心

其实道也好，元融也好，元无也好，宇宙也好，太阳系，银河系，地球，人体，系统，器官，组织，细胞，其实大无外，小无内，大小其实都是心，宇宙即吾心，心外无物，心外无物唯有心。人呢，也一样，一切唯有心，心主宰能量，肉体无非是个能量的外相，相还是心生，一切疾病都是心生。老百姓都知道，笑一笑十年少，愁一愁白了头，愁死人了。所以，修行也好，修身治病也好，心病还需心药医，一药治百病为之道。所以修行修身治病只有正心正念正能量的德道，别无他法。
 
为什么今天的世界，不求心求德求道，来解决修行修身治病办法呢？反而抛弃了心，去求什么灵丹妙药，妄想找一个高人，传一个什么秘籍，秘方，秘法，真的可笑。上工上医真人都知身之主宰便是心，一切唯心，心想事成。
通性(中毉大夫)

　　《華嚴經》上佛用比喻說，「芥子納須彌」，芥菜子，芥菜子跟芝麻差不多大，就芝麻粒那麼大。須彌山，須彌山是什麼？以前比那個喜馬拉雅山。把那個山裝在芥菜子裡頭，芥菜子沒放大，須彌山沒有縮小，真在裡頭。這個比喻還是非常難懂，現在比喻，就不要用芥菜子，現在電器裡頭的晶片。你看你們電腦、手機，就是那一片，指甲這麼大，裡面裝多少東西！有人送我一部《四庫全書》光碟，這個我放在澳洲學院裡邊，一共大概只有十幾片光碟，一部完整的《四庫全書》。我們一部《全書》放一間房子，擺得滿滿的，那一片光碟裡頭裝這麼多東西。大家對於科學家很佩服，科學家跟佛來比小巫見大巫，佛是大科學家，能夠在極微色裡頭，今天科學講的，科學家說的微中子。微中子肉眼看不見，多大？這是物質最小的，沒有比這個更小的，被科學找到了，一百億個微中子，聚集起來等於一個電子。電子我們看不見，繞著原子核轉的電子，一百億個微中子就等於一個電子，那麼小的東西。那小東西裡頭有什麼？有整個虛空法界，就是整個宇宙都在裡頭。今天一個晶片，這麼大一個東西才裝那一點點，不能比！

　　我們在《華嚴經》上讀到，極微色裡面的世界，誰能去？普賢菩薩常去。到微塵裡面的世界，去幹什麼？去拜佛，那裡頭有無量無邊諸佛，他去拜佛，他去聽法。可是你要想到，這極微色裡頭的世界，那個世界裡頭還有極微色，那個極微色裡頭又有世界，重重無盡，叫其深無底、其廣無邊。這是自性，這是性德，佛說這是我們本人，不是講別人。佛所說的一切經全講自己，用簡單的話來說，就是叫你認識自己，把你自己的，今天講的潛能，統統發揮出來。你能拯救宇宙，不是拯救地球，地球算什麼，太小了。你能遨遊，不要交通工具，遨遊遍法界虛空界，你說這種學問怎麼能不要？非常可惜的是沒人知道，大家把它看成誤會，不願意接觸它，這真可惜。佛法培養人才，大家都知道，辦學校行不行？不行。為什麼不行？沒有老師。真正辦學，還得是古時候祖師大德的老辦法，教二、三個學生。這二、三個學生教成了，讓他們每個人再教二、三個學生。傳個三代、四代，能有二、三十個學生，可以辦學了，可以開佛學院，有老師。你現在開佛學院很容易，沒有老師。沒老師，請他們來講經，把經都講錯了，全是他自己的意思，不是佛經上的意思，那把佛教走了樣子。

　　要學佛，基本的條件就是放下，不放下不行。再高的天分，我放不下，自私自利放不下，名聞利養放不下，五欲六塵放不下，就一點辦法都沒有。你沒有緣，這個緣是條件，你沒有條件學佛。佛法、聖賢學術幾乎都相同，不是真誠心你接觸不到，因為都是從真誠心裡頭流出來的，我們要用真誠心才能接受。印光大師所說的，一分誠敬你能接受一分，十分誠敬你能接受十分；沒有誠敬，你一分接受都不可能，你所聽的全是常識，這一點不能不知道。一多相即，大小互容，圓圓滿滿融成了一體。特別後頭這一句，重重無盡，跟中國古人講的兩句話很相應。中國古人對宇宙的認識，說了兩句，「其大無外，其小無內」，無內才真叫小，無外才真叫大，但是大小是一不是二。大中有小我們容易懂，小中有大這就難懂，為什麼？這是自性，自性法爾如是，就是自然的現象。它不是有為法，它是無為法，有為法就是有生滅的、有動靜的，有大小、長短、方圓的。無為法它什麼都沒有，能現一切法，雖現一切法，並不障礙它的性德，事實確實是如此。誰見到？大乘經上佛常說，八地以上，他們才見到宇宙萬有的真相。

心

其实道也好，元融也好，元无也好，宇宙也好，太阳系，银河系，地球，人体，系统，器官，组织，细胞，其实大无外，小无内，大小其实都是心，宇宙即吾心，心外无物，心外无物唯有心。人呢，也一样，一切唯有心，心主宰能量，肉体无非是个能量的外相，相还是心生，一切疾病都是心生。老百姓都知道，笑一笑十年少，愁一愁白了头，愁死人了。所以我真的不明白，修行也好，修身治病也好，心病还需心药医，一药治百病为之道。所以修行修身治病只有正心正念正能量的德道，别无他法。
 
  为什么今天的世界，不求心求德求道，来解决修行修身治病办法呢？反而抛弃了心，去求什么灵丹妙药，妄想找一个高人，传一个什么秘籍，秘方，秘法，真的可笑。上工上医真人都知身之主宰便是心，一切唯心，心想事成。

通性