龙树菩萨《大智度论》卷第十七：释初品中禅波罗蜜 （四）
复次，禅定难得，行者一心专求不废，乃当得之。诸天及神仙尚不能得，何况凡夫懈怠者？如佛在尼拘卢树下坐禅，魔王三女说偈问言：
“独坐林树闲，六根常寂默，有若失重宝，无援愁苦痛。
容貌世无比，而常闭目坐，我等心有疑，何求而在此？”
尔时，世尊以偈答曰：
“我得涅槃味，不乐处染爱；内外贼已除，汝父亦灭退。
我得甘露味，安乐坐林闲；恩爱之众生，为之起悲心。”
是时三女心生惭愧而自说言：“此人离欲，不可动也。”即灭去不现。
复次，禅定难得，行者一心专求不废，乃当得之。诸天及神仙尚不能得，何况凡夫懈怠者？如佛在尼拘卢树下坐禅，魔王三女说偈问言：
“独坐林树闲，六根常寂默，有若失重宝，无援愁苦痛。
容貌世无比，而常闭目坐，我等心有疑，何求而在此？”
尔时，世尊以偈答曰：
“我得涅槃味，不乐处染爱；内外贼已除，汝父亦灭退。
我得甘露味，安乐坐林闲；恩爱之众生，为之起悲心。”
是时三女心生惭愧而自说言：“此人离欲，不可动也。”即灭去不现。
今天原创第三条
浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南国于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
午好
浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南国于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
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余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
好好养号呢
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余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
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