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宏渡法师 ：有乞丐向你讨要，给还是不给？

《普贤菩萨行愿品》上十大愿王就说到广修供养。我们说到广修供养。在生活中。你作为一个佛门弟子。如果有乞丐向你讨要。那么你应该生什么心念呢？给还是不给？你不要去分他是真还是假。你管他什么真假。只要伸手向你要。都是乞丐。哪怕他富可敌国。很富有。只要他伸手向你讨要。他这个身份就是乞丐。你给一元钱两元钱。从相上来讲。你是在修布施。但是从大乘佛法这个角度来讲。你在供养未来佛。因为人人都可以成佛嘛。因为你是学佛的嘛。他接受了你的钱财。他和你结了缘。
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那么这个缘一结上。他一定会遇到佛法。不要说他要了你的钱。就算他是一只老虎把你吃了。它都种下这个法缘。只要你生慈悲心生欢喜心。你看佛用身体去供养老虎。按说这个老虎把善人吃了。要下地狱啊。没有。最后得度。你看佛成佛过后。马上就度他。所以要修慈悲心。就不要去管他什么真假。要修一体同观心。心佛众生同一体。他是未来佛。
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那么说到这里。作为打工者。你要坚持交社保。就是供养一切老人。供养未来佛。就是为社会做贡献。何必算计你什么时候死掉啊。很多人买保险。说我死了本钱都拿不回来。说实在话。你不愿意为社会做这个贡献。你要是真的死了。那钱对你有什么好处？你还用得了吗？你到时候想做善事都来不及了。那钱多半给人留着挥霍掉。你不信试一下吧。
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          ——宏渡法师《维摩诘经》讲记第60讲摘录
喜欢布施的人。他会找各种理由去满足众生。去行善。那么不喜欢布施的人。他会找各种理由去拒绝布施。就是说我们在外面。只要这个人。他就是一个乞丐。他没有伤害过你。对你也没有什么潜在的危险。你就给他一点钱。你修一点善心。如果你明知道他是吸毒的。是抢劫的。向你要钱。那你可以不给。或者是社会上的坏蛋。下流人。不务正业的。那个你可以不给钱。千万不要给。除此之外。你没有发现他有什么不好。就是个乞丐。很简单的身份。那你就布施一点。有时候你明知他是乞丐。你就可以满足他。那个是修心量。
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所以我们以慈悲心去布施。那么受施者内心就会安乐。他很安乐。当然。也用不着强迫人家念佛号。你才给钱。当然你方便去弘扬佛法。欢欢喜喜的。你这样去布施。啊。你念佛号我就给你钱。也可以。但你不要强迫人家。你这个是讲条件。就不好。那么你在布施的时候。自己念几句佛号。让他听到。就可以了。所以这个是表法。就是说。佛菩萨欲度众生。“欲令入佛智。先以欲钩牵。”给他很珍贵的财宝。
    ——宏渡法师《维摩诘经》讲记第61讲摘录

当你变得越来越虚伪的时候，你就会明白什么是成熟。当你完全掌握怎么做一名坏蛋的时候，你就会听到大家更喜欢叫你一声老板。如果有一天能做到轻易的将别人的观念扭曲就算颠倒黑白定义是非也没人可以否定你如果说你觉得这样很荒唐，那就证明你是个善良的人，那我告诉你这个世界上根本没有善恶之分，平静的背后从未停止过掠夺，强者为了更强，弱者只能更弱。 https://t.cn/zRy74Qc

#我才不要和你做朋友呢#
开始觉得陈君何就像班里经常出现的坏蛋，不学无术爱打架小混混一个。慢慢看下去就会发现他只是一个单纯的小孩（别打我）会关心别人，只是不善于表达。如果上学的时候能遇见这样的朋友想必一定会很有趣[ok]
喜欢看他，见到喜欢女生时的不自在
喜欢看他，面对喜欢女生时的手足无措
喜欢看他，捉弄喜欢女生时的天真可爱
反正就是很喜欢陈君何