【只有很多老修行，才知道的修行界秘密！】
通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
佛家和道家都有很多法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依道法或佛法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。
修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。
通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
佛家和道家都有很多法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依道法或佛法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。
修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。
大半辈子的修行心得，浓缩为2000字，之前我只给少数几个人讲过！#修行#
通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
佛家云八万四千法门，道家言三千六百法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依佛法或道法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃，形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下，神识离开不入轮回。
有的得道高僧圆寂后，肉身历经几百年甚至千年不坏，如九华山的肉身和尚，禅宗六祖慧能圆寂后，其肉身历经1000多年而不腐，至今仍端坐于广东南华寺中。
藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的，所谓虹化就是修炼者在功成圆满时，会在瞬间全身发光，肉身会化作一道彩虹而去，空行净土的无量宫中。修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象，近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界，可惜没有成功。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。#转载# https://t.cn/R2Wx8V1
通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
佛家云八万四千法门，道家言三千六百法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依佛法或道法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃，形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下，神识离开不入轮回。
有的得道高僧圆寂后，肉身历经几百年甚至千年不坏，如九华山的肉身和尚，禅宗六祖慧能圆寂后，其肉身历经1000多年而不腐，至今仍端坐于广东南华寺中。
藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的，所谓虹化就是修炼者在功成圆满时，会在瞬间全身发光，肉身会化作一道彩虹而去，空行净土的无量宫中。修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象，近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界，可惜没有成功。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。#转载# https://t.cn/R2Wx8V1
跟风盘不足，获利盘抛压越来越大，继续拉升资金成本太大，为了减轻负担，做筹码交换，所以才进行洗盘。
