#辽宁拟将无偿献血纳入征信#【#辽宁探索将无偿献血纳入征信#】为提升辽宁省临床血液供应安全水平，维护人民群众生命健康权益，日前，辽宁省提出从健全无偿献血长效工作机制、强化宣传教育和舆论引导、提升血站服务水平、做好无偿献血保障工作四方面进一步促进无偿献血工作健康发展。
辽宁省明确，建立卫生健康部门牵头、多部门协作、全社会参与的无偿献血联席会议制度。健全无偿献血激励机制，探索将无偿献血纳入社会征信系统。各地要建立个人、单位、社会有效衔接的无偿献血激励机制，对献血者使用公共设施、参观游览政府办公园等提供优惠待遇，鼓励其他场所对献血者提供优惠待遇。
完善血站运行机制和献血队伍建设，各党政机关单位要带头组建无偿献血队伍，积极参加无偿献血，为全社会作出表率。建立血液应急保障机制，做好自然灾害、突发事件等紧急情况下的血液保障，完善区域间血液调配制度，会同交通运输等部门开通血液调配、血液保障高速公路便捷通行绿色通道。统筹推进无偿献血与造血干细胞移植捐献工作，建立军民融合联动机制。
辽宁省要求提升血站服务水平，为献血者提供优质便捷献血服务，稳步拓展无偿献血模式，持续提升血液安全，建立健全质量安全管理体系，加强献血、采血、供血与用血各环节的质量安全管理。加大血液日常监督管理与专项执法力度。提升贫困地区血液保障能力，加大贫困地区采供血网络建设力度。
(辽宁日报 记者王敏娜)
辽宁省明确，建立卫生健康部门牵头、多部门协作、全社会参与的无偿献血联席会议制度。健全无偿献血激励机制，探索将无偿献血纳入社会征信系统。各地要建立个人、单位、社会有效衔接的无偿献血激励机制，对献血者使用公共设施、参观游览政府办公园等提供优惠待遇，鼓励其他场所对献血者提供优惠待遇。
完善血站运行机制和献血队伍建设，各党政机关单位要带头组建无偿献血队伍，积极参加无偿献血，为全社会作出表率。建立血液应急保障机制，做好自然灾害、突发事件等紧急情况下的血液保障，完善区域间血液调配制度，会同交通运输等部门开通血液调配、血液保障高速公路便捷通行绿色通道。统筹推进无偿献血与造血干细胞移植捐献工作，建立军民融合联动机制。
辽宁省要求提升血站服务水平，为献血者提供优质便捷献血服务，稳步拓展无偿献血模式，持续提升血液安全，建立健全质量安全管理体系，加强献血、采血、供血与用血各环节的质量安全管理。加大血液日常监督管理与专项执法力度。提升贫困地区血液保障能力，加大贫困地区采供血网络建设力度。
(辽宁日报 记者王敏娜)
#小康图景内蒙古#【突泉县农旅融合为乡村振兴插上“金翅膀”】七月的兴安盟突泉县曙光花海繁花似锦，马鞭草、凤尾鸡冠和醉蝶花等竞相开放，争奇斗艳。沿着突泉县曙光现代农业循环经济园区的栈道，漫步在花海中，空气中弥漫着淡淡的花香。
栈道尽头是古色古香的曙光楼。登上曙光楼，整个园区尽收眼底，成片的养殖棚舍和果蔬大棚鳞次栉比，蔚为壮观。
春天赏花、夏季消暑、秋季采摘、冬嬉冰雪…… “这香瓜是真好啊！又甜又脆，大人小孩都喜欢。”在突泉县曙光现代农业循环经济聚美恒果四季采摘园内，带着爱人、孩子和父母采摘香瓜的突泉县居民徐凯开心地说。
突泉县拥有赛银花现代农业生态园、曙光现代农业循环经济园区、突泉镇城郊采摘园、太平乡五星村、杜尔基镇东泉村、六户镇和胜村等多个旅游观光采摘园，设施农业特色采摘大棚1000余个，年利润3000多万元，带动就业1100余人。
为了丰富旅游产品，突泉县依托农业大县的县域优势，主打“山水田园”旅游牌，充分挖掘和利用田园风光、农耕文明、历史文化等资源优势，突出农旅、文旅融合，让城市与乡村互动、自然风光与历史人文融合，推动了乡村旅游、观光采摘和设施农业快速发展。
目前，突泉县已经形成了东有设施农业可采摘、西有地质公园可观光、南有花海瓜田可休憩、北有自驾营地可驻足的全空间、全时间、全服务和全景观的休闲农业与乡村旅游示范区。
感受田园生活，体验田园风光，欣赏田园景观。今年，突泉县以乡村振兴为统揽，高标准科学规划建设宝石镇双城村和杜尔基镇明星村田园综合体项目，探索实施“旅游+休闲康养”项目，打造休闲旅游康养体验基地。
项目建成后，突泉县又将增添两处旅游观光“新地标”，推动旅游业与农业深度融合发展，促进乡村旅游向市场化、产业化发展。
