在经学上的主流是对《五经四书》各书的增注、讲疏与集成。清代的经学出现了新气象，那就是“汉学”的兴起。“汉学”又叫“考据学”，渐成鼎盛，称为“乾嘉学派”。出现了一批代表清代经学新水平的十三经新注、新疏。
继代表“古学”的《十三经注疏》和代表“宋学”的《五经四书》之后，以考据学为特色的清人十三经新注、新疏，代表了中国经学注释的第三次高峰。清代以后一百多年我国传统文史哲学科，大都以这三组经解为文献根基。
中国经学史是中国学术史的核心，但是文本大量失传。《十三经》刻到石头上，是得以完整保存至今的重要原因。怎么才能让这些思想完整的、真实的保存下去？一百多年来学术界、出版界努力搜集影印了多种珍贵版本，但在系统性、全面性和准确性方面都还不够完善。
例如唐代开成石经共十二部，这些石碑在明代嘉靖年间地震中受到损害，明代万历初年西安府学等学校师生把损失的文字补刻在另外的小石上，立于唐碑之旁。近年多次影印出版唐石经拓本，都是以唐代石刻与明代补刻割裂配补的裱本为底本。由于明代补刻采用的是唐碑的字形，这种配补本很难区分出哪是唐刻，哪些是明代补刻，不便于研究。
为把幸存于世具有代表性的早期儒家经解成果以及早期经典文本汇集起来，山东省委宣传部组织指导山东大学、山东师范大学、山东出版集团组成专家团队系统整理了历代儒学传世文献，精选215种元典，按《经解典》《义理典》《志传典》三个分典，编纂了儒学善本集成《儒典》，共出版了230函、1816册、4789卷。

宣纸线装，皇皇巨集。
这是一部以儒家元典为表现形态的儒学思想学术史。儒家是中国传统文化的主干，儒学也是中华文明身份认同的典型性知识成果。典籍是对社会产生重要影响的思想记录，而典集是对这种记录的集成。

《儒典》集中体现了儒学形成和发展的主脉络，为儒学研究构建了权威古籍文献资源库，为推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展作出了基础性贡献，意义深远重大。
来源：“山东宣传”微信公众号
朋友老公，中午出门办事。去了一个比较老旧的写字楼，一楼电梯厅，左右各有几部电梯，一边单层，一边双层那种。
朋友老公和一个外卖员，进了同一部电梯，然后，连续按下三次关门键后，门依然缓缓打开。
外卖员一脸焦急，朋友老公探出脑袋查看，就看见隔壁电梯，一位女士，不停地按向上键。因为她在不停的按，所以朋友老公所在的电梯，门怎么都关不上。
朋友老公[疑问]：你好，你暂时不上的话，不要按了好吗？
女士[挖鼻]：我等人。
朋友老公[疑问]：那你等人到了再按啊？
女士[左哼哼][右哼哼]
外卖员冲出电梯，四处找消防通道。
女士等的人来了，看状态和女士是情侣或者配偶，和女士站在电梯门前聊天，女士依然在不断的按着电梯的向上键……隔壁电梯门依然不停的开……
朋友老公从电梯里走出，在女士及配偶的视角大概是这样的——隔壁电梯探出一个不大不小的脑袋，唧唧歪歪。然后，脑袋的主人出了电梯，脑袋下面，竟然是一副和脑袋大小完全不匹配的庞大身躯（朋友老公[苦涩]：是健壮啦！是健壮啦！）
朋友老公恶狠狠的戳在两人面前，居高临下，气势逼人[哼]：不许按了！
两人[傻眼][吃惊][打脸]……
朋友老公回头，挥手招呼外卖员[哇]：快！快！上电梯！
外卖员按电梯键[爱你]：你几楼？
朋友老公[嘻嘻]：我不着急，你先到你的楼层~
朋友老公问朋友[舔屏]：我是不是很帅？
朋友拍着老公Q弹的肚子[舔屏]：肉没白长~
#人间事,人世间#
朋友老公和一个外卖员，进了同一部电梯，然后，连续按下三次关门键后，门依然缓缓打开。
外卖员一脸焦急，朋友老公探出脑袋查看，就看见隔壁电梯，一位女士，不停地按向上键。因为她在不停的按，所以朋友老公所在的电梯，门怎么都关不上。
朋友老公[疑问]：你好，你暂时不上的话，不要按了好吗？
女士[挖鼻]：我等人。
朋友老公[疑问]：那你等人到了再按啊？
女士[左哼哼][右哼哼]
外卖员冲出电梯，四处找消防通道。
女士等的人来了，看状态和女士是情侣或者配偶，和女士站在电梯门前聊天，女士依然在不断的按着电梯的向上键……隔壁电梯门依然不停的开……
朋友老公从电梯里走出，在女士及配偶的视角大概是这样的——隔壁电梯探出一个不大不小的脑袋，唧唧歪歪。然后，脑袋的主人出了电梯，脑袋下面，竟然是一副和脑袋大小完全不匹配的庞大身躯（朋友老公[苦涩]：是健壮啦！是健壮啦！）
朋友老公恶狠狠的戳在两人面前，居高临下，气势逼人[哼]：不许按了！
两人[傻眼][吃惊][打脸]……
朋友老公回头，挥手招呼外卖员[哇]：快！快！上电梯！
外卖员按电梯键[爱你]：你几楼？
朋友老公[嘻嘻]：我不着急，你先到你的楼层~
朋友老公问朋友[舔屏]：我是不是很帅？
朋友拍着老公Q弹的肚子[舔屏]：肉没白长~
#人间事,人世间#
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