主力洗盘的目的压根不是为了拿筹码，而是为了让散户们进行自然换手，增加成本。
同时，主力借着洗盘，有效的进行高抛低吸，降低持仓成本。
所以，洗盘这个问题上，必须要明白主力的意图，才能有效的做出正确判断。
上涨途中，主力为什么要洗盘？
我们都知道，底部的洗盘，是为了清洗浮筹，因为底部筹码比较廉价。
那么，上涨途中到了相对位置比较高的时候，主力为什么还要洗盘，一鼓作气岂不是更好？
其实原因很简单，在这个位置，主力拉不动了，也就不想拉了，必须洗盘。
主力左手是筹码，右手是资金。
而拉升这个动作，是需要资金的。
除了在上涨途中有效吸引跟风盘，降低资金消耗率，别无他法。
主力要时刻保持筹码和资金的平衡，筹码多了换成资金，资金多了换成筹码。
试想，哪个主力那么傻，底部廉价的筹码不拿，在拉升后不停的买买买，主动抬高自己的成本？
当主力资金发现大批量散户资金开始获利了结，跟风盘开始恐高，入场的越来越少，就必须要关门洗盘了。
只有洗盘，让散户暂时被套，减少抛压，才能继续运作。
主力资金在这个位置先抛售，然后打开一定的下跌空间，再进行补仓，还可以做个差价，降低成本。
如果继续买买买，成本只会越来越高。
主力资金做股票，并不是像散户想的那样，筹码越多越好。
比较谨慎的主力，一般筹码比例只占到总体资金的20-30%。
相对激进的主力，一般筹码比例也不会超过总体资金的一半。
试想，主力拿着一窝子筹码，却等不到人来接盘，钱越来越少又没法拉升，直接把自己给玩死了。
当出现资金外流，散户们开始下牌桌的时候，主力立刻启动洗盘。
确保散户继续留在牌桌上，或者割肉走人，才是主力的终极目的。
与此同时，主力资金还有一个目的，就是让那些坚定看涨的资金，给他们在下跌途中买入的机会。
只有让第一批开始看空的散户离场，让第二批看涨的散户进来，才能启动第二轮行情。
否则，只要一拉升，就会有抛压，跟风盘一少，主力就得继续高位吃筹码。
洗盘结束的时机，就是散户的买盘开始增多，主力拿不到割肉的筹码了，就得开始继续下一轮行情。
通常，洗盘都是在中期均线位置企稳的，比如20日均线，因为这个位置的买盘是相对最多的。
主力不能把这些筹码给到这部分人，要在这个位置开始反攻，迫使这部分人再追高入场。
至此，一个洗盘周期，就彻底结束了。
常见的高位洗盘手法
既然是高位洗盘，就一定有洗盘的手段。
洗盘既要达到目的，又不能把人气搞的涣散了，其实是非常有技术含量的一件事。
洗盘思路和逻辑已经给大家讲过，讲讲常见的操作手法。
1、箱体震荡。
箱体震荡是最常见的洗盘方式。
有一些人会把它成为横盘整固，但两者其实是有一定差别的。
箱体震荡中，主力更善于利用上下箱体的区间，不断做差价。
制造假突破来吸引跟风，制造假破位来引发恐慌。
这种操作是最有利于洗盘的。
留下的要么就是深套的，要么就是坚定看涨的。
深套的解套即走，至少不会赢钱走人，坚定看好的则会锁仓，减少抛压。
当然，箱体震荡不能持续时间太久，因为容易影响趋势。
横有多长，竖有多高，是假设情况，实际情况一旦量能不足，筹码不停涌出。是竖不上去的。
箱体震荡的洗盘方式，专杀追上杀跌的散户，会异常痛苦，很多会割肉离场。
箱体震荡可长可短，可以做小箱体，也可以做大箱体，主要取决于主力资金的意图以及市场情况。
2、旗型整理。
所谓旗型整理，指的是短期高点下降的洗盘方式。
同样的，对应的低点也往上升。
之所以高点下降，是不让被套筹码解套。
之所以低点上移，是不让看涨的人拿到低位筹码。
这种洗盘方式，多用于行情中继，时间也比较久。
旗型整理不存在短周期完成，所以往往突破后行情比较可观。
同时，旗型整理的首尾往往是先缩量后放量，量价配合，最终突破。
辨别旗型整理的洗盘比较困难，却也简单。
困难的点是跌的时候没什么先兆，简单的是企稳后，低点开始上移。
由于旗型整理的洗盘周期较久，建议观望，静待结果。
3、U型洗盘。
U型洗盘，V型洗盘，其实是相对常见的。
可以说，超短期的洗盘，几乎都是V型或者U型的。
周内洗盘的以U型居多，V型一般两三天。
这种洗盘的方式需要成交量配合，或者说被套的人要配合止损。
短期主力做出明显见顶的态势，然后疯狂砸盘，遭遇均线支撑后，就开始步步上攻，收复失地。
这一出，是让恐慌盘快速割肉。
这一进，是让跟风盘再度燃起希望。
进退之间，洗盘完成，甚至不影响总体的K线形态。