随着旅游市场的火热，突泉县依托阿海满旅游路线沿线的区位优势，重点建设了赛银花自驾游营地，营地分为七个功能区，以满足游客的旅游需求。突泉县还以城区、镇区、景区、乡村为重点，持续抓好“四好农村公路”建设、农村居民饮水工程、互联网进乡村、农村电网改造、旅游停车场、公厕、旅游标识标牌、农家乐、宾馆酒店等基础设施和公共服务设施建设，不断推进农村人居环境整治，抓好示范村建设，把乡村颜值打造得更靓。
突泉县始终把“游客为本、服务至诚”的理念落实到全域旅游创建的每一个细节，成立文旅公司，加强旅游的服务和管理，让每一个来到突泉旅游的游客都能体会到宾至如归的倾情服务。
“我这大棚里的果蔬，不打农药、不打除草剂，施的都是农家肥，前来采摘的人吃了我们的果蔬没有说不好的，回头客可多了。”水泉镇合发村设施农业大棚种植户侯红章说。
突泉县立足农业大县，大力推行绿色、有机、无公害生产，加快推广节水滴灌、病虫害防治等综合技术措施，提高设施农业大棚、果园管理水平，果品、特色农畜产品的质量由此得到了保证。
同时，突泉县加快推进农特产品品牌认证，叫响了“金玉米”“雪花牛”“突泉紫皮蒜”“突泉小米”“突泉绿豆”等多个农畜产品品牌，广大农民也从农旅融合发展、商标品牌中得到了实惠。（记者 高敏娜 通讯员 冯玉燕 张佳）
栈道尽头是古色古香的曙光楼。登上曙光楼，整个园区尽收眼底，成片的养殖棚舍和果蔬大棚鳞次栉比，蔚为壮观。
春天赏花、夏季消暑、秋季采摘、冬嬉冰雪…… “这香瓜是真好啊！又甜又脆，大人小孩都喜欢。”在突泉县曙光现代农业循环经济聚美恒果四季采摘园内，带着爱人、孩子和父母采摘香瓜的突泉县居民徐凯开心地说。
突泉县拥有赛银花现代农业生态园、曙光现代农业循环经济园区、突泉镇城郊采摘园、太平乡五星村、杜尔基镇东泉村、六户镇和胜村等多个旅游观光采摘园，设施农业特色采摘大棚1000余个，年利润3000多万元，带动就业1100余人。
为了丰富旅游产品，突泉县依托农业大县的县域优势，主打“山水田园”旅游牌，充分挖掘和利用田园风光、农耕文明、历史文化等资源优势，突出农旅、文旅融合，让城市与乡村互动、自然风光与历史人文融合，推动了乡村旅游、观光采摘和设施农业快速发展。
目前，突泉县已经形成了东有设施农业可采摘、西有地质公园可观光、南有花海瓜田可休憩、北有自驾营地可驻足的全空间、全时间、全服务和全景观的休闲农业与乡村旅游示范区。
感受田园生活，体验田园风光，欣赏田园景观。今年，突泉县以乡村振兴为统揽，高标准科学规划建设宝石镇双城村和杜尔基镇明星村田园综合体项目，探索实施“旅游+休闲康养”项目，打造休闲旅游康养体验基地。
项目建成后，突泉县又将增添两处旅游观光“新地标”，推动旅游业与农业深度融合发展，促进乡村旅游向市场化、产业化发展。
随着旅游市场的火热，突泉县依托阿海满旅游路线沿线的区位优势，重点建设了赛银花自驾游营地，营地分为七个功能区，以满足游客的旅游需求。突泉县还以城区、镇区、景区、乡村为重点，持续抓好“四好农村公路”建设、农村居民饮水工程、互联网进乡村、农村电网改造、旅游停车场、公厕、旅游标识标牌、农家乐、宾馆酒店等基础设施和公共服务设施建设，不断推进农村人居环境整治，抓好示范村建设，把乡村颜值打造得更靓。
突泉县始终把“游客为本、服务至诚”的理念落实到全域旅游创建的每一个细节，成立文旅公司，加强旅游的服务和管理，让每一个来到突泉旅游的游客都能体会到宾至如归的倾情服务。
“我这大棚里的果蔬，不打农药、不打除草剂，施的都是农家肥，前来采摘的人吃了我们的果蔬没有说不好的，回头客可多了。”水泉镇合发村设施农业大棚种植户侯红章说。
突泉县立足农业大县，大力推行绿色、有机、无公害生产，加快推广节水滴灌、病虫害防治等综合技术措施，提高设施农业大棚、果园管理水平，果品、特色农畜产品的质量由此得到了保证。
同时，突泉县加快推进农特产品品牌认证，叫响了“金玉米”“雪花牛”“突泉紫皮蒜”“突泉小米”“突泉绿豆”等多个农畜产品品牌，广大农民也从农旅融合发展、商标品牌中得到了实惠。（记者 高敏娜 通讯员 冯玉燕 张佳）
专治emo的《荒原狼》
我叫谈亦默，名字来源于冯友兰一句话：“人必须先说很多话，然后保持静默。”我看重说的部分，这是进取；也看重默的部分，这是尊重自己的贫乏。
有段时间，很多人叫我“谈emo”，查后才知道，emo和几年前“生而为人，我很抱歉”的颓丧一以贯之。