一波人下车，换一波人上车，效率很高，速度极快。
如何辨认洗盘？
原则上，洗盘是无法在事先辨认的，或者说在下跌途中进行确认的。
所有的高位洗盘，在下跌途中，都是真假难辨的，只有洗盘结束，重拾升势，才能最终确认洗盘。
低位洗盘，主力是为了拿筹码，所以迹象还是比较好辨认的。
高位洗盘，主力的目标并不是筹码，而是换手，让散户增加成本，所以很难辨认。
几乎所有的主力资金，在高位洗盘的时候，都是减仓的，甚至只留下底仓。
是不是要再展开一轮行情，完全取决于下跌后，市场总体的反应情况。
从下跌后企稳的蛛丝马迹上，可以初见端倪。
简单介绍几点。
1、量能温和萎缩。
洗盘中，主力考虑到后续的拉升，不会让成交量缩小太多，也会适度的吸筹。
缩量本身，源于止损的人越来越少。
温和缩量洗盘可能性很大，突然缩量，比如50-60%的量能，那可能就没有机会了。
2、反弹量能温和放大，能出中阳。
洗盘后的反弹，一定量能也是温和的，涨停除外。
没有放量说明资金没进来，放量太大说明资金分歧很大。
所以，既然是洗盘，反弹量能就会温和放大，让跟风资金重新活跃起来。
3、一旦反弹，不再创新低。
洗盘过程中，会出现低点，但不会反复出现低点，因为资金不会把低价的筹码放给散户。
所以，一旦见短时底部，就很难再创新低。
这就很容易辨别洗盘还是出货了。
4、均线快速修复，站在中期均线上方。
洗盘不能让市场失去信心，所以洗盘一般都会在中期均线上方就停止。
20日线是最常用的洗盘均线。
强势股掉到20日均线，距离高点，往往已经调整了20-30%以上，洗盘确实差不多了。
洗盘是为了震仓，不是为了让所有筹码都亏损，所以调整太深，未来要再拉起来也很难。
洗盘本身，可以理解为一个阶段上涨的结束。
每个阶段的上涨，即便是同一主力所为，其实也是独立的。
因为大部分的参与者都已经换了一遍了。
我始终强调，不主观判断洗盘，不主动参与洗盘。
如果坚定看好，又不想短期操作的，可以躺平。
想要主观判断，进行加仓减仓的，自己控制好风险。
散户本来就不是主力资金，体量太大，需要反复运作才能撤退。
散户就该灵活操作，顺势而为，利用好自己的优势，更好的赚到钱。
主力洗盘的目的压根不是为了拿筹码，而是为了让散户们进行自然换手，增加成本。
同时，主力借着洗盘，有效的进行高抛低吸，降低持仓成本。
所以，洗盘这个问题上，必须要明白主力的意图，才能有效的做出正确判断。
上涨途中，主力为什么要洗盘？
我们都知道，底部的洗盘，是为了清洗浮筹，因为底部筹码比较廉价。
那么，上涨途中到了相对位置比较高的时候，主力为什么还要洗盘，一鼓作气岂不是更好？
其实原因很简单，在这个位置，主力拉不动了，也就不想拉了，必须洗盘。
主力左手是筹码，右手是资金。
而拉升这个动作，是需要资金的。
除了在上涨途中有效吸引跟风盘，降低资金消耗率，别无他法。
主力要时刻保持筹码和资金的平衡，筹码多了换成资金，资金多了换成筹码。
试想，哪个主力那么傻，底部廉价的筹码不拿，在拉升后不停的买买买，主动抬高自己的成本？
当主力资金发现大批量散户资金开始获利了结，跟风盘开始恐高，入场的越来越少，就必须要关门洗盘了。
只有洗盘，让散户暂时被套，减少抛压，才能继续运作。
主力资金在这个位置先抛售，然后打开一定的下跌空间，再进行补仓，还可以做个差价，降低成本。
如果继续买买买，成本只会越来越高。
主力资金做股票，并不是像散户想的那样，筹码越多越好。
比较谨慎的主力，一般筹码比例只占到总体资金的20-30%。
相对激进的主力，一般筹码比例也不会超过总体资金的一半。
试想，主力拿着一窝子筹码，却等不到人来接盘，钱越来越少又没法拉升，直接把自己给玩死了。
当出现资金外流，散户们开始下牌桌的时候，主力立刻启动洗盘。
确保散户继续留在牌桌上，或者割肉走人，才是主力的终极目的。
与此同时，主力资金还有一个目的，就是让那些坚定看涨的资金，给他们在下跌途中买入的机会。
只有让第一批开始看空的散户离场，让第二批看涨的散户进来，才能启动第二轮行情。
否则，只要一拉升，就会有抛压，跟风盘一少，主力就得继续高位吃筹码。
洗盘结束的时机，就是散户的买盘开始增多，主力拿不到割肉的筹码了，就得开始继续下一轮行情。
通常，洗盘都是在中期均线位置企稳的，比如20日均线，因为这个位置的买盘是相对最多的。
主力不能把这些筹码给到这部分人，要在这个位置开始反攻，迫使这部分人再追高入场。
至此，一个洗盘周期，就彻底结束了。
常见的高位洗盘手法
既然是高位洗盘，就一定有洗盘的手段。
洗盘既要达到目的，又不能把人气搞的涣散了，其实是非常有技术含量的一件事。
洗盘思路和逻辑已经给大家讲过，讲讲常见的操作手法。
1、箱体震荡。
箱体震荡是最常见的洗盘方式。
有一些人会把它成为横盘整固，但两者其实是有一定差别的。
箱体震荡中，主力更善于利用上下箱体的区间，不断做差价。
制造假突破来吸引跟风，制造假破位来引发恐慌。
这种操作是最有利于洗盘的。
留下的要么就是深套的，要么就是坚定看涨的。
深套的解套即走，至少不会赢钱走人，坚定看好的则会锁仓，减少抛压。
当然，箱体震荡不能持续时间太久，因为容易影响趋势。
横有多长，竖有多高，是假设情况，实际情况一旦量能不足，筹码不停涌出。是竖不上去的。
箱体震荡的洗盘方式，专杀追上杀跌的散户，会异常痛苦，很多会割肉离场。
箱体震荡可长可短，可以做小箱体，也可以做大箱体，主要取决于主力资金的意图以及市场情况。
2、旗型整理。
所谓旗型整理，指的是短期高点下降的洗盘方式。
同样的，对应的低点也往上升。
之所以高点下降，是不让被套筹码解套。
之所以低点上移，是不让看涨的人拿到低位筹码。
这种洗盘方式，多用于行情中继，时间也比较久。
旗型整理不存在短周期完成，所以往往突破后行情比较可观。
同时，旗型整理的首尾往往是先缩量后放量，量价配合，最终突破。
辨别旗型整理的洗盘比较困难，却也简单。
困难的点是跌的时候没什么先兆，简单的是企稳后，低点开始上移。
由于旗型整理的洗盘周期较久，建议观望，静待结果。
3、U型洗盘。
U型洗盘，V型洗盘，其实是相对常见的。
可以说，超短期的洗盘，几乎都是V型或者U型的。
周内洗盘的以U型居多，V型一般两三天。
这种洗盘的方式需要成交量配合，或者说被套的人要配合止损。
短期主力做出明显见顶的态势，然后疯狂砸盘，遭遇均线支撑后，就开始步步上攻，收复失地。
这一出，是让恐慌盘快速割肉。
这一进，是让跟风盘再度燃起希望。
进退之间，洗盘完成，甚至不影响总体的K线形态。
一波人下车，换一波人上车，效率很高，速度极快。
如何辨认洗盘？
原则上，洗盘是无法在事先辨认的，或者说在下跌途中进行确认的。
所有的高位洗盘，在下跌途中，都是真假难辨的，只有洗盘结束，重拾升势，才能最终确认洗盘。
低位洗盘，主力是为了拿筹码，所以迹象还是比较好辨认的。
高位洗盘，主力的目标并不是筹码，而是换手，让散户增加成本，所以很难辨认。
几乎所有的主力资金，在高位洗盘的时候，都是减仓的，甚至只留下底仓。
是不是要再展开一轮行情，完全取决于下跌后，市场总体的反应情况。
从下跌后企稳的蛛丝马迹上，可以初见端倪。
简单介绍几点。
1、量能温和萎缩。
洗盘中，主力考虑到后续的拉升，不会让成交量缩小太多，也会适度的吸筹。
缩量本身，源于止损的人越来越少。
温和缩量洗盘可能性很大，突然缩量，比如50-60%的量能，那可能就没有机会了。
2、反弹量能温和放大，能出中阳。
洗盘后的反弹，一定量能也是温和的，涨停除外。
没有放量说明资金没进来，放量太大说明资金分歧很大。
所以，既然是洗盘，反弹量能就会温和放大，让跟风资金重新活跃起来。
3、一旦反弹，不再创新低。
洗盘过程中，会出现低点，但不会反复出现低点，因为资金不会把低价的筹码放给散户。
所以，一旦见短时底部，就很难再创新低。
这就很容易辨别洗盘还是出货了。
4、均线快速修复，站在中期均线上方。
洗盘不能让市场失去信心，所以洗盘一般都会在中期均线上方就停止。
20日线是最常用的洗盘均线。
强势股掉到20日均线，距离高点，往往已经调整了20-30%以上，洗盘确实差不多了。
洗盘是为了震仓，不是为了让所有筹码都亏损，所以调整太深，未来要再拉起来也很难。
洗盘本身，可以理解为一个阶段上涨的结束。
每个阶段的上涨，即便是同一主力所为，其实也是独立的。
因为大部分的参与者都已经换了一遍了。
我始终强调，不主观判断洗盘，不主动参与洗盘。
如果坚定看好，又不想短期操作的，可以躺平。
想要主观判断，进行加仓减仓的，自己控制好风险。
散户本来就不是主力资金，体量太大，需要反复运作才能撤退。
散户就该灵活操作，顺势而为，利用好自己的优势，更好的赚到钱。
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