emo再进一步，就是自觉到人生之荒诞，像《荒原狼》里的哈利，觉察到身上有文明的一面，要我们从众；身上原始的一面，也就是“荒原狼”，要我们自我，追逐自由。
二者不能调和，大概就会走向毁灭。
荒原狼的痛苦，也是现代人的痛苦：生存无虞，便要寻找人生价值。毛姆《刀锋》和《月亮与六便士》，走传统的故事道路；黑塞的《荒原狼》，却专注于精神探讨，这种高密度的写法，读时喘不过气，有点像《地下室手记》，但地下室人歇斯底里，哈利却是全程清醒地把刀锋面向自身，像要割下所有的不堪和卑劣。
要免于崩溃，黑塞提供了解决之法，我最爱这一种：
“拓展自己的灵魂，使其足够广大，唯有如此，才能拥抱宇宙。”
由此观之，大部分emo，可能是未曾真正生活：不是三餐四季地活着，而是怀着发现自我的热情，怀着对更广阔生活的好奇去生活。
《荒原狼》写于百年前，却直指此刻。看的过程，我一直在划线做记号。这书像哲学笔记，说得上字字珠玑。
年纪轻的朋友，我不建议读此书；它的理想读者，应该是步入社会，觉察到人生虚无的人。只有经历了沧桑，才会相信黑塞的话：“通往纯真的道路，通往混沌初开之地的道路，不是要往回走，而是要朝前走。”
有趣的是，黑塞让一个舞女带着哈利真正进入生活，用身体感受而非理性认识世界。把“生活艺术家”的头衔赠与那些在生活中摸爬滚打的人，一般还是女性，她们总是天使般拯救了痛苦的主人公。陀思妥耶夫斯基也这么干过。不同于陀氏不由分说给索菲亚们高贵的灵魂，黑塞让具有拯救力量的舞女赫尔敏娜也有求生不能的痛苦——并非基于现实层面，而是灵魂层面。很难说这一步是后退还是前进。
我读的是读客版，译笔我很喜欢，前后的解读也不错。封底的宣传语把小说主人公形容为“社恐”，把他深入灵魂的自我拯救，说成“学会回到人群，学会了生活，学会了笑”——为了让更多人读到此书，这算用心良苦；但许多不读书的人，拿着这几句去宣传此书，黑塞泉下有知，可能会爬起来骂人。
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我叫谈亦默，名字来源于冯友兰一句话：“人必须先说很多话，然后保持静默。”我看重说的部分，这是进取；也看重默的部分，这是尊重自己的贫乏。
有段时间，很多人叫我“谈emo”，查后才知道，emo和几年前“生而为人，我很抱歉”的颓丧一以贯之。
emo再进一步，就是自觉到人生之荒诞，像《荒原狼》里的哈利，觉察到身上有文明的一面，要我们从众；身上原始的一面，也就是“荒原狼”，要我们自我，追逐自由。
二者不能调和，大概就会走向毁灭。
荒原狼的痛苦，也是现代人的痛苦：生存无虞，便要寻找人生价值。毛姆《刀锋》和《月亮与六便士》，走传统的故事道路；黑塞的《荒原狼》，却专注于精神探讨，这种高密度的写法，读时喘不过气，有点像《地下室手记》，但地下室人歇斯底里，哈利却是全程清醒地把刀锋面向自身，像要割下所有的不堪和卑劣。
要免于崩溃，黑塞提供了解决之法，我最爱这一种：
“拓展自己的灵魂，使其足够广大，唯有如此，才能拥抱宇宙。”
由此观之，大部分emo，可能是未曾真正生活：不是三餐四季地活着，而是怀着发现自我的热情，怀着对更广阔生活的好奇去生活。
《荒原狼》写于百年前，却直指此刻。看的过程，我一直在划线做记号。这书像哲学笔记，说得上字字珠玑。
年纪轻的朋友，我不建议读此书；它的理想读者，应该是步入社会，觉察到人生虚无的人。只有经历了沧桑，才会相信黑塞的话：“通往纯真的道路，通往混沌初开之地的道路，不是要往回走，而是要朝前走。”
有趣的是，黑塞让一个舞女带着哈利真正进入生活，用身体感受而非理性认识世界。把“生活艺术家”的头衔赠与那些在生活中摸爬滚打的人，一般还是女性，她们总是天使般拯救了痛苦的主人公。陀思妥耶夫斯基也这么干过。不同于陀氏不由分说给索菲亚们高贵的灵魂，黑塞让具有拯救力量的舞女赫尔敏娜也有求生不能的痛苦——并非基于现实层面，而是灵魂层面。很难说这一步是后退还是前进。
我读的是读客版，译笔我很喜欢，前后的解读也不错。封底的宣传语把小说主人公形容为“社恐”，把他深入灵魂的自我拯救，说成“学会回到人群，学会了生活，学会了笑”——为了让更多人读到此书，这算用心良苦；但许多不读书的人，拿着这几句去宣传此书，黑塞泉下有知，可能会爬起来骂人。
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